خطيب المسجد الكبير: الأئمة لم يكونوا مطبلين ولم يخوضوا مع الخائضين ولم يطأطأوا رؤوسهم أو تخرس ألسنتهم
الخرطوم: وليد النور
وجه خطيب المسجد الكبير هجوماً عنيفاً على منتقدي أئمة المساجد في الفترة الأخيرة بسبب دفاعهم عن الدين والشريعة ومطلقي الفتاوى غير الصحيحة على حد قوله، وانتقد وصف الأئمة بالجهلاء واعتبر ذلك نوعاً من السخرية والاستخفاف بمعشر الأئمة الذين يقومون بتوجيه شرائع كبيرة من المجتمع وتقديم النصح لمؤسسات الدولة كافة، وانتقد رزق بشدة تصريحات أمين دائرة الفكر بالمؤتمر الشعبي أبوبكر عبدالرازق لبرنامج اعترافات الذي تبثه قناة أم درمان الفضائية وقال إنه يصلي خلف زوجته ولا يؤمن بعذاب القبر، وأبان رزق: نحن أئمة المساجد نؤمن بعذاب القبر لأن له شواهد وأن المرأة لا يجوز لها أن تأتم الرجال في المنابر، والمساجد وقال: هذا لم نسمع به وقال رزق إن أئمة المساجد لم يكونوا مطبلين ولم يخوضوا مع الخائضين ولم يطأطأوا رؤوسهم أو تخرس ألسنتهم وقال: يريدون منا أن نكون كذلك ولكن هيهات.. وأضاف: البعض هدد بقطع رؤوسنا ولكن فلنذهب وتقطع رؤوسنا إذا لم ندافع عن الدين والشريعة الإسلامية وتابع: وصفونا بالجهلاء ولكننا نعرف من الدين ما نحمي به ظهر الإسلام وقال إن بعض الصحفيين الذين يهاجمون أئمة المساجد مساءلون يوم القيامة وقال إن حماية الدين مسؤولية الجميع وليس أئمة المساجد أو هيئة علماء السودان.
الجريدة
إنته وكت عارفو مسئولية الجميع مقوم نفسك مالك.
إنّه التزوير الذي يتمّ الآن عياناً بياناً بالسطو على إنتاج فكري حديث لمفكّر سوداني عظيم كان سبباً في أن يدفع حياته ثمناً لأفكاره وما نراه على القنوات الرسميّة و شبه الرسميّة من محاولات لبعض قيادات الإخوان المسلمين فرع السودان لتبنّي تلك الأفكار بوصفها إنتاجاً فكريّاً خاصّاً و إجتهاداً غير مسبوق هو تزوير و سطو على إنتاج الغير يجب فضحه على صفحات الراكوبة و غيرها من المنابر الحرّة و على قناة التنوير قناة سودان الغد في المستقبل القريب إن شاء الله.
حقّاً إنّهم لا يستحون فقد إغتالوه بالأمس و هم اليوم يسطون على أفكاره دون ذكر اسمه فمن أين جاء هؤلاء؟!.
يلا ان بقيتو رجال وقدر كلمتكم هذا هو الترابي امامكم .. معركتكم الان مع الترابي ورونا شطارتكم فيه….
(وأبان رزق: نحن أئمة المساجد نؤمن بعذاب القبر لأن له شواهد وأن المرأة لا يجوز لها أن تأتم الرجال في المنابر، والمساجد )
يارزق الزول ده قال انه مرته وبنته بيؤموه في منزله وليس في المساجد والمنابر
لو كنت كما تقول … أجعل موضوع خطبتك القادمة … اغتصاب 200 امرأة في دارفور.
وقال إنه يصلي خلف زوجته ولا يؤمن بعذاب القبر..
**حتى لو تصلي خلف هيفاء وهبي او ليلى علوي ما لينا بيك شغل.. أما عذاب القبر ده..اصلا انت حتدخل القبر طوعا ام كرها طال الزمن ام قصر..بعدين تتأكد بنفسك..بعدين ما تنسى تورينا الحاصل شنو.. سوي لينا مس كول !!
ليس دفاعا عن احد وين المشكلة واحد بصلي وري مرته كلنا بنصلي وراهن في بيوتنا والدين لن ياتي الا من قبل الجهلاء الواقفين عند بوابة المراة منذ عقود من داحس الي داعش
هذه الايام في السعودية حرب عشواء علي شيخ طلع من التنطع والانغلاق حيث ظهر في برنامج تلفزيوني بزوجته كاشفة الوجه وفي النهاية الجهلاء الذين لا حجة لهم في المقارعة هم الخاسرون
بدل المقارعة والمواجهة يهدرون دم الناس من علي المنابر …يبقي دور القضاة ايه يزرعوا بصل……….
ينسي الكثير من الائمة انهم ناصحون فقط لا قضاء ينتهي دورهم عند النزول من المنبر والكثير من الحاضرين لا يذكرون موضوع الخطبة بعد فترة وجيزة فلو كثير من الدعاة والخطباء دعوا الناس بسلوكهم لا حناجرهم لكان انفع للناس والدين
اظهار اعظم واقوي رسالة في صورة الضعيف الذي لا حجة له غير الذبح والقتل هو اسوأ مايواجه الناس من قبل الجهلاء في يومنا هذا………..
أئمة المساجد لم يكونوا سوى مطبلين، و لما الواحد ربنا يفتح عليه بكلمة لا يسمي الاشياء بأسمائها، و على راسهم انت يا شيخ رزق، يعني لما تدعو لمحاربة الفساد مثلا، فهذا كلام عام و السلام كان هذا الفساد سيحارب نفسه بنفسه، و انت لما تتكلم عن الفساد معناه انك عارف هناك فساد، و بالتالي فانت عارف من اتهموا به او من دمغوا به، و هل سالت فسك يا شيخ رزق عن امبراطورية كافوري، و كيف تم بناؤها؟ و من اين لساكنيها بهذه الارض؟ و من الذي منحهم إياها، و في هذا الموقع؟ ثم الم تسمع بتحلل لصوص مكتب الوالي؟ و من الذي وراءهم؟ و كيف تعاملت النيابة معها ؟ و غيرها كثير و مثير. فيا شيخنا يا تتكلم بالواضح عن لصوصية من يسمون انفسهم أولياء الامر “يا تنقطنا بسكاتك” و تخرس خالص، و ما عايزين منك نصائح و لا فتاوى، سامع و اللا ما سامع؟ كرهتونا العيشة الله لا بارك فيكم دنيا و اخرة.
اخي امام وخطيب المسجد الكبير جزاك الله خيرا واكثر الله من امثالك فان دفاعك عن الدين يعتبر جهاد في سبيل الله تؤجر عليه .
ان الماسونيين في السودان بدأوا يظهرون على حقيقتهم وبدأوا يروجون لافكارهم الضالة بشكل علني واولهم الترابي الذي انكر عذاب القبر الذي كان يتعوذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم . كذلك من افكار الترابي الضالة هي جواز امامة المرأة للرجال في الصلاة علما بان كل العلماء افتوا بانه لا يجوز ذلك لكنهم اختلفوا في امامتها للنساء فمنهم من قال لا يصح أن تؤم المرأة النساء مثل الإمام مالك ، وأجاز الجمهور امامتها للنساء ، وبعض العلماء خصها بالنافلة دون الفريضة.
السيد رزق والمدعوا أمين عبدالرازق تحدثوا في الدين كما تشاؤن جددوا عدلوا أنسخوا أحذفوا فهو القائل ” من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ” وإنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ” ولكن أياكم والتعبية لنصرة الحاكم وأستصحاب أدلت الأمويين في حكم الخروج عنهم مع تبرير أفاعيلهم التي عجز إبليس عن الأتيان بمثلها فهذا مالانرضاه ويجعل مصيركم كمصير القرضاوي المشرد والملاحق من قبل الإنتربول بعد أن عجزت جنسيات العالم التي يتمتع بها عن حمايته هذا بأعتبار نجاتكم من المحاكم الثورية …
.
تصلي ورا زوجتك او غيرا مابهمنا كتير بس رجع حقوقنا و تاني ما تسرقنا ولا تاذي شعبنا الطيب
ظهر الفكر الترابي على حقيقته الفكر الدخيل عى الاسلام وعلى المسلمين فكر يخالف الشرع ويخالف العقل ياريت الترابي يطلع كل العنده مرة واحدة ويريح البلاد والعباد من هرطقاته التي سئمنا منه الحكومة لا تتدخل الا اذا مس الترابي الكرسي ولكن اذا مس الدين فلا تحرك ساكنا كانها لا تهتم لامر الشريعة اللهم انتصر لدين فقد دنسه الترابي اللهم ارينا فيهم عجائب قدرتك
والله كما قال احدهم …لو كنت كما تقول اجعل خطبتك الاسبوع القا دم عن اغتصاب 200 امراه في تابت
، وانتقد وصف الأئمة بالجهلاء واعتبر ذلك نوعاً من السخرية والاستخفاف بمعشر الأئمة الذين يقومون بتوجيه شرائع كبيرة من المجتمع وتقديم النصح لمؤسسات الدولة كافة
انتم كتل من الغباء والبلاده والسخافة وثقل الدم المتحركة شخصيا لا اؤن بكم ولا اصلي خلفكم ي محششين العالم الوحديد ق بلادنا طيب الله ثراه وبدةت القاب علمية او دينية المفشر عبدالله الطيب رحمة الله تغشاه ويكرمة ف الدارين رحل البلبل الصداح الذي يخترق قلبك من السهم الاول قبل جلدك ي تو شريعة وي تو دين دافعوا عنه ومن هم الشرائح الانصاعت لتوجيهاتكم ف دار كم او دار المؤتمؤ** المسجد الكبير** اولا انظر لعمل الناس ف السوق والشارع هل من اعمال المؤمنين * اذا الصلاة لم تنهيك عن الفحشاء والمنكر من ينهيك لو كانت خطبكم وفتاويكم مسموعة ف الشارع ومؤسسات الدوله ما كان الحال المائل اكرر مقولتي الطير الحواليك ديل العاجبهم فيك شنو انت وغيرك ف مساجد المؤتمر الوطني
بيوت الله اصبحت دور للمؤتمر المتخلف والله انا مستعد اترك الصلاة ولا اصل خلفك انت وغيرك رجل الدين من يدخل القصور ويمتطي الفارهات اشك ف دينة
عايزين واحد من المشككين في عذاب القبر أن يجرب يدس كاميرا خفية مع مسجل داخل قبر أحدي الأموات و ينتظر ما تسجله الكاميرا من صور و أصوات ؟؟؟؟
فتن اخر الزمان ظهرت
نسال الله السﻻمة لنا واهلنا ومن اتبع كتاب الله وهدى المصطفى صلى الله عليه وسلم
الترابى وغىره ىعلمون الدىن جىدا ولكنهم ىطلقون الفتاوى لاحراجكم ىا ائمة المساجد لىروا مدى تصدىكم لها وعدم تصدىكم لقتل النفس والفساد والظلم الواقع على العباد .انكم حقىقة علماء سلطان ان كنتم ام لم تكونوا تعلمون.
اذا فانت تؤمن باللواط مثل شيخك الككويه
كان الترابست ابوبكر عبد الرازق متحذلقا فى حديثه متغطرسا ولكنه لم بكد يقنع احدا بحديثه الفج وكان تراجعه ظاهرا فى موضوع الحور العين خاصة الذى انكر زعيمه وجوده اصلا وقال انه اتفق مع د الحكيم فى ان الزوجات المسلمات يصبحن زوجات لازواجهن المسلمين رغم ان هذا متفق عليه من بدرى من جميع المسلمين عدا الترابى والترابست
سبحان الله .. هذا الترابي و تلاميذه يتأمرون مع النميري لتصفية محمود محمد طه (الذي برأته المحاكم بعد وفاته ) !!! بينما يصول و يجول الآن في هدم أصول معتقداتنا مثل التشكيك في عذاب القبر و قدوم المسيح الدجال أواخر الزمان و لا يجد من يردعه أو حتي يحجر علي أفكاره الشيطانية !!!!!
https://www.youtube.com/watch?v=dMOZQ5LwKA0
حقيقة عذاب القبر …… الشعراوي
يايها المدعو برزق ان فقهك احصره فيما يخرج من السبيلين لانها تعادل نجاسة افعالكم واقوالكم اين انتم من قتل النفس التي حرمها المولى عز وجل الا بالحق ، اين فتاويك ونصائحك للسلطان الجائر الذي يرقص على جثث ضحاياه ولم يرمش له عين ، اين انتم من افعال بشيركم يا فقهاء الحيض والنفاس
هذا الرجل يتبع شيطانه الكبر(الترابى) الذى كفره وزندقه كبار علماء الأمة قبل سنين.فالخل يتبع خليله وحسابهم عند خالقهم سبحانه وتعالى.المعلوم أن شيطانهم(الترابى) صاحب آراء فقهيه مخالفة لعلماء المسلمين وتصريحاته التى أن صرحها أحد غيره الآن لحكم عليه بالردة وأعدم كما فعلها الترابى بشهيد الفكر محمود محمد طه ولكن لأنه عراب هذا النظام الماسونى فلن يوقفه أحد فى كلامه الذى ينضح كفرا والآن له أتباع يتبعونه حذو الحافر بالحافر والحل ليس عند علماء الحيض والنفاس الموجودون الآن بل فى الأنتفاضة الثورية وقطع الرؤؤس أبتداءا من شيطان الكفر(الترابى) وزمرته التى أطلقها لنا فعاست كفرا وفسادا وسرقة وتدميرا.
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
هولاء نسال الله ان يلجمهم بالفتنة دمرو دافورنا
وجاء الدور الان على معتقداتنا
حسبنا الله ونعم الوكيل
9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
وقال رزق إن أئمة المساجد لم يكونوا مطبلين ولم يخوضوا مع الخائضين ولم يطأطأوا رؤوسهم أو تخرس ألسنتهم
ممكن كلامك يكون صاح لكنك لا تستطيع أن تنكر انهم هم ذاتم منافقين ولصوص وشواذ يعني لوايطه وخونه يغتصبون
النساء والبنات والاطفال ولو لقو مرتك سامحه او بتك سامحه او ولدك سمح يبولون في سراويلم ويبذلون كل مافي
وسعهم ليركبوهم …أها تقدر تنكر الكلام دا يارزق ؟
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ، فغرز في كل قبر واحدة . فقالوا : يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا .
تصلي وراء مرتك ولاتومن بعزاب القبر يا الترابى الزول دا ملحد ويحل دمه وعقابة المجرم
ابوبكر هذا الجاهل ( درق سيدو) لايعرف من الدين مايقيم طهارته للصلاة ناهيك عن الحديث ان اول الدين والمعتقدات التي آمين بها المؤمنون قبل اربعة عشر قرنا من الزمان وهي مدعومة بدليل الكتاب والسنة ,, وهو بكل جهل يكذب حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام الذي قال فيه يوما واصفا حالة صاحب القبر الذي يعذب فى قبره ) وهذا الابوبكر الهبنقة ينفي هذا الحديث بكل قلة ادب وبجاحة بقوله ان الرسول لايعلم الغيب , وهو لايدري ان هناك اية قرءانية تتلى الى قيام الساعة تؤيد الرسول عليه الصلاةوالسلام فى كل كلمة يقولها الا وهي ( لاينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى) والرسول عليه الصلاة والسلام فعلا لايعلم الغيب بدليل القرءان الكريم ( ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ) ولكن وهو يمشي فى حياته بين الناس يتلقى الوحي من السماء فى كل امر يحتاج بيانه لوحي ، ومايدريك ان المعذب فى قبره الذي تحدث عنه الرسول عليه الصلاة والسلام فى تلك اللحظة جاءه خبره من السماء فى تلك السانحة … انت وشيخك المشعوذ الاممي لكم من الله ماستحقون على ضلالاتكم وخطرفاتكم فى دين الاسلام . يعني ياأبوبكر يعدما حطمتم السودان تحطيما كاملا اقتصاديا واجتماعيا واخلاقيا خلاص مابقي لكم الا دين الاسلام تخطرفوا فيهه بهذه الهلاويس والكلام الفارغ الذي يخرج وكأنه رائحة جيف الخنازير .. السودان يكفيه ما فعلت يداكم ايها الجاهلون الكاذبون الافاكون . ولا يحتاج لتفسير او تأويل جديد لكتاب الله ، مما لادين لهم ولا أمانه لهم . قال عليه الصلاة والسلام ( لادين لمن لا أمانة له )
وانت تكذب على الهواء بان الترابي يحفظ كتاب الله بسبعة روايات اتحداه واتحداك ان يأتي فى احدى القنوات على الهواء فاليقرأ جزءا واحدا من سورة البقرة برواية واحدة بتجويد كامل . اي قرءان هذا الذي يعطيه الله تعالى ويسكنه قلب رجل افاك مثل هذا .. القرءان نور من الله ونور الله لايهدى لعاصي كما قال الامام الشافعي عليه رحمة الله . شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واعلمني بان العلم نور ونور الله لايهدى لعاصي .. ياجهلاء يامنافقين اتركوا الشعب السودان وعلاقاته مع ربه ودينه، فهذا الشعب كان يدين بدين الاسلام ويتعامل باعراف وتقاليد قل ان توجد فى الكرة الارضية حتى حللتم عليه بليلة السوء تلك التي جاءت بالبشير الكاذب الاخر واستلمتم البلد واغصانها خضرة نضرة والان كادان ينعق فى ساحاتها البوم …
all of you are wasting you time in bull shit
هذه سفاسف وتفاهات وخلق معارك جانبية لا علاقة لها بالواقع الذى يتعذب منه ملايين السودانيين ويعانون اشد المعاناة فى حياة اصبحت مرهقة اقتصاديأ ونفسيأ , الم تسمعوا بالذين اصبحوا ينتحرون الان من شظف العيش وضيق المعيشة , الم تسمعوا بالذين لا يجدون ثمن علاج الملاريا الم تسمعوا بالذين يعيشون حياة بلا كرامة حياة اذلال وفقر ممسك بتلابيبهم ولا يعرفون ولا ينتظرون مخلص بعد ان فقدوا الامل فى كل شى ..الا تشعرون بالاف النساء الذين يعملون بكد وجهد كتف بكتف مع ازواجهم ليسدوا رمق ابنائهم فقط لتوفير الاحتياجات الاساسية, ماوى وعلاج وتعليم , ليس من اجل عمارة او بيت فاخر بمئات الاف من الدولارات بل من اجل رغيف الخبز وعلاج مكلف وتعليم مرهق .
فى الجانب الاخر يتحدثون عن عذاب القبر وما ادراك ما عذاب القبر , هل هناك من ذهب الى الموت ورجع وحكى عن ان هناك عذاب قبر ام لا يوجد ؟؟؟ وهل ان تصلى خلف المراة او لا تصلى ؟؟؟ هل هذا موضوع جدل ؟؟ قل ان هناك عذاب قبر .. ماذا يعنى ذلك .. او قل انه لا يوجد عذاب قبر .. ما الفرق الذى ستحدثه كلا الحالتين فى حياة الناس اليومية ؟؟؟ وما علاقة الناس بمن يصلى خلف المراة هل هناك من هو مسؤل ولديه تفويض الهى بان يرصد هؤلا الذين يصلون خلف النساء ويبلغ عنهم او يمنعهم من ذلك .. او قل انه لا يصلى بتاتأ هل هناك من هو مسؤل عنه ومطلوب منه ان يجبره على الصلاة لكى يدخل الجنة عنوة .. من ساق هذه البلاد وجرها الى ما هو عليه هو مثل هذا الكلام الفارغ الخاوى من المهنى والمضمون .. وتسمع فى الراديو والتلفزيون من يتحدثون بكل جدية وثقة (ذكر علان فى كتابه صفحة كذا وقال ابن القبم فى مختصره وصححه التكنستانى فى مجلده صفحة كذا وقال ابن تيمية صفحة كذا ….خزعبلات وتفاهات لا تسمن ولا تغنى ) وما علاقتى انا المواطن المغلوب على امره الذى يبحث عن حياة ادمية محترمة بكل هذا التخاريف والكلام الفارغ حتى يزحموا عقلى وحياتى بهذ الكلام الفاضى الذى قيل او كتب قبل الف سنة.. وما علاقتى انا فى القرن الواحد وعشرون بكلام قاله او كتبه اناس عاشوا ايام كان يكتب الناس على الجلود وعظام الحيوانات … اليس بينكم صاحب عقل فقط يتامل مايجرى ويسمع ما يقال ويقيمه تقييم مجرد محايد ليرى ما ان ما يدور هو تدمير للانسان قبل البلد ..
اذا كنت لا تؤمن بعذاب القبر فلم تصلي ايها المغبون؟ فهل تؤمن بالموت ام انك من الخالدين افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
ثم ثانيا الموت جاييك جاييك فلم تنكر عذاب القبر الا لعنة الله علي كل افاك اثيم
نحذر الترابي وجماعته من تشكيك الاخرين حتى يكفرون …..والا سيتم قتلهم
يروي ابن تيمية في مجموع الفتاوي ( 24/379) عن النبي صلى الله عليه و سلم أن الآية ” و يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة” نزلت في عذاب القبر …
قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء (27)( (إبراهيم).
روى الإمام الطبري – رحمه الله – بسنده إلى البراء بن عازب في قوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا( (إبراهيم:٢٧)، قال: “التثبيت في الحياة إذا أتاه الملكان في القبر فقالا له: من ربك؟ فقال: ربي الله، فقالا له: ما دينك؟ قال: ديني الإسلام، فقالا له: من نبيك؟ قال: نبيي محمد – صلى الله عليه وسلم – فذلك التثبيت في الحياة الدنيا”
ويقول القرطبي رحمه الله: “روى النسائي عن البراء قال: )يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة( (إبراهيم: ٢٧)، نزلت في عذاب القبر… وقيل: يثبتهم الله في الدارين جزاء لهم على القول الثابت، وقال القفال وجماعة: )في الحياة الدنيا(؛ أي في القبر؛ لأن الموتى في الدنيا إلى أن يبعثوا، )وفي الآخرة( أي عند الحساب”[13].
وعلى هذا فلا يحق الاعتراض بأن الآية لم يأت فيها لفظ القبر، وقد فسرها المفسرون بأن عذاب القبر ورد فيها ضمنا
يروي عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقولز قولوا:اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم و أعوذ بك من عذاب القبر. و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال و أعوذ بك من من فتنة المحيا و الممات .. صحيح مسلم (590)
و كثير من الاحاديث الصحيحة المروية عن السيدة عائشة رضي الله عنها فقد جاء عن عائشة رضي الله عنها: «أن يهودية كانت تخدمها، فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية: وقاك الله عذاب القبر. قالت: فدخل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – علي. فقلت: يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة؟ قال: لا. وعم ذاك؟ قالت: هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئا إلا قالت: وقاك الله عذاب القبر، قال: كذبت يهود، وهم على الله – عز وجل – كذب، لا عذاب دون يوم القيامة. قالت: ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث، فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه، وهو ينادي بأعلى صوته: أيها الناس، أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا، أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر؛ فإن عذاب القبر حق»في هذا الحديث أنكر النبي – صلى الله عليه وسلم – قول اليهودية في عذاب القبر، وذلك قبل أن ينزل عليه شيء في عذاب القبر لأمته، ثم أعلم بذلك في آخر الأمر، فأقرها وأمر الناس بالتعوذ، وقد وردت في البخاري ومسلم روايات تؤكد على استمراره – صلى الله عليه وسلم – على التعوذ من عذاب القبر – بعد أن أوحى الله له بأمره – فمن هذه الروايات ما ورد عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: «… فما رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر…
و قد أجمع كل علماء المسلمين على الحياة البرزخية فكيف لنا أن نصدق الترابي و تلميذه ابوبكر و لا نظن به غير إلهاء الناس بالباطل مرة شهادة و عرس شهيد و تارة بطلانها و موت فطائس ..
لقد بدأ انتصار الماسونية على الاسلام من السودان والايام القادمة ستشهد التمكين المباشر للماسونية العالمية في السودان وعلى يد الزنادقه والفسقه الكيزان .
سبحان الله على بلد لا سيادة فيه لحكم القانون
ما قيل هنا اخطر مما قاله الشهيد محمود محمد طه هذا ان كان في قول الاخير اي خروج عن قواعد الاسلام
الحرب العالمية الرابعة شغالة والناس نايمة .
حيقسموكم كدا و يدوكم سلاح تتكاتلوا في بعض ..
لا أثق في الترابي كسياسي ولا احترم الحركة الاسلامية ، وبالنسبة لكتير منهم الهروب الى التطرّف هو الحل الاسهل. ودا حل الفاشلين !!!
أسجل موقفي برفض اغتيال الفكري او الجسدي للترابي مهما اختلفت عنه. وأي إنسان يحاول استباحة دم إنسان اخر بسبب فكره او معتقده يجب ان يحاسب نفسه قبل يوم الحساب
عذاب القبر حق وهو متنوع وان له ضمة (من عذاب القبر ) لا ينجو منها احد حتئ رسول الله صلئ الله عليه وسلم في سكرات الموت كان يخشاها والله اعلئ واعلم
يظهر شهرة شيخنا الجليل الدكتور العلامة حسن عبدالله الترابي جالب لكم عقدة نفسية . فالشيخ حفظه الله هو من أكثر العلماء الذين يظهرون الاسلام السمح الحقيقي على وجه الأرض . وانت من الناس الذين يرددون كالبغباء حديث الناس في شيخ حسن ولا تعلم عنه شيء هل جلستكم معه هل ناقشتوه في أراءه الفقهية والدينية أم تلهثون خلف المتشددين ابو لحية فارغة
يا اخواني حافظوا على لسانكم . فشيخ حسن الترابي حفظه الله يترفع أن يرد على أمثالكم وهو اكبر من النظر لسفاسف الأمور فهمه أكبر من هذه التفاهات التي تصدر من الصغار فهو يحمل قضية امة زلت وأصبحت تهلث وراء النصارة واليهود عليهم لعنة الله امل ان لا تخرجوا عن أدب الحدث في أمور اكبر منكم . وانني على يقين انكم سوف تقروا ردي وتطلقون لعقلك ولسانكم العنان وتقول عني ما لم يقله مالك في الخمر ولكن أقول سامحكم الله . أمل أن لا تحكموا على الناس لمجرد كلام الأعداء والآخرين فيكن حديث عن الانسان من معاشرتكم له ومعرفتكم به حتى تبنوا القول الحق فكل قول انت مسئول عنه يا مؤمنين. ولكم جزيل الشكر