إعلامنا وعقدة النقص ..؟!!!

هذا غير المذيعات التلفزيونيات اللائي غدين مسوخ آدمية شهب الألوان بأنوف فطساء وحواجب لا تتناسق مع مع باقي تقاسيم الوجه وكل ذلك من فرط إستخدام كريمات أذية البشرة للحاق بركب العروبة. ثم يا إبن عووضة ألا تري أن شبابنا هذه الأيام يشترط الزواج من البنات من ذوي البشرة الفاقعة سواء أكانت تلك البشرة حقيقية أم فقعت مع مرارة المحافظين ممن لا تضيف لهم الإنتماء العروبي شيئا لإعتدادهم بسودانيتهم. رحم الله أمرئ عرف قدر نفسه!

هو انحنا وكت عايزين نتشبه ما نتشبه بحاجة كويسة زى الخواجات مثلا لانهم متطورين سياسيا و اداريا و اقتصاديا و عسكريا و علميا نقعد نتشبه بناس ما عندهم غير رقص البطن و التفنن فى الاكل و المعجنات و الحلويات و اللفة الانجليزية هى لغة العصر و العلم و نحنا الحمد لله نجيد لغة القرآن و الحمد لله مسلمين لان الاسلام ربنا ارسله لكل العالم و البشرية و بعد ده كله العرب ما معترفين بعروبتكم(التقول هى حاجة سمحة و المشتهى الحنيطير يطير) خليكم سودانيين و بس و انتوا اصحاب حضارة و ليس طرزانات كما يفتكركم العرب و اهتموا بالتطور السياسى و العلمى و ده العرب فيه صفر كبير جدا جدا جدا!!!! انتو منو الاقترح انضمام السودان للجامعة العربية و ليس للكومونويلث و الاتحاد الافريقى فقط والله ما كان ليه حق!!! و الما عاجبه الكلام ده و فاكر نفسه عربى اليلملم هديماته و ييمم شطر جزيرة العرب عشان يعرف هناك بينادوه بى شنو!!!!ّ قال عرب قال!!!!!

يا ود عووضة

الدورية المصرية الرايحة …لقوها؟؟؟؟

اخينا الطيب ومن هم على شاكلته يعيشون صراعا نفسيا طغى على شخصيتهم سلبا.. فلا العرب المستعربة احتضنوهم ولا الاخوة الافارقة اكرموا وفادتهم لتطاوله عليهم وخير دليل رفض عضوية السودان ضمن تجارة دول شرق وجنوب افريقيا الاخيرة .. اطفال المايقوما فى نعيم .

الله يا ابو صلاح دى حقيقه عقدة النقص او متلازمة الطيب مصطفى مع العلم ان الرسول (ص) لم يكن عربيا فهو ابن أعجميين اسماعيل و هاجر ولكن فتحق الله لسانه بالعربيه

اولا ليس كل اهل السودان عرب فهو خليط من كل الاعراق وان كان العنصر العربى مسيطرا بثقافته ولغته ودينه
ثانيا الأصول والأنساب لا تحتاج شهادة اعتراف من اطراف اخرى حتي يتم اثبات من نكون وعليه ان انكار بعض مواطني الدول العربية لعروبة جزء من اهل السودان لا يعنى بالضرورة بان لا عرب فى السودان فنحن لسنا بلقطاء لانعرف من ابائنا.
ثالثا واقولها صادقا وبحكم اغترابى فى السعودية لفترة طويلة باننى يت اكثر قناعة بمدى عروبة اهلى فى السودان عند مفارنته بكثير من الشعوب العربية التى نتعايش معها يوميا!!

الاستاذ صلاح عووضه لك التحيه واعانك الله علي اداء رسالتك الصحفيه لانها اصبحت في ظل الوضع الحالي اشبه ببيع البنقو من فرط المحاصره لقولة الحق ونقل واقع الحال الماثل . المعروف للمتابع لتاريخ الشعوب ان مسألة العروبه وانتشارها في بقاع واسعه جغرافيا مسأله مرتبطه ارتباطا كبيرا بالاسلام وانتشاره في زمن معين وقد شكل هذا الدين ثقافته المرتبطه بجغرافية المنشأ اي ارض الحجاز وماحولها حيث كانت تعيش القبائل العربيه والتي لولا قوة الاسلام الدافعه لما وجدت طريقها للانتشار وذلك نسبه لقلة القوه البشريه للعرب وانعدام الارث التاريخي قبل الاسلام الا من بعض الومضات القليله. اذ ان العرب كاصول مجموعه محدوده قليلة العددوالموارد التي تساعدها علي اقامة مملكه موحده تجمعهم تحت رايتها اما مايعرف الان بالدول العربيه فانتماءها للعرب ثقافي بحكم الدين والعادات التي صاحبت الحكم علي تلك الاراضي التي فتحها الاسلام في الصدرالاول فالمعروف ان اغلب الدول المسمماه بالدول العربيه الان كانت دول ذات تاريخ ضارب في القدم وحضارات قديمه جدا لاتقارن بحداثة الثقافه الاسلاميه اوكما يطلق عليها الثقافه العربيه الان الدليل علي ذلك الدوله البابليه والاشوريه في العراق والاراميه في مناطق الهلال الخصيب مع الهجرات جنوبا من الاناضول والاتراك واليونانيين لمناطق مايعرف الان بلبنان وغيرها من دول تلك المنطقه والتي شكلت الاصول العرقيه لسكان تلك المناطق واذا جئنا لمناطق شمال افريقيا فتجد الفراعنه واصولهم الضاربه في القدم وقبائل البربر ذات الاعداد الهائله كل ذلك يؤكد ان الانتماء العرقي للعرب ماهو الانتاج للانتشار الثقافي ليس الا وان ادعاء بعض الشعوب للعرق العربي ماهو الا ادعاء لايرتبط باي برهان حقيقي . صحيح انه كانت هناك هجرات قليله لافراد او جماعات قليله جدا وانصهارهافي سكان المناطق التي هاجرت اليها ولكن هذا لايعطي حقا لاحد لنكران الجانب الاخر من الحقيقه وهي الانتماء لاصحاب الارض او الاصل .خلاصة القول ان نظرةالدونيه التي يشعر بها اعلاميينا لامكان لها في الاعراب وان اللبنانيين وغيرهم من المنتمين ثقافيا للعرب لاحق لهم بالترفع وادعاء مالايملكون ولكن كما قلت منو البقنع الديك

الحسن بن هانئ (ابو نواس) عاش وسط العرب فارسيا معتزا بفارسيته بل اكثر مهاجما العرب في عقر دارهم :
عاج الشقي علي رسم يلوذُ به
وعجت اسأل عن خمارة البلد
يبكي علي طلل الماضين من اسدٍ
لا در درك قل لي من بنو اسد
ومن ثقيف ومن قيسٍ ولفهمُ ليس
ليس الاعاريب عند الله من احدٍ
والمجذوب رحمه الله تمني علي الله جل وعلا ان يرفع عنه نير العروبة واغلالها
فليتني في الزنوج ولي رباب
تميل به خطاي وتستقيمُ
وفي حقوي من خرز حزام
وفي صدغي من ودعٍ نظيمُ
طليقٌ لا تقيدني قريشٌ
بانساب الكرامِ ولا تميمُ
هل راي عن ظهر غيب الرخم والبوم يزحمون الوطن كما زحمه رواد الحانات قديماوهو في طريقه الي الجنوب !
وخلفت المدائن كالحاتٍ
وفي حاناتها رخمٌ وبومُ