أهم الأخبار والمقالات

القوات المسلحة السودانية … سنوات العزة الأخيرة .. معارك الجيش والدعم

ياسر عرمان

الحزن يخيم على بلادنا يعتصر أهلها الطيبين أينما كانوا وهم يشهدون ويدفعون الثمن من دمار للانسان والمجتمع والدولة والأرض والنسيج الاجتماعي الغالي والقيم النبيلة والبنية التحتية والمؤسسات التي شيدها الشعب من دمه وعرقه بجهد الاجيال.

حل محل كل ذلك القتل المجاني وطلقة هي ثمن الانسان تأتيه داخل منزله الآمن وفي مدن وقرى يعبد أهلها الله فأصبحت خالية من كل شيء إلا الانتهاكات التي يوثق لها طرفي الحرب ويعلنون عنها بالتباري في وسائل التواصل الاجتماعي وجرائم أخرى غير معلنة من النهب والاغتصاب، ان أطراف الحرب ينحدرون إلى الحضيض ويا أسفي وحزني على بلادنا وإنسانها المقدام وعلى ثورتها المجيدة التي تحولت إلى نهر من الدماء بتخطيط واصرار عجيب من إسلاميي المؤتمر الوطني الذين يحلمون بعد كل ذلك بأن تحمل وثيقة للحل السياسي توقيعات قوى الثورة تكافئهم على الحرب وتعيدهم إلى دست الحكم منفردين أو مشاركين وان بعض الحلم إثم! وهيهات وتلك احلام لا تشترى.

في الحروب الطويلة والضروس بين القوات المسلحة والجيش الشعبي على مدى أكثر من (٢٠) عاماً تعاقب على قيادتها رموز تاريخيّة من قادة القوات المسلحة، وقاد الجيش الشعبي والحركة الشعبية الزعيم جون قرنق دي مابيور اتيم ضابط القوات المسلحة السابق والمتمرد المضئ في كل الأزمنة والمفكر الأول في مبحث السودان الجديد ووحدته ورائد التأهيل النظري والعملي في قضايا المواطنة بلا تمييز والتهميش والتنمية العضوية بين الريف والمدينة ونقل المدينة إلى الريف لا الريف إلى المدينة.

التقى الجيش الشعبي برجال شجعان وعصيين على النسيان من ضباط وجنود القوات المسلحة وعلى الأرض، من منا ينسى عبدالرحمن بلاع وسيف الدولة الأمين وازايا بول وفرح ادم فرح وسالم سعيد محي الدين وهاشم الخضر، وفي الجو من منا ينسى عثمان عبدالرسول الضو والمقدم محمد الأمين وغيرهم. ولأن التضخم وانخفاض قيمة الأشياء والإنسان قد شمل كل شيء حتى تسيد مسرح الحرب جماعات ساحات الفداء سابقاً وأمثال وإسحاق أحمد فضل الله الذي يبدأ كل شيء وينتهي عنده بكذبة من القرود التي تعمل كاسحات للالغام والغمام الذي يظلل (المجاهدين) والمشروع نفسه كان قد بدأ بكذبة وخدعة بين (القصر) و(السجن)، وإسحاق نفسه كذبة كبيرة فقد حاولوا أن يمجدوا (المجاهدين) على حساب الجيش وعلا صوت الدفاع الشعبي بعدسات وكاميرات لامعة في تطفيف سرديات الحرب فيما عدا استثناءات نادرة اجترحها دكتور محمود شريف وابو فاطنة.

اليوم انخفض سعر ساحات الفداء ودعاية الجيش يتصدرها رشان والماجدي وام وضاح وسهير والانصرافي والسفيرة ام حمد (المحققة/ شارلوك هولمز) كلهم قرع الكيزان (عشرة بقرش والمية هوادة).

كل ذلك وقد تناقصت أوتاد الجيش واضمحلت تقاليده العريقة وقادته نافخين للدعاية السياسية بعيدين عن التقاليد العسكرية الرصينة.
في تقاليد الجيش وهي بمثابة قانون لا تُسلم قيادة القوات المتجهة إلى جبهات القتال لقائد تمت هزيمته وخسر معركة هامة مثل ما حدث للعقيد (جودات) وهو ضابط شجاع قاد حامية نيالا ببسالة وخسر معركتها، والمحير والغريب ان يدفع به قادة الجيش الى معركة استراتيجية أخرى، حيث ان القائد المهزوم يحتاج لتأهيل نفسي وبدني على طريق قادة من أمثال عبد الماجد حامد خليل ابن كردفان الغرة التي دارت بها المعركة، والأدهى والأمر ان تتطاول رداحات الأجهزة الامنية على العقيد الشجاع جودات في وضح النهار وتحت سمع وبصر قادة الجيش وفي صمت تام من ضباط القوات المسلحة، والطلقة التي اتت إلى جودات من الرداحات في الخلف ستأتيكم من الف خلف.

الإسلاميون ورداحاتهم اتباع هند بنت عتبة أكلة الأكباد يتسيدون دعاية الحرب تعجبهم هند ولا يمر بخاطرهم سيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب، يقرؤون من كتاب هند لا من كتاب حمزة. الجيش لا مستقبل له ان لم يفرز عيشه من عيش الإسلاميين الذين يتخذونه جناح عسكري لهم، ان كان له ان يرجع لحضن الشعب وتقاليد الجيوش النظامية لابد ان يحقق في حادثة أكل الأكباد وبقر البطون ورفع الرؤوس المقطوعة وان يحاسب عليها لا ان ينكرها فهي لا ترهب خصومه بقدر ما تسئ اليه وتحرض عليه الخارج وتغضب الداخل وتجعله صنواً للدواعش.

القوات المسلحة تستحق ان يعاد بناءها من جديد كمؤسسة مهنية ملك للشعب وان تستذكر من دفاتر عبد الفضيل الماظ لا من بذاءة رشان وسهير والماجدي وام وضاح والانصرافي فتسيدهن ايذناً بانقضاء سنوات العزة.

الجيش يحتاج لمعالجة الاختلالات التاريخية سيما حروب الريف اما المؤتمر الوطني فسيدفع ثمن هذه الحرب عاجلاً قبل أجلاً، ما يهمنا هو عودة الجيش من ضلال الاسلاميين إلى حضن الشعب وتصالحه مع ثورة ديسمبر المجيدة.

أهدى مكتوبي هذا إلى ضباط الجيش الشجعان الذين جسدوا شيم وشجاعة السودانيين جميعاً فكل ارجائه لنا وطن، أهديها للعقيد عبدالرحمن بلاع ابن النهود والى العميد طيار اركان حرب عثمان عبد الرسول الضو ابن طابت الشيخ عبد المحمود لقد كانوا فرساناً التقوا بفرسان أخرين من الجيش الشعبي، والشجاعة قيمة إنسانية خالدة، والخزي والعار لجماعة هند بنت عتبة.

٩ مايو ٢٠٢٤

‫26 تعليقات

  1. معركة الفلنقاي الاخيرة …
    لقد دفعوا بالعقيد جودات مرة اخري الي معركة هي مقتلة ومحرقة ..
    قتل اصحاب الاخدود .. والنار ذات الوقود ..
    كمين مؤلم تعرض له الجيش في شمال كردفان …
    الجنجاويد التفوا علي الجيش وباغتوه وابادوا متحرك الصياد في ساعات تعد باصابع اليد !!
    انحطاط الكيزان واتصافهم بما تعجزعنه الكلمات من وصف … لا ادري لماذا اصرارهم العجيب علي ابادة حلفاءهم من الفلنقايات ثم السخرية منهم لاحقاً !!
    بعد معركة هزيمة وابادة المتحرك رموا باللآئمة علي شمس الدين كباشي شنتو !! والعقيد جودات ..
    ولم يبق لهم الا القول بان كباشي عامل نظافة في تندلتي !!
    حتي عبد الرحمن عمسيب كتب في أكس:
    ” يجب ترقية جودات الى رتبة لواء أركان هرب ..
    هرب و ترك حاميته في نيالا ..
    وهرب و ترك قواته اليوم”
    شمس الدين كباشي زار القوات قبل معركة متحرك الصياد… عامل فيها روميل الصحراء زاعماً ان يشرف بنفسه علي وبصدد وضع اللمسات الاخيرة ..
    شغلو ليها اغنية لندي القلعة وعلي غير عاداته اداها ليك عرضة بالعصاية -بطريقة المخلوع- وسط تهليل واستحسان العساكر ..
    وقال ليهم الله معاكم !! وما تخزلونا !!
    كلمته الاخيرة الشهيرة ..
    ركب الهلكوبتر واختفي !! وبعدها حدث ما حدث ؟؟
    والتنيجة اليوم الهجانة في امر ضيق ومصير الابيض في مهب الريح !!

  2. اتحدى اى كوز مجنون ابن زنا يقدر يورينا واحد في عصابة الكيزان الارهابية بيقدر يجارى الاستاذ ياسر عرمان في الكتابة والفهم.
    كيزان ملاعين مقاطيع جبناء تربية الجوع خرجوا من بيوت مفككة خربة قائمة علي الشكوك والظنون والفسق والفجور واكل المال الحرام المنهوب من الدولة والشعب مجموعة من الصيع الصعاليق الشكاكين شواذ جنسيا منحرفين اخلاقيا كونوا تنظيم ارهابي واستولوا علي الحكم واذاقوا الناس طعم الموت والارهاب والدم.
    لاحل الا بنحر اخر كوز وقتل جميع اسرهم وداعميهم واغتصاب نسائهم بتوع جهاد نكاح والحمل السفاح واعلان مايسمي بالحركة الاسلامية الكيزانية جماعة ارهابية ومطاردة كتائب ظلها وقتلهم ويكون التعامل معهم بالسلاح بس

    طقع نضيف
    دق نضيف
    الله اكبر عليكم ياكيزان السجم يا رباطة ياصعاليق.

    بظهور الاستاذرياسر عرمان او المهندس خالد سلك سيخرج علينا جداد الكيزان الارهابيين المجنون الممعوط ومزعوط وسيستفرغ قيح صديده النتن ويسهل كلام بذى وفاحش ويمارس الدعارة الاعلامية الكيزانية المعهودة.
    اللهم اذلال اكثر واكثر للكيزان الارهابيين تجار الدين والمخدرات واولاد الحرام تربية المال الحرام اصحاب الفكر الشاذ والفعل الشاذ قتلة الدارفوريين قتلة النوباويين قتلة الشهداء.

  3. عرمان كلمة تفردت بها اللهجة السودانية وتعني شهوة الجنس بينما كلمة قرمان تعني شهوة الإنسان للحمة ولا اظن ان تمجيد ياسر سعيد عرمان لجون قرنق دي مبيور كلما كتب مقالا لا يجعلنا نعجب به بقدر ما نحن نسخر منه وكيف ان أبناء الجنوب الذين قاتل اهله المسلمين وهو في صف النصارى واللادينين لم يمنحوه حق التجنس كجنوبي وطرد من الجنوب ووجد نفسه يرافق رفيقه مالك عقار لديار الانقسا التي طرد منها وعاد لأهله في الخرطوم والجزيرة وبدأ كعادته او قل كما تعود في نبش الفتن بين الجيش السوداني ومليشييا الدعم السريع الإرهابية حين اقنع عرمان ورفاقه حميدتي بالاستيلاء على السلطة منفردا وان قحت ستكون حاضنته الشعبية وصدقهم حميدتي ظنا منه أن القحانه لها قاعدة شعبية فاشعل حرب ١٥ أبريل ٢٠٢٣م ليجد نفسه يحارب جيشا ذو تاريخ طويل في الحروب ومن خلفه شعب جبل علي حب جيشه وليكتشف ان القحاته ليس لهم قواعد داخل اسرهم فأصبح القحاته وقادة مليشيا الدعم السريع الإرهابية متسولين في دول الخليج ودول الجوار ولا ادري لماذا يصر عرمان المشتهي لشهوة الجنس يكتب فهل منكم من يقرأ لعرمان وسلك ومن لف لفهم

      1. يا حسين انت قلت عنى يا كوز وانا يوميا احذر من الثلاث الموبقات أى المهلكات وهى
        عضوية الحزب الشيوعى السودانى
        عضوية حركة الأخوان المسلمين
        اتباع اى طريقة من الطرق الصوفية
        والسبب يرجع لخروجنا بهذه الطرق الثلاث عن هدى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
        تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدى كتاب الله وسنة رسوله
        فالشيوعى خرج على الكتاب والسنة واتبع الفكر الماركسي
        الكوز خرج على الكتاب والسنة واتبع فكر حسن البنا وهو مشتق من الفكر الماسونى المشتق من الصهيونية
        الصوفى خرج على الكتاب والسنة واتبع فكر الصوفية واتبع فكر الشيطان الرجيم الذى طلب من ربه ان يسمح له بمرافقة ابونا ادم للارض ليضل ذريته ليوم الدين فاذن له ربه لذا خلق الجنة والنار
        ورد فى السنة أن ابليس طلب من سيدنا عمر رضى الله عنه ان يصارعه فصرعه عمر الفاروق ثم طلب ثانية فصرعه وسمع الرسول عن ربه ان عمر يكاد ان يقتل ابليس فخرج صلي الله عليه وسلم مسرعا من مسجده ليوقف عمر رضى الله عنه لانه كاد ان يقتل ابليس ولان ابليس اخذ اذن من ربه ليغوين عباده الى يوم الدين واوضح للفاروق ان هذا الرجل الذى كدت ان تقتله هو ابليس وليس من البشر وابليس هو من تلبس ماركس واخرج لنا الشيوعية وهو من تلبس حسن البنا وجاء لنا بفكر الكيزان الذى اخرج لنا الجهاد والقاعدة وداعش وكل متطرف وتلبس شيوخ الطرق الصوفية وممن ادعى ختم الولاية لنفسه محمد عثمان الميرغني السوداني المتوفى سنة 1268ه -.
        والذي كان يقول عن نفسه، من رآني ومن رأى من رآني إلى خمسة لم تمسه النار! ولا حرج على ذلك فإن الله يختص برحمته من يشاء. (انظر تاج التفاسير لمحمد عثمان الميرغني ص4). اى ان محمد عثمان الختم افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم الذى رأه عمه ابولهب وسيدخل نار جهنم وقال محمد احمد مدعى المهدية ان الله قال له من شك فى مهديتك وجب عليك دمه وماله وعرضه
        وقد جاءني في اليقظة ومعه الخلفاء الراشدون والأقطاب والخضر ـ عليه السلام ـ وأمسك بيدي صلى الله عليه وسلم.

        وأجلسني على كرسيه وقال لي: أنت المهدي المنتظر ومن شك في مهديتك فقد كفر”!!
        نسب إلى نفسه العصمة وذكر بأنه معصوم نظراً لامتداد النور الأعظم فيه من قبل خالق الكون إلى يوم القيامة!!.
        كان يلح على ضرورة التواضع وعدم البطر وتشديد النكير على الانغماس في الملاذ والبذخ والنعمة، ويعمل على التقريب بين طبقات المجتمع، وقد عاش حياته يلبس الجبة المرقعة هو وأتباعه، لكن أحفاده من بعده عاشوا في ترف ونعيم.
        حرَّم الاحتفال بالأعراس والختان احتفالاً يدعو إلى النفقة والإسراف.
        يَسَّرَ الزواج بتخفيف المهور وبساطة الولائم وتحريم الرقص والغناء وضرب الدفوف.
        منع البكاء على الأموات، وحرَّم الاشتغال بالرُّقى والتمائم، وحارب شرب الدخان وزراعته والاتجار به، وشدد في تحريمه.
        أقام حدود الشريعة في أتباعه كالقصاص وحيازة خمس الغنائم ومصادرته أموال السارقين والخمارين، وصك العملة باسمه ابتداء من فبراير 1885م جمادى الأولى 1302هـ.
        أقام في المنطقة التي امتد إليها نفوذه نظاماً إسلاميًّا، ونظم الشؤون المالية وعين الجباة لجمع الزكاة، وكانت مالية الدولة التي أقامها مكونة مما يجبى من زكاة وجبايات.
        في العاشر من ربيع الأول عام 1300هـ تطلع المهدي إلى عالمية الدعوة حيث أعلن أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بشَّره بأنه سيصلي في الأبيض ثم في بربر ثم في المسجد الحرام بمكة المكرمة فمسجد المدينة فمسجد القاهرة وبيت المقدس وبغداد والكوفة .
        بعض انحرافات المهدي:
        ـ لقد كفَّر المهدي من خالفه أو شك في مهديته ولم يؤمن به.
        ـ سمّى الزمان الذي قبله زمان الجاهلية أو الفترة.
        ـ جعل المتهاون في الصلاة كالتارك لها جزاؤه أن يقتل حدًّا.
        ـ أفتى بأن من يشرب التنباك يؤدب حتى يتوب أو يموت.
        ـ جعل المذاهب الفقهية والطرق الصوفية مجرد قنوات تصب في بحره العظيم!!.
        ـ منع حيازة الأرض لأنها لا تملك إذ أنها محجوزة لبيت المال.
        ـ نهى عن زواج البالغة بلا ولي ولا مهر.

    1. يا مهندس الغفلة منو قال ليك عرمان ورفاقه اقنعوا حميدتي بأنهم حيكونوا حاضنة له. انت كنت قاعد معاهم ولا عندك ما يثبت ذلك صوت وصورة. كيزان ما عندكم غير الكذب والافتراء وعامل نفسك كوز لكن ما بتخاف الله من إلقاء التهم جزافا في حق الاستاذ عرمان ورفاقه . بعدين انت مشكلتك شنو في موضوع الجنس ده . يا اخي احترم شيبتك ومركزك واسرتك لو عندك مركز. الفرق بينك وبين الاستاذ عرمان سنوات ضوئية من الوعي والفهم والأدب.

      1. يا ابو محمد كلنا يذكر كيف حدث تحول في أسلوب حميدتي ودخول سياسة الاعتذار كادبيات جديدة عليه وكيف بدأ يتقارب من القحاته في وقت فيه بدا يبتعد عن قيادة مجلس السيادة الانتقالي وقيادة الجيش ممثلة في شخصية الفريق أول البرهان واي مبتدي في عالم السياسة يعلم أن صوم ثعبان الاصلة ليس عبادة ولكنه يجوع ليفرغ معدته ليلتهم وجبة كبيرة وكنا نلحظ يوم بعد يوم تباعد بين القائد البرهان ونائبه وتقارب بين الدعم السريع والقحاته وكيف تفسر جولة طه عثمان فجر ١٥ أبريل ٢٠٢٣م حول سكن البرهان والاتصالات الهاتفية التي اجراها الم يكن ينتظر نبأ سقوط قيادة الدولة في يد الجنجويد ليتحركوا جميعا نحو الإذاعة ولبتلفزيون لإذاعة البيان رقم واحد لولا لطف الله وبطولة البرهان ووقفته التي افشلت الانقلاب وهل المكايد العسكرية تسجل صوت وصورة
        المهم تقول لكم الميدان يا حميدان

    2. يخ انت كبير لكن سبهلل ومطرطش وقايم ب جهلك وزمان اهلنا القام ب جهلو واشقاوه اهلو . انا استغرب انت قريت وين ونبعت من ياتو نهل وانا اقسم بالله اشك في انك اصلا مهندس , شوف انا تفاهتك دي ياكوز ما قريتها لاني متابع الراكوبه من عشرين سنه وعارف الكتاب المحترمين الممكن الزول يقرا ليهم حتي وان اختلف معهم في الراي لكن انت نصف او اقل ربع صحفي . نرجع للفكره يا كوز لايمكنك انتقاد ما يكتب ياسر عرمان ببساطه لانك لست ند له , وتجربه المناضل الدكتور قرنق كان بامكانها نقل السودان الوطن الواحد الي مصاف الدول المحترمه , لكن كيزانك وحبايبك اجهضوا التجربه واختارو فصل الجنوب مقابل بقائهم في السلطه , والان اشعلوا هذه الحرب بغرض استعاده فردوسهم المفقود لكن هيهات . قحت ظلت ولازالت تحاول اطفاء حرائق الكيزان ما استطاعت الي ذلك سبيلا .

    3. إنت عارف ياسلمان برضو الزول الماقاعد يخجل من الكلام الشين أو الغير مناسب مثلا زى إشاراتك الجنسية وأنت فى هذا العمر له وصف تفردت بها اللهجة ااسودانية وتأدبا ومراعاة لمشاعر الناس وحتى لا نساعد فى نشر الغسيل القذر والأسلوب المنحط الذى أراد الكيزان الملاعين أن يسود ويحل محل الأسلوب المحترم النظيف فلكل ذلك أعتذر عن إراده .

    4. يا المشمهندس سلمان بخيت انت في عمر قريب للقبر فلا تكذب فقل الحق حتى ولو على نفسك؛ اولا: الدعامه لم يشعلوا هذه الحرب بفريتكم فرية الانقلاب وتحريض عرمان لحميدتي بعمل انقلاب يا كيزان يا كذبه يا منافقين ، انتم يا كيزان يا فسده يا كفره يا فجره من اشعلتم حرب ١٥ ابريل والدليل تحريض الهالك الداعشي المدعو محمد علي الجزولي للمجاهدين بان يجهزوا لعمل تغيير او يجهزوا لحرب قادمه، والدليل الثاني هو الفديو الصادم للهالك الثاني انس عمر عندما ذم ونبذ القحاته والدعم السريع وقال مافي ارجل من الاسلاميين في السودان وانشاء الله اجهزوا يا اخوان لتغيير الحكومه الانتقاميه دي؛ والدليل الساطع هو هجوم مليشيات كتائب الظل وفروعها من البراء ابن مالك والمعتصم اللي مسيطرون علي الجيش وفيهم كبار قادات في الجيش السوداني هم من شن هجوما على مقرات الدعم السريع الساعه السابعه صباحا في يوم السبت ١٥ ابريل ٢٠٢٣ علي مقرات الدعم السريع في المدينه الرياضيه وارض المعسكرات في سوبا ورئاسة قيادة الدعم السريع في طيبه الحسناب ووزعت قوات لتلك المناطق فتحركت في وقت واحد وضربت تلك المقرات فبدات الحرب من هنا ؛ الكيزان الفسده الفجره الكفره بيقولوا انو حميدتي اشعل الحرب دي عندما دخلت قواته مروي ؛ نرد ونقول عندما دخل حمدي مروي كان في بداية ابريل ٢٠٢٣ وانسحب من مروي بسرعه بعد ان اشتبك مع الجيش هنالك ورجع بقواته للخرطوم ولم يدخل معه الجيش في اشتباك في الخرطوم ، لماذا؟ لانو لو دخل معه (اي الجيش) باشتباك في الخرطوم سيحرق خطة ١٥ ابريل اللي خطط لها كيزان السجم لانهاء واجهاض ثورة ديسمبر وحكومتها، ثانيا ربما يسقط نظام الكيزان الفسده الفجره بحرب علنيه وليس انقلاب، لذلك لم يدخلوا مع حميدتي في اشتباك لهذاين السببين ، لكن مخططهم هو ان يضربوا ويهربوا ويدمغوا حميدتي بانه حاول عمل انقلاب ذلك اليوم حتى تكون ذريعه لضربه وانهائه لانهم حسوا بان حميدتي يقف مع الثوره ويساند الحكم المدني الديمقراطي وان حميدتي في المستقبل سيقف عقبه كؤود في عودتهم للحكم( الكيزان) لذلك يجب تفنيشيه( انهائه) فخططوا و نفذوا هذه الحرب اللعينه اللي بيكتوي منها الشعب السوداني المسكين حتي الان؛ لعنة الله على الكيزان الفسده الفجره الكفره وربنا يذلهم ويزيلهم من على وجه السودان عاجلا ، اللهم امين اللهم امين…

      1. الموت ليس له عمر فهذا ابننا المرحوم ذهب إلى ربه قبل والده له الرحمة والمغفرة وانت بالذات شيوعي لا تذكر الموت لان من يموت على غير دين الإسلام فمأواه جهنم خالدا فيها

    5. الحرب في الجنوب لم تكن لأسباب دينية ، وعندما حولها الهالك الغبي الخائن الترابي الي حرب دينية اشتد اورها وقتل الملايين وفصل الجنوب وتسبب في زيادة افقار البلد ، الدكتور جون قرن ارتكب خطأ تاريخي عند قيام انقلاب سوار الدهب الأقرب للثورة الشعبية ، كان يأتي بجيشة ويناضل نضال سلمي ديمقراطي ذلك قد أدي إلي تقوية الدعوة الي الدولة المدنية الديمقراطية وهي دولة علمانية بالطبع ولكن ماسىء الشعب اليتيم لما حصلت ولما استطاع الهالك التافه الكاذب الحقير الغبي الترابي من الوصول للحكم .

  4. حيلة غبية و خبيثة من المتمرد السابق بتضخيمه لرموز الجيش السابقين الذين كان يحاربهم بغرض تقزيم قيادة الجيش الحالية وكل من يحارب مرتزقة الدعم الذين يؤيدهم حاليا.

    طيب لو انت كنت بتحترم قيادة الجيش زمان ليه حاربتهم و تمردت عليهم؟
    رأيك شنو في إبادة الجنجويد لاهلنا المساليت؟
    رأيك شنو في قتل و اغتصاب الجنجويد لأهلك في الجزيرة؟

    1. من الممكن أن تحترم عدوك عادي و لا دايرة ليها فهم دي!! اما قادة الجيش الحاليين متل ما تقول لا انا لا انت يحكم عليهم ارجع من سقوط الحمار البشير و إلى اليوم ، تحدثك فعالهم في أيام السلطة و ايام الحرب ماذا يمكن للواحد ان يحكم على هؤلاء

  5. ياسر سعيد عرمان المُجرم القاتل الشيوعي السَّفِيه القحاتي الجنجويدي ٠ياسر عرمان مستشار مجرم الحرب التشادي الجاهل الهالِك المقبور حميدتي. ياسر عرمان هو مَن أمرَ وأشار لمجرم الحرب الهالِك حميدتي ببدء الحرب والإستيلاء علَي السٌّلطة وحُكم السُّودان . عرمان شيطان السُّودان . آخر مَن يُسمح له بالحديث عن رِجالات وبطولات الجيش السُّوداني هو هذا المجرم السَّفِيه المُسمَّي بياسِر عرمان . عرمان شيطانٌ يمشِي علَى الأرض. بدأَ عرمان مشواره في عالَم الجريمة بقتلِه لإثنين من شباب الإتجاه الإسلامي إختلفا معه في الرأي ثم توارَي عن الأنظار حتي لايُقبض
    عليه وإلتحقَ بعصابات الهالِك المقبور قرنق. عرمان صادِر بحقه حُكمٌ قضائِي بالإعدام .

  6. يا لبزاءة الوسخات والوسخين امساخ المؤتمر الوطني وربائبه… هل من رجل رشيد يعيد للجيش هيبته… لا خير في هذا المدعو برهان الشؤم

    1. بعض الناس اعتادت على الوقوف في المكان الخطأ فلا هي تتعلم من تجاربها و لا تتعظ من عواقبها عرمان انت لست مؤهلا للحديث باسم شعب عظيم و لا تصلح حكما على جيش كان اغلى امانيك هزيمته و كانت كل احاديثك شتيمته و من تمدحهم اليوم فقد شتمتهم بالأمس و ليس بعيد من تشتمهم اليوم تمدحهم غدا على سوءهم و سوأتهم التي لا تخفى على ناظر .. اطمئن الجيش ليس هؤلاء القادة الرمم و لا هو في عزته الأخيرة فلا تتباكى عليه و ابكي أن كنت باكي على فرصتك الاخيرة التي اضعت .. أكتب ما تشاء لن تمس كلماتك قلب و لا تدخل عقلا .. قبح الله الكيزان حين انشاءوا الدعم القبيح و قبحهم الله حين حاربوه عندما انقلب على طاعتهم و قبحهم حين قادوا معركة عسكرية بعقول الأطماع السياسية و تركوا سمعة جيش السودان على لسان الشامتين و الهازئين و الحالمين بعودة بعد التاريخ .

  7. المفروض عرمان دا ما يتكلم تاني في السياسه ….. عيش حياتك…. لمتين ….. شر البليه ما يضحك.
    امشي في جنوب السودان وعيش بس . قضى باقي حياتك. انسان ما عندو مبدأ.
    الكلام دا من مواطن عادي سوداني بيحب السودان.

  8. لو جات الديمقراطية تاني
    وياسر لقمان دا نزل انتخابات
    ح يجيب صوت واحد والله واحد
    كلمتكم

  9. يا طائر الشوم عارمان من تمجدهم من قادة الجيش اليوم هم من حاربتهم مع قرنق ايها المافون المرتزق ال>ي لا يفهم شيئا غير العمالة والارتزاق والحقد الدفين على الشعب ورينا يوم واحد وقفت مع الجيش ومع الشعب ؟ ورينا
    حتى عبد الماجد حامد خليل نائب السفاح تنميري كما كنتم تسمونه تمجده بلا خجل
    انت مريض نفسيا وهك>ا كل من تعرض في صغره للاغتصاب

  10. وانت ياعرمان جاي اليوم تتكلم عن الانسانية ووالشعب الشعب بتعرف عنه شنو وانت متمرد منذ الثمانينات في وقت لم يكن الكيزان يحكموم بل كانت الاحزاب والصادق المهدي تحديدا حاربت الدولة وشردت الناس وقتلت من قتلت واليوم جاي تعمل فيها مناضل من اجل الحرية ياتو حرية ده والدولة المدنية انت بتعرف عليها شنو وحياتك كلها حرب وفي الغابة وتمرد مارست الديمقراطية متين ياعرمان ؟ وكلامك الرومانسي ده وعبد الفضيل الماظ ووووو ماعندك غيره والا شنو اعمل انت مجرد عميل متمرد لاقيمة لك

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..