نافع : “أنا طلَّقت المواقع الرسمية لكن السياسة مابخليها” “ماعندي شغلة غيرا”
الخرطوم: شاذلي السر
نفى مساعد الرئيس؛ نائب رئيس المؤتمر الوطني السابق د. نافع علي نافع تخليه عن ممارسة العمل السياسي؛ مؤكداً اعتزامه المشاركة في البناء بحزبه لإستكمال برنامج ثورة الانقاذ الموسوم بـ”المشروع الحضاري” الذي وصفه بالمشروع العظيم؛ ورأى أن الذي يحدد ترشح البشير لدورة رئاسية جديدة هو المؤتمر الوطني وليس الرئيس البشير؛ وإن ظل يردد عدم رغبته في توليه المسؤولية لاحقاً.
وقال نافع في تصريحات صحفية محدودة بالقصر الجمهوري عشية الاحتفال بالعيد (58) لذكرى الاستقلال “أنا طلَّقت المواقع الرسمية في الدولة؛ ولم أطلِّق السياسة؛ وماعندي شغلة غير السياسة”؛ ومضى نافع ليقول:” نحنا عمرنا كلو منتظرين يجي وقت ترجلنا وربنا أتى به؛ والآن تتولى القيادة شخصيات شبابية فاعلة ومبدعة”؛ معلناً وقوفه خلفهم قائلاً:” سنتوجه حيث مايتوجهون”؛ مبيِّناً أن المؤتمر الوطني سيقبل بما يقضي ويقر به أهل السودان في انتخابات 2015؛ ودعا القوى السياسية لقبول اختيار الشعب السوداني.
وكشف القيادي بالمؤتمر الوطني فتح حزبه لباب الحوار واسعاً وصولاً لوفاق وطني أمام قادة المعارضة في الخارج وقادة الحركات المتمردة؛ بيد إنه رهن الأمر بطرد حركاتهم خارج السودان؛ وزفَّ نافع البشريات بتحرير كامل لولاية جنوب كردفان في غضون الأيام المقبلة؛ مشيراً أن القوات المسلحة والمجاهدين سيتوجهون من بعدها لما أسماه بتطهير دارفور من أي جيب للتمرد.
الاهرام اليوم
والله يانافع انت فاكر نفسك بني آدم لكن والله الشعب لا ينظر إليك سوي أنك حيوان قبيح المنظر كريه الرائحة وليك يوم ياكلب يوم الحساب اقترب ودنا انت والأوباش الناقصين من بني كوز سوف تبكي وسوف يفضحك الله كما فضح القذافي لأنه عندما سكر من كاس السلطة وتخمر عقله قال أنا ربكم الأعلى فماذا كانت النتيجة مات موت الكلاب وسوف يكون مصيركم ياكلاب ياخونة ياعديمي الشرف والإنسانية !!!
دا واحد حيوان لا أقل ولكن أكثر
هذيان زول ما سكاهو حمى ام برد
يحليلك يا نافع انت وين ليك مدة قاطع صورة وصوت ؟؟
يا جماعة، هذا كرت محروق لا يستحق منا حتي عناء التعليق!!
باي باي نافع الما “نافع”.. مافي مجال. باي باي.
فمٌ لنافع ريحهُ منتنٌ —- لم يُرَ يوماً مِثلهُ قط
لو أنهُ عضّ على فأرةٍ —- لعاف أن يأكلها القط
هذا الرجل يزداد شيبا فيزداد لؤما ويقل وقاره ، فإن لم يؤدبك المركوب فلسوف يؤدبك الذى هو أسوأ ،..فانتظر
المواقع الرسمية دي مرتك كنت عاقد عليها ؟
ي
نافع المانافع
هو اخونا دا ما بيهمد ربنا يهده
please donnot show his photo again, he makes me sick this idiot
ALL MUJAHEDEEEEEEEN WELCOME TO NUBA MOUNTAINS, DARFUR AND BLUE NILE INCLUDING THIS GUY ON THE POTO HURREY UP AND GET YOUR TICKET TO PRIDISE TODAY BEFORE TOMORROW AND ALWAYS REMEMBER THAT THOSE EARLY COMERS WILL GET THE MOST CONFORTABLE PLACE PLUS BEAUITFUL HOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR EYEEEEEEEEEEEEEEEEEEN …
NEVER HISTATE TO COME WE ARE HERE FOR YOUR HELP AND DONT FORGET TO TAKE ALL THE MOST IMPORTANT GUNS CAUSE YOU HAVE TO LEAVE THEM DOWN HERE AND GO UP RIGHT TO YOUR SEAT IN PARAAAAAAAAAAAAADISE …
أن الذي يحدد ترشح البشير لدورة رئاسية جديدة هو المؤتمر الوطني وليس الرئيس البشير
المغسة كتلني ما كنت قايل بشوتيني برة الشارع بقيت مثل الكلب يعوى في اي محل
شالوك لانك قليل ادب تربية حواري وشوارع حاقد على اي انسان سوداني سوي – تعاني من عقدة النقص
سمعت حسين خوجلي ولا لا امشي اسمعه
قال الناس ديل صنعناهم نحن ديل كانو كرور ساي
راحت عليك يا ضار . مادوامة .
فكت منو مسكين
الله اشفيوه واطلع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الزول دا مابخجل لا حول ولاقوة الا بالله — يازول هه خلاص اسكت سكتت عليك قنبله البشير انت ابوهو ياخ فقعت مرارتنا وياتو انتخابات فى السودان بتغش فى منو الله ينتقم منك ومن حكومتك كلها وتشوف فى الدنيا قبل الاخره ياااااااااااااااااااااااارب
والله بكرك اكتر من اليهود لانهم ما بلحقوك كذب
هذا القرد العجوز اذى كثيرا من خلق الله و هو في السلطة … الله ازاله عن تلك السلطة و رحم خلقه من قبح خلقته و سوء لسانه …اتركوه و لا تؤذوا الخلق
انت تغرد خارج السرب ( اي مشروع حضاري)
اول مره اعرف الرجل بتاع كسير تلج. والله تاني ماتشمها قدحه. نسيت بدرالدين ده وكمال عبيد؟
نفسياته عالية بعد تزويره إنتخابات المحاميين لصالح المؤتمر الوطني, وهو الآن يرتب للعمل مع لجنة الأصم ( الصماء) لتزوير إنتخابات 2015.
أما تحرير ولاية جنوب كردفان فهذاكذب فليست لدي الحكومة الإمكانيات بنشر قوات في كل هذه الجهات , وإن حرروا منطقة سرعان ما سيفقدوها وسيهربون منها أمام أشاوس الجبهة الثورية.كما هربوا في أبي كرشولا وغيرها من قبل فالجري حقهم .
أما المشروع الحضاري العظيم فهذه كذبة أخري فربائبهم في تركيا هم الآخرين في الرمق الأخير ودولة قطر لن تفيد البشير في شيء.
لا زال نافع يخشي علي عثمان طه حتي وهما الإثنان خارج أطر المناصب لذلك فهو يتمسك بالبشير لولاية أخري 2015 ليحميه من علي عثمان طه. وعلي طه ربما يكون مثل مشار فما لـ ريك مشار جنود لعلي طه جنود أيضاً, لذلك يخشي نافع طه.
نافع وهذيان ما بعد الاطاحة ..يذكرنى اعضاء حمير مجلس قيادة الثورة بعد حل المجلس وطردهم . حضروا ذات مرة للقصر الجمهورى (سابقا) قصر البشير حاليا . بحجة تهنئة الرئيس الدائم فى احتفال اقيم بمناسبة احد اعياد ثورة الانقاذ الوطنى . وتم طردهم ومنعهم من دخول الاحتفال ..سيتعرض نافع قريبالموقف مماثل .. وبعدها سيذهب الى منزله معتكفا مكتئبا مريضا نفسيا ليعيش باقى عمره السرمدى الطوييييل ..
كان نافع ما كان جدعوك كرت بايظ…شوف ليك شغلة غير السياسة وكفاية دهنسة للبشير…خلاص مرقت من نفس البشير
مشروع الجن الحضارى دا أصلو شنو ..24 سنة ما عاوز يتم ..
ويتم كيف ؟ بالكذب والبهتان ..ولا بلحس الكيعان ودرش الناس .. ؟
حسه لو سألوهو المشروع الحضارى زااااتو يعنى شنو ما بيكون عارف ..أهو كلام طلع من فيلسوف الإنقاذ الشيخ على وشبكوا فيهو باقى الجهلاء ..
ويوم ترجلكم لسه ما جا .. يا سعادته ….بس نسأل الله يعطيكم العافية لحد اليوم داك وتكونوا على ظهر الأرض ..لأنو فى حقوق ناس وبشر لازم تدفعوها فى الدنيا قبل الآخرة ..وترونه بعيدا ونراه قريبا ..
إن الله يمهل …ولا يهمل ..
ما دام جاك يوم ترجلك و انت منتظرو فمذا بعد ذلك؟ كنا نتمني ان تتقدم باستقالتك يوم تم طردك من عزاء الشهيد السنهوري لتؤكد للجميع انك تحت ارادة الشعب . اما المشروع الحضاري الذي تتحدث عنه فلا وجود له بل ادغاث احلام و وهم عشعش في مخيلتكم و مهما تصرح من تصريحات فان عهدك قد انتهي و غندور في الميدان وتعلم انك لم تطلق مكاتب الدوله و لكن تم عزلك.
(ورأى أن الذي يحدد ترشح البشير لدورة رئاسية جديدة هو المؤتمر الوطني وليس الرئيس البشير؛ وإن ظل يردد عدم رغبته في توليه المسؤولية لاحقاً. )الكلام ليك يا غندور فهمت ولا يجيبوا ليك فهامة
لمن تصلوا الجمعة فى كاودا حنصدقكم..!!!!
هو الزول ده عاقل ولامجنون ماكفاية فتن
تعليقاتنا توحي بأننا شعب مغلوب علي أمره ومهزوم ومستسلم لهؤلاء الأوغاد وأن حالتنا تدعو للرثاء والشفقة..أرجو أن لا يكون هذا الإحساس صحيحا!!!
لقد استرد الجيش الشعبي فريق ام عرديبة صباح اليوم وهى بها حوالى 10 قطاطى واربعة سعيبة محاصيل وثلاثة زريبة بهائم وليس بها بئر ولا شفخانة ولا سوق وليس بها طبلية .! شكرا على العدة والعتاد يابشير ادخلت امعرديبة التاريخ .!
أبوالعفين برائحته العفنة النتنة الكريهة مريض سلطة
بعد رميه خارج الحلبة بالضربة القاضية أصبح يعوى كالكلب العجوز المسعور العقور
بما كسبت يديه فإنه يموت في اليوم الواحد ألف مرة
ربنا ينتقم منه ، لم يصيب خلق الله منه إلا الأذي باليد واللسان
جاتك داهية … روح اتلم
باقي لك من القبر ذراع
الله لا كسبك عافية ولا عفو …
دعوات المظلومين وراك وراك إلي يوم الدين
الله العدل الجبار المنتقم
يوم القيامة تقام الموازين الحق بالعدل
جهز نفسك لجهنم وبئس المصير
“إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا”.
56 النساء
عـهـر ، بـغـاء ، لــواط .. هــذا مـاكـنت تمــارســه ، عـن ســابق خـبره ، وتجـربه ، وتخـصص !!!.
أيـهـا الـكـلـب الـضــال الـمســعـور ..
عــن أي مـشــروع حـضـاري تتحــدث ؟؟؟ .. ثـكـلـتـك امـــك .
أيهـا الـمنحــط الـنتن .. قــل مشــروع دمــاري ؟؟؟.
دمــر ، وفـكـك وهــدم الـبلاد .. دمــر الـمجـتمـع وإنهــارت الأخــلاق ، والـقيم ، والـمثل !!.
دمــرالإقـتصــاد ، وأوصــلـنا حــافـة الـتســول ، والـجــوع !!.
دمــر الـحـياة الـسـياسـية .. وأوصــلنا لـحـالـة الـعـهـر ، والـبـغـاء ، واللــواط الـســياسي الـتي نـعـيشــهـا ؟؟!!.
أنـك حــالـه .. تســتدعـي دراســة عـلـمـاء ( الـمتحـجـرات ) الـذين يســتنطـقـون الـصـخــر الـعـصــي ؟؟؟!! ..
لـمـعـرفـة كـنه هــذا ( الـشيئ ) الـذي يزحـــف بين الـناس .. وهــو لايمــت للإنســانية بـصــلـة ؟؟؟!!.
إننا أمــام حــالــه فـريدة فـي تـاريـخ الـبشــرية .. غــير مـسـبوقــة فـي الـحـالـة الـســودانية ، مـنذ وجــود مـا عــرف فـي تـاريــخ الـبشــرية بالـســودان .. ولــن يتكــرر مـرة اخــري .. بتا تا ؟؟؟!!.
إنـه الـحــقـد الـحـقـود الـمبســتر .. واللـؤم اللــئيم ، الـحـامـض الـقـلـوي ؟؟!!.
إنـه أتـفـه مـايمــكـن تصــوره فـي كــافـة خــلــق اللـه قــاطـبة ؟؟؟11.
لا يمــكـن ..إسـتحـالـه ، أن يكــون لـهــذا الـمســخ الـمشــوه عـلاقـه .. أي عــلاقـه أو صــلـة .. مـن بـعـيد أو قــريب .. بشــعـب الـســودان الـخـلـوق ، الـشـهـم ، الـمهـذب ؟؟!!.
هــل يـصــدق عــاقـل ؟؟؟ ..
أن اســتاذ جـامـعـي ســوداني .. يمــارس ، ويتـلـذذ ، بســاديه مـفـرطـه ، وشــبق ،، وولــه ، وتأوه تـعـذيب وإغـتصـاب ، وســحـل ، وســلـخ ، وحــرق ، وذبــح ضــحـاياه الأبرياء ؟؟!!.
هـل يصــدق الـعـقـل الـبشــري ؟؟؟!!.
اســتاذ جـامـعـي ســودانـي ، يتلــذذ يالـتنـكـيل وتـعـذيب اســتاذه ( وكـانه يحـتســي مـعـه فـنجـان قـهـوة ، بنادي الأســاتذه ؟؟؟!!! ) هــل يـصــدق حــتي أبوجـهـل هــذا الـمشـهــد ؟؟؟.
ســتظـل واقـعـة تـعـذيب الدكتور / فاروق محمد ابراهيم باحدي “بيوت الأشباح” عــلامـه فــارقه فـي التاريــخ الـتربـوي الـبشــري ، والـشـيطـاني ؟؟؟!!.
إننا أمــام شــيطــان آبـق ، أشـــر .. قــد مــن نار .. فــر هـارب مـن جـهـنم ..
حــتي يـعـلـم الـبشـــر كـيف تكـون (( الـمـنيكــه الـقـلـوية الـحـامـضــه )).
—————————————-
القاهرة 13/11/2000م
السيد الفريق/ عمر حسن البشير
رئيس الجمهورية ـ رئيس حزب المؤتمر الوطني
بواسطة السيد/ أحمد عبدالحليم ـ سفير السودان بالقاهرة
المحترمين
تحية طيبة وبعد
الموضوع: تسوية حالات التعذيب تمهيداً للوفاق بمبدأ ?الحقيقة والتعافي? على غرار جنوب أفريقيا ـ حالة اختبارية ـ
على الرغم من أن الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن, فإنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهى الجدية, وأسعى لاستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللآلاف من ضحايا التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها, ولن يكون ذلك طبعا إلا على أساس العدل والحق وحكم القانون.
إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/1/1990, وهى تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به, مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم, ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون. تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم وأبنائي الطلبة الذين قاموا بنشرها في ذات الوقت على النطاقين الوطني والعالمي, ما أدى لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها, بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما. وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح, وتوالى سقوط ضحايا التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم, منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر, فلا يعقل والحال على هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين استبيحت أموالهم وأعراضهم ودماؤهم وأرواح ذويهم, هكذا ببساطة أن يعودوا لممارسة ?كافة?حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن.
إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر 1989م ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الانتخابات أن الذين قاموا به ليسوا فقط أشخاصا ملثمين بلا هوية تخفوا بالأقنعة, وإنما كان على رأسهم اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ, والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ, وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتاريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منها لعناية اللواء بكري, فقد جابهني اللواء بكري شخصياً وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي, ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم, كما قام حارسه بضربي في وجوده, ولم يتجشم الدكتور نافع, تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم, عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم, وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة, ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص – كما ورد في مذكرتي- وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة. على أي حال فإن المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية, وثبات تلك التهم من ناحية ثانية, يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح أنموذجا يتم على نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب, على غرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب أفريقيا.
قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:-
? أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها, وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هناك أدنى شك في صحة ما ورد فيها – خاصة عن السيد بكري شخصياً- لما حدث ذلك, ولكنت أنا موضع الاتهام, لا هو.
? ثانيا: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلاً عن حالة كل واحد منا, تحصَّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق. وكان من بين أفراد تلك المجموعة كما جاء في الشكوى نائب رئيس اتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ صادق شامي الموجودان حاليا بالخرطوم, ونقيب المهندسين الأستاذ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببريطانيا, والدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم, وغيرهم ممن تعرضوا لتجارب مماثلة, وهم شهود على كل ما جرى بما خبروه وشاهدوه وسمعوه.
? ثالثا: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ, السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الاتحادي والسيدان محمد إبراهيم نُقُد والتيجاني الطيب زعيما الشيوعي وغيرهم, كلهم شهود بنفس القدر, وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من قادة المعارضة لنفس التعذيب على أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم وكتبوا شكاوى مماثلة.
? رابعا: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد انتقالي إليه مباشرة الفريق إسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه, فشاهد آثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة, كذلك فعل كثيرون غيره.
? خامسا: تم اعتقال مراسل الفاينانشيال تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته, فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقة عن ما تعرضت له وتعرض له غيري من تعذيب, وعن محادثته الدامغة مع المسئولين عن تلك الانتهاكات وعن تجربته الشخصية.
إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة, ومع أن هذا الخطأب يقتصر كما يدل عنوانه على تجربتي كحالة اختبارية, إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها, وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق), فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة, ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيد لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة – لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقياً- يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولاً أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت بِبَدرالدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند اطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع, ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته, فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة.
أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب على أساس النموذج الجنوب أفريقي, وأطرح ثلاثة خيارات متاحة لي للتسوية.
الخيار الأول
الحقيقة أولا, ثم الاعتذار و?التعافي المتبادل? بتعبير السيد الصادق المهدي
هذا النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب أفريقيا. إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه التسوية, ويختلط لدى الكثيرين مبدأ العفو مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي المرفق للسيد عبدالعزيز شدو فإنني أعفو بالمعنى الديني والأخلاقي عن كل من ارتكب جرما في حقي, بما في ذلك السيدان بكري ونافع, بمعنى أنني لا أبادلهما الكراهية والحقد, ولا أدعو لهما إلا بالهداية, ولا أسعى للانتقام والثأر منهما, ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون. وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد, تقبلوه وآمنوا به برغم المعاناة وفى ذروة لحظات التعذيب. إن العفو لا يتحدد بموقف الجلاد ولا بمدى بشاعة الجرم المرتكب, وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامى ويرفض الانحدار لمستنقع الجلادين, فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم. فإذا ما استيقظ ضمير الجلاد وأبدى ندما حقيقيا على ما ارتكب من إثم, واعتذر اعتذارا صادقا عن جرمه, فإن الذي يتسامى يكون أقرب إلى الاكتفاء بذلك وإلى التنازل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به, بهذا يتحقق التعافي المتبادل. هذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي ارتكبها عنصريو جنوب أفريقيا ضد مواطنيهم.
إنني انطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهما العزة بالإثم, أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما اقترفاه بحقي وبحق المهندس بدرالدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد, وأن يبديا ندما وأسفا حقيقيا, أن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام, وأن يضربا المثل والقدوة لمن غرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب, وائتمروا بأمرهم. حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي, ولا يكون هناك داعيا للجوء للمحاكم المدنية, ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يتقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل على نفس المنوال.
لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا اعترافه بممارسة التعذيب طالبا لمغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي انقلب على من أدخلوه وبرروه أن يكون موضوعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس ومع الآخرين والاعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسيء إليه وامتهنت كرامته, وطلب العفو والغفران, هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة, فإن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله. وإن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلى التقوى. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز.
الخيار الثاني
التقاضي أمام المحاكم الوطنية
إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب آخر, فلا يكون هنالك بديل عن التقاضي أمام المحاكم, ذلك في حالة جدية المسعى للوفاق الوطني على غرار ما جرى في جنوب أفريقيا. غير أن حكومتكم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضاءها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان كالتعذيب, لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب, كما شهدنا جميعا في شيلى وإندونيسيا والبلقان وغيرها. كما أن هذا الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق ولعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هنالك, كما قال المتنبي العظيم, ألم أشد مضاضة من تحمل الأذى ورؤية جانيه, وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية, بما في ذلك مقاضاة من تم تعذيبي بأيديهم, فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي. ذلك إذا ما اقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة.
الخيار الثالث
التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان
ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سوى اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها, للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الآن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها. إنني لا أقبل على مثل هذا الحل إلا اضطرارا, لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل على حل قضايانا بأنفسنا. وكما علمت سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع آخرين ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي, وشرعت السلطات القضائية البريطانية في اتخاذ إجراءات أمر الاعتقال الذي تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمغادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة, أو لو تحققت شروط التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوى. وإنني آمل مخلصا أن تسيروا على طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل المواطنين الذين تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام ?الإنقاذ? أن يعودوا أحرارا يشاركون في بناء وطنهم.
وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد.
دكـتور / فاروق محمد إبراهيم.
تطهير دارفور من أي جيب للتمرد
______
طالما المسالة بقت طهور معناها اكيد قائد الحملة حيكون حسبو نسوان العضو بتاع البرطمان
********** هذا المأفون سوف يموت بسوء الخاتمة و الة ما في مؤخرته ************* سيظل الكلب يعوي الي ان يموت ***************************************************
قالوا ريحتك عفنه
اما اااان لهذا الفارسي ان يترجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نافع العفن طلقت السياسه ولا طردوك ياحيوان اتلهي واقعد في عماراتك النهبتها
وسرقتها من الشعب السوداني
ههههههه …. هناك مقولة تقول .. السياسة خبس ولن تصبح سياسيا ما لم تكن خبيسا .. فهذا اخر الزمان فهناك من يتفاخر بانه خبيس .
نافع بقيت مخرف ودرت ياحليلك تهضرب بالسياسه الله يورينا فيك غريب
فعلا كلامه صاح ومليون صاح… وفعلا المؤتمر الوطني لو ما ما عتبركم شعب رعاع ولا يفقه ولا يجيد غير التعليق والحديث في المآتم وفي المقابر.. وفي السوق وفي المواصلات يلوك السياسة لواكة..
انتم شعب اسمه (حشاش بدقنو) نسوي ونسوي ونسوي والانقاذ ليه 24 سنة وتاني بتعقد 24 سنة…
امس كتبت نحنا شعب عبيط وبسيط وبنصدق أي حاجة.. أي تغيير قاده البشير وأي حكومة وأي مساواة في الخدمة المدنية المبنية على الكفاءة ولجنة الاختيار…
بالله لو ما واثق من نفسه وأنه إلى الأن يدير عجلة المؤتمر الوطني وترتيبها وكيانها.. لو في شعب واعي ولو في حكومة فعلا قادت التغيير دا من مبدأ وطني فإيجاب اسكات مثل هذه الأصوات التي كانت في السلطة ولم تقدم غير التأخير والعقلية المتبلدة..
تصريحات مثل هذه فيها استهتار بالشعب واستهزاء به.. شخص خارج الحكومة ويصرح تصريحات تخص وزير الرئاسة ورئيس البرلمان ووزير الدفاع..
هذا عبط وهراء… وتأكد لي فعلا أن التغييرات التي حصلت فعلا بتغييرات وتوصيات من دولة قطر.. فعلا عمر البشير وافق عليها مجبرا ومكرهاً..
وتأكد لي بالفعل أن التغيير ليس هو تغيير الشخوص والرسوم وإنما تغيير العقلية والايدولوجيات والأفكار التي تدار بها البلد..
يجب أن تقتصر التصريحات على المسئولين التنفيذيين فقط من وزراء وداير وزراء عمل ميدانيين…
فالقيلم دا هندي وطويل وما مترجم والداير يفهم يفهم بالإشارة والتوقع والتخيل.. حتى الذين تورطوا في قضية فساد الحج تم اخراجهم منها مثل الشعرة من العجين..
تعرفوا ليه الانقاذ قعدت وبتقعد تاني قدرهن ونصو عشرة لاننا شعب بسيط وساذج وبنصدق أي حاجة..
الحل الوحيد أن يستلم أحد ابناء القوات المسلحة المعاشييين أو احد الذين في الخدمة البلد ويتم صياغة دستور جديد يجلس عليه كل ابناء السودان بكل القبائل مسلم ومسيحهم لصياغته والعمل به..
غير كدا دا ضحك على الدقوووووووووووووووووووووووووون إن كان الانقاذ بتعتقد أننا لدينا دقوووون
مشروع حضاري يفقع راسك ياحقير ياقذر ليك يوم ياقبيح وحتشوف عصاية القذافي في مؤخرتك وانت فاكر السودان دا حق ابوك ياجاهل يامقطع حقا اني ارى الشؤم واللؤم في وجه هذا المانافع
المفروض بعد هذا العمر.. والظلم وسفك الدماء.. الذي اقترفتموه في حق هذا الشعب.. بأن تطلب الصفح والمغفرة من رب العالمين…والمساهمة في رد حقوق من ظلمتموهم..(ككفارة).. وأن لا تأخذلك العزة بالاثم لمزيد من الاثم!!! نخشى عليك من سوء الخاتمة وكآبة المنظر والمنقلب.
هو أصلا انت سياسي ؟؟!! ماسمعنا بيك قبل انقلاب الجبهجية .. وبعده لم نعرفك الا من خلال بيوت الاشباح والنبذ والشتيمة ولحس الكوع .. والله تاني بإذن الله تعالي ما تتسلق ليك منصب سياسي ..و لا حتى شيخ حلة .. الشعب السوداني معلم الثورات وانشاءالله سيقتلعكم ويستعيد ديموقراطيته السلمية ويتداول الشباب السلطة وليس انتم يا عجائز السجم والرماد دمرتوها وقعدتو على كوم رمادها !!
متعتنا بمشروعكم الحضارى الله يمتعك اكتر و اكتر
THIS GUY LIVES IN HIS OWN DREAMS , HE DOSENT KNOW THAT HE IS THE PROBLEM , NOT THE SOLUTION .
“اصلا ما عندي شغلة غيرها”
إنت أصلك ما عندك شغلة يا صفيق
(سيقبل بما يقضي ويقر به أهل السودان في انتخابات 2015؛) —- أهل السودان ولا ناس (تزويرستان) يا ايها القبيح الجبان
يا حبيبى يا نافع الرسول عليه افضل الصلاه والسلام كانت دعوته مده 23 عام ..تنزل فيها القران بتعاليمه ثم يوم رحيله الى الرفيق الاعلى انقطع جبريل عن الارض وكمل الاسلام بكل جوانبه …ولكم فى رسول الله اسوه حسنه ….وانت مشروعك الحضارى الذى مضى عليه ربع قرن لم يكتمل حتى اليوم . تعرف لماذا ؟ لانكم اتخذتم الدين مطيه للدنيا وتركتم الاخره خلف ظهوركم …شيدتم الفلل والمزارع وركبتم اموال الشعب عربات مظلله فارهه …ركنتم للدنيا وتقاعستم عن تنفيذ ما امر الله به ..وباسم الدين قتلتم المسلمين فى دارفور وجبال النوبه والنيل الازرق وقبلها قتلتم اهل الكتاب من ابناء الجنوب الذين يؤمنون بعيسى عليه السلام مع ان القران قالها واضحه مثل فلق الصباح ( لكم دينكم ولى دين ) …لقد انتشر فى زمنكم البغاء واللواط ودخلت السودان المخدرات واظنها احدى سبل تجارتكم ..لقد تماديتم كانكم فراعنه من زمن موسى لم يتبقى لك يا نافع الا ان تقول لنا ( انا ربكم الاعلى ) ولم يتبقى لك غير الغرق وينجيك الله ببدنك لتكون ايه للاجيال القادمه …انك مهما تكبرت ومهما تطاولت فقد تمت ازاحتك لقذاره لسانك وسوء عملك …ولا تنسى ان الله قاصم لكل جبار باغى …والويل لك يوم ياتى الامر بغته وانت فى سكرتك …الويل لك يوم تدخل فى باطن الارض وحيدا لا احد معك الا عملك القبيح ..ففى هذا اليوم انها لظى …لظى يا نافع …
ي السيد وي الشيخ نافق النافق ضغوط التظاهرات الاخيره هي من اجبرتكم علي شرب الدواء المر انتحرتم سياسيا منذ30 يونيو والمواقع الرسمية خلعت منها خلعا وباقي لنا المؤخر والله سبحانة وتعالي لم يرسلك نبيا انت وغيرك وليس لديك تفويض من الشعب انا شخصيا لم امنحك ولن امنحكم تفويضا انا كاره شريعتكم وليس شريعة الله وخليك في تخصصك الاصلي بناء العمارات والشقق وتشيد المزارع سعيك مشكور لا نريدك ي نافق النصيحة الاخيره اتتك الفرصة للانزواء او الهرب والاختفاء في غابات الامازون او دول الموز تبشرنا بسحق الحركات والمعارضة معا ونحن نبشرك بقرش عظامك وسحقها لو فضلت تطلق في التهديد والوعيد ما فيش حد افضل من حد الكتوف تلاحقت عندك جيش وسلاح ومتحركات كذلك عند الحركات الاختلاف الوحيد بينكم المبدا وصاحب المبدا والهدف في النهاية منتصر
ابو العفين .. قردا شين ..
وسخ ولعين.. لئيم وعفين ..
آه يا شين .. لو تعرف .. سخط المسكين ..عليك لي وين ..
ولو تعلم .. كمين دين .. لينا تدين ..
آه يا عفين .. يا زفت الطين ..
يا سارق .. عرق المظلومين ..
ياحارق .. حشى المحرومين ..
ياهادم .. امل الحالمين .. بوطنا زين .. كبير وحنين ..
يافاسق .. ياب جلدا تخين ..
السموك نافع مين .. اكيد ما قاصدين .. قايلن .. تطلع امين ..
اكيد ما عارفين .. حتودي .. البلد لوين .. لحالا شين ..
ابو العفين ..
اهنا بس يومين .. وارتع كمان يومين ..
حرررررم نجيب التار تاريين ..
بدل الكوع تلحس .. الكوعين .
( بقلم الشاعر اصلي جدا جدا)
انت لا علاقةلك بالسياسة من بعيد ولا من قريب واحسن شغلة تنفع معاك هي تشتغل كلب بوليسي
ونحن عارفين البشير سوف يفوز بنسبة 99% عشان كدة مافي داعي تضيعوا فلوس الشعب المسكين في تاليف واخراج ومسرحية الانتخابات الحرة النزية وتشتروا بيها حليب للاطفال وادوية لمرضي الكلي وغيرها ومبروك عليه الفوز وانشاالله يحكم السودان الي الابد وانا لله وانا اليه راجعون
هاهم اصحاب الوطنية مهما اختلفوافالوطن في حدقات عيونهم دكتور نافع لم يختلف مع احد في الحكومة بل ترك منصبة لفئات شابة ولا يبخل لهم من خبراته وسيواصل اكمال المشروع الحضاري وربما يرشح نفسه لرئاسة البلاد
لو بتعرف سياسة ما جاع الناس يا ابوالعفين
هذا الأسمه نافع .. ومن خطي علي دربه يتحدثون عن انتخابات .. وقبول للنتائج في ذات اللحظه يؤكدون كسب الانتخابات .. لآنهم يعلمون استنادهم الي التزوير وينسون ان الناس عرفوهم ..ويتناسون .. امكانية حدوث اشياء خارج ارادتهم ..وبالتالي الاطاحة بهم الي الأبد لكن الشواهد تؤكد انهم قادمون الي مالم يحسبوا انه سيحدث لهم رغم دقة تبويبهم لتوقعات المستقبل لكن نسيانهم رغم تحوطاتهم .. انه يوجد شيىء اسمه القدر والاراده الالاهيه..والشعب السوداني يتوقعها وينتظرها بثقة نابعة من ايمانه بالله .. وان دوام الحال من المحال .. والمشروع الحضاري اصبح كالغول والعنقاء .. وما عاد ينفع كأسلوب للابتزاز … وفوق ذلك انتظار كثير من المظلومين بثقة الي نهاية عادلة تتلخص في طرد زبانية والغاء الفجور ورد الحقوق
وهذا لن يكون بمجرد مرور الزمن فقط بل بمرور الزمن وتراكم الغبن وزيادة عدد المغبونين مما
سيدفع بانفجار يصنعه فرد او جماعة من اهل السودان وداخله .. فيحدث التغيير .. وهذا هو المفهوم
الحقيقي لعبارة دوام الحال من المحال ..وعند ذلك سيقولون كما يقول نافع اليوم كنا ننتظر يوم
ترجلنا لكن يومذاك سيجدون انفسهم اما المحاكم .. حيث ان كل مواطن سوداني الآن لديه مظلمة
موثقه …وكمثال : اقول للسميح الصديق يوسف وزير الصناعه الجديد ووزير التجاره السابق
وضابطي الأمن وقدكانوا مدراء تنفيذيين لمكتبه في وزارة التجاره …انا من المنتظرين ولقاءنا في المحكمه بعد انهيار النظام .. وسأظل خارج السودان لما فعلتموه في شخصي ..الي ان ينهار النظام ..واذا انتهي اجلي قبل نهاي النظام ..فانني اثق في عدالة رب العالمين يوم يقوم الأشهاد .. ولا معني لتهريجكم وتهريج عمر البشير الذي تحدث ان انتهاء
عهد التمكين .. لأن هذا القول معناه بداية عهد جديد لكم أسوأ من التمكين كما عودتم السعب السوداني الذى ما عاد يثق بكم …وكمثال : انا شخصيا اثق بالشيطان ولا اثق باحد من اهل الانقاذ..وعليهم ان كان لهم فؤاد ان يقفوا امام هذه الكلمات ويبحثوا بجدية عن طرق للهروب …ولكن مع الأسفف …الي اين ؟وفي كل الدروب تنتظرهم حبال المشانق ..
************* جانب من السيرة الذاتية **************
** الاسم : نافق علي نافق
** العمر : عمر الشقي بقي
** موليد: حظيرة الحركة الاسلامية
** الجنسية: كيزاني
** المراحل التعليمة : مدرسة لحس الكوع الاولية
مدرسة الوقاحة الوسطي
مدرسة الالسن البذئية العليا
**الشهادات :-
** بكالريويس : اصول قلة الادب
** ماجستير : ادارة الفساد و الانحطاط الاخلاقي
** دكتوراة : البذاءة و الاستفزاز
** الخبرات :-
** موسس بيوت الاشباح
** مدير جهاز التعذيب و التنكيل
** عضو حزب الموتمر الوثني
** دورات تدربية :-
** دورة اغتصاب المعتقلين
** دورة تزوير الانتخابات
** دورة دمار البلاد و العباد
** دورة تفكيك السودان
** دورة تمزيق النسيج الاجتماعي
** مؤلفاته :-
** قاموس المفردات البذئية
** تعليم لحس الكوع
** المطاردة لقبر المعارضة
** كيزان اسرائيل يسلموها لعزرائيل (اخر المولفات)
** انجازاته :-
** اول شخص ينال كره جميع الشعب بلا استثناء
** نال ضربة بكرسي في لندن
** نال طردة من بيت العزاء
** نال لطمة بالمركوب علي وجهه
** حاز علي مرمطة معتبرة في جامعة الخرطوم
** القابه :-
** ابوالعفين ** اب مركوب ** نافع كرسي
** مناصب :-
** عمل مساعد للرقاص
** عمل ضغط و سكري للشعب
** يعمل عطل حاليا
حصادك من السياسه طرده و مركوب و النتخابات مافي ليها داعي لانو وقتها الشعب حيكون بقي مؤتمر مزني yes ولا نهي
Why Alrakoba offers him this opportunity? Why do we listen or care about what he says? He has no official or even non-official role, whatever his obnoxious tongue should not be publicized! The media in general should not give him a face-lift, he is dead!
يا حليلك
يا المشلّخ تلاتة زائد تلاتة
يا أبا العفّين المنتفخ
و نائم علي حيلك
البشير ما طلّقك
مع إخوانك طلاق تلاتة
يا سيد حيشانك
ذات العمارات التلاتة
والله تاني يا أبا العفّين
يا وِلْوِيلَك
ثمّ يا وِيلَك
لو رفعت ضيلك
البشير يدلّل حيشانك
والعمارات التلاتة
يلحّسك كوعك ثمّ بوعك
وكمان يبكيك بدموعك
ويخلّي خشمك ملح ملح
يا همّاز يا لمّاز يا وقح
ويخلّي طيزك دائم الظُراطة
يا بتاع الشمارات والصواطة
مهما كسّرت التلج
يا أيّها الوغد العلج
دا العسكري البي كيفو
ما علي كيفك
دا العسكري السيفو
ما زي سيفك
منو القال ليك
حضارتو يا ها ديك
الما حا يطبّقها فيك
عشان مناعتك الديبلوماسيّة
ضدّ شريعتك الإخوانيّة ديك
يا أخوي الحضارة ديك
إنتهت بنهاية المرحلة ديك
المرحلة الجايّاك
هي العديل قاصداك
وشريعتها من أين لك هذا
يا ايّها الإخواني الملاك
وغايتها كُلّ أموال أجيالنا
تغادر خزائنك البيهناك
وتغادر كُلّ خزائن عيالك
وتبقى مهنك الراجياك
يا شين يا أبا العفّين
ما هي إلاّ الشحاتة
وكُلّ أموالنا
تسكن خزائن كُلّ أجيالنا
بحياتك قبل يحصل مماتك
وبعدما يحصل مماتك
يا أبا العفّين
الراجيك منّنا شين
دي يا ها شريعة العسكري
القال لاها دغمسة لا خبالة
وتلك الإقرارات الذكيّة
يا حبايبنا هي المطيّة
وتكون دي أفضل جمهوريّة
والحضارة إنت مالك و مالها
والشريعة هي مالها و مالك
يا مشلّخ الخدّين
يا مُبتّك الأذنين
يا أبا العفّين
يا حثالة الحثالة
للشريعة ثمّ للدين
ربٌّ يحميهما الإثنين
من نتاتة أفعالك
وعدالة تمكينك لإخوانك
فال الله ولا فالك
أغرب عن وجوهنا
أنت وكُلّ إخوانك
عشان نقدر نوحّد الله
قبل أن نوحّد سودانك
المُختزل في عهد إخوانك
ثمّ نحرّر وادي نيلنا من إخوانك
ثمّ نحرّر شرقنا الأوسط
الموسّع أو الكبير
من قاعدة التكفير
المتحالفة مع إخوان الحمير
اقعد ليوم القيامة
اردم يانافع..شايف ولدك كمان زااااااحي
اردم بس …والحساب ولد…
قالو الهناية كان خلت الهناى ما بتخلى الهناى, الظاهر عليهو ادمن الخراب
او ما زال هذا الرجل في ضلاله القديم, اي مشروع واي حضاره يتحدث عنه, قال مشروع حضاري دا ياشيخ الشياطين سميه مشروع خرابي
يا ديك وتور في نفس الوقت، هل انت غبي ام تدعي الغباء؟! ما هو المشروع الحضاري الذي تتحدث عنه ام تريد ان تغيظ الشعب لانه يستاهل؟! الشعب يستاهل لأنه رضي بالشريعه وهذه هي النتيجه، لذالك مستحيل علي نافع ان يترك السياسه بأسم الدين، المفسرين اراءهم مختلفه والشيوخ اشد سوءا من المفسرين. وعليه علي كل مواطن ان يقراء كل نصوص الشريعه حتي يتسني له اختيار المذهب الذي يراه انسب اذا وقع في جرما كما يفعل نافع الان، لانه يطالب بحكم الله لانه يدري اين المخارج في النصوص. اما المسلم العادي المتمسك بالدين علي الفطره فهو الاكثر معاناه لا يريد ان يطلع ويقراء ليعرف الحقيقه نسبه لخوفه من الله. لأن هنالك ايه فيما معناها لا تسألوا عن شي تبدوا لكم تسوؤكم.
خلوهو النومة دي بتريحو.. فراق السلطة حار والتهميش ده كعب خلاص .. يومين تلاتة ويلحق الطيب سيخة
يا نافع أنت قلت لو عاوزننا نسيب لكم القطار ونمشى نقعد فى الفرملة دا مش حيحصل حتى لو لحست كوعكم
نحن مالحسنا كوعنا وأنت ما مشيت قعدت فى الفرملة أنت نزلوك فى رصيف المحطة
سياسة شنو الباتعمل بيها انت لا تفقه طز من سبحان الله فى السياسة
نصيحتى لك تطلع على السيرة الذاتية التى نشرها لك الساب البلد
سيرة ذاتية قذرة
تفرغ لإصلاح سيرتك الذاتية بالمشى بين الناس بالكلمة الطيبة
تاريخك الماضى قذر وشهادة الناس لك ليست فى صالحك
رد للشعب كل ما أخذته منه حتى مرتباتك كانت حرام عليك كيف تاخذ من الشعب أجر عشان تقتله وتقتل ابنائه
اسئل نفسك مشيت برى طردوك
مشيت الهلالية ضروك بالجزمة
مشيت جامعة القاهرة شتموك
دا كله وانت وسط رجال أمنك
أنت ماخايف من اللى حيحصل لك فى الدنيا
ومن عذاب القبر والأخرة
طيب قرا زراعة لي شنو
كان يقرا اقتصاد وعلوم سياسية
ذى صفوت فانوس-الخبير السياسي الجد جد
لا تعليق على مهوس بالمشروع الهكارى
ماعندك شغله غيره!!!! ليش المصنع وين!!! وله البزنس ممسكنوا النسوان!!!يازول اخيرليك!!! تطفش بي جلدك!!! بعدين نحنه شعب بذاكرة زرزور بكره ننساك !!!!كبر العمه وادخل البزنس وخلك من الفشل الكتو فيهو ده!!!!
اسه عليك الله والله بسعلك!!! مشروع حضاري شنو!!!ده المفصل البلد وبيولع النيران في كل اتجاه!!! وبيقسد فيهو الجماعة من اصغر دقن لاكبر راس!!! وات سيد العارفين الدولارات التقسمتوها معا ابو الجاز وبشة وابوريالة وشيخكم المطرود معاك!! !!مافي داعي تاني تكضبوا علي الله استغفروا يمكن ربنا يغفرليكم!!نحنه قروشنا ماعافينا ليكم دنيا واخره!!!واي زول بيموت من المسغبة وله من عدم الدؤاء في زمتكم ليوم الدين!!! نحنه كضبتوا علينا وصدقناكم بي كفنا في الاول وغصبن عننا في الاخر!!! لكن لو فيكم بقية اعتقاد برب العباد وما دقون ساكت !!اعرضوا اعمالكم واموالك علي انفسكم !وذي ماقيل ماحاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس فهو الحرام!!!وعندكم كتير تخافون ان يطلع عليه الناس وان افتيتم بتقية استحقاقكم له!!!!واعلم ان الكريم لو امهلك فلن يهملكم!! وهذا الشعب المسكين المظلوم دعائه لن يخيب وان طال الامد!!!وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون!!والتجبر واكل مال الناس بغير حق هو الظلم!!فانتظروا انا معكم منتظرون.