داء النكاح

هنادي الصديق
* تعودت حكومة الإنقاذ الوطني، وعبر أذرعها المتشعبة إشعال الأزمات كلما أرادت تمرير أجندة خبيثة، وهاهي تشغل الرأي العام بحملاتها الإعلامية غير المبررة، بغرض إبتزاز العاطفة الدينية للمواطن السوداني.
* والشاهد في الأمر، أنه وفي ذات توقيت استعداد البرلمان لتمرير مشروع التعديلات الدستورية، بدأت الحملة المنظمة ضد الزميلة شمائل النور بعد عشرة أيام بالتمام والكمال على نشرها للعمود (الضحية).
* هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فإن هيئة علماء السودان المعنية بإثارة مثل هذه القضايا، لم يخرج منها تصريحاً واحداً في هذا الخصوص، بل تجاوزته بعد يومين لتتعهد بمقاومة مشروع التعديلات المتعلقة باسقاط الولاية في عقد الزواج، والمساواة المطلقة بين الذكر والأنثى باعتبار انه يتعارض مع الشريعة الإسلامية، وزادت الهيئة أنها ستظل تعارضه الى يوم القيامة بحسب تصريحها.
* رأيي شخصياً واضح جداً في هيئة علماء السودان، وسبق أن انتقدت آداءها النخبوي تجاه قضايا معينة وتجاوزها لقضايا حساسة لا تحتمل الصمت، واليوم تواصل الهيئة ممارسة ذات النهج بصرفها أنظار المواطن بقضية غير موجودة إلا في عقول بعض أعضائها.
* فاعراف الزواج في السودان لم تكن في يوم من الأيام من القضايا المختلف حولها، بل ظلت من الثوابت، ولم نسمع بفتاة تقدمت لخطبة شاب والزواج منه إلا نادراً جداً، وهذا لا يتعارض مع الشريعة، ورغم ذلك فليست هناك سوابق معلنة خاصة في السودان، ولم نسمع بفتاة خرجت من بيت أهلها لتعود وفي يدها رجل لتقول لأهلها أعرفكم بزوجي، ورغم ذلك يجعل منها علماء السودان معركة في غير معترك.
* وكون أن تأت الفتاة بشاب على أساس أنه زوجها دون موافقة أهلها، لا يعني ذلك أن تقوم قيامة علماء الإسلام السودانيين، ويعقدون لذلك المؤتمرات الصحفية، والتصريحات النارية، فالقضايا التي تنتظرهم أكبر وأخطر من قصة نكاح وطلاق وطرحة وفستان وبنطلون.
* وكانت ستجد منا كل الاحترام والتقدير الهيئة ومن شايعها إذا كانت انتفاضتها القوية تتعلق بتعديلات قانون الأمن لأنه الأكثر حاجة للتعديل باعتبار أنه الأكثر حساسية من كل القضايا التي يتناطح حولها المتناطحون.
* قوانين عديدة مرت وتعديلات خطيرة اُجيزت بدون (قومة نفس)، بينما ينفعل من نعتقدهم علماء حقييقين للإسلام بمواضيع لم تخطر على بال المواطن، وطالما الأمر متعلق (بداء النكاح) الذي يصيب العديد من أصحاب الإسلام السياسي، كان الأولى لهم أن يجتهدوا في تجريم (الزواج العرفي) وزواج المسيار، وكلها تتم عادة دون علم وموافقة ولي الأمر أو الأهل، وكان الأحرى بهم الحديث حول العلاقات خارج إطار الزوجية وأطفال الزنا، وزنا المحارم، وكلها من المحرمات ديناً وعرفاً.
* نصيحتي لهذه الهيئة وغيرها من الجهات المرتبطة بالنظام والحكومة، أللا تستغبى المواطن، لأنه أذكى من أن ينقاد وراء مثل هذه القضايا الانصرافية، فتركيزه حالياً منصب حول أساسيات الحياة، كيف يأكل، وكيف يسكن، وكيف يتعلم، وقبل ذلك عليكم بإصدار فتوى تبيح له الإعتراض على الظلم، لأن الإسلام حرَم الظلم وتوعد الظالمين والساكت عن الحق شيطان أخرس، والظلم ظلمات، هذا بالطبع أن كانت فعلاً هيئة لعلماء المسلمين.
الجريدة
______
سلمت يداك ويراعك .. إنها هيئة لعلماء المصالح والمنافع الخاصة، فأين هم من الظلم والفساد وقتل الانفس البريئة من جهاز أمنهم. إنهم علماء البرادو وحماية الفساد.
الكتاب من عنوانه.
فهذا العنوان أضحكني وكفاني قراءة المقال. ويمكنني أن ألخص لكم ما ورد تحته.
أحسنت.
والله يا هنادي الناس ديل حا يختوك في القائمة بتاعة لبنى وشمائل ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أيها القيثار مهلا أنشد لثائرتي الوفية
إبنت النيل الذي ساور البلد الفتية
أنسج بمشكاة الأمل «شمائل النور» الأبية
???
إنها عطر الزمان تحف أزهاري الندية
???
ألم تصد الريح عنها في المجالي
???
ألا تراها «شولة» زانت بروعتها مقالي
???
إنها “المرأة” التي قالت لأفكاري تعالي
???
معا نغني للوطن ولا لسجان القوافي
???
أيا قلم الصحافة حرر أضواء السماء
???
أكتب «بلا النسوة» لا لإرهاب النساء
???
“المرأة” الحرة والنجم في ليلي سواء
???
كلاهما جز الظلام وإجتاز خط الإستواء
???
نبض الحياة وسرها تكاثرت منها الأمم
???
علي إمتداد الكون بصوتها تعلوا الهمم
???
صعدت تلال العصر بفكرها نحو القمم
???
يجلها جيل السلام وتهابها تلك العمم
???
إن الذين بنانهم منهج الأدب النبيل
???
بنو بلاد العزة رغم جور المستحيل
???
هم الشباب الآتي من الفجر الجميل
???
إلي بساتين الكفاح لزرع أشجار النخيل
???
فما خطب الطغاة إذا تناثرت الطيوب
???
وطلت أنسام الربيع علي سويداء القلوب
???
وطاب جرح بلادنا وإنجلت عنها الحروب
???
وإنحل قيد الفكر وصاح ثوار الشعوب
???
وطني مع الشعب نمضي علي ثراك
???
تدثرنا بحبك ثم قلنا سواعدنا فداك
???
فلم يدرك الغوغاء ما معني هواك
???
لقد بلينا بداءهم فمن يداوينا سواك
???
أبلغ الباغي غدا عيد إنتصار الثائرين
???
عند إلتقاء الضوء علي فضاء السائرين
???
خذ جنودك وإنصرف ذاك يوم الحالمين
???
وأترك «شمائلنا» لنا تبني بيوت الكادحين
∆ إهداء إلي الأستاذة الصحفية – شمائل النور.
سعد محمد عبدالله
قصيدتك جاهزة ي هنادي
كان الأولى لهم أن يجتهدوا في تجريم (الزواج العرفي) وزواج المسيار، وكلها تتم عادة دون علم وموافقة ولي الأمر أو الأهل، وكان الأحرى بهم الحديث حول العلاقات خارج إطار الزوجية وأطفال الزنا، وزنا المحارم، وكلها من المحرمات ديناً وعرفاً.
* نصيحتي لهذه الهيئة وغيرها من الجهات المرتبطة بالنظام والحكومة، أللا تستغبى المواطن، لأنه أذكى من أن ينقاد وراء مثل هذه القضايا الانصرافية، فتركيزه حالياً منصب حول أساسيات الحياة، كيف يأكل، وكيف يسكن، وكيف يتعلم، وقبل ذلك عليكم بإصدار فتوى تبيح له الإعتراض على الظلم، لأن الإسلام حرَم الظلم وتوعد الظالمين والساكت عن الحق شيطان أخرس، والظلم ظلمات، هذا بالطبع أن كانت فعلاً هيئة لعلماء المسلمين.
الجريدة .
شكرا الاخت هنادى
على هذا المقال الرائع ويجب ان يكتب بماء الذهب ويعلق فى بوابة مجمع الفقة الانقاذى .
و الله العظيم بناتنا رافعين راسنا في السماء بعد ان اعيا النضال رجالنا
لهن التحية جميعا بدون فرز
علي الرجال ان يتعلموا من وعي النساء بقضيتهن فقد اثبتن انهن الاجدر بالحديث والدفاع عنها .هذه جرأة مطلوبة وكتابة حصيفة تستحق الإشادة والتقدير هذا فوق كونها تبعث إحساسا بالطمانينة ان النساء قادمات
فالقضايا التي تنتظرهم أكبر وأخطر من قصة نكاح وطلاق وطرحة وفستان وبنطلون.
المسألة واضحة جداً بأنها انصرافية أشبه بموضوع التوالي وغيره ، لكن ما فات على هذه الفئة الباغية هو أن الشعب السوداني أكثر ذكاء مما يتصورون ، واتضح أنهم لا يعرفون عنه شيئاً لأنهم ترعرعوا ونشؤوا في قوقعة اإنطواء والانزواء وتجنب المجتمع المحلي لتأكيد إن كنت تعرف شيئاً عن أي من الأخوان المسلين فنظر الى طبيعة حياته الاجتماعية منذ أن كان طفلاً يافعاً ثم شاباً فتياً ثم طالباً في مختلف مراحل الدراسة ،الصفة الغالبه والمميزة له هي انطوائيته وتجنبه المشاركة في كل الأنشطة في القرية والحي والمدرسة والجامعة وغيره ، انزوائه في ركن قصي مدعياً التأمل ومنتقداً سلوك المجتمع من حوله وإحساسه العميق عدم انتمائه الى هذا المجتمع ، فهو (اتاري) ينفذ أجندة العقل الجمعي للجماعة.
تتبع زكرياتك لأي كوز تجد هذه صفاته ، إذ تم اختياره من بين خلق الله لأنهم وجدوا فيه ضالتهم ، وتحققت فيه صفات اتباعهم المثالية .
الكوز في مراهقته لا بلع كورة ولا بجكس ، وما بمشي السينما يوم الخميس ولا بقرأ مجلة ميكي وسمير والمغامرون الخمسة ولا بشارك في عرس ولا طهور في الحلة ولا بمشي معانا رحلات ولا بدخن ولا بسف ،فكنا لا نلقي بالاً لوجوده لأنه كأنه غير موجود وهكذا كنا ننظر إليه وحتى اشقائه كانوا يشاركونا رأينا فيه .
هذا اتضح لنا الآن أنه أخطر مما توقعناه ، أصح اليوم يأكل الربا ويأكل مال اليتيم ويعذب الأبرياء ويغتصبهم أو يغتصبهن ويفعل كل الموبقات لا يرف له جفن لأنَّه ببساطة مغيب الذهن جسد يلا دماغ
من شدة خبثهم. إنهم سيطروا علي الإعلام والصحافة..استقطبوا حتي الشرفاء..عووضه سيهاجمك غدا يا هنادي. وكلو بتمنو..
اتمني أن يصمد شبونه والسراج أخر ما تبقي لنا من الرجال المحترمين..
لأنني سأنتحر قبل أن أقول لم يتبق لنا من الرجال المحترمين سوي شمائل وهنادي..
لماذا تطالبون الفقهاء بالتصدي لقانون الأمن وخلافه؟ أين القانونيون والمفكرون؟ أنتم من صنع هذا الفرعون. هؤلاء يعيشون بفكر قديم أكل عليه الدهر وشرب ولا يصلحون لتقويم حتى أنفسهم. دعوهم وقوموا إلى ثورتكم.
اذا كان الزواج بالتراضي يقلل اعداد الاطفال بدار المايقوما فمرحبا به الا فالاولي ان ينظر علملئنا الاجلاء في اسباب تفشي طاهرة الاطفال اللقطاء
سلمت يداك ويراعك .. إنها هيئة لعلماء المصالح والمنافع الخاصة، فأين هم من الظلم والفساد وقتل الانفس البريئة من جهاز أمنهم. إنهم علماء البرادو وحماية الفساد.
الكتاب من عنوانه.
فهذا العنوان أضحكني وكفاني قراءة المقال. ويمكنني أن ألخص لكم ما ورد تحته.
أحسنت.
والله يا هنادي الناس ديل حا يختوك في القائمة بتاعة لبنى وشمائل ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أيها القيثار مهلا أنشد لثائرتي الوفية
إبنت النيل الذي ساور البلد الفتية
أنسج بمشكاة الأمل «شمائل النور» الأبية
???
إنها عطر الزمان تحف أزهاري الندية
???
ألم تصد الريح عنها في المجالي
???
ألا تراها «شولة» زانت بروعتها مقالي
???
إنها “المرأة” التي قالت لأفكاري تعالي
???
معا نغني للوطن ولا لسجان القوافي
???
أيا قلم الصحافة حرر أضواء السماء
???
أكتب «بلا النسوة» لا لإرهاب النساء
???
“المرأة” الحرة والنجم في ليلي سواء
???
كلاهما جز الظلام وإجتاز خط الإستواء
???
نبض الحياة وسرها تكاثرت منها الأمم
???
علي إمتداد الكون بصوتها تعلوا الهمم
???
صعدت تلال العصر بفكرها نحو القمم
???
يجلها جيل السلام وتهابها تلك العمم
???
إن الذين بنانهم منهج الأدب النبيل
???
بنو بلاد العزة رغم جور المستحيل
???
هم الشباب الآتي من الفجر الجميل
???
إلي بساتين الكفاح لزرع أشجار النخيل
???
فما خطب الطغاة إذا تناثرت الطيوب
???
وطلت أنسام الربيع علي سويداء القلوب
???
وطاب جرح بلادنا وإنجلت عنها الحروب
???
وإنحل قيد الفكر وصاح ثوار الشعوب
???
وطني مع الشعب نمضي علي ثراك
???
تدثرنا بحبك ثم قلنا سواعدنا فداك
???
فلم يدرك الغوغاء ما معني هواك
???
لقد بلينا بداءهم فمن يداوينا سواك
???
أبلغ الباغي غدا عيد إنتصار الثائرين
???
عند إلتقاء الضوء علي فضاء السائرين
???
خذ جنودك وإنصرف ذاك يوم الحالمين
???
وأترك «شمائلنا» لنا تبني بيوت الكادحين
∆ إهداء إلي الأستاذة الصحفية – شمائل النور.
سعد محمد عبدالله
قصيدتك جاهزة ي هنادي
كان الأولى لهم أن يجتهدوا في تجريم (الزواج العرفي) وزواج المسيار، وكلها تتم عادة دون علم وموافقة ولي الأمر أو الأهل، وكان الأحرى بهم الحديث حول العلاقات خارج إطار الزوجية وأطفال الزنا، وزنا المحارم، وكلها من المحرمات ديناً وعرفاً.
* نصيحتي لهذه الهيئة وغيرها من الجهات المرتبطة بالنظام والحكومة، أللا تستغبى المواطن، لأنه أذكى من أن ينقاد وراء مثل هذه القضايا الانصرافية، فتركيزه حالياً منصب حول أساسيات الحياة، كيف يأكل، وكيف يسكن، وكيف يتعلم، وقبل ذلك عليكم بإصدار فتوى تبيح له الإعتراض على الظلم، لأن الإسلام حرَم الظلم وتوعد الظالمين والساكت عن الحق شيطان أخرس، والظلم ظلمات، هذا بالطبع أن كانت فعلاً هيئة لعلماء المسلمين.
الجريدة .
شكرا الاخت هنادى
على هذا المقال الرائع ويجب ان يكتب بماء الذهب ويعلق فى بوابة مجمع الفقة الانقاذى .
و الله العظيم بناتنا رافعين راسنا في السماء بعد ان اعيا النضال رجالنا
لهن التحية جميعا بدون فرز
علي الرجال ان يتعلموا من وعي النساء بقضيتهن فقد اثبتن انهن الاجدر بالحديث والدفاع عنها .هذه جرأة مطلوبة وكتابة حصيفة تستحق الإشادة والتقدير هذا فوق كونها تبعث إحساسا بالطمانينة ان النساء قادمات
فالقضايا التي تنتظرهم أكبر وأخطر من قصة نكاح وطلاق وطرحة وفستان وبنطلون.
المسألة واضحة جداً بأنها انصرافية أشبه بموضوع التوالي وغيره ، لكن ما فات على هذه الفئة الباغية هو أن الشعب السوداني أكثر ذكاء مما يتصورون ، واتضح أنهم لا يعرفون عنه شيئاً لأنهم ترعرعوا ونشؤوا في قوقعة اإنطواء والانزواء وتجنب المجتمع المحلي لتأكيد إن كنت تعرف شيئاً عن أي من الأخوان المسلين فنظر الى طبيعة حياته الاجتماعية منذ أن كان طفلاً يافعاً ثم شاباً فتياً ثم طالباً في مختلف مراحل الدراسة ،الصفة الغالبه والمميزة له هي انطوائيته وتجنبه المشاركة في كل الأنشطة في القرية والحي والمدرسة والجامعة وغيره ، انزوائه في ركن قصي مدعياً التأمل ومنتقداً سلوك المجتمع من حوله وإحساسه العميق عدم انتمائه الى هذا المجتمع ، فهو (اتاري) ينفذ أجندة العقل الجمعي للجماعة.
تتبع زكرياتك لأي كوز تجد هذه صفاته ، إذ تم اختياره من بين خلق الله لأنهم وجدوا فيه ضالتهم ، وتحققت فيه صفات اتباعهم المثالية .
الكوز في مراهقته لا بلع كورة ولا بجكس ، وما بمشي السينما يوم الخميس ولا بقرأ مجلة ميكي وسمير والمغامرون الخمسة ولا بشارك في عرس ولا طهور في الحلة ولا بمشي معانا رحلات ولا بدخن ولا بسف ،فكنا لا نلقي بالاً لوجوده لأنه كأنه غير موجود وهكذا كنا ننظر إليه وحتى اشقائه كانوا يشاركونا رأينا فيه .
هذا اتضح لنا الآن أنه أخطر مما توقعناه ، أصح اليوم يأكل الربا ويأكل مال اليتيم ويعذب الأبرياء ويغتصبهم أو يغتصبهن ويفعل كل الموبقات لا يرف له جفن لأنَّه ببساطة مغيب الذهن جسد يلا دماغ
من شدة خبثهم. إنهم سيطروا علي الإعلام والصحافة..استقطبوا حتي الشرفاء..عووضه سيهاجمك غدا يا هنادي. وكلو بتمنو..
اتمني أن يصمد شبونه والسراج أخر ما تبقي لنا من الرجال المحترمين..
لأنني سأنتحر قبل أن أقول لم يتبق لنا من الرجال المحترمين سوي شمائل وهنادي..
لماذا تطالبون الفقهاء بالتصدي لقانون الأمن وخلافه؟ أين القانونيون والمفكرون؟ أنتم من صنع هذا الفرعون. هؤلاء يعيشون بفكر قديم أكل عليه الدهر وشرب ولا يصلحون لتقويم حتى أنفسهم. دعوهم وقوموا إلى ثورتكم.
اذا كان الزواج بالتراضي يقلل اعداد الاطفال بدار المايقوما فمرحبا به الا فالاولي ان ينظر علملئنا الاجلاء في اسباب تفشي طاهرة الاطفال اللقطاء
عقد النكاح ليس الا أهانه للمراه و تسفيه لقيمة الزواج و أختزاله على أنه نكاح طبعا راح يجي واحد ناطي و يرد على ما كتبت بانني مخطئ و ان النكاح يعني الزواج لكن كيف سيقنع كل من يتذكر الحديث النبوي الذي نصه ( ناكح يده في النار) فهل قصد الرسول أن يقول من تزوج يده في النار؟
النكاح يعني ممارسة الجنس و الأسلام اختزل الزواج في ممارسة الجنس و ليس شراكة الحياه
عقد النكاح ليس الا أهانه للمراه و تسفيه لقيمة الزواج و أختزاله على أنه نكاح طبعا راح يجي واحد ناطي و يرد على ما كتبت بانني مخطئ و ان النكاح يعني الزواج لكن كيف سيقنع كل من يتذكر الحديث النبوي الذي نصه ( ناكح يده في النار) فهل قصد الرسول أن يقول من تزوج يده في النار؟
النكاح يعني ممارسة الجنس و الأسلام اختزل الزواج في ممارسة الجنس و ليس شراكة الحياه
سؤال…الحاجةالاسمها هئيةعلماء السودان وضعها الدستوري شنو؟ وهي ذاتها شنو ؟ والعملها منو؟.
صاحب التعليق عاليه #1603930 [NjerkissNjartaa] .
1- أرجو أن تضيف لمعلوماتك أن كلمة نكاح لا تعني الجنس فقط (كما هو شائع),حيث أنها تشتمل على عدة معاني مثل المخالطة والتخلل في الشيء و التزاوج, يمكنك قول نكح المطر الأرض أي ( إختلط بها ) ولكن لا يمكنك لغويا قول تزوج المطر الأرض .
2- الحديث ( ناكح يده في النار ) الذي تستدل به هو حديث ضعيف وضعفه العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (حديث رقم 319) وبالتالي لا إستدلال بحديث ضعيف
3- قولك صراحة(الإسلام إختزل الزواج في الجنس وليس شراكة الحياة ) هو تهجم مستند على غرض و مرض فيك تجاه هذا الدين العظيم والذي هو بريء من المنافقين المتمسحين به من أمثال هيئة علماء المسلمين (سيئة الذكر) و الكيزان وباقي المتأسلمين و الطفيليات التي معهم لذا أرجو عدم الخلط بين الدين الإسلامي الحنيف وبين أفعال بعض المنتسبين له .
4- المقال رصين موضوعيا و تحدث عن هيئة متبطلة ومنافقة تعمل تحت الطلب و تتقمصها روح رجال دين الكنيسة في العصور المظلمة .
هؤلاء يا استذةهنادى هم علماء فقه الضرورة الذين سكتواعن معارضة ممارسة الربايثيرون عاصفة عن دم البعوض ولا يدينون حبس او حتى قتل الابرياء لكى لا يغضبوا سادتهم واولياء نعمتهم ناسين ان الله سبحانه وتعالى هو الرازق وهو الذى يمهل ولا يهمل
سؤال…الحاجةالاسمها هئيةعلماء السودان وضعها الدستوري شنو؟ وهي ذاتها شنو ؟ والعملها منو؟.
صاحب التعليق عاليه #1603930 [NjerkissNjartaa] .
1- أرجو أن تضيف لمعلوماتك أن كلمة نكاح لا تعني الجنس فقط (كما هو شائع),حيث أنها تشتمل على عدة معاني مثل المخالطة والتخلل في الشيء و التزاوج, يمكنك قول نكح المطر الأرض أي ( إختلط بها ) ولكن لا يمكنك لغويا قول تزوج المطر الأرض .
2- الحديث ( ناكح يده في النار ) الذي تستدل به هو حديث ضعيف وضعفه العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (حديث رقم 319) وبالتالي لا إستدلال بحديث ضعيف
3- قولك صراحة(الإسلام إختزل الزواج في الجنس وليس شراكة الحياة ) هو تهجم مستند على غرض و مرض فيك تجاه هذا الدين العظيم والذي هو بريء من المنافقين المتمسحين به من أمثال هيئة علماء المسلمين (سيئة الذكر) و الكيزان وباقي المتأسلمين و الطفيليات التي معهم لذا أرجو عدم الخلط بين الدين الإسلامي الحنيف وبين أفعال بعض المنتسبين له .
4- المقال رصين موضوعيا و تحدث عن هيئة متبطلة ومنافقة تعمل تحت الطلب و تتقمصها روح رجال دين الكنيسة في العصور المظلمة .
هؤلاء يا استذةهنادى هم علماء فقه الضرورة الذين سكتواعن معارضة ممارسة الربايثيرون عاصفة عن دم البعوض ولا يدينون حبس او حتى قتل الابرياء لكى لا يغضبوا سادتهم واولياء نعمتهم ناسين ان الله سبحانه وتعالى هو الرازق وهو الذى يمهل ولا يهمل