الحرية والتغيير: لن يفلح رأس السلطة الانقلابية في بيعنا الحليب الفاسد القديم في قوارير جديدة

قال القيادي بقوى الحرية والتغيير (المجلس المركزي) والمتحدث باسم التجمع الاتحادي محمد عبدالحكم – قال إن الشعب السوداني لن يعير توصيات “مبادرة نداء أهل السودان” اهتمامًا، مضيفًا أنها “ستذهب إلى مزابل التاريخ رفقة صائغيها”.
وأكد عبدالحكم أن الشعب السوداني الثائر يعي أن “مبادرة الجد ليست سوى مناورة برهانية مصيرها الفشل”. وأضاف: “لن يفلح رأس السلطة الانقلابية في بيعنا الحليب الفاسد القديم في قوارير جديدة”.
وجزم بأن المبادرة محاولة جديدة من رأس السلطة الانقلابية لإيجاد “حاضنة مجتمعية تشرعن انقلابه وتمنحه قبلة حياة (متوهمة) ليستمر على رأس السلطة”، مشيرًا إلى استعانته بمن أسماهم “فلول النظام البائد” لتثبيت أركان الانقلاب – على حد قوله.
وأشار محمد عبدالحكم إلى أن مبادرة الجد “تمثل مخطط البرهان وفلول النظام البائد”. ومضى بالقول: “كان ذلك جليًا في توصيات نداء (أهل النظام البائد) المسمى زورًا وبهتانًا أهل السودان”، لافتًا إلى توصيتين قال إنهما مطلوبان “بشدة” من تحالف رأس السلطة الانقلابية وفلول نظام المخلوع عمر البشير، أولاهما وهي “الأهم للبرهان” -بحسب عبدالحكم- التوصية بإيكال مهام السيادة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة، واعتبار هذا المجلس رأس الدولة، إلى جانب التوصية الأخرى التي قال إنها مهمة لمن أسماهم “أعوان النظام البائد” وهي رد ممتلكات المتضررين من قرارات الحكومة الانتقالية الممثلة في لجنة تفكيك التمكين وإزالة الفساد – وفقًا لعبدالحكم.
وطبقًا للقيادي بالحرية والتغيير، فإن أبرز المتضررين من “تفكيك التمكين” من قادة النظام البائد هم وداد بابكر (حرم المخلوع) وأشقاؤه وعلي كرتي وعلي عثمان محمد طه وعبدالرحيم محمد حسين ونافع علي نافع وعبد الباسط حمزة وعبدالرحمن الخضر وعبدالحي يوسف.
قال القيادي بقوى الحرية والتغيير (المجلس المركزي) والمتحدث باسم التجمع الاتحادي محمد عبدالحكم – قال إن الشعب السوداني لن يعير توصيات “مبادرة نداء أهل السودان” اهتمامًا، مضيفًا أنها “ستذهب إلى مزابل التاريخ رفقة صائغيها”.
وأكد عبدالحكم أن الشعب السوداني الثائر يعي أن “مبادرة الجد ليست سوى مناورة برهانية مصيرها الفشل”. وأضاف: “لن يفلح رأس السلطة الانقلابية في بيعنا الحليب الفاسد القديم في قوارير جديدة”.
وجزم بأن المبادرة محاولة جديدة من رأس السلطة الانقلابية لإيجاد “حاضنة مجتمعية تشرعن انقلابه وتمنحه قبلة حياة (متوهمة) ليستمر على رأس السلطة”، مشيرًا إلى استعانته بمن أسماهم “فلول النظام البائد” لتثبيت أركان الانقلاب – على حد قوله.
وأشار محمد عبدالحكم إلى أن مبادرة الجد “تمثل مخطط البرهان وفلول النظام البائد”. ومضى بالقول: “كان ذلك جليًا في توصيات نداء (أهل النظام البائد) المسمى زورًا وبهتانًا أهل السودان”، لافتًا إلى توصيتين قال إنهما مطلوبان “بشدة” من تحالف رأس السلطة الانقلابية وفلول نظام المخلوع عمر البشير، أولاهما وهي “الأهم للبرهان” -بحسب عبدالحكم- التوصية بإيكال مهام السيادة إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة، واعتبار هذا المجلس رأس الدولة، إلى جانب التوصية الأخرى التي قال إنها مهمة لمن أسماهم “أعوان النظام البائد” وهي رد ممتلكات المتضررين من قرارات الحكومة الانتقالية الممثلة في لجنة تفكيك التمكين وإزالة الفساد – وفقًا لعبدالحكم.
وطبقًا للقيادي بالحرية والتغيير، فإن أبرز المتضررين من “تفكيك التمكين” من قادة النظام البائد هم وداد بابكر (حرم المخلوع) وأشقاؤه وعلي كرتي وعلي عثمان محمد طه وعبدالرحيم محمد حسين ونافع علي نافع وعبد الباسط حمزة وعبدالرحمن الخضر وعبدالحي يوسف.
الترا سودان




ولكن هذا حليب فاسد ومعفن فى جرادل بلاستيك اسود فأجانبوها
طيب يا محمد عبدالحكم…واحدة واحدة …انت منو علشان تتكلم باسم الشعب السوداني والحرية والتغيير اكبر ماسورة مناصفة مع البرهان والعسكر….ثانيا يااخي الشارع دا اوعى من انو اتخم بمبادرة وكمان اوعى من انو يجي واحد من الحرية والتغيير اتجار بولاءات الشارع… العسكر للثكنات والاحزاب للانتخابات والحكومة حكومة كفاءات بالله في اوضح من كدا
برضو افضل من الكيزان
مسكين الجد.ورطوه وهو ما صدق زخم الاعلان..
أبرهة ولجنته للصلب والكيزان للاعدام، والعسكر للسكنات والجنجويد يتحل والاحزاب للانتخابات.
اولا ظهور بادرة فلان والشيخ فلان هذا فشل اخلاقي لكل النخب السودانية نعم النظام المجرم سبب في تشرذم النخب وتهجير قصري تهديد والاحزاب لكن لا مبرر لهم يكونوا عاجزين عن الحل عاجزين عن شجاعة الراي لان داخل قيادة الاحزاب هنالك تاثيري اسري هنالك اعتقاد بالمشايخ والخوف عديل في اغلبية بخافوا منهم تم ردم جميع المشايخ التي لا تملك مسيد ولا خلاوي لكن لا يجراء مثقف من ردم اي طاغية ممول ويقتات من اموال الشعب بدعم مباشر من النظام المجرم
من هو الطيب الجد وما هو منهجه وما هي عقيدته
هو الشيخ الطيب الشيخ أحمد الجد العباس الشيخ محمد أحمد موسى محمد ود بدر – العبيد ود ريا – حين مات الخليفة عثمان عمر بدر في أغسطس ٢٠٠٢م وآلت الخلافة إلى أبناء الشيخ الطيب بدر ، أجمعت أسرة ود بدر على اختيار الخليفة الطيب الجد خليفة للشيخ محمد بدر .
منهجه منهج التصوف القائم على الرؤى والمنامات والشطح والخرفات ، واما عقيدته : فيعتقد ان :
١- الاولياء يتصرفون في الكون
٢- الأولياء يحيون الاموات
٣- الشيخ يجر الشمس مع الملائكة
٤- اسم الشيخ اسم الله الأعظم
٥- لا يجوز الانكار على الشيخ ابداً
كل هذا العقائد تجدها جلية في كتاب سراج السالكين والذي قدم له الطيب الجد في الصفحة (٩-١١) وصاحب الكتاب جده الشيخ محمد ود بدر الشهير بالعبيد ود ريا حيث ألف كتابة سراج السالكين مأخوذ من كلام ذي النفحات الإلهية والأسرار العرفانية لشيخ محمد بن أحمد بدر المشهور بالعبيد – بام ضبان وقد رتبه تلميذه ا أحمد بن إبراهيم النبيل حيث قال في الصفحة (١١٣-١١٤) وهو يحي عن بعض اوليائه
قال : إن للّٰه ثمانية أولياء كمل، أربعة باليمن وأربعة بالسودان فكف عن ذكر الذين باليمن ، ثم قال : أما الأربعة الذين بالسودان منهم الشيخ دفع اللّٰه بن أبي إدريس رضي اللّٰه عنه إسمه عند أهل اللّٰه مصوبن الحضرات ، وقد جر الشمس مع الملائكة أربعين سنة ، وله من الكرامات ما لا يحصى ، ومنهم الشيخ إدريس بن الأرباب رضي اللّٰه عنه ، أكرمه اللّٰه بفركة من لباس الجنة ، وسائر أهل اللّٰه تكرع من قبضه ، ومنهم الشيخ حسن ولد حسونة رضي اللّٰه عنه ، بطره اللّٰه بطراً جزيلاً جميلاً ، الآن – من اللين – الحجر لقدمه وأحيى الأموات بسره وملك ما ملك من خزائن الأسرار ، ومنهم الشيخ الطيب بن البشير رضي اللّٰه عنه ، ربنا ملكه الكون ثلاثة وثلاثين سنة لم يضيع فيه جناح بعوضة ، وأكرمه اللّٰه بالكرامات الوافرة ، وله خوارق وعادات شتى .
وقال في الصفحة (١٥٥) : وسألته رضي اللّٰه عنه أيعرف التلميذ شيخه يوم القيامة فقال : نعم كل ولي من الأولياء له طبل يضربه يوم القيامة وكل مريد يعرف طبل شيخه فيأتيه .
وقال ايضا في الصفحة (٤٣) فصل في التسليم وعدم الانكار ، وقال رضي اللّٰه عنه : إذا رأيت منهم من تعدى وناح ، وفعل يأتي إلى البهائم وقال إرادته النكاح ، فربما حصل للنخل اللقاح ، وهذا كله حجاب وحفظ للأسرار من فرط الإباح ، فلا تجد فيهم إلا بكثرة الإمداح ، ألا تدري أن من أنكر عليهم خربت داره وهما وراح .
✍🏼 المصادر :
١- موقع الشيخ العبيد ود بدر
٢- كتاب سراج السالكين | الطبعة الثانية ١٤٢٩ه – ٢٠٠٧م من ضمن مجموعة رسائل المجلس الأعلى للذكر
صعلوك من صعاليك قحت
انتو منو اصلا ياعبد الحكم ومن هو تجمعك الاتحادي
وماقيمتك اصلا انت وتجمعك
قوم لف وبطل قلة أدب يااربعة طويلة
اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك من من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير وانت علي كل شي قدير وترزق من تشاء بغير حساب ولا سابق عذاب النار
محمد عمر ناصر طفح الكيل…. لماذا هذا التشفي والحقد…
انت تكفيري واضح من مداخلاتك…يجب على إدارة الراكوبة الحفاظ على القيم الوطنية والحفاظ على المجتمع في مثل هؤلاء