مناقشة مبادرة الشيخ عبد الله ازرق طيبة (المشروع الوطني لبناء الثقة وتحقيق السلام والوحدة الوطنية) في اجتماعات نداء السودان بباريس

بالعاصمة الفرنسية باريس عقد نداء السودان اجتماعي المجلس القيادي والتنفيذي برئاسة السيدين الصادق المهدي رئيس نداء السودان ومني أركو مناوي الأمين العام لنداء السودان في الفترة من ١٥ الي ١٩ أغسطس الجاري.
وقد تناولت الاجتماعات الأوضاع السياسية والانهيار الاقتصادي والازمة الإنسانية في مناطق الحرب وانتهاكات حقوق الانسان لاسيما ضد النساء واحلال السلام العادل والشامل، ورفض تعديل الدستور واستنهاض الحركة الجماهيرية.
في البداية ترحم الاجتماع على فلذات أكباد شعبنا واطفالنا في منطقة المناصير محلية البحيرة بولاية نهر النيل الذين انضموا الي ركب شهداء شعبنا الابرار، وقد فضحت هذه الجريمة مدى الانهيار الذي أصاب كآفة الخدمات والتدهور المريع في المعاش والتعليم والصحة وحمل النظام هذه الجريمة النكراء وكلف المجلس وفد من بين أعضاءه لزيارة اسر الضحايا وتقديم رسالة عزاء واجب من رئيس نداء السودان.
رحب المجلس القيادي والتنفيذي بانضمام كتلة النازحين واللاجئين الكتلة السادسة المكونة لنداء السودان كما رحب بحضور رئيس حركة حق لاجتماعاته بعد استعادة عضويتهم بنداء السودان، كما ناقش المجلس مبادرة الشيخ عبدالله ازرق طيبة التي حملها مندوبه عضو المجلس القيادي وكلف وفد من أعضاء المجلس القيادي لزيارة قرية طيبة والتفاكر مع الشيخ عبدالله ازرق طيبة حول الازمة السياسية الخانقة والانهيار الاقتصادي وسبل انهاء الحرب وتحقيق الديمقراطية والمواطنة العادلة.
تلقى المجلس طلب من اثنين من التنظيمات الجماهيرية للانضمام لنداء السودان وقد وجه بإكمال الإجراءات القانونية والدستورية المتعلقة بإجراءات الانضمام لنداء السودان. تلقى المجلس القيادي تنويراً من رئيسه حول منع السلطات المصرية له من دخول القاهرة، وأكد المجلس ان منع رئيس نداء السودان من الدخول الي مصر يضر بالعلاقات الراسخة بين شعبي البلدين ودعا الحكومة المصرية لمراجعة هذا القرار لمصلحة مستقبل العلاقات بين شعبي البلدين.
أجاز المجلس القيادي الخطط والبرامج التي أعتمدها المجلس التنفيذي لكافة الامانات ووجه بتنفيذ بعض البرامج العاجلة وعلى راسها عقد مؤتمرات قوى المعارضة بداخل السودان بالتزامن في العاصمة وكآفة الولايات والتي يجب ان تشمل الدعوة لها كافة المنابر المعارضة والقوى الاجتماعية الجديدة خارج منابر المعارضة من نساء وشباب وطلاب ومهنيين وقضايا الأراضي والنازحين والسدود وأسر الشهداء وغيرهم، كذلك مشاركة قوى نداء السودان في الدورة (٣٩) لمجلس حقوق الانسان بجنيف.
أعتمد المجلس خطة لمقاومة تعديل الدستور بالعمل المشترك مع كآفة المعارضين لتعديله وابتدار حملة جماهيرية وقانونية والاتصال بالمنظمات الدولية والدول والبرلمانات والاستفادة من الحملة الناجحة التي أجبرت جوزيف كابيلا للتخلي عن تعديل الدستور في الكنغو ومواصلة النضال حتى خلاص شعبنا من نظام الإنقاذ.
أكد الاجتماع على التمسك بنداء الخلاص لتوحيد العمل المعارض ومقاومة ميزانية التجويع والافقار والتعبئة والاستنفار بكافة الاشكال المجربة وعلى راسها التظاهر والاعتصام والوصول الي الاضراب السياسي والعصيان المدني، واستنهاض الحركة الجماهيرية والتصدي للانهيار الاقتصادي الذي وصل حد رفض بنوك النظام من تمكين المواطنين من التصرف في أموالهم التي اودعوها البنوك في مخالفة لكافة القوانين والأعراف المحلية والدولية وانهيار للنظام المالي وإشهار لإفلاس النظام.
ناقش الاجتماع انعدام مدخلات الإنتاج واثر الانهيار الاقتصادي على القطاع الزراعي ومظاهر فشل الموسم الزراعي مما سيؤدي الي مجاعة يجب ان نفضح شبحها الكئيب وان نتصدى لها بكافة الاشكال.
استعرض المجلس القيادي سلبيات العمل المعارض فيما يخص قضايا المرأة السودانية التي تصدت ببسالة لنظام الإنقاذ طوال ثلاثة عقود وقرر عقد مؤتمر وورشة للنساء السودانيات لتفعيل دورهن بشكل حاسم في العمل المعارض.
توجه الاجتماع بالتهنئة الحارة لشعب جنوب السودان وقادته بالخطوات الهامة على طريق السلام ودعاهم لتكملة الاتفاق وانهاء الحرب واكد على ضرورة استعادة العلاقات الاستراتيجية بين دولتي السودان.
تقدم المجلس بالتهنئة أيضا لشعبي وحكومتي اثيوبيا وارتريا على المصالحة التاريخية بينهما، وانهاء النزاع بين الدولتين ورحب بالتوجهات الإقليمية الإيجابية بين بلدان الخليج وارتريا واثيوبيا، واكد ان الشعب السوداني فور تخلصه من نظام الإنقاذ سينضم لخطوات التعاون الإقليمي الإيجابية الجارية الان.
المجلس القيادي لنداء السودان
باريس ١٩ أغسطس ٢٠١٨م




ربنا يكفيكم شر الصادق المهدي ، هذا الرجل كوز وكوز خطير جدا ، ابعدوه ان اردتم النجاح
والله هذا الرجل هو من دافع عن هذا النظام القذر 30 عاما ، واولاده جميعا يعملون ضمن النظام ويدافعون عنه
فهم السودانيين للمعارضة انك تلبس بدلة وتكون في بلد اجنبي, ده هو نمط المعارضة السودانية, مافي تجديد في وسائل المعارضة من ملازمة للجماهير والاحساس باوجاعها عن قرب ودون تقديم اي تضحيات واقعية تكون محسوسة من قبل الجماهير, نفس الشي في الطرف الثاني وهو الحكومة, نمطية حتى في الفساد وفي البلادة السياسية وفي الخداع وفي الغش ونهب المال العام, مشكلة السودانيين في انهم شعب نمطي غير قادر على الابتكار في كل اشكال الحياة, خاصة في الممارسة السياسية مدخل الابداع في كل شي, مثلاً البغل البشكير هو زيه زي نميري في التقوقع في اطار القصر الجمهوري وفي السفر من دولة لدولة وفي الابتعاد عن المواطنين وفي تجاهل احتياجاتهم ومشاركتهم آلامهم وفي المبادرة بالنزل اليهم ومشاركتهم في تقرير مصيرهم, من ممارسة التجارة وشراء ركشة كنمط من انماط الاستثمار حتى قمة الدولة تجد انه السوداني يقلد غيره ولا يملك المقدرة على الابتكار رغم انه كل الفرص متاحة لامثال البغل البشكير حتى يكون بطل قومي تحبه الجماهير, ولكن الفساد كامن في الشخصية السودانية ولكنه يلا يكبر ويصبح مارد الا في وجود السياسية لان اي حاكم سوداني لم يكون له مقدرات ابتكارية حتى في معاقبة الفاسدين بطرق مبتكرة كرميهم في افران كمنقستو او في ضربهم بـ ار بي جي كـ جيم جونغ اون, الدولة والشعوب ما بتتم صياغتها وتطويرها الى بطرق مبتكرة في العقاب وفي التعليم وفي البناء, لكن للاسف السوداني شخصية متزعزعة ما بين التقاليد والدين والحداثة, ما قادر يتفكفك من القيود دي للان.
ربنا يكفيكم شر الصادق المهدي ، هذا الرجل كوز وكوز خطير جدا ، ابعدوه ان اردتم النجاح
والله هذا الرجل هو من دافع عن هذا النظام القذر 30 عاما ، واولاده جميعا يعملون ضمن النظام ويدافعون عنه
فهم السودانيين للمعارضة انك تلبس بدلة وتكون في بلد اجنبي, ده هو نمط المعارضة السودانية, مافي تجديد في وسائل المعارضة من ملازمة للجماهير والاحساس باوجاعها عن قرب ودون تقديم اي تضحيات واقعية تكون محسوسة من قبل الجماهير, نفس الشي في الطرف الثاني وهو الحكومة, نمطية حتى في الفساد وفي البلادة السياسية وفي الخداع وفي الغش ونهب المال العام, مشكلة السودانيين في انهم شعب نمطي غير قادر على الابتكار في كل اشكال الحياة, خاصة في الممارسة السياسية مدخل الابداع في كل شي, مثلاً البغل البشكير هو زيه زي نميري في التقوقع في اطار القصر الجمهوري وفي السفر من دولة لدولة وفي الابتعاد عن المواطنين وفي تجاهل احتياجاتهم ومشاركتهم آلامهم وفي المبادرة بالنزل اليهم ومشاركتهم في تقرير مصيرهم, من ممارسة التجارة وشراء ركشة كنمط من انماط الاستثمار حتى قمة الدولة تجد انه السوداني يقلد غيره ولا يملك المقدرة على الابتكار رغم انه كل الفرص متاحة لامثال البغل البشكير حتى يكون بطل قومي تحبه الجماهير, ولكن الفساد كامن في الشخصية السودانية ولكنه يلا يكبر ويصبح مارد الا في وجود السياسية لان اي حاكم سوداني لم يكون له مقدرات ابتكارية حتى في معاقبة الفاسدين بطرق مبتكرة كرميهم في افران كمنقستو او في ضربهم بـ ار بي جي كـ جيم جونغ اون, الدولة والشعوب ما بتتم صياغتها وتطويرها الى بطرق مبتكرة في العقاب وفي التعليم وفي البناء, لكن للاسف السوداني شخصية متزعزعة ما بين التقاليد والدين والحداثة, ما قادر يتفكفك من القيود دي للان.
اقتباس (أكد الاجتماع على التمسك بنداء الخلاص لتوحيد العمل المعارض ومقاومة ميزانية التجويع والافقار والتعبئة والاستنفار بكافة الاشكال المجربة وعلى راسها التظاهر والاعتصام والوصول الي الاضراب السياسي والعصيان المدني، واستنهاض الحركة الجماهيرية).
هل هناك خطوات فعلية Plan of Action لتعبئة المواطنين والخروج للشعارع والقيام بعصيان مدني آخر بعد عيد الأضحى المبارك؟
إن كان الجواب بنعم فأنتم في الطريق الصحيح، وإن كان بلا فإذاً هو “كلام ساكت”.
(طرق مبتكرة في العقاب وفي التعليم وفي البناء، لكن للاسف السوداني شخصية متزعزعة ما بين التقاليد والدين والحداثة, ما قادر يتفكفك من القيود دي للان).
طيب وبعدين في حد ياقماعة فاهم حاجيه؟؟!!
الرجرجة دا بقول في ركاكة محصلتها دائما صفر. ماذا يريد ولكن شكل الرترتة العاملها دي تعني ما فيش حل؟ بس حل من مين لمين ما اعرفش. يابني مش تقرا وتطالع وإنت ساكت لما تتعلم في الاول بعدين تبدأ بجملة مفيدة واحدة مش أكطر. بس الظاهر عليك عاوز تثبت انك تستطيع تكتب جملتين من غير ما تشتم نفسك، أي والله الشتائم دي كلياتها لنفسك لو تعلم، ورحت زودت من غير شتيمة المراه دي بس للاسف من غير محصلة مفيدة لا للقاريء ولا للدجاج الذي إنت منه! ما هو باين من قلة الفهم وقلة الثقافة وقلة الأدب.
( ناقش المجلس مبادرة الشيخ عبدالله أزرق طيبة )…..
السودان بلد المبادرات,,, أكثر بلد في العالم يقدم ساسته مبادرات
وكلها حبر على ورق .. وعندكم رئيس هذا التجمع ( الصادق المهدى ) يا قدم
من مبادرات ويا إقترح من( كيانات جامعة) حدث ولا حرج..
وكما قال صاحبى في مداخلته حول هذا الموضوع فإن العمل المعارض الحقيقى يجب أن يكون من داخل السودان ,,,
وسؤال بسيط جدا جدا … كم إحتماع قد عقده هذا الكيان منذ تكوينه .؟؟؟ أكيد العشرات إن لم تكن قد وصلت الميئات ..وكم النتيجة ( بلغة كرة القدم ) صفر بلا شك
قوموا الى فنادقكم يرحمكم الله.
كـلام يـاعـوض دكـام!!!!!
كــلام مـعلـوم حـتي للأطفـال، يعـني أقـدم مـن الزمــن…..
الصــادق طـردوه أمــس مـن القـاهـرة؟؟؟؟؟
لجـقوا زي مـا دايـريـن، والشــعب لقــادر وحــده بحــول العـزيـز الجـبـار عـلي كنــس هــذا العـفـن إلـي مــزبـلـة التـاريـخ…..
بــس ســاعتـها حــذاري حــذاري، أن تـجـونـا نـاطـين…..
أل بقـفـل عـليـكم، يـمـين جـوكـر مـا يفـتح ليهـو.
يعنى باريس و قومة و قعدة عشان يناقش مبادرة شيخ ؟؟؟
ارحمونا و اشربوا نبيزكم و اكلوا كافياركم بس من سكات
قالوا..ان سماع صوت البوم..يعنى ان هناك انسان قد مات..!!
ولكنى بعد قرات..ندا السودان فيه الصادق..ويناقش كلام من ازرق طيبه!!تاكدت..ان البومه نفسها قد ماتت
سادتى..وهل مجتمعنا..الا ضحيه..للتبعيه..والمذهبيه..بكل انواعها..واعظمها بلاء الفكريه..وخاصه اشدها اذى الدينيه..وتحديدا..قيادتها المسماة بالصوفيه..
انحطاط..وجهل..واستغلال للانسان والدين..انها..خدعة محنكه..للوصول للامتياز..وتحقيق الامانى الشخصيه..بالدجل..
لن يصلح الفكر والعمل الانسانى للتقدم الحضارى..الا فى ظل الحريه..والمساواة..والعدل..احترام الاخر بحقه الانسانى..ودا كله..وسط الفكر الدينى المتطرف والمذعبى..يساوى صفر..
وبالمناسبه..يمكنكم..مقابله المدعو ازرق طيبه والتحدث معاه..
مثله مثل بقيه المشايخ…مستواهم الفكرى..تعبان…
أول ما يكون في شيخ أفي أي نقاش أعرفوا إنه مرفوض بدون شك. البلد ما ناقصة دجالين هو الدين ده ما نزل لناس تانيين إلا في السودان.
نداء السودان في طريقه للتحول للشعوذة و الدجل — ازرق طيبة و احمر بورتسودان و ابيض كوستي .
و كأننا في سوق سيارات ؟؟؟؟؟؟
والله أنا ما عارف إنتوا عايزين شنو بالضبط كدا، أثبتوا ليكم على رأي إنعل أبوكم لأبو أهلكم زاتو
اقتباس (أكد الاجتماع على التمسك بنداء الخلاص لتوحيد العمل المعارض ومقاومة ميزانية التجويع والافقار والتعبئة والاستنفار بكافة الاشكال المجربة وعلى راسها التظاهر والاعتصام والوصول الي الاضراب السياسي والعصيان المدني، واستنهاض الحركة الجماهيرية).
هل هناك خطوات فعلية Plan of Action لتعبئة المواطنين والخروج للشعارع والقيام بعصيان مدني آخر بعد عيد الأضحى المبارك؟
إن كان الجواب بنعم فأنتم في الطريق الصحيح، وإن كان بلا فإذاً هو “كلام ساكت”.
(طرق مبتكرة في العقاب وفي التعليم وفي البناء، لكن للاسف السوداني شخصية متزعزعة ما بين التقاليد والدين والحداثة, ما قادر يتفكفك من القيود دي للان).
طيب وبعدين في حد ياقماعة فاهم حاجيه؟؟!!
الرجرجة دا بقول في ركاكة محصلتها دائما صفر. ماذا يريد ولكن شكل الرترتة العاملها دي تعني ما فيش حل؟ بس حل من مين لمين ما اعرفش. يابني مش تقرا وتطالع وإنت ساكت لما تتعلم في الاول بعدين تبدأ بجملة مفيدة واحدة مش أكطر. بس الظاهر عليك عاوز تثبت انك تستطيع تكتب جملتين من غير ما تشتم نفسك، أي والله الشتائم دي كلياتها لنفسك لو تعلم، ورحت زودت من غير شتيمة المراه دي بس للاسف من غير محصلة مفيدة لا للقاريء ولا للدجاج الذي إنت منه! ما هو باين من قلة الفهم وقلة الثقافة وقلة الأدب.
( ناقش المجلس مبادرة الشيخ عبدالله أزرق طيبة )…..
السودان بلد المبادرات,,, أكثر بلد في العالم يقدم ساسته مبادرات
وكلها حبر على ورق .. وعندكم رئيس هذا التجمع ( الصادق المهدى ) يا قدم
من مبادرات ويا إقترح من( كيانات جامعة) حدث ولا حرج..
وكما قال صاحبى في مداخلته حول هذا الموضوع فإن العمل المعارض الحقيقى يجب أن يكون من داخل السودان ,,,
وسؤال بسيط جدا جدا … كم إحتماع قد عقده هذا الكيان منذ تكوينه .؟؟؟ أكيد العشرات إن لم تكن قد وصلت الميئات ..وكم النتيجة ( بلغة كرة القدم ) صفر بلا شك
قوموا الى فنادقكم يرحمكم الله.
كـلام يـاعـوض دكـام!!!!!
كــلام مـعلـوم حـتي للأطفـال، يعـني أقـدم مـن الزمــن…..
الصــادق طـردوه أمــس مـن القـاهـرة؟؟؟؟؟
لجـقوا زي مـا دايـريـن، والشــعب لقــادر وحــده بحــول العـزيـز الجـبـار عـلي كنــس هــذا العـفـن إلـي مــزبـلـة التـاريـخ…..
بــس ســاعتـها حــذاري حــذاري، أن تـجـونـا نـاطـين…..
أل بقـفـل عـليـكم، يـمـين جـوكـر مـا يفـتح ليهـو.
يعنى باريس و قومة و قعدة عشان يناقش مبادرة شيخ ؟؟؟
ارحمونا و اشربوا نبيزكم و اكلوا كافياركم بس من سكات
قالوا..ان سماع صوت البوم..يعنى ان هناك انسان قد مات..!!
ولكنى بعد قرات..ندا السودان فيه الصادق..ويناقش كلام من ازرق طيبه!!تاكدت..ان البومه نفسها قد ماتت
سادتى..وهل مجتمعنا..الا ضحيه..للتبعيه..والمذهبيه..بكل انواعها..واعظمها بلاء الفكريه..وخاصه اشدها اذى الدينيه..وتحديدا..قيادتها المسماة بالصوفيه..
انحطاط..وجهل..واستغلال للانسان والدين..انها..خدعة محنكه..للوصول للامتياز..وتحقيق الامانى الشخصيه..بالدجل..
لن يصلح الفكر والعمل الانسانى للتقدم الحضارى..الا فى ظل الحريه..والمساواة..والعدل..احترام الاخر بحقه الانسانى..ودا كله..وسط الفكر الدينى المتطرف والمذعبى..يساوى صفر..
وبالمناسبه..يمكنكم..مقابله المدعو ازرق طيبه والتحدث معاه..
مثله مثل بقيه المشايخ…مستواهم الفكرى..تعبان…
أول ما يكون في شيخ أفي أي نقاش أعرفوا إنه مرفوض بدون شك. البلد ما ناقصة دجالين هو الدين ده ما نزل لناس تانيين إلا في السودان.
نداء السودان في طريقه للتحول للشعوذة و الدجل — ازرق طيبة و احمر بورتسودان و ابيض كوستي .
و كأننا في سوق سيارات ؟؟؟؟؟؟
والله أنا ما عارف إنتوا عايزين شنو بالضبط كدا، أثبتوا ليكم على رأي إنعل أبوكم لأبو أهلكم زاتو