خريجون يتفاجأون بشرط تعجيزي لوظائف “سونا”

المسالة معروفة ما اكيد اولاد ناس الحاج ساطور اولى طبعا

انتو مابتفهمو يعني الانقوليكم محتاجين ليها لابناء مؤتمر الحراميه انتو مكانكم محرقت الحروب تمشو تدافعواعن الجماعه بس طيب بالله عليكم في احسن من كده ؟ قوم بلا خريج

عشان الشرط دة يتطبق بصورة صحيحة لازم يكون الزول دخل المدرسة(مرحلة الأساس) عمره 6 سنوات وبعد 8 سنوات (أي أصبح عمره 14 سنة) يكون إمتحن شهادة الأساس ودخل الثانوي. ثم أمضى في المرحلة الثانوية 3 سنوات وبذلك يكون عمره 17 سنة عند ما جلس لامتحان الشهادة الثانوية. وبما أنو زول مجتهد فقد دخل الجامعة طوالي من أول مرة، وتم قبوله في كلية نظرية- حسب الكليات التي يمكن لخريجيها العمل في وكالة سونا- وتكون سنوات الدراسة لا تزيد عن 4 سنوات. هذا يعني أنه تخرج وعمره 21 سنة. يعني بعد داك يكون طاير يفتش عن الشغل لمدة 4 سنوات على الأكثر حتى يظفر بفرصة التقديم لوظائف وكالة سونا.
أماالخريج الذي لم يتابع حياته الدراسية كما ذكر أعلاه وقام إتأخر في المدرسة أو الجامعة وتخرج وعمره أكبر من 21 سنة ولم يجد شغل بعد 4 سنوات طيران فلا يلومن إلا نفسه على عدم وجود فرص عمل في وكالة سونا أو غيرها !!!! طيب والجامعات الكتيرة دي وخريجيهافي الكليات النظرية يشتغلو وين ومتين ؟؟؟ !!!

هو سؤال واحد بس عن القبيله و لو كان من اولي الحظوه طوالي بتعين لو كان عمره 60 سنه

طيب ما تصرفوا وفطفطوا، اولي اساس، رابعة اساس، سابعة اساس، ثامنة، وكدة بتظبط، فطفطوا تشتغلوا.

لله درك ياوطن

مهزلة الخدمة المدنية في عهد هؤلاء الدخلاء على البللد، أصبح التعيين بالتذكية من أحد الدقون أنه الإقصاء ليس إلا، ما بهمهم تطويرأداء الخدمة المدنية عشان كدة أصبحت في الحضيض، المعيار ليس المؤهل أو القدارات الذاتية و الخبرة إنما معيار العنصرية وتحديد القبيلة كمعيار والإنتماء للتنظيماتهم العنصرية. الله ينتقم من الطغاة والمفسدين

مما تلقى الشروط تعجيزية كده والمعاينة اساليبهم غريبة ،اعرف طوالي انه في واحد من الجماعة زاااتهم الوظيفة محجوزة ليهم حجز، وإعلان التوظيف ده اجراء شكلي وروتيني

هذه وظائف للكيزان فقط لانه يتم توظيفهم عند تخرجهم وبعضهم قبل تخرجهم وبعضهم يتم تعيينهم وهم في صفوف الدراسة بالاخص للوظائف الامنية واغلبهم لا يتعدى عمره 24 عاماً

احمدوا الله ما قالوا ليكم

صوره كامله للجسم

و ان لا تكونوا من ذوات البشره الداكنه

و خالين من التشوهات

و ان لا تكون من ابو كرشوله

لكن ساهمت فى تحريرها

والله لو ماكنت ابن فلان الذى ينتمى الى المؤتمرجية لن تتوظف ولو ساعدك الحظ واتوظفت حيحاربوك ويكرهوك الشغل لمن تسيبوا براك ولا طردوك بحجة ما واعلموا يا اولاد السودان ان البلد حق ناس الموتمر الوثنى فقط وسيورثوه لاحفادهم وانتو يا تشوفوا ليكم بلد تهاجروا ليها ولاركشه تجروا بيها عشان انتم ضعفاء وجبناء وما رجال عينكم فى البقلع فى حقكم وقاعدين تشكو وتبكو فى النت

الرد على باشا: Response to Basha

إنت يا باشا ، الرجاء عدم تفسير تعليقي على الموضوع أعلاه من منظور سلبي ، أنا أقصد بالدخلاء ( على الحياة السياسية وتدميرها من قبل النظام الحالي ) وليس عرق محدد. هذا التنظيم الهلامي الذي سطا على السلطة بليل على حكم مدني أختاره الشعب بإرادته الحرة ومارس كافة أشكال العنف والتسلط والأسوأ من ذلك تكريس العنصرية، لم نسمع من قبل تكريس العنصرية في البلد إلا في هذا العهد والعنصرية التي أعنيها بكافة أشكالها (على أساس الإنتماء للتنظيم فكري أو سياسي، ديني، قبلي، رقعة جغرافية بعينها… الخ). ولكن لأن دواخلك مريضة ولذلك قمت بعملية ( الإسقاط في علم النفس) وركزت على الجانب القبلي من العنصرية ونسيت ما عداه.
لماذا أقحمت المهدية والتعياشي والأنصارية في هذا الموضوع؟ ما هي الرسالة التي تريد أن ترسلها لن علماُ بأن المهدية صهرت كل المكون السوداني بتنوعه في بوتقة دون أي تمييز بدليل أن معظم مناطق الأنصار شهدت المعني الحقيقي للتسامح السوداني . الا تتفق معي أن العنصرية تم تكريسها في هذا الزمن يا أخ لو سألت أي زول من طرف الشارع يشير إليك أين تكمن العنصرية. كيف لسوداني يتقدم لوظيفة ويتم السؤال على شاكلة (مكان وتاريخ الميلاد؟ تاريخ وميلاد الأب؟ القبيلة؟ اللون السياسي؟ هل هناك شخصية تمت تيذكيتك؟…. الخ. العالم تجاوز مرحلة القبيلة يا با شا. طالما أنت سوداني فهذا يكفي ولذلك الأسئلة يجب أن تتركز على المؤهلات ، القدرات، اللغات، المعرفة التقنية بالمهنة وليس للأي أعتبارات أخرى.
يجب أن يعيش السودانيون بالتساوى على أساس المواطنة كأساس للحقوق والواجبات وإلا فالصوملة راجيا البلد والكغيلة تعم القرى والمدن (من كيغالي).
الرجاء أن ترد بأدب يا ساقط.