النداء الأخير

فلا يذال هناك عرق ينبض في جسد الوطن…
اول مرة قريتا عرقي ينبض…

يا مولانا سيف الدولة…..حفظك ألله, و لكن من تخاطب فقد أسمعت إذ ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي!

1/ لنبدأ بالإتحاد لنرفع كلمتنا وقوتنا بالدماء والموت ، هذا النظام لايذهب الإ بالقوه والتضحيات نقولها بصراحة من يريد أن يقف معنا لتغيير هذا النظام.
2/ أولا : يجب توحيد الآراء ولأيمان المطلق بذهاب النظام والموت من أجل ذلك
ثانيا: إننى الرقم 2 بعد كاتب هذا المقال ، نريد الأفعال بالأرقام والإسم ثم الإنطلاقه من أجل تحقيق الهدف
ثالثا : يجب أن يكون العدد كافيا ومؤثرا ، ويمكن أن يحدد من خلال المشاركة
رابعا: بقية الأجندة يمكن أن تأتي لاحقا .

يامولانا سيف فعلا هذه حقيقة فنحن شركاء فى هذه الجرائم بسكوتنا بل قل بجبننا وخوفنا من عصابة أرهابية مارست كل أنواع الجرائم والذى ساعدها بذلك هو سكوتنا لما يدور وأعتمادنا على خشب مسنده من أحزاب ظننا فيها الخير.الحل يامولانا هو أن نتحمل ونقدم ضحايا بمثل ما قدموه ثوار سبتمبروليمت منا المئات وسوف نظفر بنصر مؤزر وأقتلاع عصابة الشر بأسرع فرصة ﻷن التقسيم سوف يحدث شئنا أم أبينا.

مولانا سيف الدولة يتحدث مستخدما صيغة الجمع “شاركنا ، وقفنا الخ…” ويقصد بها ” الشعب” . وحين يتحدث عن ولايات الشمال يستخدم مفردة “الشعب” . ولكنه يستخدم كلمة ” الأهالي” حين يشير الى ناس “تلك المناطق” التي هي كردفان ودارفور والنيل الأزرق. وهكذا يستبطن في خطابه السياسي، هذا المثقف الذي لايشق له غبار في “معارضته للنظام،” نفس خطاب “المركز” الذي يستبطنه ويستظهره كمان النظام. ويؤسس بذلك لمنطق مفحم يبرر إنقسام وتشظي الوطن الى مناطق ” إقرأ دول “هنا وهناك وإلى أهالي “إقرأ شعوب” هنا وهناك. تحياتي.

مقالك جميل ولكن من تخاطب؟!!! الشعب وصل مرحله اليأس والخوف والهلع، وهذا ناتج من الصبغه الدينيه والوهم الذي يعيشه المجتمع اكتر من ربع قرن. فما هو الحل لهذه المعضله؟

خرطوم أيه وشماليه أيه ؟
فى شمال كردفان تم طرد الجنجويد لأنهم قتلوا رجل واحد واغتصبوا إمرأة

إنها التقرقه بين مصارين الحسد الواحد

فكما اعتبروا الجنوب كبير اخوانه وتخلصو منه
سيأتى الدور على دار فور والنيل الازرق وجنوب كردفان
وكل المصارين البنفسجيه والرمادية

ليعيش ابناء المصارين البيضاء (حسين خوجلى ومن به رقشه )

والله كلامك صحيح مائة بالمائة ونحن مشغولين بشعارات سنحاسبهم وسيدفعون الثمن غالى وسوف ننصب لهم المشانق ….. بالله ما فائدة المحاكم إذا كانت لا ترد حقا ولا تجبر كسرا ولا تصلح معوجا لانه ساعتها
سيكون الجنوب ضاع والغرب ضاع والشرق قاب قوسين .. ماذا ستفيدنا المحاكم إلا إذا كان المقصود الإنتقام … سنفيق بعد أن يكون الوطن قد ذهب كما ذهب الذين فى القبور بلا عودة .

عصابة الجبهة كفاكم ..

وطنا مشاكله
كتيرة وفاضت .
وقيوده الماسكة نموه ازدادت ..
قلنا :
عصابة الجبهة كفاكم ?
كفاية عليكم راحت .
مشروعكم جلى.
واهدافكم طاشت.
راجعوا نفسكم اطرحوا واجمعوا..
حساب محسوب?
ورثتوا بلد طول وعرض
شمال وجنوب..
بلد تراهاقا وطن المهدي
وطن مهيرة و المجذوب ..
بلد دقنة وطن دينار
وطن قرنق وود حبوب..
وطن الازهري
و المحجوب..
شرق راضي وغرب محبوب
سمن وعليه العسل مكبوب
و ما كانت ابد
خراب وحروب ..
لا قبلية لا اثنية
لا عنصرية لا جهوية
لا تجار دين
لا شلة حرامية ..!!
لا اسواق مواسير
لا بنوك ربوية ?!
سلع مدعومة
وعلاج ميسور .
وتعليم ناهض
والكل مسرور..
وفجأة ..
جات مركب الشيطان
واشعلت نيران
وركبنا المقلب وضاع وطنا
كان اسمه السودان ..
و جوة كرشة الشيطان
بعيد عن عالم صار متقدم
وجاته الطفرة ?
بالجوع الكافر
والعيشة المرة ..
والفقر الساكن
والحاجة الفقرة?
والجهل العم
والمرض الشرة ?
والشيطان احتار و اتبرأ ..!!
والناس الركبو المركب ديك
بطونهم كبرت وبيوتهم فاخرة
والناس الركبو المركب ديك
كسبوا الدنيا وخسرو الاخرة ..
والشيطان احتار و اتبرأ ?..!!
وما هماهم ولا هاميهم ..
الساحات مليانة فساد
اولاد وبنات !!
بنات واولاد !!
حريم وكبار !!

ورجال وصغار !!
من بنت محتاجة
باعت شرفها
مقابل الحاجة..
لي ولدا عاق
ممكن عدمان!!
ممكن سراق!!
وشاري الادمان..
بحتوا الفوضى
من تحت الشجرة..
ونبشتوا الفتنة
الكانت نايمة ..
هدمتو السور
الكان حامينا ..
وبيعتو ترابنا
بارخص قيمة !!
حلايب ضاعت ..
والفشقة اتشالت ..
وبلدنا انهارت زي اوضه قديمة ..
وجنوبنا الكان
من مليون ميلنا ..
وساكن جووة
جووة قلوبنا ..
وصونا عليه كانو جدودنا .
صار اليوم برة حدودنا
يا اولاد ابليس
يا اولاد ?..
يا اولاد الهرمة
تابعتو ابليس
ضيعتو الامة !!
وعفصتو ابليس تحت الجزمة ..
ليكم يوم يا اولاد ابليس
قبل ابليس ويوم ابليس ..
يوم الشعب يعود لي بيته
ويوم البيت يعود لاهله
يوم الناس تعود لبلادها
ويوم ما بلادنا تعود لي ناسها
ويوم ما وطنا غيبوبته تفكه
ويوم ما بلادنا تعود لي ناسها
ويوم ما وطنا غيبوبته تفكه..
ويوم ما بلادنا تعود لي ناسها
ويوم ما وطنا غيبوبته تفكه..

أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

مولانا سيف الدولة مقالك رائع وتحليل منطقي
مشكلة السودان هي الاستعلاء علي الاخر وعدم القبول له
فنرى أن النخب السياسية من حكومة ومعارضة وشعب
أذا ذكر لهم ترشيح أحد من دارفور او النيل الازرق او جنوب كردفان
لراسة السودان تجدهم يكيلون السباب والشتيمه ونعت المرشح باقذر الالفاظ
اليس هو سوداني اصيل وله الحق في حكم وطنه
ولكن النظره الدنيه من سكان الوسط لسكان الهامش هي أس البلاء
ولا ينصلح حال السودان حتي يترشح الفونجاوي في المتمه ويفوز بها

مقالك يعضد مقولة السودان جغرافيا .تقسيم السودان برنامج بدا منذ الستقلال ونحصد ثماره اليوم .ليس الكيزان وحدهم من يتحمل انفصال الجنوب ولكن المعارضة السودانية هي من اسس لانفصال الجنوب عبر مقررات اسمرا للقضايا المصيرية.استاذنا الجليل من حق جيلكم ان يتغني باغاني العطبراوي التي تجسد معنى الوطن ولكن الأجيال الحالية لاتعرف الا الوطن (الاقليم) الذي بسببه ذاقت الويل.

اخي اقسم بالله كأنك لم تكن احد افراد هذا الشعب ,,هل كان ينقص الجنوبيون ان نخرج في مسيرات شعبية حتى نعبر لهم عن مشاعرنا ؟؟ يا اخي هذه المشكلة لم تكون جديدة و منذ سنين و نحن نعتبر الجنوبيون مواطنون درجة الف لماذا نكابر ؟؟؟ و قد ظل الجنوبيون و من قبل الاستقلال ينادون باستقلال و هم ايضا يشعرون بأنهم درجة الف و انهم في نظر الشمال مجرد عبيد ,, لماذا نكابر ان كنت امينا فهذه احدى انجازات الانقاذ بأنها اتخذت قرارا شجاعا في فصل هذا الجزء و الذي ظل على مر السنين عبئا ثقيلا على السودان و انا درست معهم لا يشعرون بأي انتماء لهذا الوطن الموحد و اذا صوت الجنوبيون بنسبة عالية للانفصال ما ذا تنفع مسيرات الشعبية ؟؟؟ سألتك بالله ما هي المشاركة الاقتصادية للجنوب في اقتصاد السودان على مر التاريخ ؟؟ انا لا ادافع عن الانقاذ و لكن هذه حقائق تاريخية لا ينساها الا مكابر …..و اذا نسيت هذه الحقيقة فأني اذكرها لك حتى تعتبرها من ضمن مساهمات الجنوب في اقتصاد السودان 1/ خشب التك الذي يقوم ضباط الجيش بتحميله على طائرات الجيش للاستعمال الشخصي 2/ الخمور البلدية ,,,,,,,,,,,,

بالمناسبة مولانا ده حالياااااااااا وين ؟؟؟فى السودان؟

كما أن الذين يوجهون السلاح إلى صدورهم من أبنائهم المنحدرين من تلك المناطق ويعملون بجهاز الأمن وقوات أبوطيرة ومليشيات النظام لا يقل عددهم عن أبناء أقاليم السودان الأخرى إن لم يكن أكثر، فنحن جميعنا شركاء في الظلم الذي تمارسه هذه العصابة.هذا بسب الظلم في تقسيم السلطة التي فتحت الباب الواسع للعسكرية ومشتقاتها ولذا لابد ان يعيش هؤلاء في بلد لايعتبرهم مواطنيين بل حثالة من البشر وهل تريد بعد كل هذه المأسات ان نصبح دولة واحدة ؟؟؟ حرررررررررررررررررام !

الثورة السياسية لاتأتى من فراغ فلابد من وجود عوامل رئيسة اهمها الوعى السياسى والضمير الوطنى. اخى مولانا سيف الدولة حمدناالله انها 25 عاما” جيل مكتمل الشباب تربى على الجهوية والفرقة حتى على مستوى الاسرة الواحدة ولم يرى السودان بالمعنى الطبيعى للدولة انما استحوذت الانقاذ على كل مضامين الدولة فاصبح منظوره الوطنى مفقود او مشوه.

فى ظل هذه الظروف انهيار الدولة وتصدع الانقاذ أمر وشيك واصبحت اللعبة السياسية فى السودان عسكرية الطابع فمن يمتلك السلاح يستطيع وضع بصماته على الخارطة السياسية فى السودان.

نحن نمر الان بمراحل ولادة لسودان جديد واسأل الله ان لايكون صومال جديد وان يتحد المقاتلين من ابناء السودان فى سلاح قومى يقطع دابر الكيذان

نشكر لك حسك الجامح لاستنهاض همة الثوريين بفعل ايجابى يلفظ سلبية المواقف التى تعزز في ايحان كثيرة قوة الطغاة والجبابرة الذين تتوفاهم الملائكة ظالمى انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفيين في الارض لذا ينلغي ان نوجه سهامنا الى اهداف نوعية داخل ثلة النظام لان الراءس اذا قطع فان الذنب سيكون تبع له فكل المغامرات التى قامت بها القوى الثورية والتى دفغت فيها ثمنا باهظا من الكلفة المالية والقدرات والارواح اضعفت بنيتها وكلست عضضها مما جعل مجموعات منها تهرع الى النظام مستجدية المال والسلطة لان الحاجة الماسة توفر لهم مرتعا للضرورة وهكذا تهزم هذه الحركات قهل توجهنا لاهدفنا المباشرة وتركنا لغة اليئاس والتخذيل لان الياس كفر والقنوط شرك

حقاً انت سيف الدوله اخي حمدنا الله وحقاً انه نداء القلب
للقلب ولكن ماذا نفعل ونحن حناجر بلا أيادي لهذا ورب العزه
نستحي من الوطن ونتوارى خلف خطانا وأخطأنا حتى أصابنا
عجز ألهمه وأصبحنا لا نبالي ولا نتفاعل مع أحداث شعبنا واحزانه
كما أصبحنا نقتصر حديثنا وتجاوبا فقط علي مايتصل بلقمه العيش
فالمعذره أيها الوطن .

أما الرجال فنجحها في فعلها لا في الكلام

وأذا الخطوب تتابعت فالحق في حد الحسام

أن اليراع أذا وني فالسيف أحفظ للذمام

مولانا هذا مستحيل لمن تشوف حلمة ودنك
من اراد الحرية عليها ان يحرر ويغيير بما في نفسة اولا (يطرد الخوف) والموت والسجن والضرب والاهانة كلها واحده لكن كيف نقنع انفسنا بان نترك المقادير للقدر عزيزي مشكلتنا الجبن وتقديس اصنام لا تغني او تفيد مشكلتنا في الانانية وحب الحياة اننا كجحا ح قال بعد ما طلعتة ان شاء الله بطن امي تسد غالبية المتداخلاين بارض لراكوبة بح صوتهم بتشكيل راي عام ضد هذا الوضع وذهبنا الي تجمعات المظاهرات في الميادين والشوارع لنشد من ازرهم االواحد يقول ليك انا مالي البديل منوا والبركه ف الذين استشهدوا واسروا وجلدوا لن نستطع ان نغيير مالم نغيير انفسنا
المهم لا مستحيل في الحياة لو قررنا وتشجعنا
عزيزي المواطن
دلل علي وعيك
امامك خيران
الحرية
العبودية
ف اختار

اذكر تماما اذاعة الحركه الشعبيه في السابق والاثر الدبير الذي تركته في نفوس الشعب السوداني فقد كان اعلاما موجها للقعب السوداني ونتيجته الاستقبال الكبير لقيادات الحركه الشعبيه ولا يستطيع اي مكابر ان ينكر ذلك ,استغرب لماذا لا تكون هنالك فضائبه موجه للشعب السوداني من الجبهه الثوريه وبالتنسيق مع المعارضه السودانيه ,لماذا الاعلام المرئي له اثار عظيمه في نهوض الجماهير وانطلاقها بالثوره الكامنه فيه واعتقد من جعل حسين خوجلي يفعلها بالضروره في الامكان ان تفعلها الجبهه الثوريه متضامنه مع المعارضه السوداميه والشعب السوداني افعلوها اخوتي

اقتباس ( قبل أيام منعت السلطات مسيرة تستنكر الحرب التي تجري في جمهورية افريقيا الوسطى).
اعتقد ان هناك خطا فيما ذكرت فقد حرجتالمسيرة ولم تمنع …ونقلت على الهواء .!!!!
رغم ان ما يحدث هناك يقال عليه معنى المثل :(يداك اوكتا وفوك نفخ)..والكل يفهم من هم السبب فيما يحدث هناك الان …وما سيجدث هنا وفي تشاد التي شاركت معكم في هذه الماساه …
ارجو عدم تحميل شعبنا المغلوب كل ما يجري فالمصاب اليم وما يجري اقوى من قدرته …هذا نظام ابالسة ..قتلونا عذبونا ..اغتصبوا..طردوا…حتى الى اسرائيل …صرنا نحتمي باليهود …فماذا تريد منا ..ولكني اؤمن بشعبي ..اؤمن به ولا اياس …سنغني قريبا وسنفرح …باظافرنا سنخرجهم ..من تاريخنا …قريب ..

الي ابن البطانة وانت ليس ابناً لبطانة كما انك تعرفي اني اعرفك حقيقاً من انت وحتى انت تحت اسم هذا الاسم المستعار
ابن الولاية الشمالية وللاية نهر النيل بالاضافة النوبة شمال السودان هم من بناء السودان وقام السودان علي اكتافهم وهم من علموا من كان جاهل لايفقه شئ علمه القراءة والكتابة ورفع الجهل منهم وعالجهم ودرسهم في الجامعة وحين ارتفع جهله عض اليد التي مدت اليه بالطعام وصار له صوت يناكف ويكذب ويتحري الكذب لانه ليس لديه شئ يرتكز عليه سواء الاحساس بالنقص والدونية وحتى لو حكم السودان الي يوم الدين سوف يحس انه ناقص ويشكي لطوب الارض من ظلم اهل الشمال وهو يدري انه كذاب مشكلته الاساسية خلقته التي خلقها الله ونحن ليس لدينا يد فيه
ياابن البطانة المزور نحنا لم نجد من افريقيا سواء المرض والجهل والتخلف والحرب والقتال والايدز هؤلاء قوم ليس دعاة قيام دول مجتمع مدني ودولة موؤسسات تعليمة واقتصادية وغيرها من نظم وبرامج العولمة والدول الحديثة ليس هناك فهم سواء القتال والحرب
لو كنت مسؤولة لفصت الشمالية ولاية نهر النيل المتهمة زوراً وبهتاناً في انها سبب البلاوي والحروب يجي واحد نطي يقول ليك الولاية الشمالية ونهر النيل ولايات فقيرة وليس فيها موارد اقتصادية والاجابة هل اليابان دولة غنية بالموارد هل ماليزيا حين نهض بها مهاتير محمد وجعلها قوة اقتصادية كانت غنية بالموارد من اين اتت اليابان بالموارد وصارت قوة اقتصادية وصناعية ترتفع اليها القبعات من اوربا وامريكيا احترما وتقديرا حيث العالم لايعرف الاقوياء الثروة الحقيقية هي ((الانسان)) اين مكان الانسان منتج وعملي ونشيط ومطلع مثقف ثقافة سلام والاهم الانتاج كان النجاح
اسال الله في دياجي الليالي ان يتم فصل الولاية الشماية ونهر النيل نتلمى مع بعضنا علي الاقل بتكون مافي هناك حروب فقط اضانا دي ترتاح من رحى الحرب التي فرضها علينا الغير لانها هي صنعته ولايعرف شئ يجيده غيرها اللهم ارحمان برحمتك انت ارحم الراحمين

أستاذ سيف الدولة, أتفق معكم بأننا -وللأسف الشديد- صامتون إزاء الحرب الجارية في دارفور وكردفان والنيل الأزرق مواصلة لمسلسل الصمت المشين إزاء جرائم أخرى تتفنن فيها الإنقاذ كجلد البنات إن وقعت الطرحة وكمصادرة عدة ستات الشاي بل وتكسيرها أمام أعينهن إن أخفقن في توريد رسوم المحلية وكصمتنا المتواصل تجاه كثير من المصائب التي تحيق وأحاقت بالوطن, وأنا إن تعمدت ذكر مصيبتين تسترجل فيها عصابة الإنقاذ على حواء السودانية فلأنني أدرك أن السوداني يصبر على أي شئ إلا على إهانة بنته أو التعرض لوالدته أو الزوجة بسؤ ..ولكن, ها قد صمت السوداني على كل ذلك, ونرجو أن نستفيق جميعنا نساء ورجال من صمت القبور التي ألفناها قبل أن ندخلها بهذا الصمت المطبق !!

واسمح لي, أستاذ سيف الدولة, بالإختلاف معكم في شأن انفصال الجنوب, فقد تألمنا جميعنا لحظة الإنفصال, ولكن نرى من الأفضل لأخواننا الجنوبيين الإنفصال عنا وتكوين دولتهم للآتي :-

* لا يوجد موروث ثقافي إجتماعي مشترك يجمعنا, حتى الأغنية الجنوبية لا نعرفها للآن, وهم لا يفرقون بين أغنية شرقنا من شمالنا ناهيك عن غنا الحقيبة..أيضآ حياتنا الإجتماعية بكل تفاصيلها ومناسباتها تختلف, أما الدين, فأمر إختلافه مقدور عليه إن كانت الحياة الإجتماعية بين الشمال والجنوب يعمها تجانس واضح ” فصعيد مصر مثلآ به كثير من المسيحيون لكنك لا تفرق بينهم وبين المسلمين فطباعهم وثقافتهم واحدة”.

* الإخوة الجنوبيون مظلومون من عهد الإستعمار وجاء حكام السودان الواحد تلو الآخر بدون أن يسعى لتنمية الجنوب أو على الأقل لتوفير الحد الأدنى من الخدمات الصحية والتعليمية كما فعلوا بأنحاء السودان الأخرى, فللجنوبيين الحق في أن يغضبوا ويصوتوا للإنفصال لكي يعملوا على نهضة وتنمية بلدهم الجديد – الذي أرى أنه كان مستعمرة شمالية ليس إلا – وكان من الممكن أن يكون للجنوب الآن نصيب في التنمية والإزدهار لولا أن ابتلاهم الله بمثل ما ابتلانا به من قادة يعشقون السلطة ويدمنون الفساد ويفعلون ما بوسعهم لظلم شعوبهم .. ولكن يقول الله تعالى : ” ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.”

* أخي الجنوبي, لا يعني إنفصالي عنك أني أتخلى عنك أو لا أكن لك إعزازآ واحتراما, بل يعني أنني أعترف, وبناء على حقيقة التباين الفكري والثقافي والعقائدي بيننا, بأن لك الحرية في أن تبني وطنك بالشكل الذي تريد, كما أطلب منك السماح على ما فعله قادة السودان منذ نيل الإستقلال وصمتنا نحن عليه من تجاهل شديد للجنوب وتنميته وإعماره.

وختامآ أستاذي, أرى أن صمتنا على ما يجري في غربنا الحبيب هو الجريمة الكبرى !!

فإن انفصل الغرب عن السودان حقيقة, هذه الخسارة بعينها, فبينهم وبين شمال وشرق ووسط السودان ثقافة مشتركة وطباع متشابهة وبالإختصار حياة واحدة, ناهيكم عن عدد لا منتهي من المصاهرات بين عوائل وقبائل الغرب وبقية أنحاء السودان, كما أن غبن إنسان الغرب من تهميش الحكومات المتتالية للأوضاع الخدمية والبنية التحتية في منطقته لا يقل من غبن أخيه إنسان الشرق أو أقصى الشمال من نفس القضية ..الله يكضب الشينة, ولا وألف لا لانفصال الغرب من السودان .. والله المستعان

كسرة/
نقدر لك يا مولانا الظرف الذي يمنعك من تبني موضوع التبرعات للقناة الفضائية أيآ كان هذا الظرف, ولكن عشمنا في أن تتولى زمام المبادرة وتعلن عنها خاصة وأنكم شخصية معروفة ولها وزنها ومصداقيتها ما شاء الله, ثم توكلون الأمور الفنية والمالية للأشخاص المناسبين, ونطالب الراكوبة ببث مباشر على القناة نحن زاتو أخير لينا نتواصل بالتلفون عشان فترنا من الكتابة “بعدين يسمونا معارضة الفضائيات بدلآ عن معارضة الكيبورد”

اذن فلتتحركوا فأنتم النخب السياسية التي بالخارج،ولتنشأوا قناة اعلامية وكل السبل متاحة،والكثير منا من أبناء الشمال(بالداخل والخارج) لا يريد فقط التبرأ من هذه الحروب الممنهجة ضد أهلنا بدارفور بل نريد ايقافها وتنمية هذا الأقليم وأصواتنا غير مسموعة هذا النظام الفاشي،لذا نبحث دائما عن منابر تذيع أصواتنا،،وكما ذكر أحد الأخوة المعلقين شركة النايل السات بمصر عدلت في في لوائحها وضوابطها القانونية وأصبح من السهل ايجار قناة،ويمكنني ذكر مثال قناة “الحدث” العراقية التي ذاع صيتها في فترة وجيزة وبسرعة قياسية مقرها مصر،لأنتهاجهم الموضوعية في نقل القضية العراقية رغم حش الأمكانات الفنية والتقنية والمادية!!

وحتى بالأمارات أصبحت تتيح مناخ حريات لأستضافة القنوات الأعلامية،والأمثلة كثيرة،ومن السهل جدا التمويل وأنت بالأمارات يا أستاذنا وتعلم جيدا بأن مسألة التمويل ان أطلق لها حملة تبرع جيدة مقننة عبر مواقع التواصل الأجتماعي وعبر المنابر ستأتيك بالأطنان ومضمونة،فنحن شعب ندمن التبرع!!ونحن فقراء! ناهيك عن الأعلانات والأتصالات التي يمكن الأستفاد منها في دخل القناة،هذا غير بأنك موجود ببلد يضم كثير من أصحاب الخبرة السودانية الوطنية في كل المجالات وبكل الفئات العمرية.

نحن بحاجة ماسة ملحة الآن لمنبر اعلامي،ومن يقول بأننا كشعب لا نستطيع انشاء قناة تلفزيونية،فهو اما يتهرب من عاتق هذه المسؤولية أو أنه يريد أن تخلق هذه القناة من العدم دون بذل أي مجهود!!مع احترامي لك يا أستاذنا العزيز ولمكانتك ولوطنيتك النزيهة،ولكن هذا دوركم أنتم النخب،وليس دور شباب تتراوح أعمارهم بين العشرينات والثلاثينات،أنتم من يضع هذه القواعد والشباب هم من يكملون البنيان بالمشاركة والعمل في هذه القناة وغيرها.

( فما حدث في شأن الجنوب سوف يتكرر سطرأ بسطر في دارفور وكردفان والنيل الأزرق )

نقول و بالحرف الواحد أننا الأهالي أو المواطنين أ و غيره … لن و لا نسمح بفصل أو تقرير مصير .. و كل من يسعي لذلك فاليجد له بلد يعيش فيها .. نحن أبناء المناطق الذين يتمني الآخرين ان ننفصل نقول لهم ذلك حلم إبليس في الجنة

نعاهدك يامولانا بأننا علي أتم الإستعداد لقيام الفضائية ، و إنتظرنا ضربة البداية ، ولا حياة لمن تنادي ، الآن تعالوا نبدأ … و حملة تبرعات تتبناها إدارة الراكوبه ، و نحن قدرها ………………

عملنا قناة فضائية وبعدين وبعدين يا مولانا

نقوم نتقاتل عليها وتفشل بعد فترة قصيرة بفضل الكيزان الذين يدعون المعارضة وبمساعدة الحكومة واجهزة امنها واعلامها ويحاك ضد القناة المؤامرات وسوف تشاركهم المؤامرة الاحزاب الطائفية وتتحد العصابة الاسلاموية والطائفية ضد الفضائية ويتم اتهام جميع من يعمل بها بالعميل والكافر وأن الشيوعيين يسيطرون عليها وبعدين … كل الشعب يقلب عليها لآن الشعب تم ترسيخ وهم في راسه من هؤلاء الابالسة من الطائفيين والاسلاميين أن اي واحد بفهم في البلد دي ويكون حقاني شيوعي كافر وكأن لا يعرف الحق والفهم في السودان غير الشيوعيين .. طبعاً هذا الهجوم ليس على الشيوعيين فحسب بل على كل التنظيمات والاشخاص الذين يدعون للتنوير ومقاومة التجهيل والظلم والفساد

يا عزيزي المشكلة فينا نحن الشعب السوداني ضياع بين العروبة والافريقية بين الدنيا والاخرة بين بنات الحور وبنات السودان بين الجنة والنار بين الحلال والحرام ..

يا عزيزي نحن شعب نمارس العشق الحرام ، أثنان يكرهما الشعب السوداني في العلن (اميركا والشيوعيين الكفار) ويحبهم سراً ويتمنى أن ينام ويصحا ليجد نفسه ينتمي اليهم.

اي مشروع وطني في البلد مع هذا الفهم المتخلف من الشعب مصيره الفشل . بالمختصر المفيد نحن شعب وهم وهم وهم .

الأستاذ سيف الدولة لك التحيّة والإجلال علىكلّ ما تقوم به من جهد لتغيير هذا الحال البئيس وأقول:

إنّ التغيير في السودان سهل و في مقدور الجميع المشاركة فيه عبر العصيان المدني وآلة ذلك الإعلام الموجّه بقوّة عبر الهدف ومنه القناة الفضائيّة الحرّة.

نعم الحلّ هو العصيان المدني والمقاطعة الشاملة لكل ما يمت بصلة للإخوان المسلمين فرع السودان وعدم مغادرة البيوت وإظهار الغضب أمام كلّ ما هو إخواني ولكل ما يمت إليهم بصلة وعزلهم إجتماعياً بوصفهم دمامل تعلّقت بالجسم السوداني ويجب التخلّص منها بعدم إستخدام المواصلات العامة وعدم الذهاب إلى الأسواق والمداس. قولوا لهم أينما وجدتموهم أنّكم غرباء على هذا الشعب, غرباء على أخلاق هذا الشعب. قولوا لهم أنتم تأتمرون بأوامر الخارج وأنتم غير وطنيين وفاسدين ولا نريدكم قادة بيننا. أينما رايتموهم لا يجدون منكم إلّا الصد والرفض. قاطعوهم كااااااااااااااااااافّة كما أذلّوكم كاااااااااااااافة وسترون ساعتها نجاعة ما تقومون به من ثورة سلبيّة ظافرة بإذن الله.

(((تبقى أن نقول أن الجرائم التى تقع على أهلنا فى مناطق الحرب ترتكبها عصابة لم تسلم من ظلمها منطقة أو جماعة فى ركن من أركان الوطن . وهى عصابة يشارك فيها أبناءهم من دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق (حسبو ودوسه والسيسى واحمد هارون وابو قردة وتابيدا بطرس ومسار والحاج ابو ساطور وعفاف تاور …الخ) بمثل ما يشارك فيها غيرهم من بقية أرجاء الوطن . كما الذين يوجهون السلاح الى صدورهم من أبناءهم المنحدرين من تلك المناطق ويعملون بجهاز الأمن وقوات ابو طيره ومليشيات النظام لا يقل عددهم عن أبناء أقاليم السودان الأخرى ان لم يكن أكثر))) …هنا جبت الديب من ديلو كما يقول المصريين هذا ما ظللت أردده دائما أن هذه الحكومة لامة كل مجرمى السودان من كل مناطق السودان فليفهم هذا الكلام جيدا المسمى نفسه (((ودالبطانة))) وغيره من الذين (((هرونا))) يوميا بتعليقاتهم العنصرية التى فقط يوجهونها لأهل الشمال وفى اصرار عجيب يريدون أن يلصقوا كل اجرام الانقاذ بأهل الشمال … وهنا ما ينط لى واحد ويقول كالعادة الناس المذكورين ديل خموهم ولعبوا بيهم (((الجلابة))) بالبيضة والحجر وشيلوهم وش القباحة … مافى أيى كلام بالشكل دا عشان تبرروا ليهم وبس … وليه يخموهم الجلابة مالهم ريالتهم سايلة ولا ما بفهموا ما (((شديدين ولضيضين))) وبعرفوا مصلحتهم وين عشان كده انضموا لباقى العصابة مش عشان اتغشوا كما بتحاولوا دائما توهمونا … أما بالنسبة للجنوبيين يعنى يا مولانا برأتهم من مصيبة الانفصال من الباقين القلت كلنا مشاركين فيهو ؟؟؟ طيب ماذا تقول عن عنصرية باقان اموم والتى لا تقل عن عنصرية صاحب الانتباهة الذى حملته معظم الجريمة وغضيت الطرف عن باقان ؟؟؟! وكذلك حديث أخو باقان قبل فترة عندما قال نحن كنا بنعمل للانفصال من مدة … يا جماعة المسؤلية متكاملة بعد الحكومة ومامن ناس الشمال الأبرياء البسببها كل يوم بتشتموا ويتنبزوا ويتقال فيهم ما لم يقله مالك فى الخمر … اذا الناس العنصرية دى ما اتصالحت مع نفسها وتركت حقدها على ناس بعينهم واتحدنا جميعا وعرفنا انو مشكلتنا انو كل السودان دا مهمش من هذه العصابة التى لمت كل مجرمى السودان من كل مناطق السودان حيكون على السودان السلام … وشكرا

الحقيقة انا وانت ساهمنا في استمرار حكم هولاء السفله بس قادتنا السياسيون لهم القدح المعلى فيما حدث فكان عليهم أن يكونوا في الطليعة رفضا لما يحدث من تخريب متعمد لبلادنا الحبيبة وان لايتركوها فريسة لأهواء المخانيث المهابيل في النهايه الحل في الشارع

شكرا لك يا استاذنا و مولانا الفاضل … لقد اصبت عين الحقيقه … رسالتك وصلت واضحه لكل من هو خلف هذه الجريمه النكراء ضد الوطن مباشرة او غير مباشره … كل من لم يؤنبه ضميره عن الدماء التى تسيل فى تلك المناطق , فلن ينظر الى يديه الملطختان … لقد اثلجت صدرى و صدر كل الشرفاء فى هذا الوطن بهذه الحقيقه و الذى قل من يبوح بها صراحة مثلك وهو يعلم فى قرار نفسه لإنها الجرم بذاتها .

ما الجديد ؟ …. اسمح لي مولانا ان اختلف معك في جوهر ما تنادي به …..

وضَحَ جلياً ان السودان ليس دولة ولا هو شعب واحد بل هو عدة شعوب جمعتها اراضٍ متجاورة ومتداخلة احياناً

هذه الشعوب – ولقرون – ثبت استحالة تلاقيها(( لا اقول انصهارها )) في كيان واحد يمكن تسميته دولة …

صحيح هنالك بعض التجليات التي (( دشنت )) لمشروع الدولة ولكن ما فتِأت ان صارت هي نفسها عامل من

عوامل تكلّس كلُّ شعبٍ بما لديه وما عليه … (( الثورة المهدية مثالاً )) ……

اذن ..هل وضع (( البيض والحجارة )) في سلةٍ واحدة يضمن لنا بقاء السلة (( بهية )) الطلة .. دون بلل ؟

ليس هناك دولة تسمى السودان .. (( فالمكتب )) الذي ابتدعه الانجليز في الخرطوم منتصف القرن الماضي

واهّل له بعض ابناء (( الشمال )) بما يمكِّنهم من الإشراف على شحنات القطن المصدّر الى محالج مانشستر لا يمكن

ان نسميه دولة.، وإن اطلق الانجليز انفسهم عليه هذا المسمى قبل اسبوع واحد من مغادرتهم وبعد اسبوع واحد من

مطالبة نائب برلماني دارفوري باستقلال ” السودان “..ظنّ المسكين – الدارفوري – ان حفنة الموظفين امامه وخلفه

هم (( ممثلين )) لشعب – شعوب – الدولة التي يحسب ….

السؤال الذي يحيرني …. لماذا يقتل بعضُ الناس بعضااااااااا؟؟ لماذا لا يذهب كل قومٍ بما لديهم ((فرحين)) ؟،،،،،،،!!

الذين قدّر لهم الله (( الجواد و رهطه )) …لماذا يقلقهم سقوط (( البَردَعة )) ؟؟؟ … ماذا يريدون منا ؟؟

قرانا الكثير عن عملية التطهير و التي عادة ما يحزر منها الخبراء … التطهير بمعني ازالة اثار الحكم البائد … باختصار ذهاب ما كانوا يعتقدونه (الكيزان طبعا) انه صحيح الي مزبلة التاريخ و خدع من ظن بان الشعب السوداني قال كلمته و اسلم لهم و ازعن بما اغترفوه من بلاء و غلاء و تشرزم و قتل لابنايه و اسخنوا أئلام لكل الوطن و بدواعي العقيدة و نصبهم لانفسم بالاوصياء مقام الانبياء و العياز بالله.و لن نقول كيف خرجت اروبا بالعلمانية كنتاج مماثل فلذلك مقام أخر.
مما يذكر بمقولة قيلت للخليفة من احد قادته الهمام:(لي فارقة ما تنادينا)و استغفر الله لي و لهم و لناقلي الاخبار…!!!
… و لن ياتي التطهير كنوع من الانتلوجيا (الحنين الي الماضي) و انما عودة المياه و الوطن الي طبيعته حتي الانفصال الذي حدث اشك ان عقلاء دولة الجنوب لا يفكرون في الوحدة و لو كانت من خلال اتحاد فيدرالي يحفظ للوجهاء السياسين مياه و جوههم… لان الانفصال حدث بالكلام و الورق الممهور فقط كيف لا و الارض باقية و التداخل بكل انواعه ما زال قائم و الصداقات القديمة و حتي اللحمة موجودة … و ان لم يكذبني الواقع ( عربي جوبا) يسمع كل يوم في الخرطوم ان لم نقل في عطبرة و غيرهما من المدن بالشمال .و بالامس تربع جنوب السودان علي كرسيه الدائم بجامعة الدول العربية…!!!
و بالامس القريب راينا بام اعيننا بداية اعادة التكون لدول الاتحاد السوفيتي ليس اعتقادهم بالشيوعية الكلاسيكية و لا ارتدادهم عن بروستريكة جورباتشوف … و انما هو حنين الاشقاء لبيتهم القديم و منطق الاتحاد طالما هنالك ما يدعوا الي ذلك …
مما نتمناه ان لا يهدم المعبد علي روسنا كما هدمت اعمدت مايو الشهيرة و ازيلت من ساحة البرلمان حينما يبداء التطهير … و الذي حينها واجب وطني…!!!

لا ياود البطانة جامعة الخرطوم التي بعض الناس لم يستطيعوا ان يكونوا من ضمن طلبتها بسبب ان. نسبته ضعيفة جداً وهي48 ٪
وكما اسس اهل الشمال جامعة الخرطوم ستكون ايضا جامعة وادي النيل جامعة لا تقارن بمن درست بها في القاهرة
ووالمصريين قالوا (( ديل الكلب عمرو مايتعدل)) انت حالة مصتعصية الله يكتب ليك الشفاء ويكافي تلسودان من شرورك وفتنك

هل عندك فكرة انو الخرطوم هى التى أرسلت مليشيات الجنجويد والهاربين من النيجر ومالي الى افريقيا الوسطى بصحبة الرئيس المسلم مشيل جوتوديا والذي هرب الى دولة بنين بعد ان استقال بعد دخول القوات الفرنسي الى بانغي وهل تعلم ان جميع العربات كانت من جهاز الامن السودانى وان مشيل هذا كان قنصل افريقيا الوسطى فى نيالا وهل تعلم ان قائد الجنجويد حتى دخولهم بانغي هو السميح الصديق السميح وزير الصناعة الحالى وبعد هذه المعلومات لعلك تعلم لماذا تمنع الحكومة خروج مظاهرات متعاطفة مع ضحايا الحرب في افريقيا الوسطى

جميع ضحايا حرب الإبادة فى افريقيا الوسطى مسلمون ولكن حكومة الخرطوم تخشى ظهور هذه الحقيقة ولكنها سوف تكشف قريبا مع التحريات والتحقيق الذى يجرى الان هناك ولابد ان ننبه الي كارثة في الطريق وهي ان فلول الجنجويد عادوا الى منطقة ام جرادل بجنوب دارفور

أرجو تسليط الضوء علي هذه النقطة وفضح مجرما الإنقاذ الذين يوزعون الموت في كل مكان

لم أرى تعليقات بالكثرة التي آراها دائما في مقالاتك يأستاذ سيف ،،، مما يلقى عليك عبئا ثقيلاً ،، إنك تلمس أوتار حساسة لدى الجميع و ذلك بسهل العبارة و المباشرة في المواضيع التي تتناولها و إلتصاقها بالناس ، و هذا هو سر تحلق الناس حول فضائية حسين و ليس حباً فيه و هم لا يدرون بانه يقودهم نحو حفرة موازية للتي هم فيها الآن ،،، الإعلام ، ثم الإعلام ،ثم السهولة و المباشرة في تناول هموم الناس ، العبء الثقيل الذي هو عليك يا أستاذي هو ان تقود الناس لما تدعوهم إليه ، لقد أصبح هذا واجباً عليك فقد أصبح لك قراء ، يعني شعبية و قبول ، الشعوب لا تسير لوحدها ، قد تثور تلقائيا و لكنها إما ان تعود لتسكن مرة أخرى كما حدث العام الفائت أو قد تكون مجموعات متفرقة كل ينزوي بركنه و هذا ما يحدث الآن بإتجاه الناس نحو الحديث عن مناطقهم ، فقد تحدث الجنوبين عن الجنوب ثم إنفصلوا و يتحدث أهل الغرب عن غربهم الآن كما يتحدث أهل جبال النوبة و النيل الأزرق عن مناطقهم و هم إلى إنفصال لا محالة إذا ما إستمر الحال على هذا المنوال و ليس المطلوب في ذلك كثير من الوقت أكثر مما مر منه ،،، و بعد ذلك سيأتي الشرقيون و سيبقى أهل الوسط في وسطهم تلقائيا،،
اعود و اقول أن الواجب عليك كبير يأ استاذ سيف و كبير جدا و عليك مواجهته و ستجد كل المعلقين على مقالاتك معك و المزيد ، فقد سئم الناس الوجوه القديمة بعد أن لم يجدوا فيهم خيرأ ، حتى في مواجهة هذا الكابوس الجاثم على صدورهم فأستيقنوا أنهم من رحم واحد ،و اعني بذلك الطائفية و الكيزان ،،،

شكرا جزيلا للاخوان ((( ابو خليل وزهجان من الضبان والحقانى ود.أحمد ومواطنX))) ..ويا أخ ابو خليل أنا لم أنكر أن فى الحكومات السابقة الشماليين كانت لهم الحظوة ولكنى أتكلم الآن فى عهد هذه الحكومة التى شاهدنا منها مالم نشاهده من كل سابقاتها وأنتم تتحدثون عن التهميش ودائما تحاولون أن تخرجوا الشمال من هذه الدائرة وتصورونه أنه واشنطن السودان فى حين اذا ذهبت الى الشمال الآن قد لا تصدق المناظر التى تعيشها هذه المناطق وأنا لا أنكر أن لديكم مشاكل فى مناطقكم بل اننى أقف معكم وأريد أن يكون هناك توزيع عادل لكل الناس ولكن نعم لديكم حرب ونحن لانريدها لكم ولكن مناطقكم من ناحية التنمية لاتوجد أيى مقارنة بينها وبين مناطق الشمال الذى أصبح كاليتيم من الحكومة وحتى منكم أنتم اخواننا الغرابة والشراقة أو كما قلت ناس الجزيرة أمثال ود البطانة وبقية المناطق … والمصيبة أنكم لا تلومون الحكومة والتى أصر انها لامه كل مجرمى السودان من كل مناطق السودان ولكن للأسف ود البطانة والمسمى نفسه تململ من العنصرية والكثير من الأسماء العنصرية التى حفظناها تتعدى أبناء الشمال فى الحكومة أو قل أبناء كل مناطق السودان فى الحكومة وفقط يبدأون فى اساءات وشتايم وألفاظ ما أنزل الله بها من سلطان (((للجلابة))) عامة بما فيهم نحن المنكوين والأبرياء من هذه الحكومة المجرمة والتى تركنا لها الجمل بما حمل وتركنا لها السودان كله وجل أبناء الشماليين الآن مهجرين ومشتتين بالخارج … هذا الشيىء يحزننى جدا وبالأمس المدعو تململ من العنصرية وجدته معلق فى موضوع يخص الحكومة تجاه مشكلة دارفور يسيىء فى كل الجلابة ويقول عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين واخرجوا أيها الايه المهم نبز ونسيته … بربك ما ذنبنا ليلعننا ؟؟؟! ولماذا دائما الشتائم لنا ويتعدون الحكومة التى بها أهلهم ؟؟؟ هذا ما أعنيه انى بدأت أشعر انو الشغلة أصبحت ليست معارضة للحكومة بل الشغلة أكبر من ذلك انها حملة منظمة لتكريه الناس فى ناس الشمال والمصيبه كمان يقولون لهم اخرجوا الى أين يخرجون ؟؟؟! أليست هذه البلد لنا فيها نصيب مثلهم منذ أجدادنا عليهم رحمة الله ؟؟؟ ماهذه النغمة الغريبة ؟؟؟ والأدهى والأمر المدعو (((جاس)))) من كم يوم يقول علينا بدخول الشمال يعنى هم كجبهة ثورية وعلينا بدخول دنقلا وعلينا بالقضاء على رجالهم ونأخذ نساءهم ونوريهم الويل فى ما معناه وزعلت جدا وقلت له أتريدون أن تغتصبوننا كنساء شماليات أم ماذا وقلت له هذا هو السبب الذى يدعو معظم الناس يؤيدون الحكومة رغم كرههم وانتقادهم لها لكنهم خائفين من مثل الذى تقوله الله أعلم ماذا ستفعلوا بنا بعد ذهابها … ولا تقول لى هذا الكلام تروجه الحكومة كما تقولون دائما … لا هذا الكلام دائما يصدر من أبناءكم المسمين نفسهم مهمشين وكأننا نحن مناطقنا واشنطن السودان … يا أخى أنت استشهدت لى بكلام ود البطانة العنصرى واستشهدت لى بكلام الطيب مصطفى ؟؟؟ اليس الطيب مصطفى هو من تطلقون عليه عنصرى لأنه كانت له ءاراء لم تعجبكم تجاه الجنوبيين والذين تعتبرونهم أكثر اخوة لكم منا نحن اخوانكم فى الدين ؟؟؟ اذن لماذا يصبح كلام الطيب الطيب مصطفى فى ناس الشمال غير عنصرى ومسلم به وفى الجنوبيين لا …لماذا هذا التناقض منكم وكله بسبب اثبات أن أهل الشمال سيئين … اخى المشكلة شائكة ونحن ما عاجبانا هذه الحكومة ونتمنى زوالها اليوم قبل باكر ولكنكم بتعليقاتكم هذه و الحملة المنظمة تجاهنا نحن فقط أهل الشمال أوصلتم الكثيرين من أهل الشمال لمرحلة أصبحوا لا يريدون ذهابها بسرعة خوفا على أهلهم الشماليين الذين نويتم عليهم (((بالانقراض))) يعنى فى لحظة كلامكم الغريب عنهم يرونها أفضل السيئين … وبالذى أراه ان الذين يطلقون على نفسهم سودانيين ليسوا فى توافق مع بعضهم يوجد حقد دفين تجاه الشماليين واذا لم يحصل تصالح فى هذه النفوس الحاقدة التى دائما تشتمنا ونحن لا نشتمكم لماذا ؟؟؟ هل نحن خائفين منكم ولا نستطيع الشتم لا … لأننا لا نكن حقد لأحد ونتمنى لكل الناس العدالة والمساواة فى كل شيىء لكن بهذه الطريقة وللأسف وصلت لقناعة انو بهذه الطريقة الحل الوحيد يتفرتق هذا المسمى بالسودان وكل منطقة تروح لحالها (((لتبرد أضاننا))) من هذه الاسطوانة المشروخة وهى (((الجلااااابة))) … خالص ودى ياود الغرابة … تحياتى لكم جميعا …

(( ايها الزهجان من الضبان )) ….نشكرك في اثنتين … اولاهما : ان الغرابة قد حكموا السودان مرتين

(( بالصح والكضب )) … اما الثانية : ان جل اعضاء الحركة الاسلامية من الغرب ….ونؤاخذك فيا دونهما

في الكثير ، غير اني اكتفي بمناقشة اثنتينك…..لم تقل لنا من وأد تجربة الثورة المهدية ومنذ يومها الاول

وبدأ يناكف التعايشي بدواعي عنصرية ؟؟ انهم (( الجلابة )) ان كنت لا تعلم …. وهم انفسهم الذين بدأوا

ما نعرفه اليوم بمسلسل التمكين الذي بدا ظاهره استهداف المخالفين للتوجه فقط غير ان باطنه المصاحب

لظاهره انسحب على كل من كانت اصوله من غير (( الجلابة )) خاصة ابناء الغرب … وتُوّج هذا التوجه

بما يعرف بالمفاصلة الشهيرة التي ابعدت كل من تبقى منهم في موقع مؤثر واتى بكل نكرة في سلم التوجه

امثال ونافع وغيره مباشرةً الى الصف الاول… وكان الاحرى وطالما ان جل اعضاء الحركة الاسلامية من

الغرب – كما تدعي – ان يكون جُل شاغلي الوظائف المؤثرة في الدولة منهم ايضاً (( كتوجه )) ……

لنعود قليلاً الى التاريخ ونسأل لماذا لايقبل (( الجلابة )) ان يحكمهم غير بني جلدتهم ابداً ؟؟ وان ادعوا غير ذلك

وانت حين تقر بأن عشم الجبهة الثورية في (( غزو )) الشمالية حلم دونه لبن الطير .. كنت محق في ذلك

فهذا اجماع سكوتي (( جلابي )) انت لم (( تدغمسه )) بل جعلت منه (( دبر معزة )) يراه الجميع …

لذا اهنئك على هذه الصراحة قبل ان اعود الى اجابة سؤالي المطروح ….لماذا لا يقبل (( الجلابة ))

ان يكون عليهم زعيم الا (( جلابي )) – ليس في الوزارة او السفارة بل كل الادارات التنفيذية او التشريعية

او القضائية مروراً بالقوات النظامية والمواقع الانتاجية – وإن وجد (( فريخ )) هنا وهناك ففقط لانه يحسن

(( الحلب والصرم )) ليس الا … وهذا الامر تجلى منذ ان انشد المتنبي لا ميته المشهورة :

اذا كان بعض الناس سيف لدولةٍ :: ففي الناس بوقات لها وطبولُ

لن يقبل الجلابة ان يفرطوا في (( حقٍّ )) اكتسبوه نتاج عمالتهم لكل اجنبي دخل بلاد السودان غازياً وكان آخر هؤلاء

الانجليز الذين كآفؤهم بكل الوظائف واحتفظوا بهم دخراً للايام القادمات ….. اذن الامر ليس وليد اليوم ولن يتغير

اذهب الى كل مرافق الدولة القديمة منها والحديثة وانظر في قائمة الموظفين والفاعلين في هذا المرفق لتتبين ما اقول

اما ان كنت من المغتربين فدونك تفرس الطاقم باكمله من الاستقبال الى السفير … ربما تجد (( خفير )) هنا او هناك

او حتى سفير (( صغير )) بين امم الجلابة ولا زلت اذكر جيداً ان خلية (( الجلابة )) في الابيض استطاعوا

ان يغيروا والى من ابناء الاقليم …اذن لن يرضى الجلابة بالمساواة ابداً – بل يمكن ان يتفضلوا لبعض (( المزعجين ))

ببعض المناصب الصورية التي لا تغني احد ولا تفقدهم شيئ [[ تجربة مناوي – السيسي – رياك مشار – لام اكول –

والمحاولة حالياً لفرد مشكلتي المنطقتين عن باقي مشكلات السودان للتعامل معهما بنفس المعاول السابقة ]] …..

اذن لا (( الجلابة )) راضين بما (( جلبوا )) ولا (( المجلوب )) راضٍ بجالبه ،،، فلماذا لا نفضها سيرة

وكل (( قِرِد )) يطلع جبله .. كما يقولون ….وحينها لن نكون قد فعلنا شيئ غير ان الكل قد انكفأ على

ذاته كما كان الحال اصلاً ……والكل حفظ باقي دمه المسكوب …..

يا أستاذ انت جيت تكحلا عميتا … لا للجهوية ولا للعنصرية … أي واحد فيه نقطة دم واحدة زنجية فهو أفريقي ومافيش عربي خالص في السودان … كلنا أفارقة ونعتز بأفريقيتنا ونحترم جذورنا العربية … والانسان ابن بيئته فبيئتنا سودانية وسنبقى سودانيين وسمينا سودانيين لسوادنا … وأي سوداني خارج حدود الوطن مهما بلغ به بياض بشرته وفصاحة لغته فهو زنجي … كلنا زنوج ويبقى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى … وأن لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه …وان أكرمكم عند الله أتقاكم … فمالنا لا نتحلى بالتقوى ونعيش اخوانا في سودان يسع الجميع ؟؟؟

يا أخ (((ابو خليل))) أنت قلت كنت بتحلم بالديموقراطية والعدالة والعلمانية وهذه الأشياء لا يمكن تحقيقها فى وجود (((التضامن النيلى))) ولا بد من هزيمة هذه المنظمة العنصرية … وأنا أرد عليك بنفس منطقك أنا كذلك كنت بحلم بالديموقراطية والعدالة وعدم العلمانية عمرى ماحلمت بشيىء اسمه علمانية وهذه الأشياء لا يمكن تحقيقها فى وجود (((الجبهة الثوريةوتوابعها))) ولا بد من هزيمة هذه المنظمة العنصرية … وعلى مثقفيكم أيضا أن يحددوا موقفهم …

الاخوة الزهجان ، ابو خليل ، تينا ،ود الشمال ، والكثير .. …. الا تروا بان صراخنا قد شق الآفاق ؟؟

الم تلاحظوا باننا جميعاً متفقين على شيئ واحد وهو الافتراق بالحسنى ؟؟ اذن لماذا لا نقود جميعاً هذا التوجه

المخلّص الاوحد مما نحن فيه وبما هو طيب …. هذا هو واجب الطبقات المثقفة والتي نحسب انفسنا منها

اليس كذلك ؟؟ ان الامر لا يبنى على العواطف يا اخوان بل على واقع الحال …. لماذا لا نكّوّن تيار ضاغط

لتحقيق هذا الهدف النبيل الذي يحفظ دماء الكل وكرامة الكل …. وهل سنكون قد اتينا ببدعة منكرة اذا

نحن طالبنا بذلك ؟؟ … لماذا لا نستفيد من تجارب دول قبلنا استحال على مكوناتها التعايش مع بعض في اطار

واحد … الهند وباكستان .. باكستان وبنقلاديش … الاتحاد السوفيتي سابقاً …. كل هذه الدول وغيرها

كثير عبر التاريخ تعذر على ماعون واحد ان يستوعب جميع مكوناتها فاختار كل منهم ما كتب له وبمسؤوليته

فلماذا نحن استثناء ؟؟ … لا يقلنّ لي احد بان الامر مرتبط بالانقاذ …. كلا فهو منذ بذوغ مشروع الدولة

السودانية والذي بان فشله للجميع …. لا مناص الا ان نذهب بين المدائن حاشرين لوقف النزيف المتدفق

على امتداد التارخ وامتداد السودان … فمن يرى منكم غير ذلك فليبلغني بذلك وكلي اذآن صاغية …

الاستاذ العزير اجراء فصل الجنوب غير دستوري , لا الحركة الشعبية ولا الموتمر الوطني يملك سلطة دستورية لابرام اتفاق والاعمال التي قام بها النظام منذ الانقلاب على الشرعية باطله ولا اثر لها الى ان يعاد تنفيذ احكام الدستور الانتقالي لسنة 1956 معدل لاخر جمعية تاسيسية وعليه لا داعي للتباكي على شي لم يكتب له الحياة الشرعية وان مهمتنا الاولى كفرض عين اعادة الشرعية لبلادنا مهما كان الثمن والتقيد الكامل بنصوص الدستور: “نحن شعب السودان …”