لجماعة “لا للحرب” مشفوعةهة ب”جكة” نقول :

م. التجاني محمد 

“لا للحرب” و معها “جكة” كانت تغريرا بالسودانيين لترك بيوتهم وإمعانا في خداع العودة الكذوب وشيكا على بياض ليتمدد الجنجويد. “لا للحرب” كانت كلمة حق و”الجكة” باطلها الصراح. هذا من ناحية ومن الناحية الأخرى فقد هرب مشعلو الحرب إلى الملاذات الآمنة بل أعد الكثير منهم ملاذاتهم الآمنة مسبقا مع ما نهبوه من اموال طيلة مدة حكمهم المشؤوم ليواصلوا بالمراسلة تسعير نيران الحرب التي أشعلوها.

وما بينهما ترك ابناء الشمس في الداخل ليواجهوا مصيرهم قتلا وتشريدا ونهبا يقوم به الجنجويد وبقايا جيش متهالك هرب قادته ومن بقى منهم لا يعرف ماذا يفعل.

و من ابناء الشعب ممن توفرت لهم بعض قدرة مالية كانت او غيرها من جوازات أجنبية فظنوا ان الحل في الهروب المؤقت للخارج ريثما تستقر الأوضاع ثم يعودون. هذه الفئة تضم الكثير من الإنتهازيين والقليل من الوطنيين فعلا الذين أسقط في أيديهم حين باغتهم جنود الجنجويد فأطاروا لبهم وانبهموا فهربوا.

والآن والحال هذا كل يوم تصبح العودة أكثر بعدا في أن يحلموا بها بعد أن إمتلأت دروب المنافي واللجوء بالسودانيين في دول الجوار وهام الفقراء منهم في الداخل مشيا على الأقدام تطاردهم عصابة الجنجويد من مكان إلى مكان ويهرب بقايا جيش كرتي والبرهان من مواجهة الموقف.

لقد كانت “لا للحرب” ومعها “جكة” فعلا بمثابة إكسير الحياة للجنجويد إذ قتلت مفهوم المقاومة لدي شعب هو وموارده بالذات موضوع هذه الحرب من قبل قطبيها.

كنا قد تحدثنا كثيرا عن ما أسميناه بجرعة الكينين المرة التي لا بديل عنها يلوح حتى الآن والحرب والتدمير قد دخلت شهرها الخامس عشر .

لابد من تحرير ما تبقى من جيش من أيدي مختطفيه جماعة العهد المباد من كرتيين وبراؤون وبراهنة. تحويل جميع الرتب العسكرية من مقدم فما فوق إلى الإستيداع والتحييد الكامل. ثم تولى الرتب الصغرى رائد فما دون بالتنسيق التام مع لجان المقاومة لخلق نواة صلبة لجيش وطني حقيقي ثم دعوة الشعب لإكمال المهمة. وساعتها ستكون المواجهة شعبية شاملة ضد الجنجويد ومن يقف خلفهم وأمامهم من دول الإقليم إن لم يستجيبوا لقرار الشعب.

على الشعب السوداني الفضل ان يستعيد الثقة بنفسه أولا ويوقف هذا الهروب الجماعي المذل وعليه أن يعلم أنه ما حك جلدك مثل ظفرك والمتغطي بماما أميركا عريان .

٦ أبريل يحبنا ونحبه

[email protected]