دخلت برجلك اليسرى..فهل حاضرت بالسبيلين؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أن يكون لأي شخص موقف ديني من الغناء..شئ مفهوم ..ورأيه محترم طالما وضعه في أطر وقوالب تعارف عليها البشر ..تحترم إنسانية حامل الرأي الآخر الذي يقف في الضفة الأخرى..خاصة وإن هذا الموقف ليس مشتركاً بين كل من تفقه في الدين ..ولم تعمل به أكثر الدول تبنياً للسلفية في أحكامها..فالسعودية ..أخذ فنانها محمد عبده..في فترة من الزمان لقب فنان العرب..وما الخلاف في الأساس حول الإنسان المغني ومكان تواجده..بل في المعازف..وقد جرب التيار المغتصب للسلطة..باتخاذ موقف يفيد بأن الله يزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن ..بتجفيف منابع الغناء..ومنع الأثير من أن يتعطر بكل ما فاح من منابع الإبداع في بلادنا..وحاول استبدال كل ذلك بجلالات الدفاع الشعبي ..حتى قام والد عريس بطرد فرقتهم من منزله عندما نعقوا بالنار بدارك شبت..ولكن ماذا كانت النتيجة؟ كان النظام أول كافر بما أتى به..وذهب في انتهازيته باستخدام الغناء لإلهاء الناس عن إخفاقاته في تبني ليالي موسيقية ..تختتم في إحدى أضلاع العاصمة المثلثة ..لتبدأ في الضلع الثاني .. بل وصار رئيسه مثاراً للسخرية في التفاعل مع الغناء من قبل رؤساء آخرين ..فعند حماقة محاولة اغتيال مبارك ..كان مبارك يعيره بذلك..عليه فإن ما صدر من الأمين العام لمجمع الفقه الاسلامي ..في الواقع لا يعبر عن فكر النظام الذي يدبج البيان تلو الآخر في سبيل مساندته والرفل في نعيمه ..والتمتع بلعاعة من الدنيا..فعضوية المجامع الدينية الرسمية.. مسئولية يعبر فيها العضو عن محصلة فكر المجتمع باسره لا رأي الفرد من أعضائه..تماماً كما المناهج الدراسية.هذا في مجال الفكر..أما ما أتى به عبد الله الزبير فلا يدخل في أي باب من أبواب الفقه أو الرأي الديني للفرد ناهيك عن موقف هيئة ما كان لها أن تعيش إلا بحبل من النظام وحبل من الدولة..وهو ناتج عن الخلط والتخليط السياسي من عدد من الأطراف..فدعوة حامل مثل هذا الرأي عن الفن إلى دار اتحاد الفنانين لإلقاء محاضرة لا تعني إلا التزلف للسلطان من أحد الطرفين ..المجمع ولجنة اتحاد الفنانين..لذلك فإن محاولة صمة الأوراك بعد الإحداث اتت من رئيس المجمع واستقبله ما يوازيه من أجهزة الاتحاد..وكل ذلك لن يجدي.
أما التصريح نفسه..فلا يأتي إلا ممن يوصف في شمال السودان بال (بوم) وهو شخص يعرف كل شئ ولكنه يطبظها في أي لحظة بوضع الكلم في غير موضعه..وإلا هل وجد سيادته في الأثر الديني كله كلاماً مماثلاً وهم الذين يعتدون بالنقل ؟ بالقطع لا وإلا لما عبر عن الحيرة.. ثم هل تفكر في كل ما يمكن أن يفضي إليه مثل هذا القول ؟ فالدخول بالرجلين ما ذكر إلا في دخول المسجد باليمنى ومكان قضاء الحاجة باليسرى..ففي الأولى يصلي ..وفي الأخرى يفعل أحدى مبطلات الوضوء بما يخرج من السبيلين .. وليس من آداب الاسلام ولا أعراف الانسانية الكلام بعد الدخول بالرجل اليسرى ..وكل الجسد ييسر وظيفة بيولوجية واحدة..فكيف جمع بين إلقاء المحاضرة والدخول بالرجل اليسرى؟
أما أهل الفن فمطلوب منهم الرد ليس بالوقفات..ولكن بما أحبه الناس فيهم.

[email][email protected][/email]