كل هذا كان حصاد علي عثمان محمد طه للسودان، فهل من حصاد أسوأ من هذا ؟

لا يوجد رجل له اخلاق يرضى ان يحكم من خلف الكواليس
ويدبر الدسائس ويسكت عن اشياء تتعارض مع المنهج الربانى
الذى استغله كذبا كقضية مجدى وغيرها من سفك الدماء بغير
الحق …انه فعلا تلميذ الترابى جبن وخسة

تآمر مع شيخه وتنظيمه وقوضوا النظام الديمقراطى .
هذه التهمة التى يجب ان يحاكم بها هذا المجرم هو وحزبه قريبا.
اضافة لتدمير هذا الشعب وافقاره وتجويعه وقتله وتشريده.
تدمير الوطن وفصله ونشر الفتن فى كل ارجائه.

هذا المتآمر الخبيث فعل الاعاجيب هو وحزبه فى هذا الشعب الصابر الذى قابل اجرامهم وتآمرهم بالصبر وحسن النوايا.
وسيثمر صبر هذا الشعب ونواياه الحسنة دمارا وعقابا لهؤلاء المتآمرين وها قد بدا العقاب. بتآمر العسكر وصغار التماسيح على هذا المجرم ورميه فى مزبلة التاريخ.

الاخ دكتور هاشم: وافق على عثمان على فصل الجنوب بسبب تسليط سيف تورطه مع نافع على نافع فى محاولة إغتيال الرئيس المصرى حسنى مبارك بجانب تسليط سيف المحكمة الجنائية الدولية على رأس البشير،، كل تلك كانت فواتير مؤجلة لجرائم إقترفوها بالتخطيط المنظم مع سابق الإصرار ثم حملوها على عاتق الوطن والشعب كعرابين لإنقاذ أعناقهم.

ولقد تم كل ذلك ضد أهداف منظمة الوحدة الأفريقية الداعية للمحافظة على الحدود الموروثة من الإستعمار ولقد عارض الرئيس التشادى بشدة منح حق تقرير المصير للجنوب بقوله إذا كانت هنالك مشكلة بين جنوب السودان وشماله فنحن أيضا وغيرنا لنا مشاكل بين جنوبنا وشمالنا لكن الإنفصال ليس هو الحل وإنما يجب حل كل المشكلات القائمة فى إطار التوافق والوحدة الوطنية،

نتمنى أن يأتى اليوم الذى نرى فيه هذه العصابة معلقين على المشانق جراء خيانتهم لوحدة وطننا.

اورد الكاتب جملة غريبة فى مقاله و التى تقول “إن تقرير المصير يمنح للأمم ذات اللغة والثقافة المشتركة” لا ادرى من اين اتى بهذه المغالطة التى تقدح فى نيل الاخوة الجنوبيين لاستقلالهم , و لا ازالة الالتباس و محاصرة هذه المغالطة نسلط قليل من الضوء على حق تقرير المصير.

اول الوثائق التى تناولت حق تقرير المصير بشكل واضح هى, بيان الاستقلال الأمريكي 1776م من ثم وثيقة حقوق الإنسان الفرنسية عام 1789م, من ثم مؤتمر السلام الذي أعقب الحرب العالمية الأولى 1919, فميثاق الأطلسي 1941م , من ثم ميثاق الامم المتحدة لسنة 1945 الفقرة (2) من المادة الأولى , أهداف ومبادئ الأمم المتحدة ونص على “إنماء العلاقات الودية بين الأمم، على أساس احترام المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بين الشعوب، وبأن يكون لكل منها تقرير مصيرها، وكذلك اتخاذ التدابير الأخرى الملائمة لتعزيز السلم العام.”

بالإضافة إلى المادة الخامسة والخمسين من الفصل التاسع الخاص بالتعاون الدولي والاقتصادي والاجتماعي، ويتضمن ما يلي: “رغبته في تهيئة دواعي الاستقرار والرفاهية الضروريين لقيام علاقات سليمة ودية بين الأمم، مؤسسه على احترام المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بيت الشعوب، وبأن يكون لكل منها تقرير مصيرها.”

و كذلك هناك فهم شائع ان حق تقرير المصير يتجسد فى الامثلة المتداولة كثيرا مثل نموذج اريتريا , جنوب السودان ….الخ (الانفصال) و لكن ما اثبتته التجارب ان تقرير مفهوم واسع يأخذ اشكال مختلفة و صيغ متعددة لإعادة تاسيس و هيكلة الدول و منها على سبيل المثال حق التحرر من الاستعمار الخارجي فى مثال منح شارلس ديغول حق تقرير المصير للجزائر و جيبوتى ,الانفصال و إقامة دولة مستقلة مثل ما حدث فى بنغلادش وارتيريا و جنوب السودان , الانفصال عن الدولة الام و الانضمام إلى دولة مستقلة او تغيير شكلها وطبيعتها كما حصل ما بين الاتحاد السوفييتي و تشيكوسلوفاكيا , توحيد البلاد المقسمة كما حدث بين الألمانيتين , الحق في حكم ذاتي كونفدرالي لمجموعات محددة , حق المصير الداخلي في حرية اختيار شكل الحكومة كتبني النظام الديمقراطي و مثال له ?هاييتي”.

this man is behind all the problems that we witness now in sudan

على قول المثل ” المال الماضرب فيه حجر دغش بعثرة” وعلى هذا ينطبق القول على الخائن على عثمان طه ” لم يمت لهذا الخائن جد دفاعا عن هذا الوطن وبالتالي لا يألو جهدا أن يقسم السودان الى دويلات” وعلى شاكله على عثمان يأتي الخائن الأكبر عمر البشير والذي قال ابان انقلابه المشؤوم “خونة اذا لم تأتي ثورة الانقاذ لأنفصل جنوب السودان” وأعتقد أن البشير خانته اللغة وقد كان يقصد أن يقول “جاء الخونةوسنفصل جنوب السودان” وعلى شاكلة هؤلاء نسمع اليوم أصوات تنادي بفصل دارفور والنيل الأزرق وجبال النوبه وغدا كردفان وبعد غد شرق السودان وثم يتجه هؤلاء للانضمام لمصر تخليدا لذكرى أجدادهم الذين نادوا لنيل استقلال السودان مع وادي النيل ، فقد فعلها أسلافهم فقد جاءوا بالاستعمار تارة نتيجة الصراعات القبلية فيما بينهم وتارة لدناءة خلقهم وعمالتهم.