“الراكوبة” تتحصل على نص مذكرة الشيوعي لوالي الخرطوم
تحصلت “الراكوبة”، يوم الثلاثاء، على نص المذكرة التي كان من المفترض أن يقدمها الحزب الشيوعي السوداني، لوالي الخرطوم، في نهاية موكب سلمي، قوبل القمع والاعتقالات.
ونجح الحزب الشيوعي السوداني، في تحويل موكب سلمي معلن عنه إلى تظاهرات حاشدة في قلب العاصمة الخرطوم للتنديد بموازنة العام 2018 المكناة بميزانية الموت.
وهذا نص مذكرة الحزب الشيوعي بالعاصمة القومية الرفضة لميزانية ولاية الخرطوم للعام 2018
السيد/والي ولاية الخرطوم
السلام عليكم
الموضوع /ميزانية ولاية الخرطوم للعام2018
من منطلق مسؤليتنا اتجاه جماهير شعبنا وإلتزامنا المبدئي تجاه الوطن نعلن رفضنا لمجمل السياسات الإقتصادية والاجتماعية . التي عبرت عنها ميزانية 2018 . والتي أكدت فشل حكومة ولاية الخرطوم .وبرامجها والتي ظلت بعيدة عن قضايا وهموم المواطن.
بلغ الحجم الكلي للميزانية لهذا العام 12,4 مليار جنيه سوداني .الا ان الإنفاق على الخدمات الأساسية من صحة وتعليم لايذكر فالانفاق علي الصحة لايتعدى 653,9 مليون جنيه، بينما الإيرادات المفترضة 654 مليون جنيه،وهذا يعني أن الميزانية لم تخصص أي جنيه لصافي الانفاق علي الصحة بل علي العكس ،يؤكد إصرار حكومتكم علي المضي قدما في سياسات تسليع . وخصخصة الخدمات الصحية ،والعلاجية بما فيها خدمات الطوارئ . والأدوية المنقذة للحياة. وذلك بعد فرض زيادات علي هذه الخدمات بنسبة 100%.من المجلس التشريعي لولاية الخرطوم.
أما الصرف على بند التسيير في مجال التعليم فلم يتعدى ال27 مليون جنيه بنسبة0.2%،مما يعني أن نصيب الطالب بولاية الخرطوم 30 جنيه في العام ،بينما بلغ ماخصص للوحدات الأمنية 120مليون جنيه،والالتزامات الممركزة الخاصة بالمناصب الدستورية 200 مليون. علاوة على علي80 مليون جنيه خصصت للجهازين التنفيذي والتشريعي بالولاية. وزاد الأمر وبالا زيادة اسعار الدقيق بنسبة 329 %،وسبقتها الزيادات في تعريفة الكهرباء بنسبة 320%،بالأضافه الي ارتفاع أسعار الأدوية بنسبة 450%،وانعكست هذه الزيادات علي حياة المواطنين ،ومعاشهم كما أثرت على القطاعات الصناعية ،والزراعية بالولاية.
ان هذه الميزانية في رأينا تعبر عن سياسات الراسمالية الطفيلية ،وحلفائها من الراسمالية العالمية الممنهجة والممتدة من30يونيو 1989إلى يومنا هذا . واستمرارها فيها . والاصرار عليها يقود حتما الى مزيد من الإفقار للغالبية العظمى ،من مواطني ولاية الخرطوم خاصة وان معظم سكان الولايى هم من العمال والحرفين والمزارعين والطلاب والموظفين والمعاشين من ذوي الدخل المحدود . في ظل واقع مزري لا تخطئه العين من تفشي البطالة ،وتنامي القطاع غير المنظم ،والتضيق على المواطنين في معاشهم ،بفرض مزيد من الجبايات والضرائب،في ظل انعدام فرص العمل،وغياب أبسط الخدمات الأساسية.
نحن في الحزب الشيوعي السوداني (العاصمة القومية)،إذ نعلن رفضنا ،لهذه الميزانية وسنعمل على مقاومتها مع جماهير شعبنا بولاية الخرطوم . بكافة الوسائل . وأشكال الإحتجاجات السلمية والتحريض على ذلك حتى إسقاطها ،وإستعادة الحياة الكريمة،والحرية والديمقراطية.
يا جماعة صدقونى مظاهرات لن تجدى نفعاً فى وجود مرتزقة من قوات الدعم السريع
لقمع الناس وهى فئة حاقدة ومنزوعة من قلوبها الرحمة فهى لن تتهاون فى سفك
دماء الملايين بدون رحمة .
لذلك العصيان المدنى لو تكاتفت الايادى وتوحدت ومكث كل موظف وتاجر وصانع
وعامل وسائق وكل طبيب فى منزله وشلة الحركة تماماً وتخلوا الشوارع من الناس
فالعصيان المدنى اذا نجح فهو اقوى من الخروج للشارع والمظاهرات التى تكررت
عششرات المرات ولم تجدى نفعاً وخوفاً على ارواح الناس التى لا تهمهم ولو مات
نصف الشعب ليبقوا على مصالحههم وتمسكهم بالسلطة ومن اجل بقاء البشكير على
سدة الحكم من الممكن ابادة ملايين من شعبه فهو مسلوب من قلبه الرحمة.
كان لى إقتراح ولكن برضوا ما فات الاوان لأن الجاى قليل جدا لأزالة هذا النظام المهترى.
كنت عايز إقترح فى مثل مسيرة اليوم الميمونه كان مفروض يكون هناك تحركات أخرى للشباب فى مناطق اخرى بعيده عن ساحة الشهداء لتخفيف الضغط الأمنى وتشتيت جهودهم ولا يجب علينا وضع البيض كولووا فى سله واحده.
الدور الجاى تفجيرات وإغتيالات لهم ولأهلهم ونبدأ بأهلهم لأنهم أنجبوا زباله لهذا المجتمع…الظرافه والزوق يججب رميها فى سلة المهملات كما رمى بشه التبشه علم البلاد.
التعليقات لما تكون بهذا المستوى فهى إكرام لهم لأنهم زباله
الجداد الالكترونى اتجه لليوتيوب ويعلق على لقطات المظاهرات
مرحله جديده من التحدى مع الجداد الالكترونى .
بالرغم من الموضوعية التي جاءت بها المذكرة ولكن ضعفها إنها موجهة لوالى الخرطوم وانها ركزت فقط على الإشارة لمعاناة أهل الخرطوم وتجاهلت الإشارة لمعاناة بقية أهل السودان في مدنهم وقراهم الأقليمية، وأغفلت الحديث عن جذور المشكلة المعروفة للقاصي والداني والمتمثلة في فساد النظام وغياب سيادة القانون مخنق الرقابة .
الله يكون في عون الشعب السوداني الذي تحمل فشل 28 عاما علما بان هذه الفترة ومنذ خروج نيلسون مانديلا من السجن وتوحيد جنوب افريقيا من الحرب التي مزقت البلاد واصبحت من اقوى اقتصاديات العالم هي نفس فترة حكم تخبط البشير انظروا للفرق بين جنوب افريقيا وبين نظام الانقاذ الذي جاء للبلد وشعاره ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع حتى هذا الشعار فشلو في تطبيقه فهل يعقل ان يحكمنا فاشل لولايه 3 او او 4 او 5 .
… رد فعل البشير و الحكومة على مظاهرات الإحتجاج الجماهيرية التي عمت معظم المدن السودانية ردا على ميزانية (الجوع والجباية و الإرهاب) حيث يقول للشعب البديل الفوضى والحرب والتدمير كما يحدث في ليبيا و سوريا لأننا لن نسكت على فقدان السلطة وسنحول البلد لجحيم من بعدنا ! ويقول للأمركان : لو سقطت البديل سيكون هم البعثيين يعني (صدام) جديد و يخوف دول الجوار بأن البديل سيكون اليسار الريدكالي المتشدد !… ورد الحكومة كان كما ظهر في أجهزة إعلامهم خاصة بعد المسيرة السلمية يوم الثلاثاء 16/01/2018م
1/ صباح اليوم سيتم مصادرة كل الصحف التي تتناول أخبار و تحليل مسيرة الأمس السلمية ومزيد من الإعتقالات لقيادات العمل الجماهيري المعارض للنظام و عدم السماح لمسيرات سلمية أخرى حتى بعد إستثمار هذه المسيرة لصالح الدعاية الديمقراطية للنظام!!!
2/ ترويج و الدعاية لمراكز البيع المخفض للسلع الغذائية من المنتج مباشرة حيث طافت أجهزة دعاياتهم الإعلامية على جميع عواصم الويلايات للترويج لمراكز محاربة العلاء المزعومة والتي لن تصمد أمام سياسات النظام المالية و الجبايات المتعددة التي ستؤدي لإغلاقها بسبب الخسائر التي لن يتحملها المزودون لهذه المراكز طويلا!…
3/ تكثيف اللقاءات مع خبراء النظام السياسيين و الإقتصاديين الذين يقرون بالأزمة و إرتفاع الأسعار ولكنهم يبرئون النظام من التسبب في الأزمة و يبررون سبب ذلك بجشع التجار و فوضى السوق ! وهم يعلموا قبل غيرهم من المواطنون بكذبهم و تزويرهم للحقائق التي لن تجدي نفعا !!!..
4/ الإدعاء بتوفير سلع مختارة مثل القمح و العدس و الأرز بسعر ينخفض عن السوق بـ(30%) مستوردة من تركيا وإعفاءها من الجمارك و الضرائب وتوزع على الموطفين و العمال من خلال نقابات النظام لإستثمارها للدعاية لصالح النظام !!!
5/ وأخيرا تكرار تصريحات لبعض مراكز الطائفية و القبلية وقيادات النقابات (الإخونجية) وأحزاب (الفكة) المتحالفة مع النظام يدعمون إجراءات وسياسات النظام المالية و الإدعاء بأن ميزانية 2018م هي المخرج الوحيد من الأزمة الإقتصادية الحالية و يبشرون بمستقبل واعد و غد مشرق ينتظر البلاد حتى 2020م موعد الإنتخابات الرئاسية القادمة التي ستشهد مزيدا من الإنفراج و التقدم الإقتصادي للبلاد (ومن يصدقهم إلا هم أنفس يصدقون) !!! وهكذا يواجهون غضبة الشعب و هذا هو رد النظام الذي لم يترك للجماهير إلا خيار تصعيد النضال الشعبي و توحيد و تحفيز قوى المعارضة في برنامج التلاحم مع الجماهير في طريق الإنتفاضة الشعبية و العصيان المدني لإسقاط النظام. و(الشعب يريد إسقاط النظام) ولن ينتظر حتى 2020م!
حكومة فاشلة حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
يا المدعو ديجانقو واضح امريكا مسحت ليك عقلك قبل ما ننفذ الاغتيالات عندك فتوي تسمح بتنفيذ الاغتيالات نص من القرآن أو حديث صحيح ماتحرض على الفتن وانت بعت السودان وعايش في أمريكا كمان تتكلم عن العلم السوداني خليك مع الواحد خمسين نجمه علم امريكا وبطل فتن وتعال انت اقتل عشان تدخل النار براك وما تحرض على القتل
مذكرة جهوية ….يعني كل مايهم الحزب الشيوعي الرفاهية لسكان الخرطوم والله يا الشيوعية راح زمانك ….خرطوم شنو قوم برا خرطوم ولمه معاك هو من اساسو ايه المكسر الناس ديل في الخرطوم كل واحد تمسكو يقوليك انا من وين وداك من وين طيب سايب ريفك وجايي هنا تحج ما تقولي خدمات وما خدمات كل منطقة فيها مدارس وقريب منها مستشفى داير شنو تاني جايين الخرطوم للتسكع والمهن الطفيلية والفايدة كلها لستات الشاي وبائعات الهوى التى صارت سمة رئيسية من سمات الخرطوم حتى صارت الخرطوم كما الجيفة في كل اطرافها …
اي نعم انا معاك الناس ديل حرامية وانانية لكن لما اراه في الشعب السوداني حتى لو الناس ديل تغشفوا حال البلد حا يظل ذي ماهو ده لو ما جاطت
خليهم دي ضماير ميته ما بنفع فيها كلام
نحن رفعنا شكايتنا لله وليهو اسندنا الامر
اللهم عليك بهم ….
بدل التظاهر ارجو المشاركه في الحلول لان الغلاء سببه جشع التجار وليس ميزانية الدولة
هنالك جوانب ايجابيه الميزانية أما غلاء الاسعار للسلع العمل جاري بصوره كبيره الحلول لفتح نوافذ للبيع المخفض
نحى كل ابناء الشعب فى الخركوم وخارجها بالمظاهرات حتى اخر لحظة وربنا ينصرنا على اعداءنا من الاخوان المجرمين قولوا امييين
وماطول اعمار هؤلاء الديناصورات وملازمتهم الحكم الا حكمة من الله ليقتلوا من قبل الثوار كما قتلوا الشعب يا عود ديجانقو
لم أرى أعلام الأستقلال ترفرف مع إنه تم الأعلان لهذا اليوم من فتره.
ظهور علم الاستقلال الزاهى فى هذا اليوم له وقع جميل على النفس ويلهب المشاعر….هل لنا ان نراه عاليا خفاقا.
ياريت
وللقتل أنواع ? خلاصة 2017
فعندما يقتلنا أبناء جلدتنا وياليتهم لم يكونوا من أبناء جلدتنا حتى نجد العذر الشرعي الكافي والشافي لقاتلنا وهل القتل الا بالسلاح فعندما يقف الانسان في طريق اخيه الانسان ويمنع عنه لقمة العيش الا يعتبر ذلك قتل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : ( عُذّبت امرأة في هرّة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ؛ لا هي أطعمتها ، ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) متفق عليه. وفي صحيح البخاري ، وعندما يمنع طالب وظيفة بذل كل عمره في المدارس والجامعات من العمل من اجل لقمة العيش فيتم منعه وإقصائه من أجل أنه ليس محابي أو تابع للنظام أو حتى لا يصلى في المساجد المحددة من قبلهم أوليس هذا قتل ، عندما تستجدى فتاة في عمر الزهور من أجل إكمال تعليمها أو مساعدة أهلها بلحمً من ثديها فتضيع أخلقها وأخلاق جيل كامل ياتي من خلالها أليس ذلك قتل ، عندما يأمر مدير مشفى وقد كان الأجدر به أن يكون حريصاً على أرواح البهائم فما بالك بالإنسان بدفن بقايا مواد زرية تحوي كل أسباب الأمراض السرطانية المستعصية في مجري وادي يستخدم للشرب والزرع ويصب في النيل وكانه لا يكفينا ما ألم بنا ، وعندما يكون الحامي هو الذئب الذى ترك ليرعى الأغنام فيكون المصدر الرئيسي للمخدرات بكل أنواعها وأشكالها من الشرطة التى تحمي الشعب .
قولوا ما عندكم … فقد اكتفيت بما أعلم (الموضوع لمن يزيد)
لقد صبرتم ٢٨ سنة.
اياكم والعنف واراقة الدماء.
اغتيل الهادي.
والشفيع.
وعبد الخالق.
و ٢٨ ضابط.
ولم ينتقم احد.
هذه عبقرية الشعب التي حفظت تمسكه.
سلمية للنهاية
على الاحزاب ان تحدد موقفها بالعمل المماثل المعارض وكلنا احزاب سودانية – وحدة هدف ومصير
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
يا جماعة صدقونى مظاهرات لن تجدى نفعاً فى وجود مرتزقة من قوات الدعم السريع
لقمع الناس وهى فئة حاقدة ومنزوعة من قلوبها الرحمة فهى لن تتهاون فى سفك
دماء الملايين بدون رحمة .
لذلك العصيان المدنى لو تكاتفت الايادى وتوحدت ومكث كل موظف وتاجر وصانع
وعامل وسائق وكل طبيب فى منزله وشلة الحركة تماماً وتخلوا الشوارع من الناس
فالعصيان المدنى اذا نجح فهو اقوى من الخروج للشارع والمظاهرات التى تكررت
عششرات المرات ولم تجدى نفعاً وخوفاً على ارواح الناس التى لا تهمهم ولو مات
نصف الشعب ليبقوا على مصالحههم وتمسكهم بالسلطة ومن اجل بقاء البشكير على
سدة الحكم من الممكن ابادة ملايين من شعبه فهو مسلوب من قلبه الرحمة.
كان لى إقتراح ولكن برضوا ما فات الاوان لأن الجاى قليل جدا لأزالة هذا النظام المهترى.
كنت عايز إقترح فى مثل مسيرة اليوم الميمونه كان مفروض يكون هناك تحركات أخرى للشباب فى مناطق اخرى بعيده عن ساحة الشهداء لتخفيف الضغط الأمنى وتشتيت جهودهم ولا يجب علينا وضع البيض كولووا فى سله واحده.
الدور الجاى تفجيرات وإغتيالات لهم ولأهلهم ونبدأ بأهلهم لأنهم أنجبوا زباله لهذا المجتمع…الظرافه والزوق يججب رميها فى سلة المهملات كما رمى بشه التبشه علم البلاد.
التعليقات لما تكون بهذا المستوى فهى إكرام لهم لأنهم زباله
الجداد الالكترونى اتجه لليوتيوب ويعلق على لقطات المظاهرات
مرحله جديده من التحدى مع الجداد الالكترونى .
بالرغم من الموضوعية التي جاءت بها المذكرة ولكن ضعفها إنها موجهة لوالى الخرطوم وانها ركزت فقط على الإشارة لمعاناة أهل الخرطوم وتجاهلت الإشارة لمعاناة بقية أهل السودان في مدنهم وقراهم الأقليمية، وأغفلت الحديث عن جذور المشكلة المعروفة للقاصي والداني والمتمثلة في فساد النظام وغياب سيادة القانون مخنق الرقابة .
الله يكون في عون الشعب السوداني الذي تحمل فشل 28 عاما علما بان هذه الفترة ومنذ خروج نيلسون مانديلا من السجن وتوحيد جنوب افريقيا من الحرب التي مزقت البلاد واصبحت من اقوى اقتصاديات العالم هي نفس فترة حكم تخبط البشير انظروا للفرق بين جنوب افريقيا وبين نظام الانقاذ الذي جاء للبلد وشعاره ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع حتى هذا الشعار فشلو في تطبيقه فهل يعقل ان يحكمنا فاشل لولايه 3 او او 4 او 5 .
… رد فعل البشير و الحكومة على مظاهرات الإحتجاج الجماهيرية التي عمت معظم المدن السودانية ردا على ميزانية (الجوع والجباية و الإرهاب) حيث يقول للشعب البديل الفوضى والحرب والتدمير كما يحدث في ليبيا و سوريا لأننا لن نسكت على فقدان السلطة وسنحول البلد لجحيم من بعدنا ! ويقول للأمركان : لو سقطت البديل سيكون هم البعثيين يعني (صدام) جديد و يخوف دول الجوار بأن البديل سيكون اليسار الريدكالي المتشدد !… ورد الحكومة كان كما ظهر في أجهزة إعلامهم خاصة بعد المسيرة السلمية يوم الثلاثاء 16/01/2018م
1/ صباح اليوم سيتم مصادرة كل الصحف التي تتناول أخبار و تحليل مسيرة الأمس السلمية ومزيد من الإعتقالات لقيادات العمل الجماهيري المعارض للنظام و عدم السماح لمسيرات سلمية أخرى حتى بعد إستثمار هذه المسيرة لصالح الدعاية الديمقراطية للنظام!!!
2/ ترويج و الدعاية لمراكز البيع المخفض للسلع الغذائية من المنتج مباشرة حيث طافت أجهزة دعاياتهم الإعلامية على جميع عواصم الويلايات للترويج لمراكز محاربة العلاء المزعومة والتي لن تصمد أمام سياسات النظام المالية و الجبايات المتعددة التي ستؤدي لإغلاقها بسبب الخسائر التي لن يتحملها المزودون لهذه المراكز طويلا!…
3/ تكثيف اللقاءات مع خبراء النظام السياسيين و الإقتصاديين الذين يقرون بالأزمة و إرتفاع الأسعار ولكنهم يبرئون النظام من التسبب في الأزمة و يبررون سبب ذلك بجشع التجار و فوضى السوق ! وهم يعلموا قبل غيرهم من المواطنون بكذبهم و تزويرهم للحقائق التي لن تجدي نفعا !!!..
4/ الإدعاء بتوفير سلع مختارة مثل القمح و العدس و الأرز بسعر ينخفض عن السوق بـ(30%) مستوردة من تركيا وإعفاءها من الجمارك و الضرائب وتوزع على الموطفين و العمال من خلال نقابات النظام لإستثمارها للدعاية لصالح النظام !!!
5/ وأخيرا تكرار تصريحات لبعض مراكز الطائفية و القبلية وقيادات النقابات (الإخونجية) وأحزاب (الفكة) المتحالفة مع النظام يدعمون إجراءات وسياسات النظام المالية و الإدعاء بأن ميزانية 2018م هي المخرج الوحيد من الأزمة الإقتصادية الحالية و يبشرون بمستقبل واعد و غد مشرق ينتظر البلاد حتى 2020م موعد الإنتخابات الرئاسية القادمة التي ستشهد مزيدا من الإنفراج و التقدم الإقتصادي للبلاد (ومن يصدقهم إلا هم أنفس يصدقون) !!! وهكذا يواجهون غضبة الشعب و هذا هو رد النظام الذي لم يترك للجماهير إلا خيار تصعيد النضال الشعبي و توحيد و تحفيز قوى المعارضة في برنامج التلاحم مع الجماهير في طريق الإنتفاضة الشعبية و العصيان المدني لإسقاط النظام. و(الشعب يريد إسقاط النظام) ولن ينتظر حتى 2020م!
حكومة فاشلة حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
يا المدعو ديجانقو واضح امريكا مسحت ليك عقلك قبل ما ننفذ الاغتيالات عندك فتوي تسمح بتنفيذ الاغتيالات نص من القرآن أو حديث صحيح ماتحرض على الفتن وانت بعت السودان وعايش في أمريكا كمان تتكلم عن العلم السوداني خليك مع الواحد خمسين نجمه علم امريكا وبطل فتن وتعال انت اقتل عشان تدخل النار براك وما تحرض على القتل
مذكرة جهوية ….يعني كل مايهم الحزب الشيوعي الرفاهية لسكان الخرطوم والله يا الشيوعية راح زمانك ….خرطوم شنو قوم برا خرطوم ولمه معاك هو من اساسو ايه المكسر الناس ديل في الخرطوم كل واحد تمسكو يقوليك انا من وين وداك من وين طيب سايب ريفك وجايي هنا تحج ما تقولي خدمات وما خدمات كل منطقة فيها مدارس وقريب منها مستشفى داير شنو تاني جايين الخرطوم للتسكع والمهن الطفيلية والفايدة كلها لستات الشاي وبائعات الهوى التى صارت سمة رئيسية من سمات الخرطوم حتى صارت الخرطوم كما الجيفة في كل اطرافها …
اي نعم انا معاك الناس ديل حرامية وانانية لكن لما اراه في الشعب السوداني حتى لو الناس ديل تغشفوا حال البلد حا يظل ذي ماهو ده لو ما جاطت
خليهم دي ضماير ميته ما بنفع فيها كلام
نحن رفعنا شكايتنا لله وليهو اسندنا الامر
اللهم عليك بهم ….
بدل التظاهر ارجو المشاركه في الحلول لان الغلاء سببه جشع التجار وليس ميزانية الدولة
هنالك جوانب ايجابيه الميزانية أما غلاء الاسعار للسلع العمل جاري بصوره كبيره الحلول لفتح نوافذ للبيع المخفض
نحى كل ابناء الشعب فى الخركوم وخارجها بالمظاهرات حتى اخر لحظة وربنا ينصرنا على اعداءنا من الاخوان المجرمين قولوا امييين
وماطول اعمار هؤلاء الديناصورات وملازمتهم الحكم الا حكمة من الله ليقتلوا من قبل الثوار كما قتلوا الشعب يا عود ديجانقو
لم أرى أعلام الأستقلال ترفرف مع إنه تم الأعلان لهذا اليوم من فتره.
ظهور علم الاستقلال الزاهى فى هذا اليوم له وقع جميل على النفس ويلهب المشاعر….هل لنا ان نراه عاليا خفاقا.
ياريت
وللقتل أنواع ? خلاصة 2017
فعندما يقتلنا أبناء جلدتنا وياليتهم لم يكونوا من أبناء جلدتنا حتى نجد العذر الشرعي الكافي والشافي لقاتلنا وهل القتل الا بالسلاح فعندما يقف الانسان في طريق اخيه الانسان ويمنع عنه لقمة العيش الا يعتبر ذلك قتل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : ( عُذّبت امرأة في هرّة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ؛ لا هي أطعمتها ، ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) متفق عليه. وفي صحيح البخاري ، وعندما يمنع طالب وظيفة بذل كل عمره في المدارس والجامعات من العمل من اجل لقمة العيش فيتم منعه وإقصائه من أجل أنه ليس محابي أو تابع للنظام أو حتى لا يصلى في المساجد المحددة من قبلهم أوليس هذا قتل ، عندما تستجدى فتاة في عمر الزهور من أجل إكمال تعليمها أو مساعدة أهلها بلحمً من ثديها فتضيع أخلقها وأخلاق جيل كامل ياتي من خلالها أليس ذلك قتل ، عندما يأمر مدير مشفى وقد كان الأجدر به أن يكون حريصاً على أرواح البهائم فما بالك بالإنسان بدفن بقايا مواد زرية تحوي كل أسباب الأمراض السرطانية المستعصية في مجري وادي يستخدم للشرب والزرع ويصب في النيل وكانه لا يكفينا ما ألم بنا ، وعندما يكون الحامي هو الذئب الذى ترك ليرعى الأغنام فيكون المصدر الرئيسي للمخدرات بكل أنواعها وأشكالها من الشرطة التى تحمي الشعب .
قولوا ما عندكم … فقد اكتفيت بما أعلم (الموضوع لمن يزيد)
لقد صبرتم ٢٨ سنة.
اياكم والعنف واراقة الدماء.
اغتيل الهادي.
والشفيع.
وعبد الخالق.
و ٢٨ ضابط.
ولم ينتقم احد.
هذه عبقرية الشعب التي حفظت تمسكه.
سلمية للنهاية
على الاحزاب ان تحدد موقفها بالعمل المماثل المعارض وكلنا احزاب سودانية – وحدة هدف ومصير
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى