معتمد الخرطوم:( مافي ستات شاي في الشوارع بعد 15 يوم)

ستات الشاي والفريشة جت تعمل لهم اكشاك يا رجل قول كلام غير ده . يازول بين كل ست شاي وست شاي في ست شاي وبي كده تكون الخرطوم مدينة الاكشن. خليك حبيب يا رجل وخلي الناس تسترزق .

ت ت ت ت تــــــــــــــاني ……..!!!!!

طيب لما يغيب ابو شنب يلعب ابو ضنب طيب وين دور المجلس التشريعي ابو شنب شغال قلبة وعدلة فينا وهل الضباط الإداريين حيقوم ينفذو كل تعلمت ابو شنب الذي عينهم علي عثمان ليثبت أركان نفسه وحزبه في البلاد والعباد وهو الان خارج السلطة هل تنحازون اليه كما ينحاز الجيش الي الشعب ام تسلخوا منه وتركبو وتربو شنبات وتبرموها علينا كنايتا ضمن أركان حرب ابو شنب وتخلعو الشالات شالات الجبهة الاسلامية ومسح علامات غرة الصلاة المزيفه كده ورونا اما ناس الكشة تاني يوسعو القده للنهايا أصل ما فارقه معاهم مدام في نكتوت وتشفّي وإشباع غريذة السادية عوضا لهم في العيش السليم مع مجتمع السودان الطيب الحلو المعشر الذي شهد له كل الناس بذلك

من ناحية النظرية كلام المعتمد قد يكون مقبولأ: إزالة مع تعويض بكشك.. هذا شي جيد .. الكشك أحسن من قعاد الأرض من ناحية إنسانية وصحية أيضا.. ولكن يبقى السؤال: هل من (الممكن) إقامة وتجهيز أكشاك لكل هذا العدد من الفريشين والفراشات وستات الشاي في مثل هذا الزمن الوجيز .. أعتقد أن السيد المعتمد قد خلط مخطئا بين (السياسة) و(الإجراء)! إقامة أكشاك أو مجمعات للبياعة المتجولين يمكن أن تكون (سياسة) المعتمدية بمعنى أن يتم تنفيذها بالتدريج في شكل مجموعات أو أفراد على مسافات زمنية معقولة يمكن للمعتمدية خلالها أن تقيم وتدرس وتعد وتنفذ والأهم أن توفر الإمكانية المالية اللازمة.. أما أن يتم تحويل السياسة إلى إجراء فوري فأظن أن النتائج معروفة سلفا وهي التشريد والخسائر.

ومن ناحية تانية نشكر للمعتمد كشفه لتلاعب اللص اليسع وكيف أنه حاز على 1000 دكان/ تربيزة في مساحات الموقف إضافة إلى فدان كامل في شارع النيل (اليسع حرامي وكمان عينو قوية وبيختم بيانه بقوله (حسبنا الله ونعم الوكيل) نعم (حسبنا الله ونعم الوكيل) لينا نحن مجموع الشعب السوداني المغلوب يا يسع يا لص أما أنتم فحسبكم الشيطان وأولياؤه يا منافقين. كتر خير المعتمد على الموقف دا.
سلامي

يا أهلنا ما نستعجل و نتقاءل خير الأكشاك دي باقي لي مجاااااااااان

البلد دي مافيها كدة لمسكين بس دايماً خراج روح و كدا

الكيزان حكايتم شنو مع ستات الشاي؟؟ واقفين ليهم في حلقومن؟؟ من اتاوات لي كشات لي تضييق … عاوزينوم يشتغلوا شنو طيب عشان ياكلوا؟؟؟ مهندسات مثلاً..او الخ..

اليسع يقول يملك 500 محل ويعمل فيه الف موظف ويعول فقط اسرتك واسر الموظفين
فاذا تلك المحلات يملها 500 فرد ستعول اسر 500 فرد وايضا سيعمل فيها الف فرد فانظر يا اليسع اسرتك انت فقط تعادل 500 اسرة واذا اسرتك انت مكنونة من 5 افراد بمعنى ضيعت 2500 فرد

حينما يفتح المساكين بابا للرزق يسارع الكيزان لقفله حينها يتحرك المساكين لحمل سيوفهم وقطع الطريق

معتمد الخرطوم قال ( والله العظيم والله العظيم أنا مابعرف البرمودة شنو ) معناها مابعرف كمان ستات الشاي مسؤلين عن اسر ولا لا

لو مابيعرف البرموده والعراقي والجلابيه معناها الراجل دا من كوكب تاني ما مننا

اولاً نقول للمعتمد الهمام قبل لن تمنعهم من الفرش على الطرقات اوجد لهم المحلات والاكشاك التي يعملون بها ومن ثم من لا يلتزم يحق لكم منعه من العمل مش تمنعهم اولا ثم بعد ذلك نفكرون في عمل محلات لهم وجميع هولاء الفريشة اصحاب اسر ولهم اطفال يحتاجون للماكل والمشرب والملبس

بعد أكثر من ربع قرن في الحكم لم يستطع النظام حل اي مشكلة أو تقديم أي غنجاز يصب في مصلحة المواطن فهل يريد المعتمد الآن حل مشكلة العمل و الكسب الهامشي الذي أجبر البعض علو مزازلته بعد سدت الإنقاذ في وجههم كل سبل العمل وزادت البطالة و الفقر في المجتمع ! طبعا سيرد واحد من الكيزان إياهم و يقول يا أخي الإنقاذ عملت السدود و الطرق و الجامعات و هذا ما يتفاخرون به من رئيسهم لأصغر كوز حرامي و و أصغر شافع من الشعب عنده الرد ببساطة السدود و الطرق و الجامعات عملتوها بالقروض الربوية وحملتوها للأجيال القادمة عشان تسددها نيابة عنكم لأنكم ما عايزين ولا قادرين تسددوها يعني هذا ليس غنجاز هذا فشل لو بتقدروا رجعوا السدود و الطرق و الجامعات للصينين البنوها ليكم و رجعوا قروضكم الربوية لو بتقدروا و أعفوا أجيالنا القادمة من هذا الدين المزل !!! لو في أي أخطاء أعذروني لسرعة التعليق

البلد الموية قاطعة في الديم و القوز والحلة لاول مرة في التاريخ … تاني تقول عاوز تشرب شاي خلينا نشرب موية .
يامعتمد خلي ستات الشاي في حالهم وشوف قصة الموية دي .

كالعير في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول

والله فكرة عبقرية .. الوالي ده كان وين من زمان ..
قال كشك ..

ستات الشاي والفريشة جت تعمل لهم اكشاك يا رجل قول كلام غير ده . يازول بين كل ست شاي وست شاي في ست شاي وبي كده تكون الخرطوم مدينة الاكشن. خليك حبيب يا رجل وخلي الناس تسترزق .

ت ت ت ت تــــــــــــــاني ……..!!!!!

طيب لما يغيب ابو شنب يلعب ابو ضنب طيب وين دور المجلس التشريعي ابو شنب شغال قلبة وعدلة فينا وهل الضباط الإداريين حيقوم ينفذو كل تعلمت ابو شنب الذي عينهم علي عثمان ليثبت أركان نفسه وحزبه في البلاد والعباد وهو الان خارج السلطة هل تنحازون اليه كما ينحاز الجيش الي الشعب ام تسلخوا منه وتركبو وتربو شنبات وتبرموها علينا كنايتا ضمن أركان حرب ابو شنب وتخلعو الشالات شالات الجبهة الاسلامية ومسح علامات غرة الصلاة المزيفه كده ورونا اما ناس الكشة تاني يوسعو القده للنهايا أصل ما فارقه معاهم مدام في نكتوت وتشفّي وإشباع غريذة السادية عوضا لهم في العيش السليم مع مجتمع السودان الطيب الحلو المعشر الذي شهد له كل الناس بذلك

من ناحية النظرية كلام المعتمد قد يكون مقبولأ: إزالة مع تعويض بكشك.. هذا شي جيد .. الكشك أحسن من قعاد الأرض من ناحية إنسانية وصحية أيضا.. ولكن يبقى السؤال: هل من (الممكن) إقامة وتجهيز أكشاك لكل هذا العدد من الفريشين والفراشات وستات الشاي في مثل هذا الزمن الوجيز .. أعتقد أن السيد المعتمد قد خلط مخطئا بين (السياسة) و(الإجراء)! إقامة أكشاك أو مجمعات للبياعة المتجولين يمكن أن تكون (سياسة) المعتمدية بمعنى أن يتم تنفيذها بالتدريج في شكل مجموعات أو أفراد على مسافات زمنية معقولة يمكن للمعتمدية خلالها أن تقيم وتدرس وتعد وتنفذ والأهم أن توفر الإمكانية المالية اللازمة.. أما أن يتم تحويل السياسة إلى إجراء فوري فأظن أن النتائج معروفة سلفا وهي التشريد والخسائر.

ومن ناحية تانية نشكر للمعتمد كشفه لتلاعب اللص اليسع وكيف أنه حاز على 1000 دكان/ تربيزة في مساحات الموقف إضافة إلى فدان كامل في شارع النيل (اليسع حرامي وكمان عينو قوية وبيختم بيانه بقوله (حسبنا الله ونعم الوكيل) نعم (حسبنا الله ونعم الوكيل) لينا نحن مجموع الشعب السوداني المغلوب يا يسع يا لص أما أنتم فحسبكم الشيطان وأولياؤه يا منافقين. كتر خير المعتمد على الموقف دا.
سلامي

يا أهلنا ما نستعجل و نتقاءل خير الأكشاك دي باقي لي مجاااااااااان

البلد دي مافيها كدة لمسكين بس دايماً خراج روح و كدا

الكيزان حكايتم شنو مع ستات الشاي؟؟ واقفين ليهم في حلقومن؟؟ من اتاوات لي كشات لي تضييق … عاوزينوم يشتغلوا شنو طيب عشان ياكلوا؟؟؟ مهندسات مثلاً..او الخ..

اليسع يقول يملك 500 محل ويعمل فيه الف موظف ويعول فقط اسرتك واسر الموظفين
فاذا تلك المحلات يملها 500 فرد ستعول اسر 500 فرد وايضا سيعمل فيها الف فرد فانظر يا اليسع اسرتك انت فقط تعادل 500 اسرة واذا اسرتك انت مكنونة من 5 افراد بمعنى ضيعت 2500 فرد

حينما يفتح المساكين بابا للرزق يسارع الكيزان لقفله حينها يتحرك المساكين لحمل سيوفهم وقطع الطريق

معتمد الخرطوم قال ( والله العظيم والله العظيم أنا مابعرف البرمودة شنو ) معناها مابعرف كمان ستات الشاي مسؤلين عن اسر ولا لا

لو مابيعرف البرموده والعراقي والجلابيه معناها الراجل دا من كوكب تاني ما مننا

اولاً نقول للمعتمد الهمام قبل لن تمنعهم من الفرش على الطرقات اوجد لهم المحلات والاكشاك التي يعملون بها ومن ثم من لا يلتزم يحق لكم منعه من العمل مش تمنعهم اولا ثم بعد ذلك نفكرون في عمل محلات لهم وجميع هولاء الفريشة اصحاب اسر ولهم اطفال يحتاجون للماكل والمشرب والملبس

بعد أكثر من ربع قرن في الحكم لم يستطع النظام حل اي مشكلة أو تقديم أي غنجاز يصب في مصلحة المواطن فهل يريد المعتمد الآن حل مشكلة العمل و الكسب الهامشي الذي أجبر البعض علو مزازلته بعد سدت الإنقاذ في وجههم كل سبل العمل وزادت البطالة و الفقر في المجتمع ! طبعا سيرد واحد من الكيزان إياهم و يقول يا أخي الإنقاذ عملت السدود و الطرق و الجامعات و هذا ما يتفاخرون به من رئيسهم لأصغر كوز حرامي و و أصغر شافع من الشعب عنده الرد ببساطة السدود و الطرق و الجامعات عملتوها بالقروض الربوية وحملتوها للأجيال القادمة عشان تسددها نيابة عنكم لأنكم ما عايزين ولا قادرين تسددوها يعني هذا ليس غنجاز هذا فشل لو بتقدروا رجعوا السدود و الطرق و الجامعات للصينين البنوها ليكم و رجعوا قروضكم الربوية لو بتقدروا و أعفوا أجيالنا القادمة من هذا الدين المزل !!! لو في أي أخطاء أعذروني لسرعة التعليق

البلد الموية قاطعة في الديم و القوز والحلة لاول مرة في التاريخ … تاني تقول عاوز تشرب شاي خلينا نشرب موية .
يامعتمد خلي ستات الشاي في حالهم وشوف قصة الموية دي .

كالعير في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول

والله فكرة عبقرية .. الوالي ده كان وين من زمان ..
قال كشك ..