لا.. يا صلاح..!ا
بالمنطق
لا.. يا صلاح!!
صلاح عووضة
٭ أخي صلاح الدين عووضة.. أتمنى أن يكون نهجك الذي ترنو إليه هو إتاحة النقد لبعض من (منطقك) الذي ظللت تطلق منه العبارات للنشر في نفس عمودك.. وإلا إذا لم تطلق سراح المنتقدين فليكن ذلك من قبيل النقد والمناصحة.
٭ أولاً تعلم أنني من قلب المعارضة التي صمدت صمود الصابرين المرتبطين بمواثيق الحرية والعدل والمساواة والجهاد.
٭ ثانياً تعلم أخي صلاح الدين ما يربطني بك من وشائج المواطنة والأرض، فنحن من بلد واحد، بل من قرية واحدة نلنا منها الكثير من الخلق والقيم والمثل والتربية السليمة التي تسمو بعيداً عن الفجور في الخصومة، ولذلك كله رأيت أن أخاطبك كفاحاً حتى لا يكون الأمر مكايدة أو كراهية أو تنكراً للقرابة.
٭ أحزنني يا أخي حديثك في كلمتك (ثورة الشحادين) الذي وجهته نحو أخيك د. مصطفى عثمان اسماعيل.. نعم، نحن نختلف معه في كثير من التوجهات السياسية ولكن لكل منا جهده وأسلوبه في معالجة مبادئه ومنهجه بعيداً عن الفجور في الخصومة وحفاظاً على أواصر الرباط الأسري والوطني الذي يجب أن يكون طريقنا في النقد..
٭ ان بلادنا شهدت وتشهد الكثير من النقد لأساليب الأنظمة وظلمها وابتعاد قادتها عن النهج الذي نبتغيه، ولكنهم كلهم كانوا ولا زالوا معتصمين بأدب القول والبعد عن فجور الخصومة.. فالوطن واحد.. والسياسة تقلباتها غير معروفة، فقد تصبح رفيقاً لمن يخالفك في المنهج إذا هدانا الله سبحانه وتعالى إلى وحدة أواتفاق نصون به وحدة الوطن وحريته وابعاده عن مساوئ الحكام.
٭ أحزنني أخي صلاح ما دبجه مقالك عن أخيك د. مصطفى عثمان اسماعيل والذي ابتعد كثيراً عن ما أراه فيه رغم اختلافي معه فأنا من الذين أشرفوا على تربيته منذ صغره حتى انطلاقه بجهده وكده وحده ليكون أحد أعمدة العمل السياسي بعيداً عن ما كنت أتمناه ليكون في صفى الحزبي هو وشقيقتي د. لبابة الفضل عبد الحميد، ولا أظنك تجهل مسيرة د. مصطفى لأنك أحد أبناء منطقته ومن الذين يعرفون معدنه وأصوله، بل وجذوره الممتدة من لدن بعض الآباء الصالحين برومي البكري.
٭ ولذا فإني أرى أنك قد ظلمته وأنت تعلم فيه حسن الخلق وطيب المعشر والبعد عن الفجور في الخصومة – إن وضعي السياسي قد يقربني منك ويبعدني عنه، إلا انني أرى ان سطورك عنه بعدت عن النقد السياسي وجنحت إلى الفجور في الخصومة.
٭ إن التقاط بعض الأقوال والتصرفات وتحميلها ما لا تحتمل فيه افراط في التجريح..
٭ أخي صلاح: بحكم موقعي السياسي والديني في حزب الأمة وكيان الأنصار أتوقع له دوراً يكون فيه خير كثير للوطن..
٭ تحياتي لك، ودعنا نتطلع إلى تحول ديمقراطي وحرية وعدالة ممزوجة بالخلق الرفيع..
والله من وراء القصد..
أخوك/ عبد الحميد الفضل عبد الحميد
المحرر:
لك الشكر أخي عبد الحميد، ونرد إن شاء الله.
عووضة
الصحافة
نعم يا صلاح
العين بالعين والسن بالسن
مع الفاجر كن فاجر
ومع المؤدب كن مؤدب
عبد الحميد انصح نافع وصحبه ومن ثم انصح صلاح النصح خلقه
عبد المجيد ياخوى مالك على ود عووضة قايم عليهو كدى انت ياخوى شكلك ما بترضى فى ود اسماعيل لانك اشرفت على تربتو ولانو ود حلتك وانا اقول ليك ود عووضة كلامو صاح وانت اطلع من العصبية والعنصرية بتاعت ولاد الحلة دى
ود اسماعيل يا عبد المجيد ترضى ولا تزعل قال على السودانيين شحادين و…………… و……………. وكل الكلام القالو ودعوضة ودة القالو قدامنا والقالو ورانا ما عارفنو
دحين طالما عندك سالف على ود اسماعيل بى انك شاركت فى تربيتو امشى ليهو وقول ليهو خف على السودانيين شوية وياريت لو تحل عن سماهم وتسوق معاك نافع وبشبش
لا يا عبدالحميد ,, الطيب صالح وعندما أوقف أهل الهوس الدينى تدريس أدبه فى كلية آداب جامعة الخرطوم قال لهم المثل الإنجليزى ( لقد أغلفتم الإسطبل بعد أن فر الحصان ) ,, وأراك الآن قريب من هذا التشبيه .. فصلاح لا يكتب لأهلنا فى رومى البكرى وحدهم بل يكتب لوطن بحاله .. يدفعه حس وطنى خاص به .. لا يشاركه كثيرون هذا الحس .. مصطفى عثمان هو الآخر رسول إنسانيه حسب مهنته المثبته على شهادته .. وسياسى حسب هويته التى يعلقها على عنقه .. ولو أخطأ أى من المصطفيين فى أدائه فإن صلاح لن ينظر لرومى البكرى بل سينظر لوطن بحاله ويكتب.. وصلاح له طريقته الخاصة فى الكتابه ويعرف ماذا يريد قراءه .. وهل يريدون غير الصدق المدعوم بالمنطق … لم يخطأ صلاح فى حق مصطفى لكن مصطفى أخطأ فى حق رومى البكرى وكل ( روم ) السودان عندما كان وزيرا للخارجيه وكتبنا فى لائحة الإرهاب وما أنت أدرى به منا ..
أتركوا صلاح يكتب لنا يا عبدالحميد ..واسعوا أنتم مع مصطفى إلى كثير خير الوطن بارك الله كل أهل رومى البكرى وفيك وفى صلاح وحتى فى مصطفى .. شكرى …
ياعبد الحميد .لو ابوى كوز اتبراء منو.مش واحد ربيتو.بعدين الواضح انك ما ربيتو .لو ربيتو ما كان بقى كوز.على العموم هو احسن السيئيين لو ده بريحك.
سجمك يا عووضه…اها بلدياتك زعلو من المنطق بتاعك…
الاخ عبد المجيد لك التحية
ما ذكره الاخ صلاح هو عين الحقيقة ولكن اظنك تقف موقف الصحابي الذي دس الخطاب للمرأة عشية فتح مكة حتى تكون له يد عند المشركين . فاخبر الله عز وجل بيه بذلك الخطاب وأرسل في طلب الظعينة البو الحسنين كرم الله وجهه فنكرت وعندما هددها أخرجت الخطاب من شعرها ؟؟؟؟؟؟
أظنك تريد أن يكون لك حبل وصل مع شعبة الانقاذ ولو كنت فعلا حزب أمة لسمعت تعليق الامام ورأيه عن ربيبك ( حيث قال الحسنة الوحيدة في الانقاذ هو ربيبك ) ولكن بهرج السلطة غير تربليتك وأخلاقك التي ربيته عليها كما أخلف ظن الامام فيه وأخيرا صار يسابق ابو العفين في الكذب والنفاق ؟؟؟ ليته دام على ما كان عليه من خلق ومثل ولكنه انجرف إلى حيث ضحالة الفكر والنظرة المتعالية وحتى فقد الاسلوب الدبلوماسي وصار كلامه اشتر زي الزمرة وقيل : ( من عاشر قوما 40 يموا صار منهم )
اخر موضات الانقاذيين ،من اجل استمرارهم فى الحكم جعلوا الناس ينظرون الى الامور من منظور عصبى وجهوى وقبلى بحت…
فالشهادة لله لم نلحظ فى كتاباتك اى فجور فى الخصومة ،فلا تلتفت اخى عووضة الى مثل هذه الدعوات التى سوف تدمر السودان وتجعل منه عراقا اخرا..
حاجة تفقع المرارة جد.
ذكر كاتب هذا المقال بانه قد ربى شاتم الشعب السودانى بالشحاتين.
لم يكن هذا الشعب شحاتآ فى يوم من الايام انه شعب كريم ابى وان كان بعض افراده قد دفعتهم الظروف المعيشية الظالمة التى فرضها نظام التمكين الى الشحدة فهذا ادانة الى نظام الظلم الاسلاموى
الأخ عبدالحميد زعلت من صلاح لأنه انتقد كلام مصطفى عثمان فقط … ولم تزعل من قائل الشحادين التي وصف بها شعب كامل … ياخي أستحي على وجهك … ومبروك عليك شوية روب وعدس زي أخوك الظافر …
الاخ/ عبد الحميد الفضل…سبحان الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اشهد الله انك لحزب أمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانصاري على السكين (اذا كان لديكم سكين) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا الله ..كلامك نفس منطق الامام الصادق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الى متى تدافعون عن هؤلاء المتأسلمون ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا عبد الحميد لقد اصبحتم( كاثوليك )اكثر من (البابا) !!!!!!!!!!!
:mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
تدعوا يا عبد الحميد للتسامح و الادب ( اظنك علي الاقل ربيتو على السكوت عن الحق و الفساد ان لم تكن يديه ملوثه بالفساد اصلا) خاب رجاك فيهوا
This person asked you to be open for criticism and you did, but unfortunately you wasted you readers time . There is no time for such politeness. People are killed every day because of dictatorship and this Teacher think you were harsh on Mustafa Ismael!!!!!!!!!!!! . We don’t care if he is the best student you ever had, all we care about is that he is a part of the this evil regime
حقيقة هذه هي الاشياء التي جعلت هذه الطغمه الفاسده تجسم علي صدورنا كل هذه المده وجعلها تظن ان الشعب السوداني راضي عما تفعل ….. فعلي الشعب ان يعي ان المؤتمر الوطني طغمه من الانتهازيين النفعيين الذيين لا يقدرون اي انتماء غير الانتماء للمال وفقط لا شئ غيره واقول جازماً انه لو تولي السلطه في السودان الحزب الشيوعي سوف تجد كل اعضاء المؤتمر الوطني قد تحولو ايدلوجياً فهم ليس لديهم فكر ولا معتقد غير كرسي السلطه …… فأن كنت قد ربيت هذا المصطفي فإن تربية الشيخ الترابي قد غلبت علي تربيتك فلاجدي ان تنصح هذا المصطفي بدلاً من نقد الاستاذ صلاح فنحن نشهد له انه لم يتحدث في شخص مصطفي وانما في حديثه الذي اعمتك عصبيتك علي ان تراه كما قيل …………
الحمد لله الذى جعلنا من الشحادين (نسأل حق الله من مال الله) ولم يجعلنا من الفاسدين (نأكل أموال خلق الله بإسم الله),,,,
والله حكاية عجيبة وغريبة ,لأول مره أقرأ مثل هذا الكلام فى حياتى ,معقول
يا أستاذ عبدالحميد وكمان حزب أمه .يا أستاذ الصحفى يدافع عن شعب كامل
يعنى رجل قومى .ايه دخل القرابة والقرية والقبيله فى هذا الموضوع.ياخى
أخجل من نفسك
السيد عبدالحميد ، يطلب من الكاتب ، عدم إنتقاد الدكتور مستشار الرئيس ، فقط لانه ابن حلتهم وقريتهم وتربطهم وشائج !!
تخيلوا .. ؟؟
ان يقول هذا القول (إنقاذي) ، فهذا مقبول ، ولكن ان يصدر من قطب انصاري ، فهذا لعمري هو الضلال نفسه ، ولكن لا عجب ، مادمنا في دويلة (الانقاذ) نحيا ..
اين كان عبدالحميد ، عندما أتى هذا المصطفى لمنطقتهم قبل الانتخابات (المخجوجة) مهدداً من لم يعطيهم صوته ، ان لا يشرب من مويتهم ولا يركب شارع زلطهم (هذا الشارع الذي اقامه ابناء المنطقة بحر مالهم و لازلنا في دول المهجر نسدد ضرائبه ) !!!!
يتهم السيد عبدالحميد ، الكاتب ، بالفجور في الخصومة ..
والله لاادري ماذا اقول له ؟؟ منطق الرجل يجعل المرء يعجز عن الرد عليه ؟؟
ولا ادري كيف سيرد الاخ صلاح عليه كما وعد ..
انا شخصياً من نفس المنطقة التي يتحدّث عنها الرجل ، ولكن امور الوطن لا توّرد هكذا ..
والله انه لأمر مؤسف ان نكون كذلك .. جهويون وعنصريون و قبليون .. و الأدهى ان ندعي بعد ذلك (الوطنية) !!!!!!!!
الاخوه الكرام
الاستاذ الفاضل عبد الحميد الفضل بمنأى عن المزايد ه فى وطننيته فكثيرون منكم لايعلم بدوره الفاعل فى اكتوبر وماقدمه من جهد وفكر لتكوين الفتره الانتقاليه بصوره تحفظ للبلد استقراره وتحوله الديمقراطى, كان نهجه دوما قائما على محاوله التفاكر والنقاش بلا عنتريات وشوفونيه من اجل الوطن , لم يحيد عن دربه هذا فى كل الحكومات وقد كان اول المعتقلين عند مجئ الانقاذ لم تشفع له قرابته بمصطفى او لبابه اخته انذاك ولم يقبل شفاعتهم وقد كان داره قبله للمعارضين والسياسين فى مدينه ودمدنى حينها ولاقى من ذلك مالاقى
له الحق فى قول مايراه صائبا ( اليست هى الديمقراطيه ) واستشهاده بالمنطقه والتربيه من باب علمه بالاشياء وليس من باب الدفاع والجهويه وهو ابعد مايكون عنها هى رساله منه للتقارب مع من نظن فيه القدره على التفهم والمناقشه حتى ولو من باب ان مصطفى افضل السيئين.