بعد أن رأى (الدغمسة) تمارس في السلطة..الخال الرئاسي : أسعى لوراثة حزب البشير..من أعدوا المذكرة التصحيحية "إما أنهم جبناء أو من كتبها أناس من حزب البشير.

الخرطوم: لينا يعقوب

أعلن رئيس منبر السلام العادل الطيب مصطفى أنه يسعى لوراثة المؤتمر الوطني بعد أن رأى ما أسماه بـ(الدغمسة) التي قال إنها تمارس في السلطة، مؤكدا أن فشل المؤتمر الوطني في الحكم لا يعني بأي حال فشل التجربة الإسلامية، وتساءل عن السبب الذي دعا من أعدوا المذكرة التصحيحية إلى عدم ذكر أسمائهم قائلا: "إما أنهم جبناء فعلا أو من كتبها أناس من المؤتمر الوطني أرادوا إلهاء الساحة السياسية".
واعتبر مصطفى، أن منبر السلام العادل إن كان على يمين الحركة الإسلامية فإن المؤتمر الوطني إما على يسارها أو خارج الحركة الإسلامية، وأضاف: "بعض قيادات الوطني لا يطيقون الرأي الآخر حتى من داخلهم، ويريدون من الناس أن يكونوا صورة كربونية منهم، بحيث لا يفكرون ولا يخرجون"، وقال إن تلك الأسباب جعلت من يتبعون تلك القيادات يشعرون بالضعف والخوف.

نص الحوار

الطيب مصطفى يتهم ويرد على الاتهامات:

إن كنت على يمين الحركة الإسلامية فالمؤتمر الوطني خارجها!
الوطني شاخ وأصبح ضعيفا أمام قضايا البلاد
فلتجيبوا عن هذه الأسئلة (…)!

بعد أن ظهرت المذكرة التصحيحية، قلت إنه لا خلاص إلا بعد أن يحتل المنبر موقعه مشاركا في السلطة التنفيذية، لماذا؟
لإنهاء الدغمسة، فقد اتسع الخرق على الراقع، لا نستطيع أن نحقق كل طموحاتنا والمثال الذي نريده إلا بأن يحتل المنبر موقعه الجيد وينجز البرنامج الذي أعده للسودان.

هل تسعى لوراثة المؤتمر الوطني؟

نعم أسعى.

هل تعتقد أن الشعب بمقدوره أن يحتمل نسخة ثالثة من الحركات الإسلامية في الحكم؟

الشعب شعب مسلم وهو يريد الإسلام لذلك يصلي، أنا أعتقد أن نسبة ضئيلة جدا من الشعب السوداني لا يصلون، والذي يصلي ملزم بأن يأخذ الإسلام كله لا أن يمزقه ويجعله ضيقا، "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب"، فشل التجربة لا يعني فشل الإسلام بأي حال، لأن الإسلام هو العدالة والحرب على الفساد وبرغم التجاوزات الكبيرة فالإسلام هو الذي كان سيدا على العالم، حتى بنسخ مشوهة كالدولة العثمانية كانت هي الحاكمة في العالم، الأندلس كانت هي مركز الحضارة في أوروبا، الإسلام يمكن أن يقدم نموذجا لحضارة متميزة أكثر من الحضارات العلمانية، أنا أعزو فشل التجربة لأن الحاكمين لم يقدموا النموذج الأمثل.

حكمت على الصلاح بالصلاة، لكن الحقوق بين العبد وربه قائمة على المسامحة والحقوق بين العباد قائمة على المشاحة، معظم الذين يحكموننا الآن يصلون، لكنك اتهمتهم بالفشل والفساد، فأي معيار تضع؟

المعيار الذي أضعه وجود الأخطاء الكبيرة، الآن هناك مذكرة لم تخاطب القضايا الأساسية لأن المسألة قامت على دغمسة وليس على مرجعية إسلامية، قامت على مرجعية المؤتمر الوطني التي لا تتفق مع المرجعية الإسلامية، يمكن أن يكون الإنسان يصلي ولا يصوم أو يصوم ولا يصلي، أو يصلي ويكون فاسدا.

ويمكن أن يكون لا يصلي ولا يصوم وليس فاسدا؟

ممكن، لكن بالنسبة للفكرة الإسلامية ينبغي على القائمين بالأمر أن يقدموا النموذج الكامل والأمثل.

أنت اتهمت المذكرة أنها خجولة لأنهم فقط لم يذكروا أسماءهم، فهل هذا كاف لمذكرة اتفق عليها ألف شخص إن صح الحديث؟

أنا أعتقد أن هذا جبن، قرأت أحدهم يكتب في الصحف: سنحاسب من قدم المذكرة، هذا تخويف، بعض الناس لا يطيقون الرأي الآخر حتى من داخل المؤتمر الوطني، يريدون من الناس أن يكونوا صورة كربونية منهم، ممنوع التفكير والخروج، لهذا هم يخافون، بعض الناس ضعيفون وليس جميعهم يستطيعون أن يجهروا بآرائهم، أنا أريد سببا لعدم ذكر أسمائهم، إما أنهم جبناء حقا أو أعدها ناس من المؤتمر الوطني ليلهوا الساحة السياسية، لكن حتى إن أرادوا الإلهاء فكان يمكن أن يضيفوا بعض الأسماء المعروفة لتساعد على الإلهاء، يمكن أن يجهروا ببعض الأسماء، هذا جبن وأنا لا أرى سببا آخر.

ما رأيك في المطالب التي قدمت وذكرت، قال قياديون في الوطني إنها موضوعية ووعدوا بدراستها؟

أعتقد أنهم يحومون حول الحمى، ولم يتطرقوا إلى القضية الأساسية وهي دور الحركة الإسلامية، أنا لا أفهم هل جاء الرسول من أجل إبطال الباطل وتعطيل الأضواء في مكة، أم نصب نفسه لإبطال الباطل وإحقاق الحق، وهذا دور الحركة الإسلامية ومشروعها، الحركة الإسلامية سلمت السلطة للمؤتمر الوطني الذي لا يقوم على مرجعيتهم، المؤتمر الوطني لا يقوم على المرجعية الإسلامية.

مقاطعة: على أي مرجعية إذا يقوم؟

المؤتمر الوطني لا يقوم على مرجعية إسلامية، السؤال لماذا سلمت الحركة الإسلامية الأمر للمؤتمر الوطني، خجلا أما ماذا؟

طيب، هل الحركة الإسلامية في السودان مقصود بها المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي ومنبر السلام العادل؟

أبدا، منبر السلام العادل قام بصورة مختلفة، هو حركة إسلامية، وليس انشقاقا للحركة الإسلامية.

قال قيادي في الوطني إن منبر السلام على يمين الحركة الإسلامية؟

ليس بالضرورة أن أصنف يمينا أو يسارا، السؤال أين أنا من الإسلام؟ إذا كان المنبر على يمين الحركة فالمؤتمر الوطني إما أنه على يسار الحركة أو خارج الحركة الإسلامية.

قلت إن الوطني هرم وشاخ وتسلل إليه النفعيون، غير أنه يرى أنه شاب في مقتبل العمر، قياسا بالأحزاب الأخرى؟

الوطني شاخ لأنه لم يعد يقوى على مواجهة القضايا بقوة وأصبح ضعيفا أمام التحديات المنتصبة أمامه، مثلا في قضية الفساد، أنشأت الحكومة المراجع العام، ولجنة التصرف في مرافق القطاع العام، ماذا فعلت؟ أنشئت من أجل أن تخصحص الشركات الحكومية، هل زادت الشركات أم نقصت بعد قيام هذه الآلية؟ ماذا فعل الوطني بخصوص المواضيع التي يطرحها المراجع العام من حين إلى آخر؟ ماذا فعل في مراكز القوى التي تؤثر على الاقتصاد؟ ماذا فعل الوطني بخصوص ولاية المالية على المال العام؟ هذه من أكبر عوامل الفساد. ظل الشعار مرفوعا أكثر من عشر سنوات، الوطني لم يستطع أن يقيم الشورى، أين الفصل بين السلطات؟ لا أفهم أو أقبل أن توقف صحيفة ألوان بدون محاكمة، لا يمكن، إذا كان في أشياء تؤثر على الأمن القومي فلماذا لا يطرحها الوطني في قوانين؟ لماذا لا ترفع دعوى ضد الصحيفة وتوقف هكذا؟ هذا يؤثر على سمعة الدولة، أين دور البرلمان؟ ماذا فعل بخصوص نيفاشا؟ اتفاق أديس يوقع قبل أن يجيزه المكتب القيادي أو مجلس الوزراء أو البرلمان، اتفاقية القروض الصغيرة تجاز من قبل البرلمان والأشياء التي تؤثر على تاريخ ومستقبل السودان يجيزها أربعة أفراد بعدها يورطون الدولة باتفاقيات مشبوهة من قبل العالم.

يرى الوطني أن تقرير المراجع العام الذي أشار إلى أن نسبة الفساد خمسة ملايين جنيه لميزانية قدرها 20 مليارا رقم بسيط جدا وليس فسادا؟

ليس صحيحا، أنا لا أفترض أن الناس ملائكة، ينبغي أن يكبح الفساد، لا يسمح للمراجع العام بدخول بعض الهيئات الحكومية والوزارات وبعض المؤسسات والشركات الحكومية، لماذا تعجز وزارة المالية؟ لماذا توجد وزارات قوية يسمح لها بتجميد الأموال؟
أخيرا، كيف ترى مستقبل المذكرة التصحيحية، إن كانت حقيقية هل يمكن أن تغير شيئا؟ وكيف سيتعامل معها الوطني ؟

هل آلية مكافحة الفساد أقوى من آلية المراجع العام أو أقوى من القوانين؟

أنا أعتقد أن القضية ليست في القوانين لكن في التطبيق؛ لذلك فالوطني هرم ولا يستطيع مواجهة هذه الأشياء، في السابق لم يستطع وفي المستقبل لن يستطيع إلا إن حدثت معجزة، لا يوجد حكومة في العالم بها 100وزير، هذا ترهل، ونحن نريد أن نصلح هذه البلاد ومؤسساتها، نريد أن تكون هناك حكومة حقيقية لمواجهة القضايا الكبرى.

السوداني

تعليق واحد

  1. أيها الاسلاميين كلكم في الهوي سواء لا خير في كبيركم ولا صغيركم لو ما كده ال23 سنه دي
    ماكانت كافيه تصلحوا كل الأخطاء لكن تجونا بعد ما الماء خنق القنطور والله ده كلام ما مقبول
    وانشاء الله نلموا قريب ده معاكم في الشارع و الحشاش يملي شبكتو

  2. ما الذي يحدث في السودان الان ؟
    هل راى الجماعة بعد خراب مالطة ان الاوضاع اصبحت لا تطاق وان الفساد استشرى بعد ان غرفوا منه وشبعوا ويريدون الان الضحك علينا بمثل هذه المقابلات والمقالات والمذكرات لكي نسكت عن مامضى ام ماذا ؟
    لماذا بعد اكثر من عشرين عاما ييتكلم الناس عن الفساد وبعد أن صمتوا كل هذه الفترة الماضية وبعد ان ملئت خزائنهم من مال الشعب يريدوننا ان نغير الحال الى حال اخر ويتم تغيير بعض الوجوه لكي ننسى المضى ام ماذا ؟
    لقد هاجمتم من قبل كل من تكلم عن فساد الحكومة وكل من تكلم عن التزوير وكل من نصح اتهمتوه بالعمالة والارتزاق والان تتحدثون عن تصحيح الاوضاع لماذا يحدث هذا الان ؟
    الاجابة تحتاج لتقليب المواجع وكشف كل المستور وتقديم كل من اجرم في حق هذا الوطن للمحاكمة العادلة ولكن ليس تحت هذه الحكومة او هذا الحزب – لابد ان تقوم ثورة عامة تقلع وتاخذ حق هذا الشعب المسكين من الذين ظلموه وسرقوة مثلما يحاكم الان حسنى مبارك واتباعه.

  3. المقال دا نزل في الراكوبة قبل إسبوع ! تنبأ فيه الكاتب -تحليلا -بسعي السيد الطيب مصطفي لوارثة حزب البشير فهاهو الطيب – مصطفي يؤكد صحة التحليل ويعترف بالسعي لوراثة ود أختو —000

    http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-41141.htm

    الطيب مصطفي يسعي لوراثة حزب البشير وينعاه : حزب البشير شاخ وهرم، وتسلل إليه النفعيون والانتهازيون !!

    كمال عباس

    أعترف الخال الرئاسي بتفشي الفساد وفقدان البوصلة وسخر مما
    يسمي بالحركة الإسلامية قائلا أنها خلعت أسنانها بنفسها .. بينما ورفع مهمشو الحزب الحاكم مذكرة جديدة تدعو للإطاحة بالحكومة !! فما هو السر في هذه الملمة فما هو إنعكاس هذه التداعيات علي المعارضة والحركة الجماهيرية !? أولا نعرج علي تصريحات الطيب مصطفي الاخيرة والتي أعترف فيها بتفشي الفساد والتوهان وفقدان البوصلة ! يقول خال الرئيس ( أن الفساد قد عمَّ، وفُقدت البوصلة، والمؤتمر الوطني شاخ وهرم، وتسلل > إليه النفعيون والانتهازيون، لافتاً إلى أن الحركة الإسلامية خلعت أسنانها > بنفسها وأسلمت قيادها للمؤتمر الوطني، )> إذا وبحسب إقرار الطيب مصطفي فإن الحزب الحاكم قد تكلس وتنحط وأنه يعيش فقط علي أنبوب السلطة وبريق الثروة ويسير بقوة الدفع الناتجة عن تزاوجه بجهاز الدولة ! مما حدا بالخال الرئاسي لإصدار نعي مزدوج لحزب الحاكم والحركة االإسلامية ! فما هو البديل الذي سيملأ الفراغ الذي سيخلفه المؤتمر الوطني ? يجيبنا خال البشير ( إنه لا سبيل لإصلاح > البلاد إلا بعد أن يحتل المنبر موقعه مشاركاً في السلطة التنفيذية والتشريعية،) والمنبر المقصود طبعا هو منبر السلام العادل ! الخال الرئاسي يخطط للإستئثار بميراث الحزب الحاكم لوحده ويركل جماعة مذكرة الإصلاح خارج دائرة إعلان الوراثة بإعتبارهم بلا أسنان ولاقوة لأنهم أرتضوا الذوبان في الحزب الحاكم ! وبطبيعة الحال فإن الطيب مصطفي أصبح يدرك جيدا عمق الازمة التي تأخذ بتلابيب الوطن ونضوب الموارد وعجز الموازنة والضائقة الاقتصادية التي ضربت بإطنابها في البلاد بالاضافة للحروب وإنعدام الإستقرار وسوس الفساد الذي ينخر في عضم البناء
    الاقتصادي والسياسي ويعي جيدا حجم التململ ومؤشرات الثورة التي تعتمل تحت الارض … أصبح يدرك كل هذا بل صار يركب موجة الحديث عن الفساد ويلوح بهذه الورقة الحساسة حتي يظهر بمظهر الحادب علي المسحوقيين والرافض للفساد! إنطلاقا من كل هذا قام صاحبنا بضربة مزدوجة أصابت خاصرة الحزب الحاكم وصدور أصحاب المذكرة الالفية ! فهل يشكل منبر -الطيب مصطفي – العنصري والملفوظ جماهيرا -بديلا يستوعب فلول مايسمي بالحركة الاسلامية وسدنة المؤتمر الوطن بحيث يجذب الشارع ? سأرجي التعليق علي أحلام الشيخ الطائر الطيب في وراثة حزب السلطة وتغبيش وعي الجماهير والعزف النشاذ علي وتر التغيير ساأرجي التعليق لحين الفراغ من تسليط الضوء علي ظاهرة المذكرات – الاولي الالفية والثانية الثورية !!

    حرب المذكرات تتواصل … مذكرة إصلاحية وأخري ثورية !!
    ماذا يحدث داخل المؤتمر الوطني وماهو المناخ الذي أفرز المذكرات ?

    تسرب الي الإعلام نص مذكرة قيل إن خلفها الفا من عضوية ما يسمي بالحركة الإسلامية نظرة سريعة لمحتوي المذكرة -الاولي تكشف إنها محاولة إصلاحية ترقيعية ترمي الي زيادة هامش الحرية ومواجهة الفساد والاهتمام بالاحوال العامة وأصلاح حال القائميين علي الامر – أي إعادة ترتيبب البيت الداخلي للإنقاذ وتقوية الحركة الإسلامية وإخراجها من هامش الاحداث لمركز الضوء ووالفعل المؤثر !! وحقيقة الامر أن المؤتمرالوطني يعيش في أزمة عميقة فهذا الكيان لايعدوا أن يكون حزب الحكومة – يتغذي من ثدي الدولة إنه مترهل و متورم بفعل بريق السلطة ووهج المال ويتسلح ويتقوي بأجهزة الدولة الامنية …حزب يفتقر للمؤسسية والديموقراطية ولايعدو أن يكون هياكل فارغة بلا فاعلية أو سلطة فقد تحكمت شلة معدودة في صناعة القرار ( الرئس وأهل بيته/ نافع / بكري/ علي عثمان/ عبد الرحيم حسين/ الجاز وأسامة عبد الله فقد إستولت هذه المجموعة علي مقاليد السلطة والثروة وسيطرت علي الدولة والحزب وحولت بعضا من العضوية الي مجرد موظفيين في أجهزة الدولة والحزب وهمشت الأغلبية فلم تعد عضوية تحشد الا في مواسم التعبئية والهتافات واللقاءات الجماهيرية آو حيث تشحن بالهتافات المعلبة-
    ضد دول الإستكبار والطابور الخامس وتغني بأمجاد الشلة الحاكمة !
    والان وبعد أن تكدست الاموال المنهوبةلدي قلة قليلة أرتفعت عماراتها الشوامخ وتضخمت أرصدتها البنكية وأنفصل الجنوب وضمرت الموارد وتواصل لهيب الحروب وتمدد الفقر والجوع والمرض و وأستشري الفساد هب أبناء المؤتمر الوطني من ثباتهم ثائريين!! ويمكن أن نصنف هولاء الناقميين – الي تيارات شبابية وطلابية ومهمشين – وشيوخ رأوا بنيانهم ينهد وطامحيين يحلمون في نصيبهم من المغانم :-

    -بعضهم – قام من نومو يفتش لي كومو ونصيبه بعد أن رأي الوزارات
    توزع علي المحاسيب وعلي المؤلفة قلوبهم والمنشقيين من أحزابهم
    وكياناتهم المسلحة فقد جف السوق وأصبح السمك يأكل بعضه ! ونهض البعض الاخر متحسرا بحق علي النموذج وعلي الدولة الرسالية القاصدة والمشروع الإسلامي فقد أفني عمره يصارع في أحراش الجنوب في سبيل مبادئ آمن بها فأذ به يصحو علي سراب وعلي شلة من المفسديين كنكشت علي الكراسي السلطة وكنوز الثروة وقتلت وعذبت وهمشت الاخر وأستأثرت بصولجان السلطة في ديكتاتورية لم تعرف لها البلاد مثيلا ! ووثب الـطلاب والشباب من الحزب الحاكم بعد أن أعيتهم الحيل في الدفاع عما لايمكن الدفاع عنه من فساد وأستبداد وقهر وطغيان فقالوا لابد من التغيير لابد من
    الأصلاح فكان أن رد عليهم البشير بتشكيل الحكومة من ذات الاوجه وأصر علي الحرس القديم !! فكان لابد من الخروج هذه المرة من دائرة المناصحة والإصلاح لدائرة الرفض والمواجهة ومن ناحية أخري فقد تحسرت القيادات القديمة علي الحركة الإسلامية والتي ذوبت في الحزب وأخرس صوتها – فقد كان عشمهم أن تكون الحركة القلب النابض الذي يقود الحزب والدولة لا مجرد تابع ذليل فالحزب الحاكم مصيره لزوال شأنه في ذلك شأن حزب بن علي ومبارك والاتحاد الاشتراكي المايوي – بينما يمكن أن تصمد الحركة في وجه الأعاصير . – ولكن خابت أحلام الشيوخ فقد أنهار كيان الحركة وتداعي البناء الذي أفنوا عمرهم في الذود عن حياضه ! …إذا تلاقت أهداف الشباب الحالميين بأمال مهمشي الوطني والطامعيين في فتات الثروة مع شيوخ الحركة الواقفين علي الرصيف ليكون نتاج ذلك هذا التململ والحراك وتطاقش مذكرات الإحتجاج أخطر ما ورد في المذكرة الثورية الاخيرة!

    بخلاف المذكرة الترقيعية الاولي فقد تداولت الاسافير نصا جديدا
    يعتبر أكثر قطعية وتحديدا فقد جاء فيها ( ان مسايرة النظام الحالى واعتباره اميناً وداعماً للمشروع الاسلامى هو ضرب من مخادعة النفس والتهرب من مواجهة الواقع .فالنظام لا يحسن الاستماع ولا يقبل المراجعة ولا يتعامل مع الناصحين والمعارضين الا كحالة نفسية يجب علاجها أو كحالة امنية يجب التصدى لها ويعمل على تركيز الاختصاصات فى رأس الدولة والمطابقة بينه وبين الوطن وحشد المؤيدين لـه ورفض اى اصلاح حقيقى يمس قيادة النظام أو شبكات الفساد ) والمذكرة تشير بوضوح الي عدم جدوي أصلاح النظام أو الرهان علي فس والتهرب من مواجهة الواقع أوضاع البيت وأجرأ عمليةجراحية محدودة ويعتبر ذلك ضربا من مخادعة النفس والتهرب من مواجهة الواقع .فالنظام لا يحسن الاستماع ولا يقبل المراجعة " إذا المذكرة قد تجاوزت محطة الحكومة حيث رفضت ما أسمته " التعايش مع الفساد فى كافة صوره ويتمسك بالحرية والعدل كمبأدئ اخلاقية لا تقبل المساومة " ومضت رافضة للأقصاء مقرة "( بأن الوطن يجب ان يكون فوق الاحزاب والتنظيمات فلا ينبغى لجماعة ان تحتكره سياسياً ..وان القضايا الوطنية لا محل لها للاستعلاءوالاقصاء لاى مكون وطنى )) والأخطر من ذلك كان هذا التحول الفكري الكبير حيث تبنت المذكرة ملامح خطاب ديموقراطي علماني مخفف ( حيث تستمد المشروعية من الشعب عبر الانتخاب الحر النزيه .. حيث تتجسد السيادة فى دولة مدنية تكفل فيها الحقوق والحريات الاساسية ويتساوى فيها الناس امام القانون ) دولة مدنية تكون السيادة فيها للشعب والسير في ( السير فى اتجاه التطور الديمقراطى السلمى فى اطار مشروع وطنى رشيد يرفض الاستبداد وينأى عن العصبيات والجهويات) ولابد من الإشارة الي نقطةأخري مفصلية وردت في المذكرة ( ولا ننكر ان مكاننا ان نكون الى جانب المظلومين والمحرومين ) يعلن أصحاب المذكرة أنهم سيكونون مع جانب المظلومين والمحروميين إذا خرج الشارع فسينحاز هولاء للاغلبيةالثائرة في وجه قيادة المؤتمر الوطني فقد أكدوا آن الفساد والاستبداد الذي أطاح بالحكام العرب مستشري بالوطن !

    ماذا يهمنا كمعارضةمن زخم المذكرات وتفاقم أزمة الحزب الحاكم ?
    الثورة- أي ثورة – تعبر في جوهرها عن أزمةعامة -أزمة حاكم ومحكوم وها قد بلغت أزمة الشعب مداها وبلغ الضيق أعلي مراحله- بدأت في الافق علائم تمزق في الحزب الحاكم وتصاعد الصراع والتهديد بالانحياز للجماهير والتأكييد علي حقيقة أن الحزب الحاكم ماهو الا كيان سلطوي هلامي متضخم ومتورم بفعل جبروت السلطة وبريق ذهب السلطان – يهمنا والحال هذا أن نشجع كل من يقف أو يثور في وجه السلطة الا أننا لا نراهن علي هذه الحركات والتذمرات الا بالقدر الذي تحدثه من إضعاف للقبضة الأمنية وتفكيك لدولة الحزب الواحد فهذه التيارات المتصارعة لا تشكل بديلا للحركة الجماهيرية أو خليفة للعصابةالحاكمة فالرهان يجب أن يكون علي مطالب الجماهير وعلي القابضيين علي جمر القضية منذ 1989 وعلي قوي شعبنا الحية الثائرة في وجه كل من أفسد وقتل وعذب وهمش ومزق أواصر البلاد …بديلنا هو مشروع وطني ديموقراطي يضم القوي صاحبة المصلحة في التغيير

  4. الي الخال الرئاسي المدعو الطيب مصطفي….ماذا تعلمت انت من الاسلام هل الاسلام علمك التعامل بعنصرية وحقد مع الاخرين هل الاسلام علمك التطاول وتحقير الاخرين هل الاسلام قال لك الا تقبل الاخرين بسبب لونهم او معتقدهم وان تعاملهم بازدراء هل الاسلام علمك الاستعلاء العرقي هل الاسلام قال لك ان تقول في الجنوبيين لن نقبلهم حتي وان اسلموا هل الاسلام يبيح الربا ايها المنافق هل الاسلام يبيح العنصرية ونشر الفتنة والكراهية بين بني ادم اجب عن هذه الاسئلة ايها العنصري البغيض….تقول انك تريد ان تحل محل الكيزان والله ان الكيزان لارحم منك بمليار مرة …اسالك بالله ايها المنافق المستتر بالدين والذي لم تتعلم فيه الا العنصرية والاستعلاء والذي والله ان الدين الاسلامي براء منك انت والكيزان علي حد سواء انتم الاسلاميون لاتهمكم سوي بطونكم…والعياذ بالله….خلاص بقيت تتبجح علي اولياء نعمتك ايها الحقير والذين لولاهم لما قامت لك قائمة ابدا انت شخص تشبه الافاعي لايرجي منك خير انصحك نصيحة لوجه الله تعالي اذهب وتعالج عند اخصائي نفسي او شيخ يقرا لك القران لعلك تشفي من العنصرية المتفشية فيك انتشار النار كالهشيم والله اي سوداني لايشرفه ان تقوم انت بالذات بتمثيل سوداننا الحبيب والذي هو والله منك ومن امثالك براء الا ان تقوم الساعة….وفي تقديري المتواضع انك لو امسكت بزمام الامور فستقوم بتدمير ماتبقي من السودان وفصل ماتبقي منه….في الختام نعوذ بالله منك انت ومن امثالك اللهم باعد بيننا وبين الطيب مصطفي الا يوم الدين ولاتجمعنا ياالله مع الطيب مصطفي او مع امثاله الي يوم القيامة امين واجمعنا اللهم مع الصديقين والشهداء والانبياء امين

  5. رفقة: مهارة البشير تؤهله للمشاركة في أولمبياد لندن
    حجم الخط: 2012/01/22 – 10:04
    الخرطوم – سلمى معروف

    مباراة رئاسية قصيرة في تنس الطاولة، ذلك ما يمكن أن يوصف به المشهد الذي احتضنه ملعب مجمع الطالبات الذي افتتحه رئيس الجمهورية؛ المشير عمر البشير، الاثنين الماضي بأم درمان، حيث كانت بطلة التنس رفقة عاطف جاد كريم، الطالبة بجامعة السودان بالسنة الثانية كلية الأشعة، هي من انبرت لمنازلة الرئيس البشير في عدة ضربات بتنس الطاولة.
    وتعود تفاصيل المنافسة التي شهدها جمهور غفير من الطالبات والمسؤولين، عندما تفاجأت "رفقة" بعبور الرئيس والوفد المرافق له لافتتاح وتفقد مجمع الطالبات والمبنى الذي شيده الصندوق القومي لرعاية الطلاب وهو المجمع السكني رقم (56) الذي ينفذه الصندوق للطلاب في العاصمة والولايات، عندها قالت الطالبة رفقة عاطف إنها وجدت البشير أول شخص يقف أمامها فدعته لأن يمسك بالمضرب ويباريها في مباراة سريعة، وقالت: لم يكن من البشير إلا أن قبل الدعوة وأمسك بالمضرب في مهارة فائقة.
    رفقة التي توجت في العام 2009م بطلة لتنس الطاولة في مدينة الفاشر وحصلت على ميدلايات عديدة تراوحت بين الفضية والبرونزية والذهبية في دورات مختلفة في لعبتها المفضلة تنس الطاولة، ورغم أن الموقف يحيط به الرهبة إلا أنها قالت لـ"الأهرام اليوم" إن شعورها كان مختلفاً، وذكرت إنها لم تتهيب الموقف واستطاعت إحراز نقطتين أثناء مباراتها القصيرة مع الرئيس البشير، وقالت: حاولت أن ألعب بطريقة هادئة حتى يحرز نقاطاً، إلا أن رفقة التي تتطلع للوصول إلى مرتبة مرموقة في لعبتها المفضلة في المستقبل قالت إن الرئيس البشير إذا دخل في تمرين مستمر يمكن أن يصبح لاعباً كبيراً في لعبة التنس ويشارك في أولمبياد لندن.
    "رفقة" قالت إنها تركت لعبة التنس منذ زمن ولكن المباراة الرئاسية ستعيدها للتنافس مرة أخرى والتمثيل على مستوى المنافسات الجامعية بعد أن تفرغت الفترة الماضية لحصد جوائز التأليف المسرحي والشعر والمقال الصحفي في منافسات المناشط الطلابية وآخرها جائزة التأليف المسرحي التي نالتها في مسرح الجزيرة في ختام منافسات الجامعات الثقافية، حيث كرمها جهاز الأمن والمخابرات الوطني أمس السبت بقاعة النيل بمباني رئاسة الجهاز في ختام مسابقته الثقافية الثامنة بحضور وزير الثقافة السموأل خلف الله ووزيرة التربية سعاد عبد الرازق، والتي كرم من خلالها في احتفالية الطلاب الفائزين في المسابقة القومية للإبداع الطلابي في نسحتها السابعة التي نظمتها وزارة الثقافة بمدينة ود مدني في الفترة الماضية.

    أضف إلى: دي شنو الجقمسة الجديده الحمدلله خلي النطيط تقدم ملحوظ يضاف لعازف الساكسفون كلنتون ولاعب الجودو بوتين والشطرنج السادات اوباما كرة الشاطئ والصادق الفروسيه والترابي الكذب اظهر مواهبك يا ريس سكت الخشامه

  6. الطيب مصطفى

    الفاشل الجبان

    استغليت صلة قرابتك بالرئيس و تسببت بانفصال الجنوب بافكارك المنحرفة العنصرية البغيضة قبحك الله يا رويبضة

    مريض نفسى انت يا هذا انصحك باستشارة طبيب

    اين انت واين الاسلام

    والله الاسلام منك براء

    شرذمت البلد و خلفت الاف السودانين جوعى يعانون من الالام الجوع والفقر والمرض والعوز

    وتتحدث عن الاسلام

    وتاتى لتقول ان المؤتمر الوطنى لا يمثل الاسلاميين فمن هم

    يا حثالة شوهتم صورة الاسلام باثارتكم الضغينة بين ابناء الوطن الواحد

    تمشى بالتفتنة بين الناس كالغانية و بعد ان علمت ان المؤتمر الوطنى يتداعى جئت لتورث عرش الانقاذ
    حتى يتثنى لك العبث فى هذه البلاد

    بعد ان علمت ان بين الثورة السودانية والربيع العربى الشئ القليل جئت
    لتحجز مقعدك فى عيادة مرضى السلطة

    لا والف لا يا رويبضة انت انسان مكروه من قبل السودانيين

    انسان منبوذ عزاوك ابن شقيقتك هو الذى عطل ذبحك يا حثالة البشر

    من اين جئتم بكل هذا النتانة لتخدعوا الناس انكم اسلاميين

    اتيتم من قاع المجتمع السودانى لتجثموا على صدره

  7. كلكم لادم وادم من تراب.. ولا فرق بين عربى وعجمى الا بالتقوى.. يكفينا من منبرك ان ان صار بوقا ومخلبا للمخطط الانجلوساكسونى اليهودى بفصل الجنوب ووقف المد الاسلامى من بوابة وسط افريقيا.. وتريد الان الحكم بعد زوال الانقاذ لتشليع ما بقى من البلد وتبقى لك فقط امبراطورية ود بانقا .. على الطلاق ( المو طلاقك ) تلقاها عند غافل واستغفر الله لمجاراتى اياك فى هبل الطلاق .. فيكفى الغش والخداع طيلة 23عام تحت ستار الاسلام وهو منكم براء.. والعاضيه الدبيب يخشى جر الحبل

  8. قريبك الريس كانت لديه نصف فرصة للاصلاح قبل تشكيل حكومته المستعرضة والمستفزة فى آن واحد للشعب .. وظنى ان تلك المذكرة الهزيلة خرجت من بعض ممن لم يشملهم الاستوزار و انت منهم كيدا فى المافيا الحاكمة وليس غيرة على الاسلام ومجافاة نهج حكمه .. والا لماذا الصمت طيلة 23 عاما وانتم تتفرجون على هذه المسخرة باسم الدين ورفع رايات الشريعة المغيبة كلما ادلهمت بكم الخطوب ؟؟؟

  9. تقول : ( المؤتمر الوطنى لا يقوم على المرجعية الاسلامية ) .. طيب كنت وين يا ناصح وانت تشارك و تشاهد كل هذا الضلال والاستهزاء بالاسلام طوال 22عام ؟؟ حتى اكاد ارى ابليس يحتار ويندهش من اقوالكم وفعائلكم .. فعلا الاختشوا ماتوا

  10. دخلت نملة واخذت حبة وخرجت ..
    روح ياعنصرى يا دجال..
    بلا انتباهة.. بلا غفلة ..
    اهو كنا مغفلين وصدقناكم 23 سنة وسلمتونا السودان ناقص
    روح احكم منبرك واترك البلد الفضل فى حاله

  11. والله العظيم لا ارى في حياتي شخص ضحل في التفكير والمعلومات مثل هذا الخال السودان.
    السؤال المسابقة:
    رجل ينظر ولا يرى… يرى ولا يمييز… يمييز ولا يحلل…يحلل ولا يفكر… اذا مشى خرب… اذا تكلم جهل…اقربهم لاكثرهم فسادا في الارض… اخو امه مطلوب للعدالة الدولية… ينحدر من قبيلة النعام… يتعاطى الحشيش مع زميل خاله… لسانه يقطر كذبا… يمارس الدجل والهمتبة اصولا…يستعمل مهنة الصحافة لممارسة الدعارة سياسية… لغة مقالاته خشبية بامتياز ومستمدة من المخزون القديم لانظمة الشمولية التي تدعي الاسلمة والمولنة…. فمن هو؟
    ملحوظة هامة للغاية:
    ترسل الاجابات الى اقرب نقطة شرطة بعد سقوط نظام المؤتمر الوطني مباشرة.

  12. جبهة الميثاق . الاخوان المسلمين . الكيزان . الجبهة الاسلامية القومية . الانغاذ . المؤتمر الوطني . المؤتمر الشعبيي التائب . منبر السلام العنصري . مذكرة الالف الشرفاء اسلاميا. والان بعد ان علموا ان تجارة الدين باتت خاسرة بدأوا في البحث عن مخرج واسم جديد و لكن هيهات…. وافضل الف مرة محكمة الجنايات الدولية ولو شفت واحد منكم في الجنة سوف اتقدم بطلبي طواعية لدخول النار … مظلوم ابليس يا خال الرئيس…..

  13. عندما يرفع المظلوم اكفه نحو السماء داعيا الله بأن ينصره اما مريضا لايجد حق العلاج واما جائعا فلم يجد لقمة عيش اومتشردا لم يجد تعليما بسبب عدم من ينفق اليه او صاحب حق سلب منه او….او…او.,..او
    ياترى هل كل هذه الاكف الطاهرة لم تجد النصرة والفوز من عند الله
    لا ننسى ان الله يمهل ولا يهمل
    والآن ربنا اراد ان ياخذ بيده حق كل هؤلاء المظاليم البؤساء
    وربنا يعلم مايصنع ومايريد
    فجعل كيدهم في نحرهموهي بداية نهاية المؤتمر الوطني والأسلاميون الذين يدعون الإسلام
    وما للإسلام عندهم من شي
    معني هذا سيقف الخال اما م ابن اخته
    وابن الأ خت اللهو الرئيس سيدخل خاله السجن وهكذا ……
    هذا حال حب المال والسلطة فتن ثم فتن واخير الملك لله وحده لاشريك له
    ونعم الله كثيرة نحمده ونشكره عليها وهو خير الرازقين

  14. دا حالتك انت ما وارث بقيت محرض اساسي لفصل الجنوب بغباوتك وعنصريتك طيب لو ورثت ياالطيب حتعمل شنو .. الله لا جاب اليوم البترث فيو دا ولا جاب باقيكم

  15. ,والله البلد دي تحير الواحد
    كله عرفناه
    آخر حاجة نسمع برئيس مايسمى بمنبر السلام العادل (( منبرالسلام العادل قال)) عايز يورث السلطة والحكم من المؤتمر الوطني
    صدق المثل القائل ((اذا اختلف اللصان ظهر المسروق
    وبكل جراةء من غير خجل المهندس الطيب مصطفي . العنصري المفتري عدو كل اصحاب البشرة السمراء
    وبكل بساطة عايز يتقلد نظام الحكم في اسودان مع جماعته المستهترة بالشعب السوداني
    هي البلد خالية من الناس ولا شنو؟؟
    ياخي ارحمونا الله يرحمكم اتركونا ربنا يخليكم كفانا مهزلة وكفانا ذل
    السودان دا فيه عدد ضخم من الأجناس والقبائل المختلفة اعطو فرصة لكل هذه الألوان لتعبر عن ماذا تريد او ماا ترقب
    كفانا كبت رأي وحرية … اتركونا قليل دعونا نقترح ونفكر ونفترض ونختاروهذا من حقنا
    كيف تورث ما ليس حقك ومن الذي اعطاك الحق حتى تعبر بالإرث والميراث
    ربنا يفتنكم اكثر واكثر وهذا من مصلحة الشعب العليا
    ولنا من بعدكم خير الحياة والآخرة
    لعنكم الله

  16. الآن فقط أدركت مكانة خال الرئيس وحصانته لأن عشر ما قاله لو قاله شخص عادى لزج به في المعتقل أو أعدم بتهمة السعى لتقويض النظام ولكن يبدو أنه فوق القانون

  17. ياحماعة مافي رقيب على هذا الرجل,وبقول اسلامي وبنادي بالعنصرية,ياخي اتقي الله نحن دولة متعددة الثقافات والاعراف,الثقافة البتنادي بها بتفتت السودان و.من قبل بتنادي بالعنصرية ضد الجنوب حتى انفصل, واعتبرك شاركت في انفصاله انت وعلي عثمان,والاسلام قومي ووحدوي وانت عكس ذلك,من المفترض ان تحاكم لانك بتنادي بالنعرات.

  18. عادي في زمن التوريث في الدول العربيه ومادام انحنا ماعندنا وريث ليه مايكون الخال هو الوريث والقاسم المشترك كلما يحاول نجم الوريث يلمع بكون علي حساب نجم المؤروث وانشااااااء الله النجمين يافلو اوالحجاره كلها تغطس ونحنا نعبر لبر الامان دي كلها مؤشرات لبداية النهايه………………………..صدقوني

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..