اليوم التوقيع على الوثيقة،،المعارضة : نافع مهلوس ولا يحمل أي أفكار،، ليس هناك معسكران للعلمانية والشريعة بل هو واحد للديمقراطية
لندن: مصطفى سري
يوقع قادة الأحزاب السياسية المعارضة في تحالف قوى الإجماع الوطني في السودان اليوم على وثيقة برنامج البديل الديمقراطي لما بعد نظام الرئيس عمر البشير، في وقت شنت فيه المعارضة هجوما عنيفا على الحكومة التي قالت إن مظاهرات الاحتجاج تستهدف أحكام الشريعة،
ونفى عضو الهيئة العامة في الإجماع الوطني كمال عمر عبد السلام لـ«الشرق الأوسط» وجود أي خلافات بين القوى السياسية المعارضة تحت قوى الإجماع الوطني، وقال «سنوقع اليوم على برنامج البديل الديمقراطي لما بعد نظام الإنقاذ، وتم تأجيل التوقيع على مشروع الدستور، حيث إننا طرحناه على أطراف أخرى، ولا نريد أن نغلقه أمامهم»، مشيرا إلى أن تلك المجموعات التي لم يسمها سترفض أن تصبح ملحقا، وقال «لا سيما أن هذه المجموعات لديها رصيدها النضالي ضد هذا النظام»، مشددا على عدم وجود معسكرين في السودان تحت اسم «معسكري العلمانية والشريعة». وقال «لدينا معسكر الديمقراطية، ونحن في قوى الإجماع الوطني معسكرنا هو الديمقراطية، حيث حكم الشعب»، واصفا حديث مساعد الرئيس السوداني نافع علي نافع بوجود معسكرين في السودان «بالهلوسة».
واعتبر عبد السلام أن هدوء الاحتجاجات في بعض المناطق بالهدوء الذي يسبق العاصفة، وقال إن المظاهرات لن تتوقف حتى يتم إسقاط النظام. وأضاف أن الحكومة ابتدعت وسائل مختلفة من الاعتقالات واختطاف الناشطين. وتابع «نحن ندرك كل ذلك ونعمل على تصعيد العمل النضالي حتى يسقط النظام ويذهب إلى مذبلة التاريخ». وشن هجوما على نافع علي نافع، مساعد البشير ووصفه بأنه لا يحمل أي أفكار. وقال «نافع من تيار الظلام وهو لا يعرف حرية الاعتقاد والديمقراطية وحق التعبير».
من جهة أخرى، قال الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي السوداني يوسف حسين في مؤتمر صحافي، إنه من الصعب جمع كل ما تم من انتهاكات من قبل الحكومة. وأضاف «هناك أنباء بأن عدد المعتقلين حتى جمعة (لحس الكوع) بلغ نحو ألف معتقل»، مشددا على أن أبرز ما يميز المظاهرات سلميتها ومشاركة جماهير حزبي الأمة القومي والاتحادي الديمقراطي الأصل، وقال «على الرغم من دعاية الحكومة التي حاولت أن تجعل الأمة والاتحادي خارج الصورة»، وقال إن الاعتقال طال قيادات في قوى الإجماع الوطني في الخرطوم والولايات إلى جانب عدد من الصحافيين، مشيرا إلى أن حركة ارفض لن تتوقف وأنها في اتساع، وقال «النظام شكل ميليشيات الرباطة وهي مجموعة مسلحة بالأسلحة النارية والبيضاء من مدى وسكاكين». وأردف «هناك غياب كامل للحريات الصحافية بسبب الرقابة الأمنية قبل الطبع إلى جانب حجب المواقع الإلكترونية والنظام أغلق السودان بالضبة والمفتاح».
وقال حسين، إن 56 في المائة من الموازنة تصرف على الأمن والدفاع، وهذه بسبب السياسات الحربية للنظام. وأضاف «المال منهوب بالمليارات وليس هناك حديث عن استرداد تلك الأموال أو محاكمات نفذت». وقال «في الفترة في الفترة المقبلة سيحمل المواطن الأموال في القفة ويأتي بالخضار في جيبه». وأضاف أن حل الأزمة الراهنة بالبلاد في رحيل النظام.
الشرق الاوسط
هي يانااااااااااااااس انا بحب وطني ووافديهو بي روحي ودمي كفانا مهاترات اسقاط النظام اولوية قصوي كفانا كلام والبحب وطنو انزل معانا الشارع عشان وطنا احبنا والناضل عشان وطنو ربنا بكرمو
و(ما ح نافق زي ناس نافع) هوي يانافع اقرا الواقع نحن طلعنا وما بنتراجع (يا البشير بي حكمك واقعنا مرير…. نحن ح نطلع.. وانت وناسك تحت البير)
وفقنا الله لما فيه صلاح امتنا ولنكن صفا واحدا في مجابهت اللصوص من الضروري ان تخرج كل الاحياء في لحظه بعد صلاه الجمعه ليصعب السيطره عليها .اما نحن الجاليات السودانيه في الخارج فسوف نستمر في التظاهر امام السفارات السودانيه
ناس المؤتمر الكيزانى ومنهم النائب الأول طه الدلاهة يصرح : بأنها مؤامرات تحاك ضد الوطن
والشعب لها بالمرصاد ! والأجابة هى : أنها ثورة ضدكم.
الأخ/ممغوص
بمتابعة الوضع السياسي في السودان فأرجو أن تطئن إن حصل تغيير فإن الوضع لن يكون كما كان في عام 1989 وإنما ستظهر أحزاب جديدة سوف تسحب أغلب الدوائر من الأحزاب القديمة إذا ظهرت ثانية بأفكارها وبرامجها وشخوصها القديمة فمن هذه الناحية أرجو الإطئنان 00000 أنظر حولك لتطمئن
ضحكت من كتيبة الردع الالكتروني مجموعة من شذاذ الاخلاق والاشكال تدعي التصدي للباطل الذي يذكر بشأن السودان
حسناً هل ما يقال من فساد لافراد معناه الاساءة للسودان
اذن ستفشل كتيبة الردع الجاهلة في ظل الفساد وفي ظل التحدث عن الفساد
وما لفت نظري ان قناة الحقيرة بقطر تذكرت فجأة ان لها مراسل اسمه اسامة سيد احمد لينقل لها اخبار الكتيبة
تباً لكم يا حقيرة ولطاقم غبي بمواصفات عالمية
عاشت العربية
كلام سودانى عديل عنقر ما مدنقر هو نافع جعلى شنو خلونا من الشريعة والذريعه بتاعتم نحنا هو الله ما رسلوا لينا رسول والشعب قال كلمته ارحلوا مش لى بره لى الاخرة لانوا ما بكفينا تجريد اموال بل تجريد ارواح ونحنا قول شريعة ولا ديمقراطية نحنا خلاص قلنا كلتنا الرد الان تصفية هذا النظام والقتل الممنهج
يا شباب الناس ما توهم نفسها بالبديل منو ؟ودة كلام ما مؤسس وأي شخص بردد هذا الحديث والله إما كوزو وإما إنسان متخازل عاوز يحبط همم الناس!!البديل منو تعبير بليد جدا تردد كثيرا وكأن ناس المؤتمر الوطني ديل ملائكة منزلين من السماء !!ألم يكونوا سودانين عاديين مثلنا؟البشير سطي علي الحكم ومؤهله التعليمي الشهادة السودانية حكم البلاد ٢٣ عام هل كان أفهم وأنجح سوداني؟أم البذذ العسكرية هي الفهم ومن هو الحاكم البذة أم صاحبها ؟؟وهل أنعدمت الكفاءات في هذا البلد العريض سوي الصادق والترابي والميرغني ؟ولماذا نحن نستبق الأحداث؟!وماذا فعلنا حتي نفكر في البديل؟يا شباب الثورة التي أستطاعت اقلاع النظام قادرة علي حماية نفسهاا والأحزاب الرافضاها الناس دي الآن هي واقع حال وكمان مفروض علينا وليس دفاعا عنها مع إني أقسم بالله صادقاا حتي الآن لم أنضم لأي حزب !ولكن مثال بسيط من هم الذين فجروا الثورة في ود نوباوي الجمعة الفائتة؟ألم يكن جمهور حزب الأمة ؟أم الصادق المهدي لوحده قام
بهذا الدور
؟ولماذا ننظر لحزب الأمة في شخص الصادق فقط؟!هناك أناس داخل كيانات الأحزاب في قمة الفهم والتأهل ولهم خبرات في شتي المجالات لماذا لا ننظر إليهم؟!طيب فرضنا إنو نجحت الثورة هل يستطيع الصادق أو الترابي أوالميرغني أن يفرض نفسه علي الشعب عنوة؟!يا شبابالخايفين من البديل الناس ديل قالوا فترة إنتقالية يعني حتكون في إنتخابات حرة ونزيهة وعندك الفرصة تجيب الفي مزاجك!!وأيضا عندنا الفرصة نرشح واحد من شبابنا علي نهج الشباب الإيراني عندما جاءوا بأحمدي نجاد وحينها أحلموا بكل تطلعاتكم !!!أما الآن دعونا مع الثورة وكيفية نجاحها والبذائل كثيييرة !!!
والله السياسة السودانية دى تفتقر لأبسط قواعد اللعبة ،، اتحدى اى انصارى او ختمى يكون عنده برنامج انتخابى الشغلانة كلها تصويت لأولاد سيدى
اها اخر انقلاب عملوا العصابة دى كان ضد الصادق المهدى اللى الحياة كانت على ايامه جحيم لايطاق
خلى العايز يوقع يوقع بعدين لما النظام يسقط كله يورينا برنامجه الانتخابى والدورة الرئاسية ما تطول عن دورتين اربعة سنين اربعة سنين يعنى 8
– تشكيل لجنة من شباب الثورة تتمتع بكافة الصلاحيات لمحاسبة الرئيس على برنامجه الانتخابى اللى على ضوءه تم انتخابه
– الكلام دا سابق لأوانه شديد الناس خلاص وقعت على وثيقة وبتاع — لو ما سقط النظام أو حتى لوسقط
الوثيقة دى بلوها واشربوا مويتها
سخرية القدر “” الأسياد قايلين البلد بتاعة ابوهم عايزين يقسموا السلطة من هسه “”
لا سلطة فوق سلطة الشعب والداير يمسك حاجة يجى يورينا ناضل فى الثورة دى شنو والا بس وقع على وثيقة توزيع السلطة ؟؟؟
والله صدق من قال نافع مهلوس – هي الشريعة وينها عشان الناس يحاربوها؟؟!!!! الزول ده مش مهلوس وبس الزول ده مهبوش عديل كده – لو كان في شريعة صحي صحي لكانت ألسنتكم القذرة قد تم قطعها من زمان – لكن الشريعة التي يتكلم عنها نافع هي شريعة طول اللسان وقوة العين وقلة الحياء – شريعة السب والشتم والخداع والتباهي والتطاول على الفاضي – قال تعالى:(يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يشعرون) (سورة البقرة – الاية 9) ما اشبه حال نافع وزمرته بحال المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم – اذا قابلوا جماهير الشعب المؤمن الصابر قالوا جئناكم بالشريعة وان المحتجين يريدون ان يطفئوا نورها- قال تعالي: (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ(14)اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(15)أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين (16) ان كل ايات النفاق والخداع والمكر تنطبق على شرذمة النظام واعوانه فيما كان يعرف بحكومة القاعدة العريضة التي ستليها حكومة بلا قاعدة – ان الله تعالى قد وصفهم لنا في القران وصفا دقيقا لكي نأخذ الحذر منهم ومن اعمالهم التي جلبت على البلاد والعباد احزانا لا تحصى – وذكر المولى عز وجل انه يمدهم في طغيانهم وان تجارتهم خاسرة وعاقبتهم سيئة بسبب ظلمهم وخداعهم للناس – هاهم قد بدأ يتنزل عليهم الذل والهوان وبدأ العد التنازلي لزوالهم يلوح في الافق – فهلا شمر الشعب عن ساعد الجد للقيام بدوره النضالي؟!
يجب علي الكل توحيد الراي ثم التحدث عن الثورة لتجنب الفوضى
لقد فقد الشعب السودانى المصداقية من كل الاحذاب الموجوده فى الساحة السياسية الآن , تفشت ظاهرة الفساد و النهب , اعتقد الذين يتساءلون عن البديل لخوفهم من المستقبل المظلم , انا لا اعرف غير سوار الدهب الرجل العفيف كثر الله من امثالك .
نحن فى حوجه لبديل يخاف الله فى شعبه و ليس اهله من الدرجة الاولى , فى السودان ورثنا القبلية و اهلى اولا و اهل المنطقة و ناس الحلة و اتباع الحذب و الطريقة دائما لهم الفضل اولا و ليس المعيار الوطنية و الانتماء للبلد هذا اولويات كل سودانى الا من رحم ربك .
الله المستعان
لك الله يا وطنى
لا بد من التحدث الى عامة الناس من غير الطلاب والاحزاب وهذا دوركم يا شباب من يرجع منكم سالم من المظاهرات من غير جرح او اعتقال فعليه ان يواصل في البيت وفي الشارع وفي النادي وفي الدكان والبقالة بتعئة الراي العام حتى ينخرطوا في المظاهرات والمسيرات متى ما ظهرت امامهم بل سيلحقون بها اينما كانت ،و بهم سيكون التظاهر يعبر عن الشعب وتكون الكتل البشرية كبيرة وتتحرك كالرياح العاتية بمختلف الاعمار والفئات ويعصب على كلاب الامن كبحها ويصعب على كذابين البشيير ان يقولوا هولاء ثله مجرمه او احزاب متهالك فارجو التركيز على العمل في الاحياء مع النساء والفتيات والفتيان على حد سواء.
العمل الدؤؤؤؤؤؤؤؤؤب لابد منه لان اقتلاع الظلمة لم يكن سهلا ونحن نستاهل لاننا صبرنا كتير لازم ندفع ثمن صبرنا على الطاغوت يعني مهما عظمت التضحيات فلن نتراجع ونعمل في كل الميايدين ولا بد ان نركز على سلمية الثورة و نحميها من الانحراف نحو الفوضى .
إقتراح بان يكون اسم الجمعه القادمه
ُثوار أفذاذ ما شذاذ
و تغيير اسم الرباطه الى اسم الجنجويد . لأن كلمة الجنجويد اشتهرت فى الإعلام العالمى بإرتكاب الفظائع فى دارفور و سيكون لها مفعول السحر فى إعطاء زخم للثوره المجيده أنشاء الله
اخي الطيب عندي سؤال بسيط اريدك ان تجاوب عليه:
هل الصادق مؤهل لحكم البلاد او اولاده?كذلك هل الميرغني وابنه خريج روضه الام الحنون?.
البي يجرب المجرب يبقي عقلو ملخبط كما يقول فيصل القاسم
اعلم جيدا معني الديمقراطيه والحاصل في بلادي ليس له صله بي هذه الكلمه
كيف تحكم احزابنا الديمقراطيه ديكتاتوريا ?رؤيت الحزب ما هي الا رؤيت فرد واحد ان اختلفت معه قام بفصلك .انظروا حولكم في البلدان الرائده في الديمقراطيه لن نجد مثالا لى منظومتنا السياسيه.
العميد اركان حرب الانقلابات لم يصل الى 23 سنة الا بنفسية الانقلابات الساكنه في عقليته الانقلابية
التي تتسم بالخيانة للحلفاء
انقلاب مع مجموعة من الضباط على الديمقراطية بحجة الدولار حيبقي 14 جنيه ( وعييييك سرح الجنيه بعدة )ثم الانقلاب عليهم مع شيخ الدسيسةالزنديق
ثم انقلاب على الزنديق مع تلامذته
ثم الالتفاف على تلامذته بانقلاب مع احدهم ليمضي بموضوع السلام الجاذب
ثم انقلاب على السلام الجاذب مع ابو العفين مما ادي لانفصال الجنوب واعتقال باقان وياسر عرمان في المسيرة المشهورة للبرلمان
ثم انقلاب على من وقف معه من دارفور امثال كبر ومن وقف معه في الشرق امثال ايلا واتي بمن يطولون عمره في السلطة من الحزبيين والان رفد الجماعة كلهم بانقلاب جديد اسمه التقشف وقعد براه راجي 2014 لكن جمعة لحس الكوع خلته يتزكر انو عميد ولمن يمشي من الرئاسة حينزل برتبة عميد وشوقك لي 2014 وجمعة شذاذ الافاق جاية بس ناس المعارضة ديل ما يخزلونا تاني
.
ردا على المغموص المطموس
البجرب المجرب عقله مخرب وهو البشير 23 سنه يعني جربناه ثمانيه مرات بحسابات الديمقراطية وبالله يا اخوانا نحن عاوزين تحمنا الديمقراطية تجيب من تجيب بعدين من سيحكم من يحكم الان في البلدان التى زالت الطغاه منهم من هرب ومنهم من يقبع في السجون و منهم من لقى حتفه .
والبلد ما ناقص مؤهلين ووطنين مخلصين اكثر منك ومن البشير بتاعك.
انها قفزة هائلة ( Huge leap)الى الأمام?
( أم درمان تأتي في قطار الثامنة مساء)
–? التوقيع على هذه الوثيقة وبجهد وطني خالص(الشعوب من حولنا توقع مثل هذه الوثيقة برعاية خارجية) يمثل في حد ذاته انجازاً وطنياً وديمقراطياً هائلاً للشعب السوداني.. ومثلما تفردنا على شعوب المنطقة في الثورة السلمية على الديكتاتوريات العسكرية , اعداد هذه الوثيقة التى تؤطر للنظام البديل يمثل في حد ذاته مأثرة جديدة لشعبنا وللنخب السياسية( رغم الخيبات الكثيرة) تستحق أن تغنى بها طويلاً ونفاخر !!
–? نعم دار حزب الأمة الليلة ستشهد تاريخاً جديداً لبلادنا .. والثامنة مساء ستكون مثل الثامنة مساء في شعر كمال الجزولى (أمدرمان تأتي في قطار الثامنة مساء) .. لحظة التقاء الأمل والعلم .. لحظة زواج التخطيط العلمي بالحلم الرهيب و الوعد الصوفي !!!
–? كان ينبغي أن تتضمن الوثيقة اقراراً من الجميع بالتوبة النصوح من التفكير في أو دعم الانقلابات العسكرية أياً كان شعارها ومن أي جهة أتت !!
الانقاذ هم الوحيدين فى السودان البيفهموا فى الدين عشان كده الناس مفروض تمشى وراهم كالقطيع!!!! طبعا ده كلام فاضى خليكم من ناس الانقاذ الجهلة ديل حسن البنا ذاته ما يستحق ان يمشى وراء افكاره احد لانه ليس بنبى ولا رسول بل انسان يستغل الدين لتحقيق اهداف سياسية وليس لنشر العقيدة الاسلامية الصحيحة!!! بؤنامج الحركة الاسلاموية زبالة ولا علاقة له بالاسلام او الديمقراطية والحرية وكرامة الانسان!!!!
انتو مازهجتو من الكلام الكتير البدون فايده ده …الله يرحمك ياحميد
الجابريه تحيى الواقع
بمناسبة اتفاق كل احزاب المعارضة علي اسقاط النظام نرجو ان ينضم اليه كل من حمل السلاح في وجه قوي البغي والعدوان واتحادات الطلبة والنقابات ودربكم اخضر …..
اليوم عيد ميلاد كل الشعب السوداني ……..ومن ضمنهم جدي …….فكل عام وهو بالف خير …..
منو في عائلتك عيد ميلاده اليوم ؟؟؟
أي واحد بتحدث عن البديل دي محاولات وفرفرة مذبوح جاء البديل الصادق ولا المرغني العاجبوا عاجبوا والما عاجبوا شوف ليهو بلد .. يعني حكومة الانقاذ جات بنفس الحقد وجلس 23 سنة حكم مطلق امتلكوا كل شيء وعملوا كل شيء الفايدة شنو أخير الصادق والمرغني ديمقراطية وكرامة وحرية ليس بالخبز وده يحيى الناس ولكن بالحرية والكرامة .. والصادق والمرغني ديل ما جربهم السودان إلا الان فترة ثلاثة سنوات تصبح حكم ده حقد أكثر من فكر سياسي مبني قضية الصادق والمرغني في السودان قضية حقد على اسر .. بمثلنا الدارجي أولاد عز .. دي المشكلة القديمة ودي وجع نافع وجع الانقاذ ..
ديمقراطية يا الصادق يا المرغني ؟؟ بالغصب كمان تاني في شنو يا فاشلين 23 سنة وكمان عندكم عين تتكلموا في الصادق والمرغني لا قسموا بلد وجوع شعب ولا شيل زول فاتورة علاج يشحد في الناس اخجلوا يا كرور .. اخجلوا يا حزب الحسد والحقد..
يا نافع المانفع شوف ليك نغمة تانية غير الشرعية ولا نشوف ليك فكي
شباب المهم هسى اسقاط النظام وبعديييين لكل حادثة حديث
نحن مرقنا مرقنا مرقنا ضد الناس السرقوا عرقنا
ما للسكر والبنزين مرقنا عشان تجار الدين
يا الماهيتك كم مليون انحنا الشعب البات مديون
مرقنا عشان الوطن الراح وما برجعنا الليلة سلاح
ضد العسكر والبمبان مرقنا عشانك يا السودان
يا جماعه والله انا والكيزان ديل السودان ما لمانا خليتو ومرقت وانشاء الله لن اعود الا والجماعه ديل برا السلطه .المهم في بعض من علقوا علي مشاركاتي بالهجوم ظنا منهم اني احبط من الروح القتاليه لديهم وهذا والله ما لم اقصد .الصادق التقيت معه من قبل واعلم مدي تواضعه وعفه للسانه ويده .واعلم عن السيد محمد عثمان تكبره وتعاليه.لا اود ان اري الديقراطيه تححصر في شخص ٤ افراد في كل مره يجب ان نختار واحدا منهم هذا لا يعقل اكرر نريد احزاب قوميه .اصلاح الاحزاب سيصب في صالح الثوره ويعجل في رحيل هذه العصابه
بسم الله الرحمن الرحيم
وثيقة البديل الديمقراطي
1-البـرنامـج
من منطلق الإدراك العميق للمرحلة التي تمر بها بلادنا وحساسيتها التي تتطلب من الجميع أقصي درجات المسئولية الوطنية تجاه تطورات الاحداث في البلاد، وفي ظل المتغيرات الاقليمية والدولية الراهنة، فان بلادنا اليوم تسرع الخطي نحو الهاوية تدفعها سياسات الفساد والاستبداد والظلم الاجتماعي ، وبث العصبية العنصرية وزعزعة التعايش الديني والسلام الاجتماعي والإنهيار الاقتصادي واصرار النظام علي فرض احادية سياسية وثقافية في مجتمع تعددي، الشيء الذي أدي إلي اهدار كرامة المواطن والوطن.
ان جملة هذه السياسات ادت الي انفصال الجنوب واشعال الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق وأبيى، ودفعت البلاد نحو حرب تنذر بالاتساع مع دولة الجنوب، عليه فان الواقع الجديد يضع الجميع امام مسئولية وطنية كبري لابد من مواجهتها بما يستحق من استعداد نضالي وجهد وطني صادق، لإحداث اختراق حقيقي في المشهد السياسي، يوقف نذر الحرب أولاً ولتحقيق تطلعات جماهير شعبنا المسحوقة بالفقر والمعاناة من اجل بديل ديمقراطي، لتبتدر معركتها من اجل التغيير الشامل بكل الوسائل السياسية والجماهيرية السلمية.
نحن قوى الإجماع الوطني إذ نؤكد حرصنا علي التغيير السلمي الديمقراطي الذي يستلهم تقاليد شعبنا المجربة في مواجهة الدكتاتورياتومن موقع المسئولية الوطنية نتقدم بهذا البرنامج الي كافة جماهير شعبنا وقواه السياسية والمدنية والاجتماعية بكافة قطاعاته التقليدية والحديثة، في الريف والحضر الملتزمة بالنضال من اجل التغيير، وفك الارتباط بين الدولة والحزب الحاكم، وضمان استقلال القضاء وسيادة حكم القانون، وذلك لضمان الحفاظ علي كيان الدولة السودانية من شر التمزق والتفتت، ولا ينقذ البلاد من حالة التردي والفشل والخضوع للوصاية الدولية الا عزيمة اهلها وكافة قواها الوطنية بارادتهم الحرة وتكاتفهم من اجل اقامة بديل ديمقراطي يرتكز علي مشروع وطني مجمع عليه .
وذلك وفق المبادي التالية :
أولاً: الفترة الإنتقالية : يحكمها إعلان دستوري تبدأ بتشكيل الحكومة الإنتقالية وتنتهي بإجراء إنتخابات حرة ونزيهة .
ثانياً : تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومة إنتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحـركات الشبابية وشخصية ديمقراطية مستقلة، وتلتزم الحكومة الإنتقالية بنص وروح هذه الوثيقة لتحقيق الآتي :
1-إعلان وقف اطلاق النار في كل جبهات القتال واطلاق سراح المعتقلين والمحكومين سياسياً، واعتماد الحوار والتفاوض لحل النزاعات القائمة.
2-? التقيد، قانوناً وممارسة، بالتعددية الفكرية والسياسية والدينية وبأحترام واقـع التعـدد الثقافي والاجتماعي لمكونات شعبنا.
3-كفالـة حرية الاديان والعبادة مع الالتزام بعدم استغلال الدين في الصراع السياسي او الحزبي لضمان الاستقرار والسلام الاجتماعي.
4-مراجعة نظام الحكم الاتحادي الراهن، وإعادة هيكلة الدولة بما يراعي مبادىء ديمقراطية حقيقية ويضمن لكل المناطق حقوقها في السلطة والثروة وعدالة توزيع فرص التنمية والخدمات وفي التعبير عن مكوناتها الثقافية وتأسيس نظام حكم انتقالي توافقي .
5? اعادة توطين النازحين واللاجئين في مناطقهم وضمان تعويضهم العادل، وتوفير مقومات العيش الكريم لهم.
6-الالتزام بتطبيق مبدأ قومية وحيدة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية.
7-إستقـلال القضاء و كافة الاجهزة العدلية واجهزة تطبيق القانون .
8-قومية الاجهزة الاعلامية، واستقلال الجامعات وحرية البحث العلمـي .
9-إستقلال البنك المركزي واعادة بنـاء جهاز الدولة، بتعيين شخصيات مهنية وقومية لقيادة مؤسسات الخدمة المدنية والقوات النظامية وفقا لمعايير الكفاءة وحقوق المواطنة والتوازن في مشاركـة اهـل السودان، مع اعادة المفصولين تعسفياً للخدمة اوتوفيق اوضاعهم بجبر الضرر الذى حاق بهم واسرهم.
10-تنظيم مؤتمرات نوعية متخصصة تضم القوى السياسية والمجتمع المدني والخبـراء حول الاقتصاد والتعليم والصـحة والثقافة والبيئة ?الخ والخروج منها بتوصيات وبرامج مفصلة للفترة الانتقالية .
11- إجراء احصاء سكاني شامل ليكون أساساً للتنمية والخدمات ولاجراء انتخابات نزيهة وعادلة .
12-محاكمة كل منتهكي حقوق الانسان والفاسدين ومبددي المال العام،وتعويض الضحايـا مادياً ومعنوياً، مع اعلاء قيم الحقيقة والمصالحة وفق مبادي ونظم العدالة الانتقالية.
13-إلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات , والتي تتعارض مع المواثيق والعهود الدولية المعنية بحقوق الإنسان وسن قوانين بديلة تتفق مع هذه المواثيق والعهود .
14-تمكين النساء سياسياً وإقتصادياً وفي كافة مجالات الحياة , ومراجعة كافة القوانين وعلى رأسها قانوني النظام العام والاحوال الشخصية، بما يحقق كرامة المرأة ويدعم دورها في الحياة ، مع ضمان مساواة النساء بالرجال في الكرامة الانسانية والحقوق .
15-عقد المؤتمر القومي الدستوري لصياغة مشروع الدستور .
16-اجراء اصلاح اقتصادي يراعي الابعاد الاجتماعية، ويضع حداً للفساد ولهدر وتبديد الموارد في الانفاق السياسي والامني، ويضمن أولوية الصرف علي الصحة والتعليم ومياه الشرب النظيفة والاسكان والرعاية الاجتماعية، ويولـى عنايـة قصـوي لتصفيـة اثار الحرب في المناطق المتضررة بما يحقق التنمية المتوازنة، ولتـوظيف الشبـاب العاطلين، خصوصاً خريجي الجامعات والمعاهد العليا.
17- الاهتمام بالثروة الحيوانية وتوظيف موارد مقدرة للزراعة بقطاعيها التقليدي والمروي، وإعادة تأهيل المشاريع الزراعية المروية، وعلى رأسها مشروع الجزيرة.
18-اعتماد نصوص قانونية وألية دستورية لضمان عدالة توزيع الدخل القومي بما يحقق التنمية المتوازنة اجتماعياً وجهوياً وتوفير الخدمات وفقاً لمعيار عدد السكان ومعدل الفقر ومستـوى التنمية في الاقليم .
19- إعداد وصياغة مشروع قانون انتخابات ديمقراطي متفق عليه بمشاركة كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، يقوم على قاعدة التمثيل النسبي ليحكم وينظم انتخابات حرة ونزيهة في كل المستويات.
20- انتهاج سياسة خارجية متوازنة ومستقلة تخدم المصالح العليا الاقتصاديـة والسياسية، وتحقق الامن القومي للبلاد، وتعمل علي انهاء المواجهة القائمة بين السودان والمجتمع الدولي ، واستبدالها بالتعاون وفق مبادي واحكام القانون الدولي وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للاخرين لتعود للسودان مكانته، عربياً وافريقياً ودوليا .ً
21- قضية دارفور : الاستجابة لمطالب اهل دارفور المشروعة وهي : أ-المشاركة في كل مستويات الحكم من خلال المشاركة العادلة لكافة أقاليم البلاد وفي كافة مستويات الحكم .
-تعويـض النازحين واللاجئين فردياً وجماعياً وحقهم في ضمان العودة الأمنة لاراضيهم او تعويضهم باماكن يتم التوافق عليها.
-الإقرار بحق أهل دارفور المشروع في السلطة والثروة بنسبة السكان، والمساءلة عما ارتكب في دارفور وغيرها مـن جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية .
22- قضية ابيي : التمسك بآلية التفاوض السلمي لحل قضية أبيى وكل المناطق الحدودية مع الجنوب، علي ان يشمل ذلك التفاوض زعماء قبائل المنطقة واستفتاء ساكنيها، من اجل انجاز استحقاقات سياسية وامنية تتم تسويتها عبر التفاوض السلمي بما يضع حداً للاقتتال ويصون المصالح المشتركة للمواطنين.
23- قضية جنوب كردفان والنيل الأزرق : الإستجابة لمطالب مواطني جنوب كردفان والنيل الازرق المشروعة , السياسية والخدمية والتنموية والتوافق على مشاركتهم في الحكم ، وعلي اساس اتفاق سياسي وأمني يضع حداً للاقتتال .
24-العلاقة مع دولة جنوب السودان : ابرام اتفاقية بين السودان ودولة جنوب السودان علي اساس المصالح المشتركة والعلاقات التاريخية كمدخل لحل المشاكل العالقة بما يضمن علاقة تكامل اقتصادي واجتماعي خاصة في مجال المياه والبترول والالتزام بحدود مرنة ومعالجة قضايا الجنسية المزدوجة او بكفالة الحريات الاربع واقامة آليات مشتركة بين البلدين علي كل المستويات للتعاون والتنسيـق، الامر الذي يفتح الباب مستقبلاً لاستعادة الوحدة علي اسس جديدة.
ثالثاً : الوسائل :
اتخاذ النضال السياسي الجماهيري السلمي بكافة اشكاله ( الاضراب،التظاهر السلمي , الإعتصام , العصيان المدني , الانتفاضة، الثورة الشعبية ?الخ) من اجل اسقاط النظام ولتحقيق الانتقال من الوضع السياسي الراهن في البلاد إلى وضع ديمقراطي عبر فترة انتقالية يحكمها برنامج البديل الديمقراطي.
ونحن اذ نعزم علي حل مشاكل بلادنا بهذا البرنامج القائم على الحل الوطني نتطلع ان يتضامن معه الاشقاء والاسرة الدولية وان تدعمـه فـوراً باجراءات اهمها : الغاء العقوبات، واعفاء الدين الخارجي، والدعم التنمـوي للسلام والتحول الديمقراطي في السودان والدعم المستحق وفـقا للاتفاقيات الدولية .
نلتزم نحن الموقعون علي هذا البرنامج باعتماد النضال الديمقراطي السلمي والسياسي الجماهيري لانفاذه ولا ندعي سوي انها عناوين الامل ومعالم المستقبل المنتظر المعبرة عن ضمير الشعب وخياره الديمقراطي من اجل بديل ديمقراطي مستقل يحقق المشاركة الاوسع لجميع السودانيين في السلطة والثروة علي اساس المساواة الكاملة، وعلي قاعدة الحريات الديمقراطية وحقوق الانسان السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
وادراكاً منا ان التغيير الجذري والشامل الذى لا يمكن احداثه دون جهد سياسي ونضال جماهيري وفي كافة الميادين، نعلن نحن الموقعون ادناه التزامنا المبدئي والاخلاقي بنص وروح بنود هذا الميثاق حشداً لطاقات ابناء وبنات شعبنا نحو تخطي الازمة الوطنية الراهنة من اجل بديل ديمقراطي يعبر عن تطلعات شعبنا في حياة حرة كريمة آمنة ومستقرة، وبما يؤمن وحدة البلاد واستقلالها وسيادتها ويحقق السلام العادل والشامل والحرية والمساواة .
29/6/2012
للتنبييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه يا اخوتي وللتذكييييييييييييييييييييييير
الناس ديل حطلعونا علمانيين ملحدين فاسدين بنكسر في بلدنا،،بعديها حبدوا يخونوا الناس(جزء2)بعد سقوطهم ده لو قعدوا ومافرتقوا
فرجااااااااااااااااااااااء خاص ياشباب ماتدو اي فرصة لهبالة العواليق ديل
وختوا الكلام ده في عقولكم الناس ديل كادوا أن يزرعوا القبلية والعنصرية بس بحمد الله
اهو كلنا ملتحمين جد سبحان الله،،خلونا نرسم ملحمة بطولية يوم الجمعة
وأطمنكم ناس الأمن ثلاثة أرباعهم من تحت مع الشعب بس مستنين نطلع بكميات لأنو نحن الحنحميهم من بطش النظام..
أطالب قادة أحزاب المعارضة أن يعوا معنى كلمة ديمقراطية للمرة الأخيرة وأن الحكم اليوم للشعب ولا مجال ولا يوجد حل لمشاكل الوطن غير ذلك
فكما يقولون ظل الله خلقه،ولتبدأوا بتطوير أحزابكم وترك المكاسب القصيرة الأمد ولتنظروا الى المستقبل فأنتم جزء من الوطن
دوركم في المرحلة القادمة هي كشف كل المستور وكل الجرائم التي قام بها حزب الجاهلية ،والمساعدة بخبراتكم وليس بأهوائكم في تمهيد الوطن لمرحلة الديمقراطية االمؤسسية
الرجاء من كل قاض شريف ومن كل محامي حر داخل وخارج الوطن التحرك سريعا والعمل على تطهير القضاء تمهيدا لأستقلاليته
والى ضباط الجيش الأحرار أنتم حماة الوطن والدين الى زوال الزمان أنتم الخالدون مع الوطن
ونحن الشعب الذي ينجبكم ويتوجكم بهذا الفخر والشرف العظيم
أنا أبوك أنا أمك أنا أخوك أنا أختك أنا ود خالتك أنا ود عمتك أنا صحبك أنا فردتك
أنتم من يحمي الوطن،،دوركم هو أن تدعوا الشعب يقرر مسار هذا الوطن ولتحموا ارادته
لاتنسوا فقد نزفنا معكم من أجل اعلاء كلمة الله ولا يستطيع أحد أن يساوم الشعب السوداني في دينه
قوتكم في قوتنا
والى المؤتمر الجاهلي كلكم مطلوب جنائيا!!ونحن لسنا بمصر ولا تونس ولا ليبيا ولا اليمن ولاسوريا
ستحاكمون وستكشفون وستردون كل الأموال التي نهبت وسنجعلكم عظه لأنظمة العالم أجمع،ودرس لمن يستهزىء ويخدع هذا الشعب
وان هربتم،،وسيكون اسم الفلول يطلق عليكم أنتم ففلول معناها جماعة هاربة ستهربون جماعات وهذا مالم يدركه المصريون
ولكن الى أين ليس قبل تصفية الحساب
وآخيرا
اخلصوا النية بان يكون المواطن هو المقصد طعامه و امنه و صحته و تعليم اولاده و ان ترحموا من فى الارض ينصركم الله
نداء الوطن يناديك ،الى كل مواطن ومواطنه،,الى كل من يحمل الجواز الأخضر والى كل من تنازل عنه بسبب الأنقاذ،والى كل من أصر على حفاظه ايمانا بالوطن،الى كل مواطن يعلم جيدا أن سودانيته معلقة بالوطن جينيا،فيزيائيا،قلبا وقالبا،تاريخيا روحانيا،الى كل من يعلم مامعنى أن تكون سودانيا بحق،والى من لايعلم ذلك المعنى الأسطوري ،الوطن يناديك فقدا شكا وشكا وشكا الا أن
تقطعت أوصاله وأصبح مقعدا كسيحا!!. فالأن يناديك النداء الأخير ويصرخ مناديا:
“أين نخوتك أين كرامتك أين عدلك أين محبتك أين حنينك أين شجاعتك أين انتمائك أين أمانتك؟أنا أحتضر فما أنت فاعل؟ ”
الي مثقفين وعلماء وشيوخ وأطباء وأساتذة ومهندسي السودان في الداخل والمهجروالى كل الشرفاء الأحرار بجميع النقابات أنتم من تلهمون المواطن البسيط
أنتم من تجيبون على تساؤلات المواطن البسيط “منو البديل؟”فلا تنسوا الوطن فهو أمانة في أعناقكم
الى الشعب الذي اشتهر بالأمانه والصدق والعدل كل ذلك كان ولم يزل ايمانا منا بكلمة نحن جند الله وايمانا بالوطن،والأن الوطن يغتصب أمام أعيننا ونحن لانتحرك فلماذا نحن اذا بأحياء؟؟؟ نداء لكل الأجيال ،،ونداء استغاثة من الأجيال القادمه!!!
كفاية قرابة النصف قرن الانقاذ طمست فيها كل ماكان حيا بقلوبنا!،قرابة نصف قرن سخروا فيه هذا الشعب لخدمتهم ولأشباع شهواتهم المرضية!،وجعلوا من الشعب أضحوكة
ولم يكتفوا بذلك،بل جعلوا الشعب يسكر بزفارة الدنيا أذاقه الذل والجوع،وقطع أوصال الوطن بالمحسوبية والمركزية…
كفاية دمار فليستيقظ كل مواطن وليدرك تلك الصرخة وليدرك أن كل تلك الغفلة انما كانت مجرد خداع للنفس!وتهرب من المسؤلية تجاه الوطن ومن هذه اللحظة الحاسمة بالذات في تاريخ الوطن
نحن الأن نكتب التاريخ الحديث للسودان أنكتب وفاته؟! أم نجاته وحياته ولململة ربوعه…
العالم كله يراقب والأهم من ذلك الله يراقب
((لايغير الله مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم))
فهل نحن بحق جنده؟؟وحده العليم العظيم هو الأعلم،أما الذي أعلمه،فأعلم أننا
كنا في يوم ما جنده عندما أدينا الأمانات لأهلها وعندما كفلنا اليتيم،وعندما ساعدنا في بناء وتعليم شعوب وذلك عندما كنا نؤدي عملنا بضمير وحكمة
عندما كنا نستخرج من ايماننا بالبديع الأبداع الذي ننمي به الوطن وناكل الأمة كلها مسلمين و مسيحين،بكرم الخالق ثم كرمنا “ويجي جاهل يقول نحن شحادين”… هذا ماأعلمه…
نداء لكل مواطن مؤمن حر شريف نحن الأن نكشف أحد أكبر خدع التاريخ المعاصر في تفتيت الدول،وأتقن المسرحيات التي تمارس في هدم الأمة،نحن نكشف منافقين التاريخ الحديث أمام العالم أجمع، ومثل هؤلاء لاسترة لهم لأنه جزائهم،اللهم الا من رحم ربي،نحن الأن نظهر للعالم معنى أن تكون سودانيا
أدعو القدير ألا نخذل الوطن
مجرد مواطن شاب عادي سمع صرخة نداء وبسأل هل في غيره سمعها؟
نصيحة الى شباب الوطن
فلنعالج حجب الصحف بتوزيع المنشورات التي تعكس واقع مافعلوه المنافقين بالوطن
ولا تنسوا سلمية الثورة!،وأعلم جيدا أن كل رجل حر يتمناها دموية
لكنها سلمية ديل مركبهم غرقت وعايزين يغرقوا البلد كلها من شدة حقدهم
فلتكن الحجارة والحكمة هي سلاحنا فقط
اتركوا نافع لحسابه ولكن على نافع أن يعلم أن نظامه شرد أباء أسر فقيرة واذل أبنائها وبسببه ماتت اعداد كبيرة جدا من السودانيين وجميعهم مشتركون
أهل الأنقاذ مجرمون وليسوا مسلمون وكلامهم عن الشريعة إبتزاز فهمه عامة الناس دعك من الذين يحملون علما وصدقا
نريد من المعارضة أن تفهم أن توحيدهم مع كل قوى المعارضة مدنية ومسلحه امر لا مفر منه
أن فترة ثلاثة سنين غير كافية لإلغاء قوانين مايو وغيرها من العبث الذى حدث بالسودان
الشعب السودانى متدين قبل الأنقاذ بل أفسدت أخلاقه الأنقاذ والجبهة الأسلامية برجالها عبدة المال
علينا أتمام مشروع الرقم المدنى لكل السودانين وذلك أولا بمراجعة الجنسيات كلها والغاء الفاسدة منها
اعتماد 1956 هو الزمن الذى منه تعتمد الجنسية بعدها يؤخذ اهل الجنسيات الصحيحة من كل قبيلة وبهم تتم الاجراءات غير ذلك يعتمد على الاقامة المثبتة منذ 1956
قبائل دول الجوار تكون معروفة الأنتماء للدولتين يعن على سبيل المثال التشادى معروف بقبيلته هل هو سودانى ام تشادى
بعدها تقرر نهائيا حقوق و واجبات المواطنة وتلتزم اي حكومة بصرف مال عينى للفقراء حوالى 20% من الدخل العام
50% من دخل كل ولاية يرجع لها
تعاد الولايات القديمة كما كانت
لا نريد وزراء بدون عمل ولا نريد نواب بدون عمل أول يجب تعريف ما هو عمل النائب البرلمانى حتى نصرف له ماله كموظف –كل الشعب له حصانة لا خيار وفقوس امام القضاء ( المجرم مكانه السجن او القتل ما تقرره المحكمة )
العسكر فى السودان فاشل ولابد من إصلاحه وإبعاده من السياسة نهائيا وفصل كل من تسيس — إختيار الضباط من الجنود وتأهيلهم منعا للواسطة على أن يقضى الجندى مدة خمسة سنوات فى العمل والتأهيل
الأطباء والمهندسين التابعين للمؤسسة العسكرية لا يحملون السلاح وينع دخول المتسيسين منهم للعمل بالقوات المسلحة
الاطباء يخصص لهم لبس عادى ليس لبس عسكرى وفى حالة الحرب يحملون اشارات الصليب الأحمر والهلال الأحمر فقط
كفاية خداع الأبراج والكباري الفي السودان دي جد استفزاز لعقلية وآدمية وسودانية المواطن عل رأي أحد الأخوة
ومثلنا بقول العريان مابفصل سديري
كلنا تقريبا 32 مليون بعد الأنفصال وجزء كبير من ال32بالمهجر
والأقاليم بقت شبه فاضية
والنظام الأن باجراءاته الأخيرة اتضحت خطته هي طمس الشعب وبيع الوطن عل حساب سلطتهم التى تتمتع بكل السذاجة والسطحية
الصرخة اتسمعت في ناس رمو البطانية وصحو وفي ناس لسه نايمين
وفي ناس متخوفين وديل شاؤا أن أبوا خوفهم ده حتكسر
وعلى الشعب اسقاط هذا النظام الغير شرعي بأسرع وقت فكل يوم محسوب على حياة الوطن
والرب هو الحامي والناس ديل شاااخو وسقوطهم أسهل مايمكن
ده ياداب 1000 بس خلو كل واحد فيهم يترقص ويقوول واااااي في القنوات ده بس حالتو ألف لحسو كوعهم بس
طيب لمن يجي الجد حعملو شنو ولا هم مفتكرين الشعب حسيبهم ويقول ليهم يلا
لسه الدراما الجد حسطرها الشعب بكل فهم عشان يفهموا الرجالة دي ماجوعيير بس
ودرس للجاي بعديهم انو تاني الوطن للشعب كفاية عواليق
جمعية نسوان ماسكة بلد بحاله
ياخي جد 40 مليون ماعارفين تعيشهم في بلد كبيرة مليانة ثروات!!طيب لو كنا زي نيجيريا ولامصر نفطس!!ونتقاتل ولا شنو الفهم
وبكترتهم عايشين أحسن مننا
ده أسوأ نظام عرفه العالم الأفريقي والعربي والأسلامي
والله شوفو يا ناس المعارضه نحن تاني حكايه نثور ونجيب الدمقراطيه علشان الصادق يجينا بي الجمعيه التاسيسيه بتاعتو دي تاني ما بينفع معانا الكلام دا .نحنا دايرين احزاب قوميه ليست تابعه لي بيت الصادق او الميرغني .نحنا جربنا الناس دي كلها ومغصونا شديد.لابد من دستور لايعطي حق رئاسه حزب لشخص ما اكثر من دورتين يعني ٨ اعوام فقط.نحن شباب المستقبل سنصوغ المستقبل نهذا البلد بفكر واعي يتناسب مع التقدم والرقي الذى نراهو في المجتمعات المتقدمه ونستفيد من تجاربنا وتجارب الاخرين.عندما نسقط هذا الديك دا تور سوف لن ناتي باحد من هؤلا الفاشلييين ليحكم البلاد
دا ما بحلك يا ما نافع. قول الروب, عود القذافي جاييك وسيك سيك مركب فقيك.
يا شبلب رتبوا الاولويات اسقاط الديكتاتورية والشمولية اولا ثم ترتيب الفترة الانتقالية ثم اسقاط من لا تريدونه عبر صندوق الانتخابات
يا اخوانا قولو بسم الله ,كل الناس البتكتب عن البديل منو وما عايزين الصادق والميرغني ديل طابوؤ خامس وقصدهم يفرتقوا صفوفكم ويخزّلوكم , الديموقراطيه معناها حكم الشعب , الشعب هو من يختار من يريد ليس هناك من يفرض نفسه علي الشعب , في هذه الايام حاتقروا كتير عن الاشياء دي فيجب علينا التعامل بوعي كبير حتي تبلغ الثوره مراميها وتحقق اهدافها . الديموقراطيه هي هدفنا ولن نتنازل عنها وسنحرر السودان من قبضة هؤلاء الانجاس الذين مرغوا كرامتنا بالارض ووالله الاستعمار الانجليزي كان ارفق علي السودانيين منهم , سرقوا ونهبوا وقتلوا وافقروا الشعب وهمشوا وشردوا وحرموا الناس من ارزاقهم , صنفوا البشر حسب القبائل مع العلم ان هذا الوطن يسع الجميع للعيش سواسيه ليس لاحد فضل علي احد ولا تمييز لمواطن علي مواطن , فرضوا الضرائب والجبايات علي الناس حتي وصلت الروح الحلقوم وتاجروا بالدين كأنهم من انزلوه علي البشر وفرضوا علي الناس إتباع حزبهم الفاشل والا تحرم من العمل, وتدهورت الخدمات من صحه وتعليم وبيئه واذا كنت لاتملك المال مثلهم فلا تعليم لأبنائك وسيموت معظم الناس من المرض ان استمروا , فككوا الجيش حامي البلد وبدلوه بالمليشيات التي تحميهم هم وصرفوا اموالكم علي الامن حتي يقمعكم , فيا أخوانا لا ينجر احد منكم وراء المخزّلين .
اتمنى ان تعى القوى السياسية الدرس .. وان تنزل للشارع السودانى مع الجماهير … خلاص لقد مضى عهد التنظير من داخل المكاتب … تسعى القوى السياسية دائمآ الى سرق مجهود الجماهير .. دائمآ ما نجد القوى السياسية المعارضة تتحدث باسم الشعب والجماهير .. الآن الشعب لا يريد شورى من القوى السياسية لان الشعب اتعلم من الدروس التى املأها له نظام الإنقاذ .. على الاحزاب السياسية الآن فى أن تفكر فى مصلحة هذا الوطن فى الاول وثانيآ فلتذهب مصلحة الحزب الى مزبلة التاريخ ..
.. نحتاج لوطن نتساوى فيهو كلنا لا فرق بين دين ولا لون .. نحتاج لدولة المواطنة والعدالة والحرية … كل الوطن للناس لا خاصة لاعامة …
……… عاش كفاح الشعب السودانى ….
ياجماعة أساس الثورة والديمقراطية هي عدم الاغصاء، الأمة ولاتحادي حزبين عريقين ولهم أخطاء ولكن المقياس هو بالديمقراطية بنجيبك وبنخلعك حسب أداءك. ولكن المؤتمر الوطني الأن هو السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية وحتي الاعلام لم يتركوه فلهم القنوات الفضائية والصحافة يعني احتلال عديل كده. نحن نثور من أجل السودان الحر الديمقراطي المؤسسي الذي يحترم كرامة مواطنيه ويساوي بينهم في الحقوق والواجبات ويفصل بينهم بقضاء حر ومستقل. مش وزير الداخلية يسرق يرقو يبقو وزير دفاع ومنتهك كرامة الانسان يبقو وزير شؤون انسانية ويجيك مستثمر عشان يبني ليك بلدك تقوليه يا فيها يا ما دايرين، أخوان الرئيس وزوجاته وأهلو وخالو وأولاد نافع وأهل طه المتعافي وقطنه مزارع السليت البلد تحولت من جمهورية لي مملكة بني كيزان ايه الهبل ده فقتو مرارتنا.
هؤلاء السفلة يدعون أنهم جاؤا لترسيخ مفاهيم الدين للشعب السودلني الغير مسلم وهل من الإسلام في شئ أن يعملوا على :-
1- ترك النساء يسرحون ويمرحون في الشوارع والإسلام يخاطب النساء بقولة “وقرن في بيوتكن” وكما قال الشاعر :
أنا لا أقول دعوا النساء سوافرا بين الرجال يجلن في الأسواق
الإسلام كرم المرأة وجعلها الأم التي تربي الأجيال ولكن هؤلاء جعلوها سلعة رائجة في الأسواق كما يحدث في بلاد الكفر.
2- ترك الرجال يجولون بدون عمل وتعيين النساء في جميع المؤسسات الحيوية بالدولة وتسهيل إمتلاك السيارات لهم في حين أن مرتباتهم لا تكفي الأقساط والبنزين والمستلزمات الأخرى مما جعلهم يخرجون للشارع لسد النقص.
3- فتيات غير متزوجات تراهم في الشوارع بعرباتهم في أوقات متأخرة من الليل ما بال أولياء إمورهم لا يتحركون.
4- هنالك مقاهي بالخرطوم تجد فيها البنات يجلسون ويشربون الشيشة جهارا نهارا.
هؤلاء ليسوا بمسلمين بل أخبث من اليهود والنصارى وسوف يحاسبهم الله على ذلك في دنياهم قبل آخرتهم أعوذ بالله.
أول عمل بعد نجاح الثورة مباشرة _ القبض على الملعون طويل اللسان _ نافع _ وقطع لسانه فى
ميدان عام وصلبه وتعذيبه كما عذب الشرفاء فى بيوت الاشباح ___
بعد الآن لن يكون هناك سماح ونجعل هؤلاء المجرمون يستمتعون بما نهبوه من مال الشعب __ يجب أن
تكون هناك محاكمات وارجاع الحق الى اصحابه وتجريدهم من كل ماسرقوه ونهبوه واعادتهم الى سيرتهم
الاولى _ الى بيوت الايجار بعد مصادرة الفلل والعمارات الشاهقة _ ولتكن البداية من كافورى __
لتفعيل دورنا ونحن في مدن الشتات لتحريك الشارع السوداني و المساهمة بفعالية اكبر في انضمام اكبر قطاع من الشعب في مساندة شباب الثورة اقترح الأتي
مما لا شك فيه ان العلاقات الاجتماعية التي ميز الله بها شعبنا خصلة نستطيع بها شحذ الهمم ( ليس دعوه قبلية ) ولكن مخاطبة الأهل و العشيرة وسط التعتيم الإعلامي من النظام عبر ( منتديات المناطق ) منتده بربر منتده الكلاكله منتده الديم وغيرها يجب ان توجه رسائل صباحية يومية الى أهلنا لتوحد مع الجموع و الخروج لكسر طوق النظام المفروض على شباب الثورة ذلك مؤثري ويساعد في توسيع حركة الاحتجاج ونقل إخبار الثورة مباشرة لهم نجرب ذلك بإذن الله سوف يكون ثمارها كبيرة بسم الله نبدأ ثورة حتى النصر
العكس تماما لازم نكون مستعدين تماما بعد اسفاط النظام حتي نملا الفراغ السياسي والامني لانو ثعالبة الانقاذ يبحثون عن الثغرات لاشاعة الفوضي والفتن لان سياساتهم فرق تسود مثل اليهود بالظبط يجب ان لا نعطيهم اي فرقة وخاصة الاعلام لانو دي لعبتهم… لازم نكون مرتبين منظمين خطواتنا ثابتة يعني كل شيئ في موقعه الطبيعي. يجب ان لا نهاجم الاحزاب وقياداتها مهما كان نحن محتاجيين لاهل الخبرة عشان نقف في الطريق الصح ولانسمح بسرقة الثورة كماحدث في تونس ومصر . الرجاء عدم التهور والتلسن كما نطالب قدة الاحزاب بان يدفعوا بجماهيرهم الي الشارع في كل مكان حتي نزلزل اركان النظام.
تابي الرماح اذا اجتمعنا تكسرا …. واذا افترقنا تكسرت احادا
صديق من دولة شقيقة قال لى أن حكومتكم عاملاكم حقل تجارب .. كل مايطبقوا حاجة أوقرار جديد أو سياسة فاشلة يشوفوا غيروا وهكذا وشعبكم قاعد يعاين وبعدين إيه المصطلحات الخداعة دى (( نفرة .. عرس الشهيد .. أرمى لى قدام.. بشريات .. إشراقات .. تنداح .. حيا مجاهدات .. والكثير من الشعارات التخديرية .. معقول شعب السودان بدل مايمشى لى قدام يرجع للخلف لعصور التخلف والإستجهال .. الناس فى عصر الحداثة والتقنية وعصر المعلوماتية وإنتو لسه فى أكسح وأمسح وعزة السودان والكتير من الكلام الفارغ .. ثم قال لى نحنا ذاتنا زهجنا من سماع إى شئ عن حكومتكم ومشاكلكم كتيرة حتى أن الرؤساء أصبحوا يتحاشون الكلام عن السودان أوحتى مهاتفة رئيسكم المطلوب جنائياًلأنو لو شعرت حكوتكم بأى عطف من أى دولة أو حنية بيجوا جارين يشحدوها ثم أنو الهيبة السودانية الكانت زمان إتهت وتلاشت لكثرة غسيلكم المنشور وحكومتكم التى جعلت بلدكم طارد وزى تكساس إبان حرب الكاوبويات حرب أين ماتقبل ثم أن عساكركم باين بل من الواضح أن أغلبهم من الجهلاء أو من الفاقد التربوى لكى تتمكن الحكومة من السيطرة على عقولهم وخصوصاً صغار المجندين والذين يطلق عليهم عزة السودان وما أدراك عزة السودان وأنا اشك فى أن عزتكم مع هذه الحكومة الفضيحة مازالت كما هى )) .. فى الحقيقة لم أستطيع أن أرد عليه فكلامه فى الصميم وهو على حق .
معظم معلقي الراكوبة يتحاشون الخوض في أعفن جريمة في التاريخ ارتكبها هذا المنافق المجرم الما نافع ؟؟؟ لا أعرف لماذا ؟؟؟؟ والذي يريد ان يعرف هذه الجريمة النكراء التي تقشعر لها الأبدان فليفتح موقع قوقل ويكتب فاروق محمد ابراهيم؟