لماذا نختلف مع عبدالحي يوسف

لا اعتقد انك كنت فى يوم من الايام احد تلاميذ او اتباع الشيخ عبد الحى يوسف لان عبد الحى يوسف لاعلاقة له بالوهابية سوى انه درس فى جامعة المدينة وهو اقرب للاخوان المسلمين تنظيمه القديم اما سيارته اللاندكروزر فقد اختلطت عليك الاسماءفهى برادو على ما اعتقد ولكن ليست لاندكروزر ولا نسئ الظن به فقد اغترب فترة من حياتة خارج السودان فربما كانت حصاد غربته فهو علامة ولا يشق له غبار اما علاقته بالحكومة ورئسها البشير هى المأخذ واتمنى ان يتناول فى خطبه القادمة حالة الناس الاقتصادية وحث الاغنياء على مساعدة الضعفاء فى هذا الظرف وان يوجه النصح الى الرئس البشير للتنازل عن الحكم وانشاء حكومة انتقالية لفشلهم فى القياده الرشيده وظهور الفساد الاخلاقى والمالى وسط افراد الحكومة فى شتى الولايات وانهيار الدولة اقتصاديا وانهيار كل مؤسسات الدولة وانهيار نظام الخدمة المدنية تماما فمن حقنا كسودانيين ان ننعم بدولتنا كدولة يصلح العيش فيها كسائر البلدان بدلا من حياتنا فى دول المهجر التى لم نرى لها نهاية بل فقدان امل العوده يوما بعد يوم فى وجود الحكم الجائر فى السودان لك التحية شيخنا الجليل عبد الحى يوسف ونسأل الله ان يفيدنا بعلمك متعك الله بالصحة والعافية ووفقك الى ما يحب ويرضى

لانة ………. وكنت انت تلميذه سجم خشمك لو اطل علي الشاشة بقفل التلفزيون لو الجنة مكتوبي لي ودخل معي برحل انا الي جهنم لو ظروفي المادية تسمح للهجره ووجدته تاشيره الي اي عاصمة خارجية حتي لو تل ابيب بترك لة مربط الحمير

حليل الباع عنقريبوا وقام بليلو وانالا املك عنقريب ابيعة

إذا كنت لا زلت مقتنعا بأن هذا الرجل أذكى من أن يكون عالم سلطة … فالظاهر إنك لم تطهر نفسك بعد … من سحره.

حرام عليك الكلام القلته على الشيخ الجليل، تعرف عبد الحي ده كان بيخطب في مسجد الشيخ محمد بن زايد ولي عهد ابوظبي ، ياخي من زحمة الشوارع بيجيبو شرطة المرور عشان تنظم الطرق المودية للمسجد، عبد الحي شيخ جليل وهو على محجة بيضاء ولعلمك شيخ عبد الحي مش برادو تعرف لو عايز يركب رولزرويس كان ركبها، الرجل كان يعمل في دولة من اغنى دول العالم ، البرادو في السودان الفاقد التربوي راكبها بقت كثيرة على الشيخ عبدالحي، ولعلمك الرجل الان اذا اشار الى محبيه اشارة وهم على فكرة كثر خارج السودان وداخله ممكن ان يحصل منهم على الملايين لفعل الخير ، عبد الحي مهمته ينصح الحكام لا على ان يخرج على الحاكم، الرسول نهانا ان نخرج على الحاكم فقط اذا منعنا الصلاة ، بقى عليك المثل السوداني البقول( غلبها تأدب راجلها جات تأدب نسيبتها)

يا جماعة الخير انتو بتتكلموا عن الرقيب عبد الحي، فرع التوجيه المعنوي، معسكر سويحان أم شخص آخر.

الاخ فرقتنا

بدايتاً السلام عليك

اولا انا لم اسبك يا اخي على العموم المسامح كريم

ثانياً ليس لك الحق ان تحجر على مداخلتي، الراكوبة منبر لحرية الراي

بهذا المنطق يفهم ان كل من يتقلد وظيفة الان في السودان هو متواطئ مع الحكام، بلد يوجد به ملايين البشر يعملون فيه في شتى المجالات هل يعقل ان يكونو كلهم فاسدين وكلهم مرتشين وكلهم حرامية وكلهم قوادييين وكلهم مغتصبين وكلهم ارزقية و و و و، قل لي بربك ماذا ينتظر رب العالمين من شعب بهذه الاخلاق لماذا لا يلحقنا رب العزة بالسابقين بالعربي يقوم قيامتنا اليس لك اهل في السودان اب والد والدة اخ اخت ابن عم ابن خالة بنت اخت ، هل كل من يعيش في السودان الان كيزان

تخاطبني في مداخلتك وتلصق بي انتم انتم انتم، الست انت من هولاء الانتم، مشكلة السودان ، ان الله سبحانه وتعالى وهبنا كل شي لكن لم ينعم علينا برجلا رشيد يأخذ بايدينا الى بر الامان. اذهب اخي الكريم الى شيخ عبد الحي واجلس معه بينك وبينه واسمع منه، انا عن نفسي اتمنى ان اكون يوم في السودان والتقي بالرجل، سمعته مرة في لقاء مباشر قبل سنوات طوال وكان السؤال عن الذين ماتو في الجنوب اتعرف ماذا كانت الاجابة قال هولاء ليس بشهداء قالها باعوام قبل ان يقولها عراب النظام حينها قامت الدنيا وقعدت والرجل لم تهتز له شعرة لأنه في كلمة الحق لا يهاب احداً،

ختاماً الاختلاف في الراي لا يفسد للؤد قضية. لكن بالاحترام دون تجريح او سباب حتى يعم الخير ونسال الله ان يكشف عن بلدنا السودان كل بلاء وغلاء ووباء وان يهدي الحاكم والمحكومين سبيل الرشاد، (عشان ده بلدنا كان ابينا او رضينا)

اقولها مرة اخرى واخرى واخرى شيخ عبد الحي مهمته ينصح الحكام لا على ان يخرج على الحاكم، الرسول نهانا ان نخرج على الحاكم فقط اذا منعنا الصلاة ،

امس الشيخ عبد الحي كانت عندو محاضرة في استوكهلم، حضرها جمعًاٍ من الناس وفي ناس كرها في الحكومة ما حضرو، طبعا كل زول حر في رايه، الفرق بين السلفية والكيزان زي فرق السماء من الارض
مع مؤدتي

دا راجيهو نتف لحية وشنب بس هو يبقي راجل وما يركب الطيارة ويجري انه لفرذدق كبير

ياخوانا لاداعي للهجوم علي الشيخ لماذا الافتراض بانه يفتي دفاعا عن الانقاذ فهو عندما افتي بعدم التظاهر قد يكون علي خوفا علي البلاد والعباد من الفتن وهذا حقه كمواطن قبل ان يكون شيخا بالرغم من انني وغيري كثيرون نعتقد بأب لا خلاص من الانقاذ وفسادها الا بالثورة الشعبيه المسلحه من حقه ان يدعو كما يشاء مثل ما من حقنا ان ندعو الي ثورة الخلاص من هذا النظام المتغطرص الظالم وليذهب كل منا لتحقيق هدفه اننا ندعو ونحرض كل الشعب للتظاهر وانتزاع حقوقهم بالقوه وستدعمهم وتحميهم قوي اخري من الشعب بالسلاح دعو الشيخ يعبر عن رأيه ولنعد انفسنا لمنازلة هؤلاء المتحكمون في مصير بلادنا.