(الشعبي): الترابي كان إماماً للحريات والتنازل عنها يعني إشاعة الفساد

جاتكم تارة

حريات يا اولاد الابالسة

أسوأ فتره في حقبة النظام الظلامي الاسلامي الانقاذي هي فترة ٨٩ ــ ٩٩.. اول عشر سنين حدث فيها بسبب التمكين من مزع و نزع و تمزيق لكيان الدوله و كرامة المواطن ما لا يفعله عشره امثال البشير… فالبشير عباره عن طرطور و لسواد حظه فانه لم يقابل يوما من يدله علي العدل و مناصرة الشعب و كان سيفعل بحكم بلاهته و شخصيته الهلاميه… لكن و لسواد الحظ ظل يتقلب ما بين ايدي ثعابين الجبهه الاسلاميه القوميه المصلحجيه فساموه سو ء التوريط بحكم لا قبل له به.
انا احترم الديمقراطيه و رأي الآخر… لكن فيما يخص ما لقينا من مظالم و تشريد و تعذيب ايام الترابي فلا يمكن مقارنته بفعائل البشير و ما بعد المفاصله بصوره عامه. تبريري هو ان ما بعد المفاصله من مظالم كان دافعها الاحتماء بالسلطه من الجرائم التي دخل بها النظام الي كابينة الحكم فظلت تزداد بمتواليه هندسيه لم يجدوا منها فكاك.
اذن الترابي لا يمكن ان يكون امام الحريات في السودان اذ في عهده قتل ضباط رمضان و شردت عشرات آلاف الكفاء ات و دخل بن لادن السودان و ساءت سمعة البلد و اصطبغت حرب الجنوب بصراع ديني بين المسيحيه و الاسلام بعد ان كان صراعا سياسيا طابعه التظلم و و و و.. عليه فالناظر لكل مشاكل عهد الانقاذ حتي الحاليه منها يجد ان الترابي له يد في انبات بذرتها الاولي ايام الظلم و الظلامات ٨٩ ــ ٩٩ و من لم يعاصر تلك الحقبه فهو من الاجيال المغيبه و اغلب انصار النظام اليوم هم ممن لم يعاصروا ايام الترابي و المفاصله فتجدهم الاشرس لأنهم لم يشهدوا ايام السودان و كل ما يفقهوه ان السودان خلق ليكون ما بين مطرقة الجبهه الاسلاميه و سندان العلمانيين.

المؤتمر الشعبى فقد البوصلة.فمنذ رحيل زعيمه وحتى الان ظلت كل تصريحات منسوبى الشعبى عبارة عن بكائية لشيخهم.تفتقر لابسط درجات الكياسة والسياسة .انه لمن المؤسف حقا ان اجال الرئاسة فى احزاب السودان تتطابق مع اجال الرؤساء فلا يغادر الرئيس المنصب الا بمغادرته الدنيا كلها ويترك الاعضاء فى حيرة من امرهم لا يستطيعون التحرك قيد انملة فاهو الحزب الشيوعى يتهاوى بعد رحيل زعيمه اما الشعبى فلا يعرف ماذا يقول وماذا يفعل خاصة ان المؤتمر الوطنى غير راغب فى ضمهم اليه اذ انه حسب تصريح رئيس المؤتمر الوطنى لصحيفة عكاظ السعودية ان رحيل الترابى اضعف المعارضة فاذن برغم الحوار والوثبة فالمؤتمر الوطنى لا يرى فى الشعبى الا معارض ضعيف.اما المعارضة فهى ترى ان رحيل الترابى افقد الشعبى اى بريق او قدرات على المناورة اوالضغط او التاثير على الاخرين فلم تعد حريصة على ضمه اليها.اذن المؤتمر الشعبى اصبح فعلا فى مهب الريح.

البتقولو عليهو فساد دا ياهو زاتو النحن دايرينو
انتو قايلين تغيير الاسماء بغير الحقيقة

يا سبحان الله .. كيف يكون الشيخ الراحل إماماً للحريات ومنذ بداية الإنقاذ كانت هناك بيوت أشباح ومعتقلات وتعذيب للمعارضين ..؟ واين هى الحريات من عام 1989 وحتى تاريخ المفاصلة بين المؤتمرين الوطنى والشعبى فى 2004 ؟؟
عن اى حريات يتحدثون .. ؟؟

عمك قاصد الحوربات مافى دائى للفهم الغلط . معقولة بس امام للحريات وهو الذى عملها ظاهرة

عن اي حريات يهنق هذا البغل الحريات المؤوده والمخطط لها ف فترة ال60نات (سحافة ) حسين خوجلي ومحمد احمد طة لها القدح المعلي ف ذبح (السخافة)الحالية ف امام التية والظلام ذهب من غير رجعة تولاة الله وغفر له النصيحة شيدوا له قبة لحوارية ومريدية الشئ المتفق علية زمانكم فات وغنايكم مات اتركونا من المفكر والمجدد والشيخ والعلامة (رحم الله الطيب عبدالله ) لم يجد م وجدوه النكرات الثالوث الشيطاني وهل الحريات ف الصحافة فقط الحريات خشم بيوت من التدين الي الجنس والشرب هل تقدرون بطرحها للمواطنين لا اعتقد محصوره فيكم موبقتان (=====)

استغفال الشعب السوداني لا يزال مستمراً من حركة الاخوان المتأسلمين والذين كان يسميهم أحد علماء مصر بـ ( خوان المسلمين ) إذ كيف يعقل أن يكون الترابي إمام للحريات وهو الرأس المدبر لإنقلاب عسكري سلب السلطة وحكم بفوهة البندقية ولم يراع حق إنسان بل تسلط على البلاد والعباد لمدة تزيد عن الـ 25 عاماً تسلطاً جبرياً واضعاُ رجله على رأس كل مواطن ، باع الأرض والعرض فعل ما يفعله المستعمر البغيض ، بل لم يفعل ما فعله المستعمر من تعمير للأرض وإنشاء للمشاريع الناجحة إلى اليوم ، تعامل مع الوطن باعتباره بقرة حلوب ، وكما قال أحهم وهو مسئول أمني في الأمن الشعبي وملياردير ( البلد ما معروف بكرة حيحكمها منو ) لذلك نحن ننهب فيها بقدر استطاعتنا ، وهذا يدل على أن هذه العصابة المجرمة تنفذ أجندة خارجية لتدمير السودان ، وهذا لا يحتاج إلى بصيرة وخبرة كبيرة لمعرفته فانفصال الجنوب ومؤشرات انفصال بقية الأقاليم المرشحة والدلائل على ذلك تؤكد أن هؤلاء ينفذون أهداف خارجية لتمزيق البلاد.