الجيش يعلن مقتل أجانب بصفوف الدعم السريع بعد احتدام المعارك في الفاشر

هل هى حرب دينية بين كفار ومسلمين، واذا قامت حرب بين مسلمين هل هنالك قواعد شرعية لضبط الحرب بينهم، وهل يجوز استخدام شعارات وايات قرانية فى حرب بين مسلمين، من مثال ما استخدمت “””الحمد لله الذي نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده”””، وهل تظن حقيقةً ان الله وملائكته فى صفك ويحارب معك بل وينصرك. وما وجه المقارنة والشبه بين من رمتهم الطير الابابيل بحجارةً من سجيل ومن يرميهم سلاح الجو فى دارفور الان، هل التشبيه مجازى ام هم كفار مثلهم مثل جيش ابرهه، ما هذا العبث باسم الجلاله والدين، هل يجوز التكبير والتهليل فى حرب بين مسلمين، يكبر كل فريق منهم ويهلل ثم يصبون الجحيم على بعضهم البعض قتلاً وتنكيلا، هل كان جيش سيدنا على وجيش سيدنا معاوية فى معركة صفين التى قتل فيها سبعين الف مسلم يكبرون ويهللون الله اكبر ولله الحمد وهم يقتلون انفسهم. ما معنى ان اكبر “”الله اكبر”” ثم ادوس على الزناد واقتلك، ما معنى الاية الكريمة “””﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [ الحجرات: 9]. وما هو تعريف الباغى، وهل يجوز التحجج برمى تهمة الباغى على احدى الفئتين لاستمرار الحرب، لنتوقف قليلاً فى دراسة عميقة لتعريف الباغى ولناخذ معركة صفين مثالاً، بعد مقتل الخليفة الراشد سيدنا عثمان رضى الله عنه، تم مبايعة سيدنا على كرم الله وجه خليفةً للمسلمين وفق الشرعية المتبعه، وهى الصحابة من المهاجرين والانصار بالمدينة. ومن ثم طلب من ولاة الامصار البيعة، رفض سيدنا معاوية البيعة قبل القصاص لعثمان، انقسم المؤمنين، سيدنا على الخليفة الشرعى المعترف به ومعه كبار المهاجرون والانصار والقبائل الكوفية بالعراق واغلب عموم المسلمين، اما سيدنا معاوية فكان معه اغلب اهل الشام، ولكن كانت قوته الرئيسية تكمن فى تاييد الجيش النظامى له (انحازت الجيوش النظامية الاسلامية التى قامت بالفتوحات وكانت لها مراكز وقواعد ورتب ومرتبات ثابته الى سيدنا معاوية). وكانت القوة الضاربة لجيوش الفتح بالشام ومصر وافريقيا، انسحبت جميعها الى الشام تحت وطأة وضغط الموالين لمقتل عثمان والمنادين بعلى كرم الله وجهه خليفة. اما جيوش الفتح فى الشرق فكانت بعيدة وتواجه مقاومة عنيفة فى شرق خراسان وارمينية، وكانت الدول فى الشرق اقوى واكثر تنظيماً من شمال افريقيا، مما نتج عنه مقاومة عنيفة للفتح الاسلامى. كان ذلك هو الوضع قبل معركة صفين. ووجد الخليفة الشرعى على كرم الله نفسه امام تمرد عظيم يقوده سيدنا معاوية ومن خلفه الجيش النظامى بعدته وعتاده وخبرته فى الحروب والتكتيك العسكرى، بينما كان جيش على من كبار الصحابه والقبائل الكوفية الذين لا خبرة لهم بالحروب النظامي، اضطر على كرم الله وجهه الى قبول انضام بعض قتلة عثمان الى جيشه ، من امثال مالك الاشتر النخعى من كبار الثوار على عثمان، الغافقى بن حرب الازدى وهو واحد ممن اقتحموا منزل عثمان وباشر بقتله على رضوان الله. التقي الجيشان فى صفين على ضفاف الفرات، وقتل فيها سبعين الف مسلم (لم يقتل مثل هذه العدد فى كل حروب ومعارك الفتوحات). هنا السؤال المهم من هو الباغى، وكيف يمكننا تطبيق امر الله فى الاية المليئة بالحكمة والاستراتيجية لوقف كل الحروب والمعارك بين المسلمين “””” ﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [ الحجرات: 9]”””. مثال معركة صفين من الامثلة العميقة التى تماثل ما يحدث فى سوداننا الحبيب، فالتذرع بمؤسسات الدولة والجيش النظامى ليست كافية للدعوة الى استمرار الحرب، كما لا يكفى التذرع بالانتهاكات لاستمرارها. الباغى فى الاية الكريمة هو من يرفض الجلوس الى طاولة المفاوضات ووقف القتال فوراً وفوراً. اذن ما موقف بقية المؤمنين الذين لا يشتركون فى ساحات القتال، المطالبة الدائمة بوقف القتال والضغط على الطرف الذى يرفض التصالح اى كانت اسبابه. او الاعتزال الكامل كما وصى المصطفى صلوات الله عليه وسلم “””عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
“سَيَكُونُ فَتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ”. (رواه البخاري ومسلم). فاتقوا الله وقولوا خيراً او اصمتوا يرحمكم الله