الاعتداء بالضرب على أحد المصلين بمسجد سيدة سنهوري لأنه صلى في موقع مُخصص لأحد مساعدي البشير

“وقال البيان إن إبراهيم السنوسي الحافظ والمفسر والمجوّد لكتاب الله…”
انطبق عليه قوله تعالى : ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين(

ليس هذا الفعل من السنة ، بل هو مخالف للسنة ، فقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
روى أحمد (3/428) ، وأبو داود (862) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ : ” نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ ، وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ ” وقد حسنه الألباني بشواهده في ” السلسلة الصحيحة ” (1168) .
( نَقْرَةِ الْغُرَابِ) هُوَ تَخْفِيف السُّجُود بِحَيْثُ لَا يَمْكُث فِيهِ إِلَّا قَدْر وَضْع الْغُرَاب مِنْقَاره فِيمَا يُرِيد أَكْله .
(وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ ) هُوَ أَنْ يَبْسُط ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُود وَلَا يَرْفَعهُمَا عَنْ الْأَرْض كَمَا يَبْسُط السَّبُع وَالْكَلْب وَالذِّئْب ذِرَاعَيْهِ .
( وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ) أي : أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يأوي من عَطَنِه إلا إلى مَبْرَك دَمِثٍ قد أوطنه واتخذه مناخا لا يبرك إلا فيه .
فمن ذلك : أن العبادة في هذا المكان تصير طبعا وعادة له فيفقد لذة العبادة وحلاوتها .
وأيضا : فيه شيء من الرياء والشهرة ، فقد يصلي في هذا المكان ليقال : هذا مكان فلان . 
وأيضا : قد يمنع غيره من الصلاة في هذا المكان ، فيكون قد ظلم غيره ومنعه من حقه . 

هذه هي العصرية حتي في الدين وحجز الأماكن للدخول للجنة

الـمـسـاجـد بـيــوت الله وكل الـنـاس ســواسـيـة وكل من اعـتـدى عـلى شخص داخل المسجـد فـسـوف يـنال جزاءه من الله وعـلامـات قـبـول الـصـلاة من رب الـعـالـمـيـن لـيـسـت بالـوجاهـة ولا الـمناصب الـدنـيـويـة ولا بالـحـسب والـنـسـب والـتـعـصـب ايا كان نـوعـه . الخـشــوع والـمـذلـة والـنـيـة الصالحة الصادقة والدعـاء الى الله هـو الأهـم ولـيـس غـير ذلك .

المفروض الناس يقاطعوا اللحتات البصلوا فها للكيزان
الله ما كتر إلا المساجد

انتو ما اصلو دجل الدين خلاكم تطفو للسطح, والله يا السنونسي الفلاتي لو الاسلام ما وصل السودان انت كان تكون لحدي حسي قاعد تحت شجرة وبترمي الودع للماشي والجاي يا وسخ يا حثالة كانو ومايرنو.

أولا: التوطن في المسجد لا يصح .. روى أحمد في المسند وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن شبل قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِى الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ. فهذا الحديث يستدل به على النهي عن مثل هذا الفعل. …. قال ابن رجب: وقد حمل أصحابنا حديث النهي على الصلاة المفروضة، وحديث الرخصة على الصلاة النافلة. وكان للإمام أحمد مكان يقوم فيه في الصلاة المكتوبة خلف الإمام، فتأخر يوماً فنحاه الناس وتركوه، فجاء بعد ذلك فقام في طرف الصف ولم يقم فيه، وقال: قد جاء أنه يكره أن يوطن الرجل مكانه.
ثانيا: الاحتجاج ان حافظ وان ياتخذ ذا المكان للفتح على الإمام بااطل .. باتفاق العلماء لا يجوز الفتح على الامام إلا في سورة الفاتحة .. وفي غير الفاتحة مكرووة ايضا ..
اذا ماقام به السنوسي لا يفعله الحريصون على الاقتداء بالسلف .. والمفروض على السنوسي ان يتواضع للناس ويتقي الله تعالى وان يصلي باي مكان لا ان يحجز له المكان ويأتي متأخرا يتخطى الرقاب ففي تخطي الرقاب ايذاء للمصلين ولا يجوز …
ثم لم التكبر واظهار التعالي في المسجد ؟ وشنو داعي اصطحاب الحرس !!؟ ذا عمل اهل الدنيـــا .. على السنوسي ان يتوب ويستغفر الله وبمتنع عن صحبة الحراس وان يعتذر للشخص الذي اوذي ..

كله كضب وما بقينا نصدق اي شي يكتب فى غرف التواصل لاننا وبحكم الخبرة عرفنا ان ما يحدث فى الواقه شئ وما يكتب شئ اخر

وصل الرئيس البوسني علي عزت بيغوفيتش ذات مرة إلى صلاة الجمعة متأخراً ، وكان قد اعتاد الصلاة في الصفوف الأمامية ، ففتح له الناس الطريق إلى أن وصل إلى الصف الأول، فاستدار إلى المصلين بغضب وقال لهم : هكذا تصنعون طواغيتكم ..

يستاهل ده مسجد للشو وليس للعبادة

ابراهيم السنوسي في لقاء صحفي عقب المفاصلة بين الوطني والشعبي تحدث عن بيوت الاشباح وماتم فيها من تعذيب وقتل قال بالحرف الواحد ان المرحلة كانت تتطلب ذلك سبحان الله

الحجاج بن يوسف برضو مان حافظ القرآن؟ ورغم ذلك كان بقتل النفس التي حرم الله الابالحق؟ ماجدوي حفظ كتاب الله وانت لاتعمل بأحكامه؟ عاوز تصلي في الصف الاول تعال بدري واحجز مكان في الصف الاول ولاتتخطي الرقاب لتصلي في الصفوف الاماميه كما نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لرجل جاء متأخرا فاخذ يتخطي الرقاب ليصل للصف الامامي فقال له الرسول إجلس فقد أذيت .. فأي دين يتبع اتباع الهالك الترابي

والله الواحد لو ما يخاف الله كان قال ماتصلو هناك تاني حاجة تضحك ههههه
دقيتو المصلي تدقكم الشياطين ي ملاعين

كل يوم ازداد قناعة في صحة تركي لهذا الدين

بعد هتاف الجماهير الخدراء للوالى السابق كاشا و هم يطالبون بعودته الغبشاء السمحة ، تتخوف جهات دينية من تدافع الخدر الاصيلين على مسجد السنهورى لتلقى الضرب المبرح السمح على ايدى السنوسي
و تزيد مخاوف تلك الجهات الاشواق الاسلامية الحادة التى يتعرض لها المواطن الاغبش ، و التى قد تؤدى الى عرضات خدراء سمحة داخل المسجد قبل او بعد الضرب مما يخل بشهر الصيام و القيام

برأ إبراهيم السنوسي مساعد الرئيس السوداني، حراسه من الاعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة سنهوري بالخرطوم، لكنه أقر ? في الوقت ذاته ? بواقعة الاعتداء. دي يفهموها كيف؟؟؟؟؟؟

منذ غعد الرسول و عليه افضل التسليم و عهد الصحابة الاجلاء و الي يومنا هذا لم نشهد او نسمع باحد المصلين المسلميين تعرض للضرب داخل المسجد من فتوات لانه صلي في مكان مخصص لموظف كبير في الحكومة الا في عهد المتأسلميين السودانيين الذين يسعون خلف المظاهر لخداع الناس

هذا الرجل بلغ من الكبر عتيا وبلغ من الهبل ما بلغ شيخ وخافظ القران كمان طيب يا زفت السنوسي انت الصعاليك اعملو شنو ده اذا كان انت في الجامع بيعني في الشارع كان قتلتوه المسكين ده يا كيزان والله انكم انجس ما انجبت البلاد عليكم لعنت الله

“وقال البيان إن إبراهيم السنوسي الحافظ والمفسر والمجوّد لكتاب الله…”
انطبق عليه قوله تعالى : ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين(

ليس هذا الفعل من السنة ، بل هو مخالف للسنة ، فقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
روى أحمد (3/428) ، وأبو داود (862) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ : ” نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ ، وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ ” وقد حسنه الألباني بشواهده في ” السلسلة الصحيحة ” (1168) .
( نَقْرَةِ الْغُرَابِ) هُوَ تَخْفِيف السُّجُود بِحَيْثُ لَا يَمْكُث فِيهِ إِلَّا قَدْر وَضْع الْغُرَاب مِنْقَاره فِيمَا يُرِيد أَكْله .
(وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ ) هُوَ أَنْ يَبْسُط ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُود وَلَا يَرْفَعهُمَا عَنْ الْأَرْض كَمَا يَبْسُط السَّبُع وَالْكَلْب وَالذِّئْب ذِرَاعَيْهِ .
( وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ) أي : أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يأوي من عَطَنِه إلا إلى مَبْرَك دَمِثٍ قد أوطنه واتخذه مناخا لا يبرك إلا فيه .
فمن ذلك : أن العبادة في هذا المكان تصير طبعا وعادة له فيفقد لذة العبادة وحلاوتها .
وأيضا : فيه شيء من الرياء والشهرة ، فقد يصلي في هذا المكان ليقال : هذا مكان فلان . 
وأيضا : قد يمنع غيره من الصلاة في هذا المكان ، فيكون قد ظلم غيره ومنعه من حقه . 

هذه هي العصرية حتي في الدين وحجز الأماكن للدخول للجنة

الـمـسـاجـد بـيــوت الله وكل الـنـاس ســواسـيـة وكل من اعـتـدى عـلى شخص داخل المسجـد فـسـوف يـنال جزاءه من الله وعـلامـات قـبـول الـصـلاة من رب الـعـالـمـيـن لـيـسـت بالـوجاهـة ولا الـمناصب الـدنـيـويـة ولا بالـحـسب والـنـسـب والـتـعـصـب ايا كان نـوعـه . الخـشــوع والـمـذلـة والـنـيـة الصالحة الصادقة والدعـاء الى الله هـو الأهـم ولـيـس غـير ذلك .

المفروض الناس يقاطعوا اللحتات البصلوا فها للكيزان
الله ما كتر إلا المساجد

انتو ما اصلو دجل الدين خلاكم تطفو للسطح, والله يا السنونسي الفلاتي لو الاسلام ما وصل السودان انت كان تكون لحدي حسي قاعد تحت شجرة وبترمي الودع للماشي والجاي يا وسخ يا حثالة كانو ومايرنو.

أولا: التوطن في المسجد لا يصح .. روى أحمد في المسند وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن شبل قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِى الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ. فهذا الحديث يستدل به على النهي عن مثل هذا الفعل. …. قال ابن رجب: وقد حمل أصحابنا حديث النهي على الصلاة المفروضة، وحديث الرخصة على الصلاة النافلة. وكان للإمام أحمد مكان يقوم فيه في الصلاة المكتوبة خلف الإمام، فتأخر يوماً فنحاه الناس وتركوه، فجاء بعد ذلك فقام في طرف الصف ولم يقم فيه، وقال: قد جاء أنه يكره أن يوطن الرجل مكانه.
ثانيا: الاحتجاج ان حافظ وان ياتخذ ذا المكان للفتح على الإمام بااطل .. باتفاق العلماء لا يجوز الفتح على الامام إلا في سورة الفاتحة .. وفي غير الفاتحة مكرووة ايضا ..
اذا ماقام به السنوسي لا يفعله الحريصون على الاقتداء بالسلف .. والمفروض على السنوسي ان يتواضع للناس ويتقي الله تعالى وان يصلي باي مكان لا ان يحجز له المكان ويأتي متأخرا يتخطى الرقاب ففي تخطي الرقاب ايذاء للمصلين ولا يجوز …
ثم لم التكبر واظهار التعالي في المسجد ؟ وشنو داعي اصطحاب الحرس !!؟ ذا عمل اهل الدنيـــا .. على السنوسي ان يتوب ويستغفر الله وبمتنع عن صحبة الحراس وان يعتذر للشخص الذي اوذي ..

كله كضب وما بقينا نصدق اي شي يكتب فى غرف التواصل لاننا وبحكم الخبرة عرفنا ان ما يحدث فى الواقه شئ وما يكتب شئ اخر

وصل الرئيس البوسني علي عزت بيغوفيتش ذات مرة إلى صلاة الجمعة متأخراً ، وكان قد اعتاد الصلاة في الصفوف الأمامية ، ففتح له الناس الطريق إلى أن وصل إلى الصف الأول، فاستدار إلى المصلين بغضب وقال لهم : هكذا تصنعون طواغيتكم ..

يستاهل ده مسجد للشو وليس للعبادة

ابراهيم السنوسي في لقاء صحفي عقب المفاصلة بين الوطني والشعبي تحدث عن بيوت الاشباح وماتم فيها من تعذيب وقتل قال بالحرف الواحد ان المرحلة كانت تتطلب ذلك سبحان الله

الحجاج بن يوسف برضو مان حافظ القرآن؟ ورغم ذلك كان بقتل النفس التي حرم الله الابالحق؟ ماجدوي حفظ كتاب الله وانت لاتعمل بأحكامه؟ عاوز تصلي في الصف الاول تعال بدري واحجز مكان في الصف الاول ولاتتخطي الرقاب لتصلي في الصفوف الاماميه كما نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لرجل جاء متأخرا فاخذ يتخطي الرقاب ليصل للصف الامامي فقال له الرسول إجلس فقد أذيت .. فأي دين يتبع اتباع الهالك الترابي

والله الواحد لو ما يخاف الله كان قال ماتصلو هناك تاني حاجة تضحك ههههه
دقيتو المصلي تدقكم الشياطين ي ملاعين

كل يوم ازداد قناعة في صحة تركي لهذا الدين

بعد هتاف الجماهير الخدراء للوالى السابق كاشا و هم يطالبون بعودته الغبشاء السمحة ، تتخوف جهات دينية من تدافع الخدر الاصيلين على مسجد السنهورى لتلقى الضرب المبرح السمح على ايدى السنوسي
و تزيد مخاوف تلك الجهات الاشواق الاسلامية الحادة التى يتعرض لها المواطن الاغبش ، و التى قد تؤدى الى عرضات خدراء سمحة داخل المسجد قبل او بعد الضرب مما يخل بشهر الصيام و القيام

برأ إبراهيم السنوسي مساعد الرئيس السوداني، حراسه من الاعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة سنهوري بالخرطوم، لكنه أقر ? في الوقت ذاته ? بواقعة الاعتداء. دي يفهموها كيف؟؟؟؟؟؟

منذ غعد الرسول و عليه افضل التسليم و عهد الصحابة الاجلاء و الي يومنا هذا لم نشهد او نسمع باحد المصلين المسلميين تعرض للضرب داخل المسجد من فتوات لانه صلي في مكان مخصص لموظف كبير في الحكومة الا في عهد المتأسلميين السودانيين الذين يسعون خلف المظاهر لخداع الناس

هذا الرجل بلغ من الكبر عتيا وبلغ من الهبل ما بلغ شيخ وخافظ القران كمان طيب يا زفت السنوسي انت الصعاليك اعملو شنو ده اذا كان انت في الجامع بيعني في الشارع كان قتلتوه المسكين ده يا كيزان والله انكم انجس ما انجبت البلاد عليكم لعنت الله

‎ … ‎أن حُراس السنوسي قاموا بالإعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة (سنهوري) بمزاعم أنه جلس على ‏موقع في الصف الأول ظل يجلس فيه السنوسي لسنوات‎.‎‏ نعم لقد شاهدت أحد المصلين يتراجع من الصف ‏الأول خلف الإمام مباشرة لهذا السنوسي قبل هذه الحادثة و إستغربت وقلت لعل السنوسي حافظ جيد للقرآن ‏يريد تذكير الإمام و تصحيحه ولكن إتضح إنه تم زجره بالقوة ليترك مكانه للسنوسي كمعظم الكيزان لا ‏يحفظون القرآن و لكن يختارون بعض الآيات المتفرقة ويرددونها ولهذا لا يؤمون الناس في الصلاة حتى لا ‏يفضحوا متاجرتهم بالدين! هل سمعتم بالكاروري و أولاده يأمون الناس في التراويح ؟ و الكاروري نفسه ‏يحفظ بعض السور لصلاة الجمعة فقط ! وكذلك عصام البشير ولهذا السبب لم ينجح في تولي مدير مركز ‏لندن الإسلامي نقول لهم لا يغرنكم تقلبكم في البلاد إن (الله قاهر فوق عباده)‏‎ !!!‎

‎ … ‎أن حُراس السنوسي قاموا بالإعتداء على أحد المصلين بمسجد سيدة (سنهوري) بمزاعم أنه جلس على ‏موقع في الصف الأول ظل يجلس فيه السنوسي لسنوات‎.‎‏ نعم لقد شاهدت أحد المصلين يتراجع من الصف ‏الأول خلف الإمام مباشرة لهذا السنوسي قبل هذه الحادثة و إستغربت وقلت لعل السنوسي حافظ جيد للقرآن ‏يريد تذكير الإمام و تصحيحه ولكن إتضح إنه تم زجره بالقوة ليترك مكانه للسنوسي كمعظم الكيزان لا ‏يحفظون القرآن و لكن يختارون بعض الآيات المتفرقة ويرددونها ولهذا لا يؤمون الناس في الصلاة حتى لا ‏يفضحوا متاجرتهم بالدين! هل سمعتم بالكاروري و أولاده يأمون الناس في التراويح ؟ و الكاروري نفسه ‏يحفظ بعض السور لصلاة الجمعة فقط ! وكذلك عصام البشير ولهذا السبب لم ينجح في تولي مدير مركز ‏لندن الإسلامي نقول لهم لا يغرنكم تقلبكم في البلاد إن (الله قاهر فوق عباده)‏‎ !!!‎