وكم ذا بالسودان من مُضحكات !

وبئس ما تحمل
ان كنت تؤمن بنظريه دارون ولاتؤمن بالخالق

الكيزان عموماً ومنهم كيزان السودان مبدأهم بسيط وواضح وهو :أنهم قوم أصحاب رسالة سماوية من رب العالمين، وأن الله اصطفاهم دون سائر خلقه لتطبيق شريعته وإقامة دينه في أرضه وعلى عباده.
كل ما يفعلونه فهو لمرضاة الله وجهاداً في سبيله، بما في ذلك سياسة التمكين، والقتل والاغتصاب، والتعذيب والتنكيل والتشريد، ونهب المال العام … الخ مما نعتبره فظائع وجرائم فهو لديهم ليس كذلك وإنما هو عبادة لله، فيتعبدون لله بكل هذه الجرائم والكبائر والموبقات، لأن الغاية تبرر الوسيلة وغايتهم (هي لله … لا للسلطة ولا للجاه)، كل ما يفعلونه غايته تحكيم شرع الله حسب رؤيتهم وفهمهم للشرع.
عندما استولى الكيزان على السلطة في الإنقلاب فإنها كانت لهم حرب بين الاسلام والكفار، ومن ليس بكوز فهو عندهم كافر بلا مرية، ولذا بعد استيلائهم على السلطة فإن كل الشعب أسرى لديهم وكل فتيات السودان سبايا عندهم، ولذا فهم يفعلون بالسودانيين ما يفعله مجرمو الحرب من النازيين والفاشيين والتتر والمغول.
ومع ما نراه فإنهم يتقربون إلى الله بكل هذه الجرائم.

هؤلاء السفلة المتدثرون بعباءة الدين والتدين, باعو أغلي ما يمتلكه الإنسان, باعو الضمير ومكارم الأخلاق, فليس غريبآ ولا مدهشآ أن يبيعو أشباههم وشرفهم نظير بقائهم.

يا سيد حقاني: حقيقة مستوي جهلك تخجل منه البهائم. من قال لك ان كاتب المقال يؤمن بنظريه داروين؟ و كيف نفذت الي ضميره و عرفت انه لا يؤمن بخالقه؟ و حقيقه ان الفهم قسم يا ظل الله علي الارض و يا علام ضمائر البشر يا حقاني!

لك الله يا عزيزي فأنت تملك أمضى الأسلحة وأكثرها فتكاً وقتلاً فكم قتلت رصاصات التمرد من الجيش والشرطة في دارفور والنيل الأزرق وجنوب كردفان ولكنها لا تهم هؤلاء المتحولين شيئاً ولا تشعرهم بأن هناك أمهاتثكل أو أبناء تيتموا أو زوجات ترملت ولكن رصاصاتك هذه أصابت النظام في مقتل وسوف تصيبه أخريات أيضاً وسوف يشيع جسمان النظام قريباً مما تكتب فلا تتعجل عزيزي عبد المنعم سليمان فالجسم يترنح قبل أن يقع الوقعة الأخيره التي لن يقوم منها أبداً فابشر يا ملك

لك التحية
تعرف يا عبد المنعم قبل فترة و نحن في معاناتنا بالخرطوم بالإنتقال من منطقة لأخري و بين المواقف الجديدة -جاكسون ! شروني ! الإستاد !لاحظت في الأستاد لافتة كبيرة ” كافتيريا وادي الثعالب ” لا أذكر بالضبط كافتيريا أو مطعم -لكن المهم هو وادي الثعالب ، بلد الثعالب !و ضحكت رغم الألم !
حكي لي خالي عن موقف مضحك و هو في طريقه لورشته من أمبده، فقد لاحظ حملة أو كشة شرطة الحركة – فترك الشارع و أخذ شارعاً فرعياً متجنباً الشرطة التي لا ترحم في وادي الثعالب و لدهشته وجد بتاع الحركة أمامه، و رغم المفارقة- أخبرني بأنه لم يتمالك نفسه من الضحك و دفع الغرامة !
أقول لك بصراحة لو جاءت سفن تجار الرقيق إلي بورتسودان ،ستجد الكثيرين في الصف و ربما يتعزر علينا اللحاق – أليست الهجرة الحالية تجارة في البشر و لكن برغبة العبيد !سنذهب إلي سفن تنقلنا بعيداً لشواطئ الحرية من بلد الثعالب !
هنالك أمر آخر ربما يشكل ظاهرة وهو هجرة شيوخ القري ! ترك شيخ قريتنا الحلة و جاء لأم درمان – أم بدة و ترك القرية و قبل أيام قابلت شيخ قرية أُخري هاجر إلي السعودية و رجع بعد سنوات !وذكرتني هذه الظواهر بكتاب رووتز Roots لأليكس هيلي -فقد ذكر بأنه في مكان ما في غرب إفريقيا إحتار الناس فيما يفعلونه لحاكمهم فتفتق ذهنهم عن مغادرة المنطقة ! فأصبح الصبح علي الحاكم وحيداً ، لا أنيس و لا جليس ! و يبدو بأننا قد عقدنا إتفاقاً غير مكتوب علي المغادرة من وادي الثعالب !
أهربوا و انج سعد فقد هلك سُعيد

الثعالب التي إتخارجت دي مافي زول بيعرف عنها حاجة إلا النائب الأول السابق لرئيس جمهورية … أما النائب الأول الحالي فقد طلب أن ترجع هذه الثعالب إلي السودان في حاويات وإلي رئاسة الجمهورية … مش كدا يا بشبش…

ياخي ذكرتنا بهجاء المتنبئ لقريبنا كافور الذي ذكروا أن اصـله من النوبة يعني (دنقلاوي)
ارجو ان لا يزعل اهلنا الدناقلة فكافور كان ملكا لمصر والشام
والمتنبئ طبعا يماني عنصري وهو القائل في نفس القصيدة:
(وأسود مشفره نصفه يقال له انت بدر الدجى)
لان المصريين حين يروا كافورا يصيحون (أشرقت الانوار)
وقد صـدق في هجائه لهم في هذه القصيدة وفي قصيدة اخرى قال فيها:
(إني نزلت بكذابين ضيفهم عن القرى وعن الترجال محدود)
(جود الرجال من الأيدي وجودهم من للسان فلا كانوا ولا الجود)
وهكذا هم لعنة الله تغشاهم..

الاستاذ عبد المنعم سليمان لك التحية . الحاكم كافور الاخشيدي لم يكن ظالما او متعسفا . وقف اما اكتساح مصر بواسطة الفاطميين . وخلافهم . وكان الغزاة والطامعون يقولون ان مصر محمية مادام الحجر الاسود موجودا .
المتنبي الشاعر العنصري الحقير المتسول كان يطمع في ان يجعله كافور حاكما . الا انه قال لمن توسط للمتنبي ..يا قوم من ادعي النبوئة مع محمد الن يدعي الملك مع كافور . ؟؟
قرقوش الذي يضرب به المثل في الظلم كان خيرة حكام مصر واعدلهم . لكنه رفض ان يهب المال والهبات للشعراء والكتاب زاهل الطرب واللهو . ولفقوا له تلك القصص .

كما قال الأستاذ مصطفى محمود (هناك أناس يناضلون من أجل التحرر من العبودية بينما البعض يناضل من أجل تحسين ظروف العبودية)

لك التحية يا استاذ عبد المنعم فقد قلت الصدق نحن نعيش امام كارثة الاخوان و فاجعة الوطن فبأسم الدين دمرو وطن فى 25 عام قد يحتاج منا 50 عام حتى نصلح ما فعلوهو فليس امام هذا الشعب غير الثورة المسلحة و الاغتيالات لهولاء الخنازير ..!!!!!!!