رسالة الى السيدين .. هنالك فرق بين السياسة والرجولة
طائفتي الختمية والانصار هما اكبر طائفتين في السودان وتمتهمنان حرفة السياسة من اكثر من 5 عقود
وعلى قيادتها رجال لا نشك على الاطلاق في قيمهم الاخلاقية العالية ، اي نعم ننتقد العمل السياسي بما فيه اصلاح البلاد والعباد
ولكن ما يجري في السودان الان من هتك للعروض على مستوى قيادة الدولة
وعلى تدمير الشباب بالمخدرات التي لا تدخل تهريبا ولكن تدخل بالحاويات عبر الميناء البحري
وان يكون ترويجها جهرا تحت اعين السلطات
ناهيك عن نهب الامةال من خزينة الدولة ومن جيوب العباد تحت مختلف المسميات
وتلزم قيادات الطائفتين الصمت فهذا لعمري هو العيب والعار
القصة الان اصبحت ليست تغيير نظام
انما الان السودان مستهدف بحرب اخلاقية لا دخل للسياسة بها
السودان الان في قلب افريقية القطر الوحيد الذي يعيش تحت خط الفقر
القطر الوخيد الكثر دعارة وعهرا
القطر الوحيد الذي يعتبر شبابه الاكثر تعاطيا للمخدرات في افريقيا
ماذا تنتظرون؟
هل استمرأتم العيش في ظلال الحرام
ماذا تقولون لاتباعكم الذين هربو من البلاد خوفا على انفسهم عملا بحكمة
انج سعد فقد هلك سعيد
ان المعارضة اليوم همها الاكبر يجب ان يكون محاربة الاجرام المتمثل في الدولة وقبضتها
ماذا انتم فاعلون ايها الكبار
هل مازلتم تحلمون بانتخابات نزيهة؟
ولو افترضنا نزاهتها
هل بامكان هذا الشعب الفقير المنتهك عرضة المدمن للمخدرات المقدرة على التمييز
كانت المعركة من قبل لاجل اصلاح سياسة الوطن
ولكنها الان معركة للحفاظ على ما تبقى من طهر وعفاف وقيم في هذا الشعب الكريم
الا هل بلغت
اللهم فاشهد
د. محمد حسن
[email][email protected][/email]
لقد هرمنا و نحن نأمل في السيدين بالتغيير للافضل اذ يعود اليهما معظم ما نحن فيه من محاق بالاضافة الي متأسلمي جماعة سيد قطب و لكن خاب رجاءنا بعد ان وهن الجسد و اشتعل الرأس شيبآ مع رضوخهما للتدجين الحكومي و دخول القصر ( بالشباك ) لدرجة تشظي حزبيهما وركونهما للتحزب العائلي .. و فاقد الشئ لا يعطبه و لك الله يا وطن .
ايا دكتور..اتخاطب الشريكين اللذين كانا السبب فى هذه الكارثه.. المراغنه وحزبهم الما معروف حيظل اتحادى مع منوو وقالو ديموقراطى..وعلامة ديموقراطيته بائنة للعيان..رئيسه تولى الرئاسة بوضع اليد!هل اقاموا مؤتمرا..هل اخرجوا مظاهرة او خرجوا لقيادتها.ولا يزال رعاياهم ينحنون ويبقبّلون الايدى و يحملون الاحذيه..واخر المطاف شاركوا الحبيب الرمز فى وضع ميثاق الدفاع عن ديموقراطيه طافت به وفود السيدين الى بلدان لم يكن اهلها قد مارسوها وآخر ماتآخر موش قالها امين الحزب عن الديموقراطية “اذا شالها كلب ما حتلقى “زولن” ليهو جر !
*اها وتعال بُص وشوف صاحب الشرعيه الدستوريه اللى ضرب بيها عرض الحائط واعترف بالشرعية الثوريه اللى اطاحت بشرعيته وظل يستجدى اصحابها للتفاهم معهم وهم يلوون رؤوسهم ويستكبرون كل حين استكبارا! لو بدينا الكلام عن دوره منذ عام 1953(وهو الاكبر)فى وصول الانقاذ الى الحكم اكيد الكلام بِصَبِّحبنا الواطا!بس فى نقاط نقول(1)زوغان من الغاء قوانين سبتمبر(2) تجاهل العلم باللانقلاب (3)الخروج صباح الجمعة الحزين بالشبشب والاحتجاب لحد ما يعرف هوية الانقلاب4)خروج تهتدون لاعادة هيكلة التجمع(5)البشير وعدم جرالشوك فوقو(6)اصطياد الفيل بدل الارنب نُظ (7)توقيعات.تعبئه.تصعيدوالباب البيفوِّت الجمل(8)التفتيش عن طريقه يخارج بيها الحكومه من ورطتا اذا ربّها هداها(9)السودان البديل شريطة التوافق على المهديه تلبية لنداء المخلّص (10)انتظار امبيكى وخارطة الطريق واقناع اصحاب الشرعية الثوريه بقبول المؤتمر الدستورى اوالانتفاضة الناااعمه عبر الوسطيه ومدريد!
لقد هرمنا و نحن نأمل في السيدين بالتغيير للافضل اذ يعود اليهما معظم ما نحن فيه من محاق بالاضافة الي متأسلمي جماعة سيد قطب و لكن خاب رجاءنا بعد ان وهن الجسد و اشتعل الرأس شيبآ مع رضوخهما للتدجين الحكومي و دخول القصر ( بالشباك ) لدرجة تشظي حزبيهما وركونهما للتحزب العائلي .. و فاقد الشئ لا يعطبه و لك الله يا وطن .
ايا دكتور..اتخاطب الشريكين اللذين كانا السبب فى هذه الكارثه.. المراغنه وحزبهم الما معروف حيظل اتحادى مع منوو وقالو ديموقراطى..وعلامة ديموقراطيته بائنة للعيان..رئيسه تولى الرئاسة بوضع اليد!هل اقاموا مؤتمرا..هل اخرجوا مظاهرة او خرجوا لقيادتها.ولا يزال رعاياهم ينحنون ويبقبّلون الايدى و يحملون الاحذيه..واخر المطاف شاركوا الحبيب الرمز فى وضع ميثاق الدفاع عن ديموقراطيه طافت به وفود السيدين الى بلدان لم يكن اهلها قد مارسوها وآخر ماتآخر موش قالها امين الحزب عن الديموقراطية “اذا شالها كلب ما حتلقى “زولن” ليهو جر !
*اها وتعال بُص وشوف صاحب الشرعيه الدستوريه اللى ضرب بيها عرض الحائط واعترف بالشرعية الثوريه اللى اطاحت بشرعيته وظل يستجدى اصحابها للتفاهم معهم وهم يلوون رؤوسهم ويستكبرون كل حين استكبارا! لو بدينا الكلام عن دوره منذ عام 1953(وهو الاكبر)فى وصول الانقاذ الى الحكم اكيد الكلام بِصَبِّحبنا الواطا!بس فى نقاط نقول(1)زوغان من الغاء قوانين سبتمبر(2) تجاهل العلم باللانقلاب (3)الخروج صباح الجمعة الحزين بالشبشب والاحتجاب لحد ما يعرف هوية الانقلاب4)خروج تهتدون لاعادة هيكلة التجمع(5)البشير وعدم جرالشوك فوقو(6)اصطياد الفيل بدل الارنب نُظ (7)توقيعات.تعبئه.تصعيدوالباب البيفوِّت الجمل(8)التفتيش عن طريقه يخارج بيها الحكومه من ورطتا اذا ربّها هداها(9)السودان البديل شريطة التوافق على المهديه تلبية لنداء المخلّص (10)انتظار امبيكى وخارطة الطريق واقناع اصحاب الشرعية الثوريه بقبول المؤتمر الدستورى اوالانتفاضة الناااعمه عبر الوسطيه ومدريد!
انا ما عارف دكترتك فى شنو؟؟ لكن على اى حال حتى لو كانت دكترتك فى البراق ولا الراتب فهؤلاء الاسياد الذين تخاطبهم ايضاً مشهورون بإفتضاض بكارات العذارى ما عماد الزيات براهو..
ليس لديهم وظيفه او مهنه فى الحياه غير رغد العيش وغش الاخرين والجنس وجونك تكاياهم مليئه بالنساء من كل لون ومن كل حدب وصوب تقدر تفسر ما معنى وجود هؤلاء النسوه بمنازلهم ومن غير محارمهم؟؟؟
ما تقول لى عاوزات البركه..
انا ما عارف دكترتك فى شنو؟؟ لكن على اى حال حتى لو كانت دكترتك فى البراق ولا الراتب فهؤلاء الاسياد الذين تخاطبهم ايضاً مشهورون بإفتضاض بكارات العذارى ما عماد الزيات براهو..
ليس لديهم وظيفه او مهنه فى الحياه غير رغد العيش وغش الاخرين والجنس وجونك تكاياهم مليئه بالنساء من كل لون ومن كل حدب وصوب تقدر تفسر ما معنى وجود هؤلاء النسوه بمنازلهم ومن غير محارمهم؟؟؟
ما تقول لى عاوزات البركه..