الرئيس يفتي : من وقفوا مع الفتاة التي جلدت عليهم أن يغتسلوا ويصلوا ركعتين ويعودوا للإسلام..البشير : بعد إنفصال الجنوب الشريعة الاسلامية ستكون مصدر للدستور والعربية اللغة الرسمية..ولا مجال للحديث عن تنوع الثقافات والعرق.

لخرطوم (رويترز) – قال الرئيس عمر حسن البشير يوم الاحد ان السودان سيعتمد دستورا اسلاميا اذا انفصل الجنوب بعد استفتاء الشهر القادم.

وأضاف في خطاب في اجتماع حاشد في مدينة القضارف "في حالة انفصال الجنوب سنقوم بتعديل الدستور لذلك لا مجال لحديث عن التعدد الثقافي والاثني."

وتابع البشير الذي دافع أيضا في خطابه عن شرطيين صورا يجلدان امرأة " ستكون الشريعة والاسلام هي المصدر الرئيسي للدستور.. وسيكون الاسلام هو الدين الرسمي للدولة وستكون اللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة."

وانتقد مسؤول من الحركة الشعبية لتحرير السودان موقف البشير قائلا ان من شأنه أن يشجع على التمييز ضد الاقليات في الشمال ويزيد عزلة البلاد.

ولم يبق الا ثلاثة أسابيع على موعد بدء الاستفتاء على انفصال الجنوب المقرر بموجب اتفاق السلام الشامل لعام 2005 الذي وضع دستورا مؤقتا قصر تطبيق الشريعة على الشمال واعترف "بالتنوع الثقافي والاجتماعي للشعب السوداني".

ويتوقع معظم المحللين أن يختار الجنوب الانفصال في الاستفتاء المقرر أن يبدأ في التاسع من يناير كانون الثاني ويستمر أسبوعا.

وقال ياسر عرمان عضو الحركة الشعبية ان تصريحات البشير ستشجع على القمع في الشمال وان هذا النوع من الخطاب يمهد السبيل لدولة بوليسية مضيفا ان الشمال سواء أكان مع الجنوب أم دونه مكان شديد التنوع.

ومضى عرمان يقول ان موقف الشمال المتشدد هو ما دفع الجنوبيين نحو الانفصال واذا استمر الشمال على هذا الطريق فسيشجع هذا مناطق أخرى مثل دارفور وجبال النوبة وشرق السودان على الانفصال أيضا.

واضاف انه سينتج عن ذلك أيضا مزيد من التدهور في علاقات السودان بالعالم الخارجي.

وعبر قادة جنوبيون من قبل عن قلقهم بشأن المعاملة التي قد يلقاها مئات الالاف من الجنوبيين الذين يعيشون في الشمال اذا انفصل الجنوب.

وقال عرمان الذي كان المرشح الرئيسي أمام البشير في انتخابات الرئاسة في أبريل نيسان ان قطاع الشمال من الحركة الشعبية لتحرير السودان الذي ينتمي اليه سيشكل حزبا معارضا منفصلا في الشمال اذا انفصل الجنوب.

والبشير مطلوب أمام المحكمة الجنائية الدولية لمواجهة اتهامات بارتكاب فظائع في دارفور لكنه يرفض الاعتراف بالمحكمة ويصفها بأنها جزء من مؤامرة غربية ضد السودان.

ودافع البشير عن الشرطيين اللذين صورا يجلدان امرأة في تسجيل عرض في موقع يوتيوب على الانترنت. وقال "اذا كان الجلد تم لقرار (من المحكمة) فلا داعي للتحقيق. لان هذه حدود الشريعة."

وتزامن خطاب البشير مع احتفالات بعيد الاستقلال في الخرطوم حيث جاب مئات من جنود الجيش والشرطة شوارع العاصمة في استعراض للقوة.

وقال علي عثمان طه نائب رئيس الجمهورية ان السودان مستعد لمواجهة اي خلل في الامن خلال الاستفتاء أو بعده وان السلطات ستتخذ اجراءات ضد اي شخص يقوم بتخزين البضائع منتهزا فرصة ارتفاع الاسعار الذي حدث مؤخرا.

وتنفيذ حد الجلد حدث شبه يومي في شمال السودان عقابا على جرائم من بينها احتساء الخمور والزنا

البشير يعد بتشدد في تطبيق الشريعة: انفصال الجنوب يلغي حجة التعددية
الخرطوم – النور أحمد النور

أكد الرئيس السوداني عمر البشير أمس أن الشريعة الإسلامية ستكون المصدر الوحيد لدستور البلاد في حال اختار الجنوب الاستقلال عبر الاستفتاء على تقرير مصير الإقليم المقرر بعد ثلاثة أسابيع، فيما حذر مساعده الجنوبيين من تبني الدولة المرتقبة سياسة معادية للشمال.

وقال البشير أمام حشد جماهيري في مدينة القضارف في شرق البلاد أمس إن الدستور سيتغير إذا انفصل الجنوب، «ولن يكون هناك مجال في ذلك الوقت للحديث عن تنوع الثقافات والأعراق. ستكون الشريعة الإسلامية المصدر الوحيد للدستور وسيكون الإسلام الدين الرسمي والعربية اللغة الرسمية، وسينقى الدستور الحالي من أي نصوص غير إسلامية».

ورأى ان انفصال الجنوب «لن يكون نهاية الدنيا». وقلل من المخاوف من فقدان النفط كمصدر اقتصادي. وقال ان «السودانيين كانوا يعيشون بخير قبل استخراج النفط، والآن هناك مصادر أخرى مثل الذهب ظهرت ويمكن ان تكون بديلاً لنفط الجنوب»، مشيراً إلى أن «نفط الشمال واعد وبكميات أكثر من الجنوب وأطول عمراً».

وبعد توقيع اتفاق السلام الشامل في العام 2005، اقر «حزب المؤتمر الوطني» و «الحركة الشعبية لتحرير السودان» دستوراً انتقالياً ينتهي العمل به في تموز (يوليو) المقبل، يستند إلى الشريعة الإسلامية في الشمال والتوافق الشعبي، ويعترف بالتنوع العرقي والثقافي والديني للسودان، كما يجعل الإنكليزية لغة رسمية إلى جانب العربية.

ودافع البشير عن رجال شرطة أظهرهم تسجيل على موقع «يوتيوب» على الإنترنت وهم يجلدون امرأة بطريقة قاسية وهي تصرخ. وانتقد إعلان الشرطة والسلطة القضائية التحقيق في التسجيل وطريقة تنفيذ العقوبة، قائلاً: «في هذه الأيام البعض يتحدث عن الفتاة التي جلدت وفق حد من حدود الله، والذين يقولون إنهم خجلوا من هذا، عليهم أن يغتسلوا ويصلوا ركعتين ويعودوا للإسلام».

ورأى أن «الحدود في الشريعة الإسلامية تأمر بالجلد والقطع والقتل، ولن نجامل في حدود الله والشريعة الإسلامية». وعقب على إعلان القضاء والشرطة التحقيق في الحادثة، متسائلاً: «في ماذا سيحققون؟». وكان القضاء أمر الأسبوع الماضي بالتحقيق في هذه الواقعة، فيما أوقفت الشرطة نحو 50 شخصاً كانوا يتظاهرون في الخرطوم دعماً للفتاة.

إلى ذلك، أكد مساعد الرئيس نافع علي نافع استمرار العلاقات بين الشمال والجنوب، موضحاً أن حكومته ستسعى إلى «التوأمة» إذا اختار مواطنو الجنوب الانفصال في الاستفتاء المقبل، لكنه حذر «الحركة الشعبية لتحرير السودان» التي تحكم الجنوب من مغبة اختيار بديل لهذه العلاقة. وقال إن «حزب المؤتمر الوطني» الحاكم «سيسعى إلى إقامة علاقة سلسة وتواصل وود وتكامل على الأصعدة كافة مع دولة الجنوب احتراماً للوشائج التي تربطنا».

لكنه أضاف خلال اجتماع لحزبه في ولاية شمال كردفان: «نأمل في أن لا تظن الحركة الشعبية أن لها خيراً في غير هذا ومقدرة في غير هذا… من كان منزله من زجاج، فلا يرمي الآخرين بالحجارة، والانفصال لن يزيد السودان إلا قوة ومنعة وسيستمر الشمال غنياً بموارده». واعتبر أن «انفصال الجنوب أصبح أمراً راجحاً لأنه يمثل توجه الحركة الشعبية الذي يدعمه الغرب».

الحياة

تعليق واحد

  1. يا منا فق الشريعه الاسلاميه فيها عنصريه قبليه يا قبلي كل مؤسسات الدوله ………. =قاتلكم الله يا احفاد ابن سلول:o ;) ( ) يارب ارسل عليهم غضبك وسخطك يا منتقم انتقم منهم اللهم اجعل كيدهم في نحرهم

  2. المسلمون لا يخوفونهم بتطبيق الشريعه .. فالشرع رحمه .. ولكن هل تستطيع انت ايها المشير تطبيق الشريعه على نفسك ؟ هل تستطيع ان تطبقها فى اللصوص الذين يحيطون بك ليل نهار ؟الشريعه شفافيه وعدل وصدق وامانه .. وليست سياط تلهب ظهور الضعفاء والغقراء … من شوه دين الحق فسيقصمه الله ويصير عبره للناس . تحياتنا للعلماء فى قناة تغبيش الوعى الجديده .. طيبه .. كل سنه وانتم طيبون ..

  3. ما توهم نفسك يا غجر …. انت بشكير فضفاض و ليس بشير كما تدعي ….ز
    وبعدين شريعة شنو …. شمال شنو … دولة شنو….. بعد الانفصال
    اولا ليعرف الجميع ان بعد انفصال الجنوب …. البشير سيكون داخل زنزانه في لاهاي لانتظار المحاكمة امام اوكامبو …..
    ثانيا جبال النوبه دولة بكل الخيارات المتاحة بما في ذلك السلاح
    ثالثا النيل الازرق دولة
    دارفور دولة
    الشرق دولة
    المحس دولة
    ما تبيقي من حوش ود بانقا الي المتمه يمكن ان يكون دولة اسلامية …..ز

    اخيرا

    تذكروا ما قاله عمر بن الخطاب :
    ( متي استعبدتم الناس ولدتهم امهاتهم احرار )

  4. الراجل طلع من طورو وبقي يهترش سااااااااااااااااااكت…العليهو ما هين يا ناس, انقسام بلد ومسئوليه تاريخيه,فضائح ويكيليكس,الجنائيه الدوليه,العزلة الاجباريه, الصراع داخل المؤتمر الوطني والفساد اللي ما قادر يوقفه….بلاوي متلتله شايلها فوق راسو…………………………………

  5. ما قلت ليكم انو راجل غبى بمعنى الكلمة وجاهل ؟؟؟؟ وبرضو دى مامشكلتو اهو بيفكر على قدر عقلوا ؟؟ المشكلة فينا؟؟؟؟

  6. كدى حل مشكلة عرب المسيرية والانقسنا , من مصيبة برتكول ابيى ومحكمة لاهاى والمشورة الشعبية الغير مفهومة , وقنابل المواجهات العرقية التى تمكن المستعمر والغرب من زراعتها بموافقتكم وبخط يدكم , وبعدين بعد تضمن الانفصال العادل المحفوظه فيه حقوق القبائل العربية المسلمة تعال احكم كيف تشاء بشريعة احكامه متفق عليها او مجروحة مختلف فيها .
    وعليك ان تحترم تنوع شعبك الغير عربى فى دارفور وكردفان اولشرق حتى النوبة فى الشمال , والسودان حقيقة بلد اسلام حق لاعنصرية عروبة زائفة وزائلة .

  7. قال لا حديث عن تنوع الثقافات والعرق؟! . يعني الكابتن تفضل علينا كلنا بالإنتماء لاولاد الصحابة رضوان الله عليهم . دي البداية جات قبل انفصال الجنوب .يالله البلد بلاد عرب وكل غيرهم يشوف ليه سيد

  8. [قـرينات] [ 22/07/2010 الساعة 5:15 مساءً]

    لـكل مـغـفـلي الكـرة الأرضية .. ( قـضي ألأمـر ) وبات ماكنتم فيه تستفتون ، طي غياهـب الماضي الأليم ، نـعـلن أليوم ، بمـزيد مـن الحـزن ، والاسـي ، وشـلالات مـن الـدموع الصادقة ، ودمـوع التمـاسيح ( كما شـاهدتموها ، صورة ، وجـعـري ، ومخاخيت ) نـعـلن عن وفـاة المغفور لـه ( السودان ) وينتـهـي ألـعـزاء بانتهاء مـراسـم الـدفـن ، ونـعـلـن لكل مـن يهـمه الأمر ، عـن قـيام دولة ( شـلـعـوهـا ألـكـيزان ) ، شـمال السـودان سـابقا ، وإننا إذ نـنـذر ونحـذر ، كل المـرجـفـين ، وكـل مـن تـسول لـه نـفـسه ، إطلاق ألشائـعات المغرضة ، مـن شـاكلة ، دولـة الظلم والاستبداد ، والدكتاتوربه ، وتكميم الأفواه ، وتقسـيم وتشظية الأوطان…….الخ …….الخ ، ومـا إلي ذلك ، مـن المـصطلحات ألمستورده والدخيلة علي عاداتنا ، وتقاليدنا ، وتراثنا ، وديننا ، سـوف يتم ( خوزقته ) في الأماكن ألعامه ، ولا يحسبن ، احـد ، إن شـعارات الـدولة الـوليدة مـن ، تماسيح ، وخــوازيق ، هـي لـهـو وعبث . ولا يفوتنا في غـمرة هـذه الاحـتفـالات ، بإعلان قـيام دولتكم المنصورة ، دولـة الـعـرب الاقحاح ، مـن هـوازن ، ومـضر ، وبني شيبان ، وثمـود ، وعـاد ، وارم ذات العـمـاد ، الذين جابوا الصخر بالـواد . أن نعـلن مـواطنينا الأشراف ، ببناء شـقـه مزدوجـة ( دبليكس ) لكل مـواطـن ، بالجنة ، درجه أولي ، مفروشة ، وممتلئة حـور عـين ، كالدر المكنون ، وغلمان ، مما لاعبن رأت ولا اذن سمعت ، وفـاكـهة وأبا ، والذي منـه . يستلمها المواطـن حال طـلـوع روحـه . عـلمـا بان المشـير الشهير الراقص الأعظم ، الخطير ، أمـير الـوحوش والحمير ، أصدر فـرمانا بتـعيين ، شـمـهـروش ملك ممالك الجـن ، السفلي ، والعلـوي ، وزيرا لـخزانة الـدولة ، لـجلب ، المـزيد مـن المـال ، والاستثمار . وبناء علي رغبة المـواطـنين الأشراف ، سيكون نشـيدنا الجمهوري ( دخلـوها وصـقـيرا حـام ) لمـزيد من الكشـف ، اقصد الذكر . ولله المغـرب ، والمشرق ، ولو وجوهكم أينما شئتم .

  9. سجمــــــــــــــــــنا الراجل جنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    خليناك لى الله يا اوكامبو خليت الراجل اتكلم بره راسو؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  10. والله نحن الشريعة ما مابنها لكن طبقها في نفسك اولا يا عمر وفي اسرتك وفي حزبك وفي حكومتك ما تطبقه بس في الشعب المسكين ده.

  11. نعم سيدي الرئيس..
    بعد انفصال الجنوب, دارفور, النيل الازرق, جبال النوبة, الشرق و حلايب لن يكون هنالك مجال للتنوع الثقافي و العرقي في البلاد!

  12. تسلم البطن الجابتك ياود البشير نعم للشريعة وليذهب اكد وامثاله الى الجحيم:cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool: :cool: |02

  13. ياريت لو يبدأ تطبيق الشريعة بقطع أيادي زوجته التي نهبت المليارات من بنك امدرمان الوطني
    وباخوته
    بأهله
    ثم الوزراء
    الولاة
    الكيزان
    ثم بنفسه

    بالنسبة للمسلمين فلا شيء يضيرهم فالشريعة بل الأسوأ منها احتملوه خلال فترة المشير البشير
    والأقليات الدينية التي سيتم التضييق عليها فسوف ترحل عن البلاد، فأرض الله واسعة.

  14. رجعت حليمه لعادتها القديمه … الهذيان والتصريحات الهوجاء والخرف المبكر … عن اي شريعه تتحدث ايها السفاح المجرم ؟؟ عن شريعة قدو قدو أم عن شريعة الكيزان فلا اظنك تتحدث عن شرع الله والا لطبقته علي زمرتك واهلك الذين افسدو في الارض من نهب وسرقه ولواط وغيرة الكثير … اذهب انت وشريعتك الا مزبله التاريخ فنحن لا نريد شريعه تطبق علي الفقراء والمساكين وتلهب اجسادهم بالسياط مثلما فعل جنودك البواسل ولا نريد شريعه يعاقب فيها الضعيف ويترك القوي …ولا نريد شريعه من منافقين مثلكم يتلاعبون بالدين علي حسب هواهم …

  15. جيد جداً الرئيس البشير لديه مشروع قومي لتوحيد الاعراق السودانيه تري لأي عرق سينتمي كل السودانيين .. وكل الاقباط والمسيحيين في جبال النوبه اما ان يدخلو الاسلام او ان يدفعو الجزيه او …………….. (البشير ما زال يمارس الصصعود الي اسفل ) .
    خارج النص :- البشير يختلس 9 مليار دولار مما يعني ان كل فرد في الدوله السودانيه رجل وامراة كبير او صغير لديه عند البشير مبلغ 225 دولار اما ان يطالب بها في الدنيا او ان يشكو ضعفه وهوانه لله ويتركها ليوم الحساب …………

  16. بشبش وعصابته يريدون ان يطبقوا شريعتهم علي الضعفاء والغلابه وينسون جرائم العصبه الحاكمه ,فلماذا لم يجلد قدقدو ابن كرتي عندما قبض بالجرم المشهود؟
    هذه النكته "للازكياء فقط"
    مسطول اشتري (دش) من وراء اهله ,قالهم انا اشتريت كلب كبير متوحش وخطير وخليته فوق السطح ما حد يطلع , طلع واحد منهم يستكشف نزل "يرجف" , قالوا ليهو شفت الكلب ؟
    قال : لا شفت "الصحن" اللي بياكل منو الكلب ابن الكلب

  17. الشريعة انهارت من تلقاء ذاتها
    الشريعة انهارت من تلقاء ذاتها بدون ان نتظاهر ضدها ودون ان نطلب بالغائها.
    لاتخافوا فكروا وانظروا:-
    انتهى حد السرقة عندما تمكن الطب الحديث من اعادة اليد المبتورة.
    انتهى حكم الرجم عندما استحال اثبات الممارسة بشهودها الاربعة للمرواد فى المكحلة,بسبب التصميم الحديث للمباني, ولامكانية استخدام مانعات الحمل.
    ظهر التناقض بين امكانية دفع القاتل للدية وقطع يد السارق فى مبلغ مائة دولار.اي ان النفس التى من قتلها قتل الناس جميعا اهون من مبلغ مائة دولار.
    لا الطيب مصطفى ولا نافع الذى مارس التعذيب فى بيوت الاشباح يستطيع ان يهشم راس زانية بحجر. ومن قبل فقد الترابي الوعى متاثرا بمشهد القطع.
    لاتخافوا: ايضا هؤلاء المشايخ الذين يتبعهم الملايين فى السودان والعالم الاسلامي لا يهتمون بالشريعة بل همهم هو التوحيد ونهج التصوف الذى يزكي الروح الى مراقيه السامقة.
    الشيخ عبد القادر الجيلاني
    السيد احمد التجانى
    الشهيد محمود محمد طه
    لاحظوا هجوم الوهابيين الشرس ضدهم.
    والتوحيد هو رسالة الاديان وليس الشريعة.
    لاحظوا ولا تخافوا ان هذه الشريعة هى ممارسة قبل الاسلام فى المجتمع المسمى بالجاهلي.(لماذا هو جاهلي لو كان يشرع لكل البشرية؟؟). هذا يدل بان رسالة الرسول هو العدالة فى تطبيق التشريعات وليس التشريعات فى حد ذاتها.

  18. يعني بالمختصر المفيد رغم كل الصياح و الهرجلة لا يوجد الآن دستور اسلامي و الاسلام ليس المصدر الرئيس ي للدستور!

  19. والله اصبح فضيحة الخازوق دا هترشته زادت وهذه من علامات النهاية المخزية عليك لعائن الله المتتابعة

  20. الي زهرة دلدوم فقط اذكرك بديث الرسول عليه الصلاة والسلام
    ‏ ‏إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون الحد على ‏ ‏الوضيع ‏ ‏ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فعلت ذلك لقطعت يدها ‏
    وهذا مايحدث من البشير واعوانه يقيمون الحد علي المساكين اما الذين ينهبون اموال البلد في امان من الحدود والمحاكمة ولكن الله يمهل ولايهمل .

  21. :D :D هههههههههه البشير ده مشي القضارف علشان حصاد الذرة … داير يثبت انو شمال السودان غني بالموارد وهو ما محتاج لبترول الجنوب …. ذرة شنو يا بشير الجماعه شالوا البترول …البرميل بي 90 دولار …. تاني وييييييييييييييييين تلقوا قروش تنهبوها وين ؟ مافي ؟ مافي ؟ دايرين تنهبوا الذره دي انهبوها ههههههههه ناس تعوم في دولارات البترول وناس تاكل كسرة بي دره ..
    الذره السودانية دي بصدروها للسعودية غذاء وعلف للماشية .. لكن حتي الغنم في السعودية ما بياكل الذرة السوداني لانو بيعمل ليها مغص ووجع بطن بقولوا حاره في معده الحيوان..وفي بديل احسن ليها زي الشعير الاسترالي او التركي والنخالة ومكعبات التسمين المزوده بالملح والفاتمينات والفوليك .. قال ذره سوداني قال خخخخخخخ
    الرئيس حقنا بذات نفسوا مشي يحتفل بيها

    باقي خطابك ده (( كلام زعل انت ما بتقصدوا …ما بتقصدوا … ترم ترررم لالالالا ما بتقصدوا ))

  22. شوف الناس ديل بتلاعبه كيف بشريعة الاسلامية الرئيس بدا يرقص قدم الشعب فى قضارف حتى نسوا اعلن بانه سيعلن شريعة الاسلامية من الجديد.

  23. سكت دهرا ونطق كفرا
    كل مايعرفه عن الشريعة هو الضرب بالسياط وقطع يد السارق الضعيف.
    عليك قبل ان تفكر فى قطع ايادى صغار اللصوص ان توفر لهم لقمة العيش الكريمة وان توفر لهم الوظائف .
    فى عام الرمادة عطل سيدنا عمر بن الخطاب حد السرقة للفقر والعوز وحالنا فى السودان الان اشبه بعام الرمادة.
    انتم تسرقون مال الشعب بالمليارات وتودعونه فى البنوك الخارجية,من الذى يقطع اياديكم ؟ اوكامبو يحكم شرع الله عليكم
    انتم حفنة من اللصوص وبطلو ضحك على الناس باسم الدين
    لايوجد مسئول فى العالم يحرض على قتل مواطنيه ويدعو الى عصبية والفاروق كان يخشى ربه ويخاف ان تعثر بغلة فى العراق فيسال عنها
    كل هذا الكلام انصراف عن الموضوع الاساسى وهو السياسة العرجاء التى ادت الى التشطير وممارسة الضحك مرة اخرى على الشعب المسكين بتحكيم شرع الله الفيلم دا بايخ ومكرر شوفو غيرو .
    ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

  24. يا ريس خليك مع الزمن عن أي شريعة تتحدث ابدأ بنفسك وحكم مبدأ العدالة في المقربين و هامان خدع فرعون لكن ما قدر يخدع الله لأنه سميع عليم

  25. غايتو عمر البشير طبزها طبزا شديده … دخل ليك جماعتوا في حتة ضيقه ضيق … صاحبنا ده انفعل وقعد يكورك سااي .. صاحبنا نسي في حاجة اسمها مشورة شعبيه مع الاستفتاء .. ومعظم المناطق التي تتحكتم للمشورة الشعبيه قبائل تقع في مناطق تماس مع الجنوب وتنحدر من اصول افريقية لا تتحدث اللغة العربية ولا ترضي بشريعه الكيزان الطالبانية بل وهناك سكان غير مسلميين واصحاب ديانات افريقية (( الكجور ))والكلام القالوا عمر بشير عن مشروع الدولة السودانية بعد الانفصال سوف يحدث هزه قويه في هذا المناطق وكلام مؤثر جدا صادر عن رئيس الجمهوريه في قلوب سكان تلك المناطق

    http://nubavoice.com/art_arb07-disPopu.htm
    نحن ذاتو نتساهل … البنخلي لينا زول جاهل وفاقد تربوي زي ده يبقي رئيسنا …..الجنوب موضوعه انتهي ودارفور مشاكلو مدورة … يلا نبداء مشاكل مع ناس جبال النوبه …اصلوا السودان ده لما بقي قدر علبة الصلصة البشير ده ما برتاح
    (( هسه الزول ده قصدو شنو ؟ داير يخوف الجنوبين الساكنين في الشمال ..داير يخوف ناس المعارضه ..يعني المعارض لينا معناها معارض حكم الله …انا حاسي انو الزول ده كان داير يقول ليهو حاجة بس خانو التعبير

  26. هضربة بالطريقة الصاح ،،،، أنا ما عارف البشير دة ذاتو بنوم كيف !!!!!

    ما خوف من أوكامبو … لكن خوف من ربنا سبحانه و تعالي يوم العرض

    ليكم يوم يا كيزان

  27. It became clear now, torturing the poor girl wasnt isolated incident or mistake, our Fuherer president is promising us more of that and may be worse, so the real terror state with its all attatched tools of ghost houses public whipings, is yet to start after the 9th of january, but that is not going to improve his image or stop the ICC. from hunting him down

  28. الحكومه كلها بوصلتها فقدت الاتجاه، كل يوم تصريخ عفوا تصريح جديد ياجماعه حير تونا الحاصل شنو؟والشريعه دي من زماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان مافي؟
    بعد ما سرقتوا ونهبتوا وما خليتوا فيها حاجة جايين تهضربوا فينا ……………

  29. الاهبل ده ما عارفين حا يوصلنا لوين ؟؟؟ يعنى اقسمنا ويبوظ ويجوط ويسوط السمك مع اللبن .. وبرضه داير يحكم وعامل فيها عندو رؤى لسودان ما بعد الانفصال … يا اخونا اولاد الناس اذا فشلوا الواحد بحترم مخه ده قبل ما يحترم الناس وبنسحب من حياة الناس العذبهم وافقرهم وطلع عينهم .. يااخى افهم ان الانفصال وافقار المواطنين هو فشل صريح

  30. إنتحروا …قاتلكم الله بإهلكم
    كما قال زملاؤنا في المعارضه وبعد انتخابات ( ألحقني يا أدروب ) نتيجة الانتخابات لا نعترف بها بل نتعامل معها كامر واقع ،، فحدينك ياسعادة رئيس الجمهوريه نعتبره أمر واقع .. فبالله قول لينا كيف حتطبق الشريعه يا أمير المؤمنين :
    ? هل سوف تكون كامله شامله من الالف للياء . لكي لا ينطبق علينا ما حدث لليهود حينما حاولو تطبيق شريعة نبي الله موسى يؤمنون ببعض ويكفرون بالاخر ؟.
    ? أم سوف تطبقون جزء وتلبسونا العقال ( …. لعلكم تعقلون )؟
    ? حتحولون القبله من مكه للخرطوم ولا حوش بانقا … كما اراد الحبوش بناء كعبه باليمن ؟.
    ? وأهم شي تجار الكيزان … هل حتغلق دكاكينهم عند الاذان ام لا ؟
    ? نسيت يا أمير المؤمنين الجماعه الفي جبال الانقسنا وجبال النوبه أسلموا على اياديكم ؟.
    ? نسوانا المساكين ديل حيلبسوا النقاب زي طالبان وما يخرجوا للعمل ؟
    ? دولة حوش بانقا الاسلاميه الوليده حتتعامل مع البنوك الربويه العالميه كيف ؟
    ? ده كوم والمدارس والجامعات كوم تاني …. هل سيتم اغلاق جميع الجامعات لانها تتعامل مع الكفار في الخارج وتقلبوها خلاوي ؟.
    ? والسؤال البرئ هل حديثك يخص المؤتمر الوطني ولا السودان جميعه ؟.
    ? هل كل من هو غير مؤتمر وطني يعتبر من أهل الزمه ؟
    ? بالله العلماء بتاعنك مين . نساس أل سرور .هل سوف تنشؤون الهيئه السروريه كشرطي للتجسس والتحسس ؟

    هووووووووويييييييييي يا طمبيز ياقليل الميز … الشريعه ما بتحميك من أوكامبو .. وبالله انت وجماعتك انتحروا وريحونا

    إستيم تفاح أوكامبو كلامك صاح

  31. ودولتك دى بالطبع حيكون اسمها (الجعلية الاسلامية) ؟؟ وبعد الانفصال عن جبال النوبة و درافور لاانهم ديل ماخاشين فى هذة المعادلة التى جأت فى حديثك الناريخى هذا…. لكن دا ماحيكون الوطن الاتربوا فية اجدادنا واباناوبرضهم كانوا مسلمين يتقون الله ورسوله ويحترمون من لادين لة واّل الكتب السماوية يجاورون ويشاركونهم الافراح والاتراح, واتربينا فية نحن ونشأنا وبنعتذ بية ونفتخر.

  32. سنن ابن ماجه بشرح السندي – كِتَاب الْفِتَنِ – سيأتي على الناس سنوات خداعات
    4036 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

  33. ودافع البشير عن رجال شرطة أظهرهم تسجيل على موقع «يوتيوب» على الإنترنت وهم يجلدون امرأة بطريقة قاسية وهي تصرخ. وانتقد إعلان الشرطة والسلطة القضائية التحقيق في التسجيل وطريقة تنفيذ العقوبة، قائلاً: «في هذه الأيام البعض يتحدث عن الفتاة التي جلدت وفق حد من حدود الله، والذين يقولون إنهم خجلوا من هذا، عليهم أن يغتسلوا ويصلوا ركعتين ويعودوا للإسلام».
    والله ما اره إلا جاهلاً وكل اناء بما فيه ينضح اين الشريعة فى حد قطع يد السارق يا بشبش ولا دة علشان نسيبك وبالرغم انه اعترف ولا الشريعة على الضعيف فقط
    – كِتَاب الْفِتَنِ – سيأتي على الناس سنوات خداعات
    4036 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

  34. اقولها انها دعوة لاهلنا في دارفور وكردفان وجبال النوبة والنيل الازرق والشرق ليتركوا الخرطوم لبمرح فيها المنافقون الذين يتاجرون باالدين وستكمل القروش التي نهبتوها من بترول الجنوب ومابتقدروا علي ضيق المعيشة يالصوص واهل الجزيرة والنيل الابيض والمحس سيتعبون مع العصابة العنصرية والبضير لو يعرف الله يتذكر كلاموا لحزب الامة دارفور باقي فيها 100 نفر و13 عربية وسننتهي منها ومبارك الفاضل في منبر سونا موجود نعرف ان الشعب السوداني بري من افعال البشير واصحابه وكل الشعب ضاق العذاب من الذين لابتقون الله اتقوا الله

  35. يعنى الفور .والزغاوة . والمساليت والميدوب. والنوبة .والحلفاوين .وناس ادروب .ما حيخشو فى هذه الدولة الجديدة . والله نحن ذاتو ماشين ما فارقة معانا تعملو شريعة تعملو شعرية تعملو قدو قدو تعملو كسرة تاكلوها بفول ما عندنا قيشة مورة معاكم تانى .

  36. شريعة يا قتله يا ظالمين ما كفتكم ارواح 28 ضابط بقيتوا كمان تتلاعبوا بدين الله وتفتى كمان يا بشير يا حرامى يا مجرم

  37. يا كيزان الوهم خلنيناها ليكم دوله الاسلام والشريعه دي ودوله الصحابه دي ما عيزنها وماشيين نشوف دوله كفار قريش بي وين !!!!:mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:

  38. تسلم ياجعلي والله انك راجل ابن رجال سير وعين الله ترعااك ولا اسكت الله لك حسا ايها الجعلي ابن السودان البار وربي انك عزنا وفخرنا ياالبشير ويعجبني فيك عدم خوفك من اي مخلووق علي وجه الارض وزي ماقالو ماشي بمثل الكلاب تنبح والجمل ماشي والله ياجعلي انا مبسوط منك شديد وربنا يشد كمان ازرك باخوك ود الرجال الاسمو نافع النافع وربنا ينصركم علي اعدائكم بس يابشير مالك نسيت الاحزاب ومابتقول ان الشعب رمـي بها في مزبله التاريخ وكفايه ارتحنا من سيدي وسيدي وطالما انتم رجال السودان والله اننا مطمئنين لهذا الوطن باذن الله واكرر لكل من يقرأ كتابتي انا لست من انصار المؤتمر الوطني بل سوداني يحب السودان واتمنى من الجميع احترام وجهة نظرنا;) ;) :cool: :cool: ;) :cool:

  39. الرئيس جاهل ونتحداه من هذا المنبر ان يظهر في مناظرة تلفزيونية مع رجل قانون حر لاثبات صحة موقفه من تطبيق قانون النظام العام لشرع الله

  40. لامانع نحن مع الشريعة ابداء بنفسك ورجع ال9مليار واقطع يدك وانزل تحت داخل بيتك وتحت شوية اسرتكم وطبق قانون من اين لك هذا واطلع برة لبطانتك الفاسدة وبعد كدة تعال للشعب

  41. بشو بشبش قال ايه بعد الانفصال الشريعة الاسلامية ستكون مصدر للدستور و العربية اللغة الرسمية …………………. الخ هها هههها هههههههها ههااااااااااااي بعد يوم تسعة يا بشو كل الاحتمالات وارده ومؤكدة انفصالات بالجملة لكل من دار فور وايضا جبال النوبه وكردفان و نلس ادروب كمان في الطرق اخيرا يا بشو موضوع قيام دولة عربية في الشمال مستحيلة و حلم بعيد المنال المهم سوف تقام دوله في الشمال و يسمى الدوله النوبية الفرعونية و كمان دولة افريقية مية الميه خالي من الوطاويط و الحرامية و الدستور الفاشى يعنى بصراحة كدة الكلام دخل الحوش و قصدي لا يعني حوش الحرامية و الحمير و القراض انما حوش الحضارات الفرعونية العظيمة و التاريخ العريق اما عن قيام دولة اسلام اسلام و عرب عرب دا حلم متاسف جدا يا بشو

  42. الزول دا امسكو وجيبو ليه السا حر التائب القطب السابق الشيخ حامد ادم لانو اسلام عمر البشير دا وشريعتو دي مخالفه للشريعه الاسلاميه حيث شريعة عمر البشكير تطبق علي الضعيف وتترك الشريف ==كل الكيزان يتطاولون في البنيان والعواصم العربيه والعجميه من اموال الشعب ولم نسمع يوما بتطبيق الشريعه عليهم فهذا النوع من الاسلام يعرفه الساحر التائب ويعرف مدي اضراره وطريقة علاجه ===الله يجازيك ياشمهروش ;) :lool: ;) ;) الساحر التائب موجود علي اليوتوب;)

  43. أول مرة أعرف أن شمال السودان كان محكوم بالعالمانية
    وأن اللغة العربية لم تكن اللغة الرسمية
    البشير أفلسسسسسس عديل كدا، وما عرف اللي يقوله
    وإحتمال كبير يكون الراجل جن وفقد المحنة
    كلو منك يا وكيليكس
    بيني وبينكم أنا يادوب إتأكدت أن البشير مختلس فعلاً لمبلغ الـ9 مليار دولار
    الظاهر القروش حارقاهو شديد

  44. نكتة طبيب النساء والتوليد
    اتى الطفل بعد عملية ولاده متعسره ومصاب بنقص الاوكسجين . استدعى الطبيب مقيم الاطفال وقال له اوصيك ان تهتم به فان نجا سيكون الرئيس المقبل لجمهورية السودان
    المتخلف عقليآ حائز على 49% فى الشهاده السودانيه قام الترابى ==المتذاكى== بوضعه على قمة الدوله السودانيه
    الاذكياء يتعاملون مع الاذكياء المتذاكون يأتون بالكوارث

  45. البشير بقى زي راديو الراعي .. شغال طوالى
    المشكلة انو البشير تور في برسيم .. شغال حماقة ساي .. فهم مافي نهائي
    نحنا اتغشينا الشريعة دي زمان مافي … والمشروع الحضاري زرعوه شنو
    والله البلد ماشه زي العميان .. من يد لي يد ..

  46. The Tragedy of being a Sudanese

    The Tragedy of being a Sudanese
    what a tragedy….
    yes brother they do
    they rap the men
    yes sister they did rap you
    they do not want us to look them in the eyes
    ……
    this is happening to us
    because
    we refused our mother Africa
    we called the first Arab
    we saw our father
    we signed The Pactum
    we spat on the face of Kush
    we did not see the blackness of the land
    we the Sudanese
    we are sons of bitshsheees
    we have no respect for women
    ……
    men were witnesses of the sister torture
    no-woman was there
    the judge was a man
    the two bastards were males
    the crowd was of some men
    damned them mothers fakakars
    no-woman was there to beat them.

  47. انتو ما بتخجلوا شوفوا خريطة السودان بعد الانفصال….انتو ما بتخجلوا شوفوا كم من الارواح زهقت فى حرب الجنوب باسم الشريعه الاسلاميه والان جاين تقولوا الحمدلله تخلصنا من الجنوب وفضل لينا الشمال عشان نطبق فيه الشريعه الاسلامبه….انتو ما بتخجلوا قولوا عديل عجزنا وفشلنا فى تطبيق الشريعه الاسلاميه فى جنوب السودان رغم ان الاسلام هو الشريعه العامه و صالح لكل زمان ومكان ….العيب والعيب ليس فى الشريعه الاسلاميه …الاخفاق والاخفاق ليس فى الدين الاسلامى…..الفشل والفشل ليس فى ديننا الحنيف …انما العيب فى انفسنا والفشل فى ضمائرنا والعيب فى طبائعنا والعجز فى ارواحنا ….لقد اتبعنا هوى انفسنا فانسانا الله انفسنا وكنا من الخاسرين .. ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا …ربنا انصرنا واهلك اعدائنا واجعل كيدهم فى نحرهم ..انت مولانا ونعم النصير.

  48. تسلم ياجعلي والله انك راجل ابن رجال سير وعين الله ترعااك ولا اسكت الله لك حسا ايها الجعلي ابن السودان البار وربي انك عزنا وفخرنا ياالبشير ويعجبني فيك عدم خوفك من اي مخلووق علي وجه الارض وزي ماقالو ماشي بمثل الكلاب تنبح والجمل ماشي والله ياجعلي انا مبسوط منك شديد وربنا يشد كمان ازرك باخوك ود الرجال الاسمو نافع النافع وربنا ينصركم علي اعدائكم بس يابشير مالك نسيت الاحزاب ومابتقول ان الشعب رمـي بها في مزبله التاريخ وكفايه ارتحنا من سيدي وسيدي وطالما انتم رجال السودان والله اننا مطمئنين لهذا الوطن باذن الله واكرر لكل من يقرأ كتابتي انا لست من انصار المؤتمر الوطني بل سوداني يحب السودان واتمنى من الجميع احترام وجهة نظرنا

    ________________________________________________________________

    الجـعـلـي حـلـف بـالـطـلاق مـايـدخـل الـسـودان أي جـنـدي أجـنـبـي …..!!!!!!
    هـل تـعــرف كـم جـنـدي أجـنـبـي مـوجـود فـي الـسـودان … ؟؟؟؟؟
    لـو مــا عـارف أسـأل شــيــخ الـتـرابـي.
    تـسـلـم يـالـجـعـلـي … وسـلـم لـي ع نـاس حــــــــــــــــــــــــــلايــب.

  49. دى فرفرة مزبوح
    لاتتوقعو حديث منطقى من الرجل هذا
    اوكامبو عمل لية رجة فى مخة
    الزول دة احلامة كلها لاهاى واوكامبو
    نهاية الطغاة المهوسيين الحرامية اقتربت

  50. البشير لا يملك من الإسلام شئي وهو أول الخارجين عن الإسلام ولا يستطيع أن يمن التنوع في السودان ولا يستطيع فرض الدين واللغة علي أهل السودان وسيذهب إلي مزبلة التاريخ قريباً وهو رجل مجرد سوداني لا يستطيع أن يأتي بالأفضل ومن مؤشرات نهايات الأنظمة هي التي تبدو علي وجهة

  51. لا أجد ما أقول فيك يا البشير غير هذه الأبيات
    لست بالحر فتلحى
    ولا بالعبد نستعتبه بالعصى
    فرحمة الله على آدم
    رحمة من عمم وخصصا
    لو كان يدري أنه خارج مثلك من صلبه
    إذن لإختصى

  52. انت خرفت يا عمر البشكير ————–الرجاء ان لا يحكم ماتبقي من السودان رجل عمره فوق الخمسين عاما حتى لا يفضح نفسه ويهضرب في الاقوال والافعال – مع احترامي للجعلين امسكوا شيخكم هذا حتي لا يتزلزل الارض في السودان فاليك القوميات التالية خارج شريعتكم الاسلامية :
    1. جبال النوبة
    2. دارفور
    3. الانقسنا
    4. الشرق
    5. النوبة شمال
    ولكم دينكم ولنا دين والسلام عليكم ——————————————

  53. هذيان البشير بالبارحة القصد منه فقط ترويع و ترهيب المسلمين و أيضا إياكم اعني في إشارة واضحة إلى غير المسلمين من الجنوبيين و أبناء جبال النوبة و النيل الأزرق المقيمين في الجزء الشمالي أو الدولة السودانية الجديدة. يفترض أن تدعو الشريعة الي ترغيب الناس في الاسلام لما فيه من عدل و رحمة و ليس فقط العقوبات الجلد الحدية التي لا تتعدى الزنا و شرب الخمر و القذف. الاسلام منهج متكامل ينظم حياة المجتمع الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية و ليس بالجلد وحده ندعو للاسلام.

    لماذا هذا الهذيان من قبل شخص يفترض فيه أن يتصرف التصرف اللائق بمن هو في حكم رئيس دولة و أن يتحكم في لغة جسده التي تعبر عن ما يجول بخاطره أكثر من الكلام فما بال الرئيس يتلوى و يتراقص عند الإشارة إلى (الدغمسة) و التنوع العرقي و الثقافي. هل ضرب البشير بالنوبة و ا لإنقسنا و غيرهم من أبناء الغرب بعرض الحائط؟؟

    الف مرحبا بالشريعة إذا كانت ستطبق على الجميع دون تمييز و ليستعد أهل الإنقاذ منذ الآن للجلد و لكل أنواع القطع لأنهم ظلوا يسرقون ثروات السودان منذ توليهم السلطة و ذلك واضح و بين لكل عين من حوش بانقا إلى ماليزيا و لندن و غير ذلك.

    كيف لرئيس أن يدعو نظامه القضائي إلى عدم التحقيق في قضية شغلت الرأي العام بكل ما فيها من وحشية و عدم التطبيق الصحيح للجلد. هذه دعوة للفوضى و استعداء الآخرين ضد الاسلام و نظامه العدلي.
    كيف افترض الرئيس أن تلك الفتاة زانية دون أربعة شهود؟ ما يدعو إليه البشير ليس بشريعة الاسلام و إنما تلك شريعة الغاب ليس إلا.

  54. يا ناس ا حترموا وتقدروا ولى امركم والله سيسالكم على هذا السباب واللعان وان كان هو ظالما فالعقاب سياتيه من الواحد القهار ومن معه من الظالمين ان كنتم تثقون بعقاب الله ولكن يجب علينا طاعة اولياء امورنا هم ادرى بامور شعبهم ولو ذهبوا من الحكم سياتيكم اخر وايضا ستلعنونه والله ولينا ووليهم

  55. انا خايف تكون جلد بنات بسبب البنطلون او جلد سكاري مساكين ،و لكن قوانين مستمدة من كتاب الله لا تفرق بين حاكم ومحكوم وتتحري في ماهو لافت للنظربتطبيقها قانون من اين لك هذا ،والناس متساوية، وقيام بيت مال للمسلمين لمراعاة احتيجاتهم والله ما عايزين غيرها

  56. بسم الله الرحمن الرحيم

    حفظك الله يالبشير 00

    قبل ان تدخل البلاد فى السلام وقبل السماح للاحزاب للرجوع

    انتعش السودان وبدات فيه التنمية وظهر استخراج البيرول او استخرج0

    بعد التساهل وارجاع الاحزاب والتساهل فى الشريعة بدات المشاكل 0

    ياخوان السودان وفيه الاحزاب لا يستمر االاستمرار هو ان تذهب كل

    الاحزاب حتى الموتمر الوطنى ويرجع البشير ويلبس عسكرى،

    لاننى على يقين هذا السودان لا ينفع معه غير العسكرية

    والقبضة الحديديه ، بلا احزابلا كلام فارغ00

    وعشت يالبسير000

    وطنــــــــــــــــــــــــــــــــى 00

  57. السودان كان دستوره شنو قبل الاستفتاء؟؟؟ كلام عجيب وغريب ____ كلام خارم

    بارم ___ مدفع دلاقين __ مالاقى حاجة يقولها ____ مفلس ____ دفاعه عن الجلد

    وبالطريقة التى تمت ___ اعلان صريح بالذى سيحدث بعد الانفصال ___

    وكمان عايز يتحكم فى الجنوب بعد الانفصال وتحديد نوع العلاقة وبالتحذير كمان!!!

    الراجل ده خرف ولاشنو؟؟؟

    المفروض انك تسلم من جديد وتوب لربك على الفظائع العاملها بالسودان واهل السودان

    وكمان بيتدخل فى القضاء ويتساءل حيحققوا فى شنو؟؟؟ظ

    فى ديكتاتورية اكثر من كده ؟؟؟؟

    اتمنى من القضاء عدم ايقاف التحقيق بعد سماع كلام (المخبول) لانو بقى محسوب

    على السودان كرمز للدولة ____

    ياخى استقيل وريحنا _______ ولا اوكامبو وراك وراك _____

  58. دائما بقول ان البشير راجل غبى ونحنا نستاهل لانو من اربعين مليون نسمة دة الطلع يحكم والناس راضية عشان نستحق كل البحصل لينا ؟ اول مرة اعرف ان دستور السودان غيرمطابق للشريعة طيب البت انجلدت لية ؟؟ انو اللغة العربية ما لغة الدولة الرسمية؟ طيب نحن بنتكلم ياتو لغة ؟ للعرب حق فى ان يسخروا من اللهجة السودانية..والله البشير من عشرين عاما ونحن نراجع قناعاتنا الدينية ؟ولهفى على وطن يموت من خمسين عاما غباء؟؟؟؟؟

  59. وما ارسلناك الى رحمة للعالمين " والبشير ليست فى قلبه رحمة فهو حاقد على بنات واولاد الناس لانو ما عندو جنى رجل عقيم

  60. الشعب السودانى يستاهل

    الشعب السودانى يستاهل

    الشعب السودانى يستاهل ___ نعم يستاهل ___ لسكوته على المعتوه ___ الى متى

    السكوت ؟؟ الى متى ياشعب المهدى وعلى عبداللطيف والماظ وودحبوبة والقرشى

    الى متى الصمت __ اصحوا ياناس ____ زمان كنتوا بتطلعوا مظاهرات علشان زيادة

    قرش واحد فى اى سلعة __ الحصل ليكم شنو؟؟؟

    افترشتوا شارع القصر ثلاثة ايام لخلع من هو اقوى من (الخنزير) الموجود الآن ___

    الحاصل شنو ياعالم ____ ؟؟؟؟

  61. تم اعلان تطبيق دولة الاسلام والشريعة في العام 1991 على ما اعتقد اي قرابة 20 عاماً .. ترى هل الشريعة القادمة غير والاسلام القادم غير شئ غريب .. ليت الرئيس ان يحاول تغيير لعة خطابة لانها اصبحت مكررة ومملة ومكشوفة بالبضرب على وتر حساس للشعب المسكين وهو الاسلام واصبحت لا تجدي نفعاً .. كنت اتوقع خطاباً اكثر احتراماً لعقول شعبنا وما اتمناه مستحيلاً وهو الاعتذار ولكن بعدم وجوده فلا تتحدى ولا تكابر في ان هنالك خلل في الجهاز التشريعي والقضائي ويجب مراجعة كل القوانين لتتماشى مع الاسلام وسماحته وليس ارهابه… اما التحقيق فليس معناه اثبات الخطأ فيمكن لتصحيح فهم او بيان التباس او اثبات حقوق فلماذا تعارضه وتدعوا لعدم اجراءه الا اذا كنت تعرف ما سيؤل اليه .. كل الشعب السوداني يعرف زمرة المؤتمر وتعدياتهم الواضحة للاموال وحقوق المسلمين والثراء الفاحش الذي يعيشونه وممارساتهم التي لا تمت للدين بصلة … فاذا كنت حقاً ايها الرئيس تريد ان تتطبق شرع الله فتبدأ بنفسك وتقدم كشفاً كاملاً بكل ممتلكاتك واسرتك واقربائك ومصادرها .. ثم افراد حزبك وهذا الثراء الفاحش وقدمه للشعب السوداني … بعدها تكلم عن دولة الشريعة والاسلام والشمال .. والا فارحمنا من طلتك الراقصة على انغام الموسيقى .. والغريب في الامر بعد 21 عاماً من الرقص لم تجيده بعد ترى ماذا اكسبت التجارب في غيره من امور .. والاجابة واضحة للعيان …

  62. يا جماعة الحقوا العسكري ده جنه والله الاسلام برئ من هؤلاء العصبة السارقة بامتياز تاني مافي زول بصدقكم اول حاجة رجع السرقتو بعدين اتكلم عن الاسلام وطبق الاسلام في نفسك وبيتك واهلك والحرامية المعاك حتي تعالنا بيه انحنا شايفنكم بتسرقوا علنييييييي وعينك يا تاجر وتخمونا انحنا مافي زول بصدقكم وانكشف المغتي ستار , الله يورينا فيكم يوم احمر من اولاد امضراب.. ويا اوكامبو ما تسرع تخفف لي نار وجدي;)

  63. يا جماعة ما تزعلوا الزول بقرة وراسو اتلحس الله يبارك فى أوكامبو وفى الحديث القدسى ربنا ينصر الكافر على المسلم عندما يكون الكافر عادل والمسلم ظالم – مافى أجمل من الشريعة ولكن أين عمر بن الخطاب. هؤلاء تجار شريعة فقط,,,,,,,,,,

  64. Alturabi seems to have chosen, an army officer with the lowest inteligence I Qs to carry out their disgraced coup, he caused the disintegration of awhole country and still shamelessly making provoctive inflametory speeches to cause more unrest , divsions and hostilities in the country, power is usually dangerously disasterous in the hands of mentally illequiped person.

  65. قال ما بجامل في حدود الله ههههههههههههههههههههههههههههه
    يا خي هو انت بتعرف الله اصلا ؟
    لو كنت بتعرف الله طبق شرعو في وداد مرتك العاملا منتجعات في دبي وفي ماليزيا

  66. ياناس الراكوبه اباجهل ماقال صلوا ركعتين لكن قال صلوا صكعتين الصكعتين دى بتكون حسب فقه قدوقدو

  67. في الثلاثين من يونيو ذاك الشهر*** كشفت الشمس وخسف القمر
    قلنا ماالذي حدث قيل ثورة إنقاذ*** قلنا كيف هي ومن هم هؤلا النفر
    قيل هي إنقلاب وهؤلاء قوم عددتهم خمسة عشر*** جاءوا لأنقاذنا في أواخر العمر
    سطوا علي السلطة بليل مخادعين بأسم*** الدين وليس للدين في نفوسهم من أثر
    إغتصبوا السلطة في غفلة من الزمن** * ووضعوا كل الشعب قيد الأسر
    حكموا فظلموا تحدثوا فكذبوا** فجفت الأرض وأمتنع عن النزول المطر
    كذبوا علينا في كل مابطن وظهر *** ومكروا بنا السؤ وضمروا لنا الشر
    ومن أوتمن منهم خان وغدر*** فتوالت علي الوطن العواصف والنزر
    ومنهم من نغض العهود والمواثيق*** وسب وخاصم وفجر
    حتي قيل عنهم من أين أتي هؤلا *** قالوا أتينا لكي نلحق بالشعب الضرر
    قلنا وماذنب هذا الشعب الأعزل*** قالو كل من لم يوالينا فقد كفر
    وسندخله بيوتناً للأشباح *** وسنزيغة فيها المر الأمر
    قلنا أذهبوا من حيث جئتم *** قال كبيرهم الذي بالجرم إشتهر
    جئنا للحكم عن طريق القوة ولن نذهب *** إلا بالقوة فقام أحدهم فهلل وكبر
    إنها لوثة عقل كحالة الجنون والسكر*** وقد خاب وخسر كل من طغي وتجبر
    قالوا لن نسلمها وقد تمكنا *** قلنا غداً سيهتز الكرسي ويفر المرء
    يوم تنهار القوة وتسقط الراية *** ويضيق الفضاء ويبطل السحر
    والذي يؤتي الملك سينتزع الملك *** ويكشف السر ويفضح الأمر
    فتغني مطربهم وقال وروني العدو *** وهو يعلم أن العدو قد أحتل أرضنا البكر
    وسبق البسطاء والسذج إلي ساحات الموت*** وزج بهم في قلب المعركة وغياهب القبر
    قالوا أنه الجهاد والملائكة قالت معهم** والسحب ظلتهم وفاحت منهم رائحة العنبر
    الميت شهيد في الجنه وعريس عند*** بنات الحور العين من عير مهر
    والعروس حورية في حله طهر*** والمدبر مجاهد ومرابط مستتر
    أنها موجه من كوابيس الهوس الديني*** أجتاحت البلاد في غياب الوعي والفكر
    تلك الكارثة التي نزلت بأرض المليون ميل*** كانت أشد وطاة علي الشعب الذي صبر
    إنها المأساة التي حلت بالبشر*** إنها الطامة التي صنعها الحزب المنحدر
    عشرون عاماً من الهوان والذل والفجر *** عشرون عام من الظلم والإرهاب والقهر
    عشرون عام من الحزن والحرمان اللائيم *** حمل فيها الشعبأثقال الحياة فلم ينحني ولم ينكسر
    سرقوا أموال الشعب حتي جاع وأفتقر *** وبذور بزرة الفساد حتي نماء وأنتشر
    أكلوا السحت الحرام ومارسوا الدجل *** وعذبوا الشعب حتي كره الحياه وأنتحر
    من غيركم يلهث وراء السلطة والثروة *** بالحيل وأساليب الكذب والهبر
    حلايب محتلة والجنوب أصبح من *** الإنفصال علي مرمي حجر
    وإذا ما أرادء أن يودع الشمال *** فلن تحول بينة الجبال والنهر
    ودارفور هي الأن تنتظر *** لتغادر المغاور والحفر
    والشرق قد يقرر مصيرة ويعبر البحر*** ويرحل بعيداً لينعم ويستقر
    ولم يبق من السودان الا مثلث حمدي **** بحدود أرضية اليباب الخراب الفقر
    وطن بلا تعليم ولا صحة ولا عيشه كريم *** لا عدل ولا إستقرار بل مزيد من الكدر
    وأنتهاكات بسبها فرض علينا الحظر *** أين هي السيادة الوطنية يا (عمر)
    والجيوش الأجنبية في أرض السودان *** تسرح وتمرح علي مدي البصر
    ومن الذي أشعل الحرب وأشباح القتل *** ولوث صفحات التاريخ بدماء البشر
    أن مظلمة المظلوم رفعت لمحكمة السماء *** لينزل العقاب علي الظالمين أشدو أمر
    ومن الذي أحل الربا وخادع ومكر *** وكذب علي شعبة و(خج) وزور
    في إنتخابات لأحرة ولا نزيهة *** ونتيجتها لا تشرف ولا تسر
    ومن الذي تاجر بتراب الوطن *** وأستبد وأستقلي وتكبر
    هل هكذا أتحكم الشعوب بأسم الدين أيها المؤتمر*** كلا أنها بدعة الجبهة وسخرية القدر
    وفرية الإنقاذ وشمولية حكم الفرد *** وعنجهية الجنجويد ودكتاتورية العسكر
    فلا تقرنكم السلطة وبهرجها *** فهي مفسدة إلي زوال إذا ما نفذ القدر
    وإذا الأمر من فوق سابع سماوات صدر *** فلا تجدي معه القوة ولاينفع الحزر
    فلا تأمنوا نوائب الدهر *** فلا دوام الحال ولا خلود لبشر
    خذو من تاريخ أسلافكم الطغاة *** العظة وكل الدروس والعبر
    فالأيام حبلي كيوم الأثنين الأغر *** تلد أمثال بقان وعرمان وعشر
    أن شعبنا الصامد قد عاني وصبر *** فأحذرو غضبة الشعب إذا ثار وأنفجر
    ستشرق شمس الحرية تبدد ظلمة الليل *** الطويل وتمحوا أثار الظلام وينبثق ضياء الفجر
    وينادي المنادي هيا أيها الشعب *** أن الباطل قد زهق وأن الحق قد ظهر
    وجدار السجن قد أنشطر *** وعهد الحرية قد أكل ساطعاً كالبدر
    فيسمع الشعب طيب الخبر *** فيشدو ألحاناً أن القيد قد أنكسر
    وعهد الظلم قد ولي وأدبر *** وأن الجلاد قد زعر وفر
    ويهب كل ثائر من الريف والحضر *** ملبياً للندء متحدياً هذه الزمر
    وتخرج مواكبنا تهتف بالنصر الموزر *** وتقيم مهرجانات يوم عيدها المنتظر
    وترفع راية الحرية فوق سارية القصر *** معلنه لميلاد عهد جديد مفعم بالورد والزهر
    ويقطف الشعب ثمرة نضاله من أحلي الثمر *** ويسود العدل وتعود الحياة في أبهي الصور
    ويقف الشعب في ساحات المجد والشرف *** ليطهر الأرض من دنس العهر
    ونقيم كرنفالات الفرح النبيل ونؤدي *** صلوات واالشكر الجزيل هنئاً لمن شكر
    ونمجد شهداء النضال ونحي أبطال الكفاح *** ونلعن الظلم الأنحدر

  68. الرئيس الراقص المنافق الدجال اصبح مفتيا يفتى كيفما يشاء والله هان البلد وهان الشعب الذى يحكمه هذا المعتوه الذى لايدرى مايقول لك الله يابلدى لك الله ياشعبى

  69. لا يفتى والرويبضة اقصد المشير فى المدينة. الم يكن هو قائد نظام الأنقاص ومبدد الأسلام وما تبقى من السودان.

  70. نغتسل نحن ولا انت يا…..جضومك وكرشتك من دم ولحم ومال الضعفاء المساكين من اقصى الجنوب فى نمولى الى حلفا فى الشمال
    قوم جاك بلاء اليخومك ويخم كل المعاك من ناس ضار على ضار وخالك مصفر …. وصحبو ال….. اسحق
    وانت تغتسل من شنو وتخلى شنو وانت العيب والحرام ياداسى الجثث يا الفى الفجر ملعون
    نسيت ايام ماكنت بتجرى وراء القطر عشان يجدعو ليك باقى الزواده يا….

  71. «في هذه الأيام البعض يتحدث عن الفتاة التي جلدت وفق حد من حدود الله، والذين يقولون إنهم خجلوا من هذا، عليهم أن يغتسلوا ويصلوا ركعتين ويعودوا للإسلام».
    ذكرني قول المشير قصة برد ابو بشار الشاعر حين كان الناس يشكون اليه هجاء ابنهم لهم فلما حدث بشارا بذلك قال له " اذا اشتكوا اليك فقل لهم الآية " ليس علي الاعمي حرج" . فلما جاء الناس يشتكون اليه اجابهم " ليس علي الاعمي حرج" فانصرف الناس في غيظ شديد قائلين: " فقه برد امض علينا من هجاء بشار"
    و كذلك "فقه البشير"… فقه الجاهل الظالم لتبرير المرفوض شرعا و اخلاقا اشد مضاضة من سوء احكامه و سلوك زبانيته!

  72. تطبيق الشريعة ؟؟؟؟ هل ستطبق الشريعة كاملاً أم فيها خيار وفقوس !!! أولاً يجب إرجاع كل الأموال التي كنستها الكيزان لأهلها ويتكلموا في الشريعة !!!!!

  73. والله العواره دي ضيعت السودان ووضعته الان في مفترق الطرق البشير عسكري ومن فصيلة العساكر الذين يفتقرون الي الذكاء والحنكة السياسية عسكري اصبح لقى نفسه يحكم دوله بحجم السودان موارد وشعب ومساحة فكان في البداية يحركه اصبع الترابي والان تلميذ الترابي المسمى طه الذي ادخل السودان في نفق ضيق باتفاقيته المهببه التي تفتقر الي ادني معاير العدالة وقواعد القانون ولو ما قالوا خريج قانون ومحامي اشك في مقدراته القانونية بتوقيعه لهذه الاتفاقية التي سوف تفصل الجنوب بعد سيل من الدماء واعراس الشهداء وكرامات الانبياء وعبق المسك ورائحة الدماء الطاهرة التي روت ارض الجنوب وبعد ده كلوا سلموا الجمل بماحمل والله عار عليكم وانت يا بشير رجل مسكين والجماعة داقين ليك دلوكة الورل وانت ترقص ووضع السودان الان خطير خلينا من شريعة الغاب البتتكلم عنها طبقها اول في…..القضارف كما قال الوالي كرم الله وكذلك طبق من اين لك هذا وابداء بنفسك ومخططات كافوري وبعدين الشريعة تطبق بهذه البشاعة يا عسكري ولا دي شريعة العساكر

  74. اول حاجة يا سيادة الرئيس نحن عايزين نعرف نحنا كنا محكومين بشنو فى الشمال
    والجديد حا يكون شنو
    فتاة الفيديو حاكمتوها بياتو قانون
    هل هو طبقا للشريعة للشريعة النحنا عارفنها والاصلا من المفترض تكون مطبقة
    على كل الناس ابتداء من تقرير المراجع العام
    وانتهاء بمن اختلس المال العام حتى ولو كان رئيس الجمهورية
    سيادة الرئيس انت الظاهر عليك حصلت سن الخرف وطبعا دى ما مستغربة
    لانو عندنا فى السودان حاجة اسمها الخرف المبكر
    عموما انت طوالى خارج الشبكة وكفاية رقيص—-خليك جادى مرة واحدة:lool:

  75. فهل نتعظ لنضع حداً لجهود ذوي الاتجاهات التكفيرية المتزمتة التي عاثت فساداً وتخريباً في مجتمعنا الوسطي المتسامح، لكي لا تتكرر صورة مآسي السودان ثانية وفي الخليج؟!
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم….. لقد اصبحنا ملطشة ويضرب بنا المثل وكل هذا بسبب انسان جاهل وغبى يراء ويعتقد ان الاسلام والشريعة هى جلد وقطع وصلب… لعنة الله عليكم وعلى اليوم المشؤم الذى اتى بكم لحكم بلد عريق وكبير مثل وطنى السودان

  76. تسلم يابشرالخير والعطاء والنماء والله كلامك فى محلو … الماعاوز يتادب يمشى اسرائيل … انت الحكم ولا يعلى عليك فاضرب بعصاك متى ما خالفت الرعيه راعيها

  77. المشير الشرير يعيش حالة هذيان متاخرة جدا الله لا يشفيه ..

    والهذاء يعتبر نوعا من التفكير الإنساني في صورته المرضية بمعنى صورة

    الضياع و إعادة تشكيل غير سوى للفكر، بصفة عفوية و خالصة .تمثل للمريض نوع من

    التواصل مع الغير في شكل تأثير ذو معنى رمزي للمعاش المفقود في الواقع.

    و الهذاء يكون ذو معنى مهم في فهم البنية المرضية للشخص من مبدأ نوعية

    الهذايانات و طابعها مقابل الاستثارات التي يقوم بها المعالج .فالهذاء يأخذ معنى

    بمقابل كل وحدات الشخصية و بالتالي هو عرض أساسي للمرض.

    الله لا يشفيك آميييييييييييييييييين.

    أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

  78. شريعة حرامية ماعايزنها
    تتطبقوها على أنفسكم أولاً وتبدوا بمن أين لك هذا
    وترجعوا المليارات الراحت ماليزيا وتركيا والعملتوها عمارات
    قال شريعة قال.

  79. ان وجود الحركة الشعبية بيننا لم يكن الا مسماراً دق في مفاصل الامة لتعويق حركتها واهدافها (0) ذلك كان هو الهدف ولكن دعاة العاجلة الذين لم يفتح الله عليهم لاستشراف المستقبل لم يفطنوا لذلك (ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور) فاغتالوا مشروع السودان الواحد الجديد وشيعوه في طائرة موسيفني (0) لان اهدافهم الانية هي المادة – الفلووووووووووووس ,, ياجماعة ولكنهم لم يدروا ولم يتحسبوا للفتح والنصر القادمان والذان بدأت طلائع سطوعهما تبدوا لكل من كان له قلب اول القي السمع وهو شهيد (0) انها دولة الاسلام النموذج دولة المشروع الحضاري الذي كنا بالامس القريب نخجل من ترديد هذه الكلمة ولكن انتظروا بعد ان ازاح الله سبحانه وتعالي عن كاهلناهذا الكابوس (0) اما ياسر عرمان فلامكان لك اليوم هاهنا لاتتحدث باسم المسلمين اليوم السودان 99 % من سكانه مسلمين وكلهم عرب لان العربية لسان وليس عنصر يافتان (0) اما المال والفلووووس فهذا امر سيكون فاجعة وحسرة وندامة علي الذين ظنوا بالشمال الظنون وستثبت لكم الشهور القادمة ما لم يدر بخلد اكثر المتقائلين (0) الله اكبر الله اكبر النصر لاحت بشائره بكل الاتجاهات (0) الم نقل لك من قبل اصبروا ان الله سيمكر لنا وهو خير الماكرين

  80. مرحبا بعدالة السماء التي لاتفرق بين لون وعرق، مرحبا بالعدالة المطلقة التي تساوي بين القوي والضعيف، مرحبا بالقوانين الاسلامية التي شرعت قانون من اين لك هذا مرحبا بشرع الله الذي أوجب باقامة بيت مال المسلمين لرعاية المحتاجين، تحت ظل الشريعة نحس بالأمان والأطمئنان لكن سوألي
    هل هذه المبادي مطبقة ؟ ام تريدونها قانون لإرهاب السودانيون لتعيثوا في الارض فسادا ابها المفسدون اللصوص سرقتم مال الشعب وصدرتوه لماليزيا واقمتم القصور.
    وتريدون قوانين بمزاجكم الشريعة برئة منها لترهبون وتكممون افواه الاحرار والاشراف من ابناء بلدي ليخلوا لكم الجو ولكن نقول لكم هيهات وسترون الايام القادمة قوة الشعب وسيلقنكم درسا لن تنسوه وسنسترد كل ما سرقتوه ،
    انتم الان اصبحتم تدافعون عن مصالحكم الشخصية تحت غطاء الشريعة ولا علاقة لكم بها

  81. على حسب اقوالك يا سيادة الرئيس وبالافلاس هذا نهاية حكمكم وهنالك احتمال كبير بعودة الجنوب بعد الانفصال اذا حكم اي سوداني لانك اعلنتها عنصرية بحتة وسنتعامل بالمثل و من التالي :
    – النيل الازرق
    – دارفور الكبرى
    – كردفان (شمال )
    – الشمال النوبي
    – الشرق

  82. هام جدا
    لاحظت ان الملايين لايعرفون اصل القاتل البشير فهو ليس جعلي هو من ام جعلية ولكن والده بديري دهمشي ابن عم الشوايقة وهاجر ابوه لمنطقة الجعليين وما علينا لان كتير من الشوايقة معذبيين ومهاجريين المهم من دمر البلاد البشير ونافع وعلي وقوش وعبدالرخيم وكل من عمل في حزب الكيزان الموتمر الوطني والشعبي وحسبنا الله ونعم الوكيل

  83. يا أبو الشيماء ? بدأت كلامك بصورة شدتن ولكن اختلط علي الامر من قبل وسط تعليقك حتى النهاية ، فبالله ارجو ان توضح كلامك وماذا تعني بالنصر والفتح ؟ هل هو النصر والفتح الذان صرح بهما نافع قبل يومين ام فتحا مبينا ونصرا مؤزرا من الله للشعب السوداني المغلوب ضد الطغاة وسارقي اموال الدولة ومشردي اهلها واشرافها؟ اتمنى ان تلرجع لهذه الصفحة وتوضح حتى لا نظن فيك ظنا سيئا

  84. ARE WE IMPLEMENTING THE SHARIAA LAWS IN THE RIGHT WAY??

    WHY IS OUR GOVERNMET OUT OF ALL THE ISLAMIC COUNTRIES MAKING SUCH A NOISE ABOUT THE SHARIAA LAWS ??

    THE ANSWER IS SIMPLE,, TO DIVERT THE PUBLIC ATTENTION IN SUDAN AWAY FROM THIS GOVERNMENT FAILURES.

    WHY ARE THEY SUBJECTING ONLY THE POOR TO SUCH LAWS??

    HAVE YOU EVER HEARD OF THE WELL OFF AND THOSE IN POWER BEEN SUBJECTED TO SUCH LAWS??

    I WOULD LIKE PRESIDENT BASHIR TO ANSWER THAT.

    DEAR PRESIDENT:

    HOW MANY SQUARE MILES ARE WE GOING TO LOSE IN JANUARY?
    HOW MUCH REVENUE FROM OIL ARE WE GOING TO LOSE ON THAT DATE?

    AND YOU ARE TALKING ABOUT SHARIAA LAWS?/ YOUR LAWS FOR THE POOR??

    YOU MUST BE JOKING!

    YOU SHOULD TAKE THE HONOURABLE STEP AS A BRAVE ARMY OFFICER AND RESIGN THE POST.

  85. تيرييييي تيرييي

    النداء الاخير

    على جميع المسافرين على متن الخطوط العشوائية الكيزانية والمتجهة الى الهاوية

    السحيقة من سكان الانقسنا وجنوب كردفان ودارفور والبجة ونوبي الشمال

    حزم الحقائب والامتعة استعدادا لصعود الطائرة المتجهة للانفصال.

    اكرر النداء الاخير

    تييري تييييري

    أخخخخخخخخخخخخ

  86. ههههه والله فعلا حاجة تضحك. بالله الذول ده عاقل؟ ياسبحان الله قال عايز يطبق الشريعه طيب مالك علينا من زماااااااااااااان جايب لينا المشاكل وانت ما عارف شعبك محكوم بي ياتو قانون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله اني في غاية الدهشه من تصريحات هذا الشخص المعتوه ؟ طيب ما تورينا اذول البسرق 9 مليار عقوبتو في الشريعه شنو؟ ولا اقول ليكم ده ما عندو عقوبة لانو شاطر شديييييييييييد وفات النصاب هههههههه

  87. ازمة البلاد فى العدالة وليست فى التشريع

    كلام الرئيس صحيح جدا: هذه هي الشريعة بالضبط.
    اذن هذا الرفض والاستنكار الواسع داخل البلاد لهذا الحكم هو رفض للشريعة نفسها.
    وهذا تقدم ملحوظ فى رفع الجزع وتجاوز الخوف من رفض الشريعة.
    فليتصاعد الرفض اعلى لهزيمة تلكم الشريعة التى ترجع اصولها الى العبرانيين, وطبقها المجتمع المسمى بالجاهلي قبل الاسلام.(لماذا هو جاهلي لو كان يشرع للبشرية باسرها؟).
    نفس الحالة النفسية للرئيس نميري:الرئيس السابق للبشير والمباد من قبل انتفاضة مارس.:
    تمركز الذات وطغيانها.
    البشير وضع دستورا للبلاد وهو على منصة.
    تدخل فى عمل القضاء بوقف التحقيق بالرغم من ان القضاء اصلا ضعيف واصلا هو غير مستقل.
    البشير لم يبشر بالشريعة لكن انذر بتطبيقها فهو هنا صادق مع نقسه ومحق :فلا بشارة فيها .ففى يده هي اداة يقهر بها الشعب ويسوم بها الناس العذاب.

    ان ازمة البلاد وكارثتها الماحقة تكمن فى انعدام العدالة.وليست فى التشريع.

  88. يا أخى ولله شىء غريب جدا حتى الآن للاسف الأخوة السودانيين لم يعروا ماذا يريدون شريعة لا علمانية لا أيه أنتو عايزيين …. فوضة وضياغ زمن فى الفارغ يأخى أنظروا حواليكم شوفو كيف تتطور ت الدول من حولكم وأنتم مازلتم تتغالطوا المراغب للاخبار عليه أن يحكم كيف كان الصادق المهدى والترابى يتلعثمون فى الحديث ويرددون الكلام دون رؤية واضحة لاهم مع الشريعة ولاهم مع العلمانية يعنى حديث لا لون ولا رائحة ولا هويه له ماهو برنامجكم لأنقاذ السودان هو أن تجلسوا على الكراسى فقط … ياناس ولله عيييييييب عليكم . طيب لنرجع لموضوع الشريعة أول حاجة يجب أن نحدد بغض النظلر عن العالم الخارجى هل نحن مسلمون أم حاجة ثانية لوكتا حاجة ثانية علينا أن نوضح هذا أما لو كنا مسلمين فأن الأسلام يأمرنا بأن ننحتكم لشرعه . ماهو شرع الأسلام ؟ هو ما قاله الله ورسوله الكريم وهذا ما نود تطبيقه وبحزافيره وأن الرسالة السماوية هى صالحة لكل زمان ومكان فيحب علينا تطبيق الشرع فى الزمان والمكان وهنا على الفقهاء ورجال الدين أن يشاركو فى رسم ذلك على حسب شرع الله وهم سوف يكونوا المسؤلين أمام الله . كماأننا يجب أن نتفق على برنامج شامل أقتصادى .. سياسى .. أجتماعى ,,=ووو وهذا البرنامج يجب أن تلتزم به أى جهه تدير دفة النظام على مر العصور القادمة وبالتأكيد برنامج لا يخالف الشرع وكما يجب الأستفادة من كل التخصصات لبناء الأفتصاد والمجتمع أما أن نتحدث عن الدين والدولة دون دراية فهذا جهل ( وأن تسألوا عن أشياء تبدو لكم تسؤكم ( فيا سادة كفاية ثرثرة الوقت وقت عمل خلونا نلحق بالركب

  89. بعض السودانيين يقول بفصل الشريعة الإسلامية عن هذا النظام ولا يرى بأسا من تطبيق الشريعة الإسلامية بطريقة صحيحة. هذا الكلام يقوله كثير من المثقفين، والدليل على ذلك هو قلة من يجدون في أنفسهم الرغبة في المطالبة بعدم تطبيق الشريعة، حتى لو كانت "نظيفة" من أوساخ الإنقاذيين، ويختبئ البعض خلف عبارات من نوع "إلغاء القوانين المقيدة للحريات". والإسلاميون يعولون كثيرا على هذا الموقف لكثير من السودانيين.

    في تقديري أن المطالبة القوية بإلغاء هذه القوانين والعقوبات واستبدالها بقوانين علمانية ليس فيها جلد، أو قطع أو قطع من خلاف، أو رجم، أو صلب، أوجب من الحديث عن شريعة خالصة من الشوائب، في هذا الوقت بالذات، الذي يتشدق فيه البشير بالتمسك بالشريعة والحدود، ويعجز فيه الزعماء التقليديون مثل الصادق المهدي والميرغني وحتى الحزب الشيوعي، عن القول صراحة بأن الشريعة حتى إذا كانت كاملة، ليست صالحة.. هذا القول قاله بوضوح الأستاذ محمود.

    قد لا يعرف كثيرون، من غير الجمهوريين، وربما بعض الجمهوريين، أن الأستاذ محمود، وفي آخر مقابلة أجرتها معه مجلة الجامعة في يوم 4 يناير 1985، قبل يوم واحد من اعتقاله ومحاكمته بواسطة محكمة المهلاوي قد أوضح أن القوانين العلمانية التي كانت تطبقها حكومة مايو منذ قيامها أحسن من قوانين سبتمبر 1983. يمكن الرجوع إلى تلك المقابلة هنا:
    http://alfikra.org/talk_page_view_a.php … &page_id=1

    ولذلك جاءت كلمات الأستاذ محمود في يومية التحري التي تلاها ممثل النائب العام وقال فيها أن الشريعة على تمامها وكمالها كما طبقها النبي في القرن السابع لا تملك حلا لمشاكل القرن العشرين. يمكن مشاهدة هذه الجزئية من المحكمة بأدناه:

    http://www.youtube.com/watch?v=e28eU75txiA&feature=related

    http://www.youtube.com/watch?v=spa1zGP5G4g&feature=related
    هذه صورة قلمية لبعض ما دار في المحكمة:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نيابة أمدرمان 13 ربيع الثاني 1405 هجرية
    أنا المستشار مهدي محمد بوش، بناء على توجيهات السيد وزير الشئون الجنائية باستدعاء الأستاذ محمود محمد طه، والتحقيق معه للمنشورات التي ضبطت في البلاغ رقم 1275، والكتب التي يقوم أنصاره بعرضها هذه الأيام لافتتاح هذا المحضر وقمت بالاجراءات التالية:
    الأقوال
    الإسم: محمود محمد طه
    المهنة: مهندس
    السكن: المهدية الحارة الأولى منزل رقم 242
    قال الآتي:
    الأخوان الجمهوريون يعني تنظيم الجمهوريين وهم الداعون إلى الحكم الجمهوري في البلد. في أكتوبر سنة 1945 نشأ الحزب الجمهوري
    القاضي: أكتوبر كم
    المستشار مهدي محمد بوش يرد ويواصل: أكتوبر 1945 نشأ الحزب الجمهوري وهو يدعو إلى تحكيم الإسلام لحل مشاكل المجتمع السوداني، كتمهيد وتطبيق لرفع الإسلام لحل مشاكل العالم. وهو منذ الوهلة الأولى كان يتحدث عن بعث الإسلام من معينه الصافي الذي جاء في القرن السابع في شعب [شعاب] مكة، لدى دعوة النبي الكريم إليه. ومنذ الوهلة الأولى نقرر أن ما عليه المسلمون اليوم ليس هو الإسلام في لبابه، وإنما هو قشرة الإسلام؛ بمعنى أن المسلمين يقيمون الشعائر الدينية
    القاضي المهلاوي يتناول القلم ليكتب: قول [قل] الكلام دا تاني!
    المستشار مهدي بوش يكرر ويواصل:
    ومنذ الوهلة الأولى نقرر أن ما عليه المسلمون اليوم ليس هو الإسلام في لبابه، وإنما هو قشرة الإسلام؛ بمعنى أن المسلمين يقيمون الشعائر الدينية
    ينهض أحد المحامين الحاضرين، وهو غازي سليمان، ويطلب من القاضي أن يسمح للأستاذ محمود بالجلوس لأنه رجل متقدم في السن. القاضي يقبل ويقول للأستاذ بأن يجلس ولكن الأستاذ محمود يرفض ويفضل الوقوف.
    المستشار يواصل تلاوة أقوال الأستاذ:
    وإنما هو قشرة الإسلام؛ بمعنى أن المسلمين يقيمون الشعائر الدينية من صلاة وصوم وحج ولكن أخلاقهم في الشارع وفي السوق وفي الجامع وفي المنازل ليس [ليست] أخلاقا إسلامية، وإنما هي أخلاق متأثرة بالحضارة الغربية؛ يتعاملون بالربا وهناك كثير من الكذب والنفاق والغش. ففي دعوتنا أن الناس إذا لم يرجعوا إلى أخلاق الإسلام في مستوى ما قال النبي المعصوم، الدين المعاملة، لن يعودوا إلى الإسلام. ولا تكون عودتهم للإسلام إلا ببعث السنة وكذلك تنبأ المعصوم حين قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وطوبى [فطوبى] للغرباء. قالوا: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: الذين يحيون سنته [سنتي] بعد اندثارها. والسنة هي عمل النبي في خاصة نفسه، وهي غير الشريعة التي طبقتها الأمة.
    القاضي يردد: السنة غير الشريعة
    [يبدو أن هناك قطع في شريط التسجيل] يظهر صوت المستشار القانوني يقول:
    وإعادة اعتقالي من جديد. ولقد قدمنا إلى الآن عن دوائر التحقيق مع المعتقليْن الأخيريْن نجد من يقول "أنتم ضد الشريعة" ولكننا نحن ضد قوانين سبتمبر 83، لأنها كما ذكرنا في المنشور شوهت الشريعة، وشوهت الأسلام، وأذلت الشعب، وهددت وحدة البلاد. فمن يقل أن قوانين 83 ضد الشريعة وشوهتها لا يتهم لأنه [بأنه] ضد الشريعة، وإنما يُفهم أنه ضد قوانين معينة، هي قوانين سبتمبر 83، ويُمكن أن يُسأل عن برهانه على تشويه هذه القوانين للشريعة. فهو إذن مؤيد للشريعة، ومدافع عن الشريعة، في هذا المستوى. ولكنا نقول: إن الشريعة على تمامها وكمالها حين طبقها المعصوم في القرن السابع لا تملك حلا لمشاكل القرن العشرين.
    القاضي يتناول القلم ويكتب ويطلب من المستشار أن يكرر الجملة الأخيرة مرة أخرى.
    المستشار يكرر ويواصل: إن الشريعة على تمامها وكمالها حين طبقها المعصوم، النبي المعصوم، في القرن السابع لا تملك حلا لمشاكل القرن العشرين. وإنما حل مشاكل القرن العشرين في السنة، وليست [وليس] في الشريعة. وحديث النبي المعصوم عن عودة الدين يقول: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قالوا: من الغرباء يا رسول الله. قال: الذين يحيون سنته [سنتي] بعد اندثارها. والسنة هي تكليف النبي في خاصة نفسه.
    [القاضي يواصل مع الضابط عن المشورات، وعند من قبضت عندهم؟] إلخ.

  90. مافي اي مانع من تطبيق شرع الله بس اولا طبقوا في روحك واخوانك وزوجتك الذين نهبوا اموال الشعب عايزين نشوفكم مقطوعي الايدي ومن خلاف وبعد داك نمشي لبقية الجرائم العملوها ناسك في الشعب السوداني …..اتفقناااا

  91. المقصود من خطاب عمر البشير، هنا ليس الشريعة الاسلامية الذي يغر بالاختلاف والاعراق والثقافات والتنوع. وانما المستهدف هو ابناء الجنوب الموجودين في الشمال بعد الانفصال،والغرابة في غرب السودان، وادروب في شرق السودان وغيره من القبائل المكون الاساسي للسودان.

  92. للأسف الشديد كلام الرئيس غير واقعي ويوجد فرق كبير من كلام النائب الذي يقول عن التعايش والمسجد جوار الكنيسة وهل يعتقد الرئيس أن كل السكان في الشمال مسلمين وأن تضع الأقباط والشيوعين وأغلب سكان الشمال اعتنقوا الاسلام بالفطرة
    أنظروا دولة لبنان وتونس والجارة مصر رغم أن في السودان لايوجد حتي مفبرة من مقابر الصحابة لماذا التشديد في الشريعة هل تغطية للأحداث الحاصلة في الوطن من أكل المال العام والمبالغة في الجلد :crazy: :crazy: 3

  93. واللة المعتوة دة يوم بعمل لينا فضيحة احسن حاجة انو نكلم نور الهدى زوجة اخوة الحرامى اب دقن يودوة مصحة كوبر مع الولية الغلبانة المسجونة باجن وهى لست مجنونة وبعدين الزول دة صوتة السمعناه امس فى القضارف فية ريحه سعر اعمل حسابك ياشيخ على الزول السعران دة مايعضيك تف تف تف تف عليك طبق الشريعة فى اهل بيتك ووزرائك الفسقون وحكام ولاياتك الحرامية عدا بتاع القضارف

  94. عهر و دعارة الأسلاميون في السودان تتوارث وتنتقل من كادر إلي كادر حقيقة لم يرثوا الشهامة و النخوة والرجاله لأنني اعتقد بإن الحركة الإسلامية فشلت في تهزيب كادرها فسقطوا جميعاً في مستنقع الفساد و الإنحطاط الأخلاقي فصارت مكروهة بعد أن أستعانت بسواقط المجتمع الذين طفحوا للسطح بعد مفاصلتهم الشهيرة فصاروا يدافعون عن مشروعهم الساقط الذي جمع أرازل القوم ، فاصبحوا لسان حالها و الناطقيين الرسميين لها لان مستقبلهم ارتبط بهذا التنظيم اللاخلاقي إذا زهب هذا النظام القميء لن تقوم لهم قائمة مجداداً ، وقد شعروا بواضعتهم التي لاذمتهم من نعومة أظافرهم أضف لذلك تلكم العبائة التي لبسها دعاة المشروع الحضاري الذي يود إخضاع شعوب الأرض جميعأً فحشدوا الأصوليون و المتطرفون من جميع أصقاع الدنيا و الشعب الصابر المرابط يدفع ثمن تذاكرهم وإقامتهم بغرض قيام المشروع الحضاري الذي يود أن يقارع وينازل أمريكا فبدائت التصريحات و المواويل بإن " أمريكا وروسيا قد دنا عذابها " ولم يسول لهم خيالهم المريض بإن هذه هي بداية النهاية لهلاك الشعب السوداني الذي قد زحف لنقطة الاعوده وهم في ضلالهم يعمهون ويمنون النفس و يبزلون الغالي و النفيس في سبيل إذلال شعوب الأرض ولم يسلم منهم حتي الجيران ، وكانت النهاية أن أنكسروا وأنحسر مشروعهم الحضاري الذي ترك أمريكا جانباً وتوجه نحو الفقراء من بنوا وطني الذين أفقرهم جشع الإسلاميين ورياح مشروعهم الحضاري التي هبت عكسيه لتسقط ما تبقي من صمود الصابرين والكادحين …
    فصار الشعب مسلطاً عليهم بسواقطهم التي تكيل الشرفاء بسياطهم وبألسنتهم البذيئة و الغريب في الأمر هؤلاء الحثالة و السواقط صار لهم وجود بعد أن كانوا لا شيء سواء أنهم حشرات زاحفة نتنه كما يخجلون من ماضيهم فيلصقوا التهم التي لهم بالشرفاء والكرماء من أبناء بلادي …
    سمعنا وسلمنا…

  95. والله دي من علامات الساعة – الفتاوي السريعة في هدم الشريعة – الدين ما لعب يا ابالسة الانقاذ…. خلي الدين بعيد ما تختوا في دينتك …ما قال ليك جٌوع وعبي في صينيتك

  96. طيب ياسيدي عشان نتوب ونستغفر حنغتسل بجردل موية ونصلي ركعتين ؟؟وانت والعصابة عشان تغتسل ماتكفيك موية حوض النيل ولا مليون ركعة وبرضوا دي حيكون فيها فروقات…شد حيلك منكر ونكير في انتظارك ومعاك الشباب وحتسقط في اول سؤال كعادتك العدل واموال الشعب بس دي كفاية ودي علي طول توديك جنب عمر بن هشام ..طبعا لبلادتك حتقول لي عمر ياتو؟دا ياسيدي ابو جهل ….ونعم الجار

  97. اها يا ريس والرقيص تبع شنو حلال ولا حرام واموال مسجد النور والبيوت ليك ولاخوانك داخلة في ياتو فتوي ولا حلال عليكم وحرام علي الناس تروحوا وين من ربنا الجحيم منتظركم جمبعا ال البشير وال الانقاذ

  98. اها يا ريس والرقيص تبع شنو حلال ولا حرام واموال مسجد النور والبيوت ليك ولاخوانك داخلة في ياتو فتوي ولا حلال عليكم وحرام علي الناس تروحوا وين من ربنا الجحيم منتظركم جمبعا ال البشير وال الانقاذ

  99. وعقب على إعلان القضاء والشرطة التحقيق في الحادثة، متسائلاً: «في ماذا سيحققون؟». وكان القضاء أمر الأسبوع الماضي بالتحقيق في هذه الواقعة.

    هذه هى القضاء عندنا فى السودان الرئس هو الذى يصدر الاحكام والقضاء تبسم !والا كيف يفهم تحديده ان يقف القضاء!!!!!!!؟؟

    من هذا المنطلق كيف يستطيع القضاء ان يقف البشي او اى من حكومته الكبار امام مظلومى دارفور؟؟
    ارونى بربكم..

  100. الحمد لله الذى جعل من بيننا من يطبق شرع الله ولكن لدى سؤال انا عامل بسيط حتى اليوم عشرين ةشهر ديسمبر لم اصرف مرتبى عن شهر نوفمبر لم اجد من يسلفنى هل اذا سرقت تقطع يدى اريد فتوى من اهل الشان—

  101. وعقب على إعلان القضاء والشرطة التحقيق في الحادثة، متسائلاً: «في ماذا سيحققون؟». وكان القضاء أمر الأسبوع الماضي بالتحقيق في هذه الواقعة.

    هذه هى القضاء عندنا فى السودان الرئس هو الذى يصدر الاحكام والقضاء تبسم !والا كيف يفهم تحديده ان يقف القضاء!!!!!!!؟؟

    من هذا المنطلق كيف يستطيع القضاء ان يقف البشي او اى من حكومته الكبار امام مظلومى دارفور؟؟
    ارونى بربكم..

  102. لا احد يرفض تطبيق شرع الله ولكن كما جاء في الكتاب والسنة وليس شريعتكم ايها الرئيس ،، اذا اردت ان تطبق شرع الله فالاولي بك ان تبداء انت وزمرتك بالاغتسال وانصحك بالاغتسال في المحيط وطلب العفو والمغفرة من رب العباد ثم من هذا الشعب الذي افقرتموه وشردتموة في بلاد الله وان تبداء تطبيق الشريعة من اهلك واقاربك الذين ازدادت كروشهم وتطاولوا في البنيان من خيرات هذا البلد ..ولا تنسي قول الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم عندما قال ( إنما ضل من كان قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، وايم الله ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ) أو كما قال رضوان الله عليه ..

  103. والله الواحد بالجد فرحان لإرتفاع نسبة الوعي الواضح لدى الشعب السوداني من خلال الردود
    لكن هنالك نقطة مهمة أرجو الانتباه لها وهي أن البشير يعلم تماماً أن خطابه حول الشريعة الاسلامية واللغة العربية مثير للدهشة والاستغراب بل أن خطابه مثير للرثاء ليس للمعارضين لحكم البشير فقط بل وحتى بالنسبة لمنسوبي حزبه التمكيني
    فالسؤال الذي يتبادر للذهن هو:
    ما الذي كان يحكم به البشير شمال السودان طيلة الـ21 عاماً الماضية؟
    ألم تكن الشريعة الاسلامية؟ ثم ما هي اللغة الرسمية للبلاد حتى قبل مجيئه؟ أليست هي اللغة العربية؟
    ما الجديد إذن؟
    البشير يعلم بدنو أجل حكمه وإنتفاء مسببات بقائه على سدة الحكم بعد الفشل الذي أصابه من إنفصال للبلاد وفقر وعوز للمواطنيين مقابل الثراء الفاحش لمنسوبي حزبه التمكيني
    لكن الأهم هنا أن البشير يريد أن يكتب تاريخ نهايته الخاصة بيده، لتكون بصورة البطل المدافع عن العروبة والاسلام وذلك من خلال إستفزاز أروبا والغرب عموماً ومواطني السودان من خلال حديثه عن الشريعة واللغة العربية
    كما أن الأمر لا يخلو من كونه (( دعوة صريحة )) للقوميين العرب للوقوف بجانبه كما وقفوا بجانب صدام حسين قبل زوال حكمه
    ودعوة صريحة للإسلاميين المتشددين حول العالم ليحولوا أرض السودان إلى عراق آخر وأفغانستان أخرى في حال تمت إزاحته من الحكم
    وببساطة البشير عاوز يقول لينا أنا ومن ورائي الطوفان أو علي وعلى أعدائي

  104. تيتي تيتي زي ما رحتي وزي ما جيتي ,,,بشبش يعتقد ان السودانين "كفار" ويجب ان يدخلوا في شريعته بكرباج قدوقدو لجلد النساء ولكن عندما يقبض علي اولاد رفقاء دربه
    "الشواذ" فان الله غفور رحيم و"خلوها مستوره" عدالة بشبش في المشمش
    رجل مسيحي دخل مسجد ومعاهو سكين وقال مين فيكم مسلم ؟ مافي واحد رد عليه الا واحد شجاع قاله : انا مسلم ,اخدو خارج المسجد وقاله :عندي خروف عاوزك تذبحه لي وتسلخه علي الطريقه الاسلاميه , قال المسلم انا اعرف اذبح بس شوف واحد يسلخو , دخل المسيحي المسجد والسكين كلها دم من الخروف وقال : مين مسلم كمان ؟ اشروا المصلين علي الامام .
    رد الامام عليهم :في ايه ؟ وهو عشان صليت بيكم ركعتين بقيت مسلم خلاص ؟

  105. …. العمدة / والشمالي

    عليكم الاطلاع على بنود اتفاقية السلام ,

    ثم بعد ذلك [ القو على كيفكم وذي ماعايزين ] حدث ولا حرج ;(

  106. والله ابدا ماعندنا اعتراض على شريعة الاسلام شريعة العدل والمساوة والرحمة ومعاقبت المخطى حسب جرمو ليس بغرض التشفى والتنكيل بل رحمة به وحفاظا على المجتمع القوى الامن وبشروط معينة مع محاولة نصح المخطى اولا وسترة وكل الناس سواسية فى الشريعة وزير كوز بجضوم وغفير وفقير واخو رئيس واخو نافذ ورينا دى ياها الشريعة القاصدة وبتقدر عليها ولا قاصد قاصد شريعة الترضيات شريعتكم للضعاف والمساكين وناسكم غير محاسبين مكرمين ولو فسدو وافسدو فلان شال من المال العام تقومو تحولو لمنصب تانى وبدون محاسبة فلان ولدو غلط تخاجوهو فلان عمل سوق مواسير طناش فساد وراء فساد مافى محاسبة واول واحد حقو يطبقو عليهو الشريعة عارف منو انت انت المسؤل والله وقفنا معاك كتير ظنا بانك حتفوق وتوعى يوم وتنصر الشعب المسكين الصابر لكن شكلو ضيعنا ذمنا فى وهم ضعيف ما عارف الحاصل والمشكلة تكون عارف البحصل ومطنش
    معظم الناس اعترضت على طريقة جلد الفتاة وظاهر انها طريقة مخالفة لشروط تنفيذ الجلد وطريقت الجلد فى الشريعة العادلة وليس الاعتراض على الشريعة زاتها ميز وما تخم الناس ساكت :mad:

  107. سيادة الرئيس نحن مامعارضين الشريعة لانها شريعة الله والرسول لكن هل ستطبق علي الجميع والا علي المساكين بس ابدأ اولا بحاشيتك ووزرائك والولاة وكل المسئولين وارجع لتقارير المراجع العام لسنوات مضت وشوف لينا المال العام المنهوب مشي وين وحاكمهم اما تقول لي شرع الله في بنت مسكينة حتي لو فرضنا انها زنت السبب شنوا مش الفقر سيدنا علي قال لو كان الفقر رجلا لقتلته وطبعا ياريس 90% من الشعب السوداني يعيش تحت خط الفقر بسبب سياسات للانقاذ الظالمة ولذلك انتشر الفساد والزنا في كل مكان وطبعا انت زرت دار المايقوما وعارف انتشار الايدز في السودان ياويلك حتمشي وين من ربنا .

  108. لله درك ايا ابا الشيماء (0) فقد لخصت كل الموضوع في بضعة سطور , ان كان اكثر المعلقين لم يفهموا ما اشرت له فعليهم مراجعة مستوي الذكاء لديهم .. واللبيب بالاشارة يفهم .. نعم ان دهاقنة السياسة الغربية ومن خلفهم بني صهيون ما كانوا يحسبون انها ستكون عليهم .. فهم الان بين خيارين احلاهما مر … اما سودان موحد وتكون الحركة الشعبية وحلفائها حجر عثر وشوكة حوت في وجه كل مشروع اسلامي واما سودان منفسم لكل جزء كامل الحرية في ممارسة ما هوهو متاح ومناسب له واظن ان الاسلاميين الحقيقين اكثر الناس سعادة بتقرير مصير الجنوب

  109. حديثي لابو الشيماء الذي يتحدث برائحة نتنة ملؤها العنصرية والقبلية والرفض التام للآخر الذي خلقه رب هذا الكون في ارض السودان ودون ان يختار وجد نفسه سودانياً وسط ثلة من المنافقين بإسم الدين من على شاكلتك يا ابا الشيماء فأي دول مشروع حضاري تتحدث عنها شردت وقتلت وفرقت بين ابناء الوطن الواحد ان دين الاسلام السمح لم يأتي الا رحمة للعالمين أجمع وها أنتم تفرقون بين هذا وذاك واي عروبة التي تتحدث عنها العروبة التي اخرس لسانها عن الحديث حتى عن غزة المحاصرة العروبة التي صمتت يوم ان اقتيل احد ابنائها صباح يوم عيد الاضحى العروبة التي اصبحت تنفذ مخططات الغرب بحذافيرها دون استحياء وما نيفاشا الا واحدة من تلكم المخططات العروبة التي طفحت رائحتها النتنة على سطح العالم اما انت وشعبك السوداني بأجمعه اسألوا عرب الخليج الذين ينظرون اليكم بدونية عن مدى اصالتكم العربية التي تفتخرون بها يا اخي ان هذا الدين العظيم يوم انزل على نبي الرحمة لم يفرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى التي مكانها القلب ولا يعلمها الا رب العباد دعا لتعايش الجميع بمختلف اعراقهم وثقافاتهم وعقائدهم في مكان واحد وفي سلم وسلام واحترام متبادل هذه هي مبادئ دين الرحمة اما المبادئ الجديدة التي تحدث عنها رئيسكم بعد انفصال الجنوب هي نفس الاسباب التي ادت لبتر جزء اصيل من هذا الوطن الشامخ العزيز بعزة شعبه وطالما ان هنالك جهاليل امثالك ينادون بهذه الروائح النتنة فلن تصبح الا على حطام وطن كان بالامس بيننا ..

  110. يا جماعه براحه كده وواحده واحده … العسكري بتاع النظام العام ده مرتبو كم ؟ بتسلم راتب وقدرة 280 جنية …280 جنية دي بتعمل ليهو شنو ؟ بقدر يعيش بيها .. يعيل بيها اسرتو ؟ يتصرف منها كيف ويقسمه كيف .. لازم يتصرف ..طيب يتصرف كيف ..لو كان عسكري مرور كان اتصرف وانتو طبعا عارفين عساكر المرور .. مافي داعي اكمل .. لو كان عسكري في الجمارك كان اتصرف..لو كان كوز كان ده موضوع تاني .لو كان موظف في مصلحة حكمويه كان عرف برضو يتصرف ..عندو سلطات ومواد مبهمة في القانون ..حاجة اسمها زي فاضح المادة 152 .. ولحسن حظو اغلب الضحايا بنات وبنات في سن صغيرة .. داير تلبس وتظهر بين صاحبتا وبنات الجامعة علي حسب تفكيرة في سن المراهقة .. ما اكتر من كده .. تتطلع الشارع وتقع في قبضة صاحبنا حق النظام العام ده .. ارح قسم النظام العام .. وااااي ووووب ..مالي انا عملتا شنو ؟ زي فاضح ..50 سوط عنج في طهرك .. . فضحية وجلد .. لو مشت قسم النظام العام الناس ما بتقول قبضوها علشان لبسة بيقول اتقبض في حاجة كبيرة ..زنا … عليك اللة عليك الله خليني تاني والله والله ما بلبس كده .. طلعي شنطتك .. طلعي الموبايل طلعي الاسورة الفي يدك ..ههههه انتو قايلين الموبايلات الفخمة والمستخدمة البتباع في برج البركة دي جاية من وين ؟..اما لو كانت بت سمحة وخافت شديد …دي بخلوها ..دي طوالي برفعوها ليك ويودها للضابط حقهم هديه وليله سعيدة وكده ..مقابل سكوت الضابط … كم بت انتهك شرفها علشان الماده 152 وسكتت وكم بت شالوا دهبا وموبايلة وقالت اتسرق ..اما لو اتقبضت في فعل خادش او زنا …دي موضوع تاني وده العيد بالنسبة ليهو
    الغلط ما بس من العسكري الغلط من الدولة فوق ..وغلطه الاب الساب بتو تتطلع كدة .. وغلطة البت الما بتخاف من ربها وبتخاف من كلام الناس .. المجتع السوداني بقي وسخان شديد شئنا او ابينا .. والوساخة بادية من الحكومة ..الاء من رحم ربي ….الاء من رحم ربي .. اللهم الطف بعبادك من غضبك ..و نسال الله الستر والعافيه للجميع

  111. نتفق او نختلف ولكن شرع اللة لا جدال فية واتمنى ان تكون الشريعة الاسلامية هى دستور كل العالم—- اعملوا حسابكم الدنيا زايلة ويبقى العمل الصالح

  112. ان الراكوبة ليها حق لويسمع الريس انه هناك انفصال لانه عصر الانترنت ما فيه دق واليوتوب شغال كفاية سينما والشريعة ما بخوفو بيها برغبو بيها يا ريس والاسلام دين التسامح كفاية تتطرف يا طالبان كلام ذي دا يجي من غيرك انت الريس خليك حريص:confused: :confused: :confused: :confused: :confused:

  113. السيد الرئيس .. الأسلام ليس في حاجة لأمثالك ,وأنت اخر من يتحدث عن الشريعة ,انصحك بالذهاب الي الطبيب النفسي ,,,الله يشفيك

  114. (نافع) يتحث عن التوأمة
    وما أدراك ماالتوأمة وكيف تكون بين المسالمين في الجنوب والمتأسلمين في الشمال؟!!

  115. سبحانك يالله جعلت التعدد واختلاف الالسن اية من اياتك ودليل علي قدرتك لكن رئيسنا مابقرا حتي كتابك وان قرا يبدو انه لايفهم …… ولا كتب تنمي مدارك الانسان يارب ارزقنا مهاتيرا يدير تعددنا نستمع له ونفتخر به بين قادة العالم ويطبق فينا شرعك ولايحرجنا مع الاخرين …… امين

  116. هو انت لسا بتنضم يا تور الله الانطح خيبة الله تغشاك يا جهلول يا اخونا واحد يسكت البهيمه دي
    تفو عليك وعلي ابو اهلك يا غبي

  117. adil a omer
    u.s.a
    الاخوه فى الشمال لا يزالون يعيشون نرجسية عجيبة يظنون انهم القمة وان بقية اهل السودان قاع مع انهم اثبتوا فشلهم الزريع على كل الاصعدة وعلى مر السنين وعمرى لم ارى شخص يفشل حتى فى ان يكون فاشلا هذا شعب ابتلاه الله بالكبر لا يعجبه شئ لذا يدوسون على الخيرات باقدامهم ويعيشون الفقر المدقع كالعير فى البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول ظمان والكاس فى يديه منتظرا ان ياتى احد ليسقيه

  118. يا جماعة انتو الشريعة دى ما فيها حد للسرقة من ما جات الانقاذ دى ما سمعنا زول قطعو يده عشان سرق و لا زول حاسبوه على السرقة و دا تعطيل لحد من حدود الله زيو زي حد الزنا و شرب الخمر و يمكن الزنا و شرب الخمر اهون من نهب قوت المساكين و الغلابة و اموال الشعب باسم شريعة الله السمحة مما يولد الاحباط و الضياع و ينتج عنه شرب الخمر و تفشى الرزيلة و ضياع الدين و هلاك الحرث و النسل و كل ذلك لكى تنعم فئة قليلة بالمال و السلطة التى هى عرض زايل من عرض الدنيا و كل ذلك يتم باسم الله و باسم شرع الله

  119. تسلم يا ابو الشيماء قلت العايزين يقولو كتيرييييييييين …
    غايتو ناس الراكوبة اكيد ما حا ينشرو لى الكلام دة لانهم من دعاة معاضة وقحة و صفيقة

  120. والله مرحب بي تطبيق الشريعة الاسلامية لاكين المشكلة لو طبقناها او حاجة عمر البشير دة مفروض نبدا بيهو هو اسرتو لاكين والله والله ما حيفضل فيكم اي حاجة لانو اول حاجة حنقطع ايديكم بحد السرقة وسرقة اموال المسلمين تانين حنقطع رجلينك وايدينك من خلاف حد الحرابة وبعد داك ما حيفضل فيك حاجة نقوم نصلبك دة طبعاً بعد ما تطروش اموال الشعب

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..