يلا يا نقدالله يلا.. (قصيدة) لشاعر الشعب

Allah yadeek ALAAFIA.I wuold love to meet you.Please send me your address.

تسلم ياشاعر الوطن والنيل الغالي

Please send me yor address.Dr Abdelwahab.

الرحمه للاستاذ نقد و عاجل الشفاء للعملاق محجوب شريف

متعك الله بالصحه والعافية شاعر الشعب نبض الشارع ورمز البساطه والطيبه السودانيه وسنحلم بك ومعك بوطن خير ديمقراطى

(1)أستاذنا شاعر الشعب محجوب شريف..

**التحية لك أستاذنا.. شاعر الشعب (محجوب شريف) ..ملئت الأفق مد البصر و إمتداد النظر.. وأنت تنسج أشعارك البشارة ..مقاتلاً بلا هوادة.. ضد الظلم والإستبداد.. أشعارك تلامس سويداءالقلب و تحكي الواقع بتواضع جم.. وبساطة مستحيلة.. وبفردة شعبية يومية مشاعة و محببة.. دون تكلف أو تزلف أو تذويق.. مهموماً بهم الناس.. مبشراً ونذيراً بأدب الثورة والإستنارة.. والوعي الوعي..ما إستطعت تبشيرا..حاملاً لواء البشارة الثورية للتغيير والتنوير.. بحب وصدق وتضحية.. فكراً ووعياً وإستنارة.. تحتحت الصخر.. أشعاراً.. كلماتك المقاتلا.. حُفرة في ضمير الشعب ووجدان الأمة..إيماناً وذكرى..وإنتصارا.. وها تجسد الوفاء..كتربوي، وثوري، ومبدع، صوفي متأمل..وإنسان شفيف متعفف..
____________________________

(2)

**الأمير الحاج نقدالله.. الحضور الآثر..والحضور الطاغي للمناضل بلا هوادة أو مهادنة ..وما وصل اليه توثيق مجسد لطغيان القتلة .. ووهج الذاكرة لتلك الأيام المظلمة العصيبه..التي كان فيها الموت حية تسعي.. وفعلاً مباشراً.. وأنت لها تتصدى لصبية السلطان مناجزاً..وتتحدى قضاة النار منافحاً بلا وجل.. مثلك من الرجال لا تلين قناتهم أو تنحني.. الذين عركتهم الشدائد.. وتمرسوا في قهر الإحن..وصهرتهم المحن..مثلك لا تنكسر رمحهم..أمام الخطوب والمنايا..أنت خالد فينا بما أورثتنا من مواقف..(مواقف)..لا أنصاف مواقف..أوبين

الأمير:الحاج عبد الرحمن عبد الله نقد الله: بطلا أسطوري

{ من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه منهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلاَ } صدق الله العظيم
ما ركب سرجين .. و ما وقف بين بين .. كما في الأسطورة الإغريقية القديمة .. كان بطلاَ أسطورياَ ذكي الفؤاد, صائب الرأي, ثاقب الفكر, صلب المواقف لا يتزحزح .. مبدئياَ في إيمانه كالصحابة , مآقيه مكتحلة بمرواد الصلابة, تميز بالتفاني و الغيرة على وطنه .. وظل متقدماَ في الذود عن حياضه ضد حكومات العسكر الدكتاتورية المختلفة بقلب و قوة أسدٍ ضاري و عزمٍ لا يلين دفع نظير ذلك ثمناً غالياً في رحابة أسطورية ( غيابه الحاضر فينا .. إيثاراً و وفاءً ), اعتقالات, ملاحقات, منافي اختيارية و قسرية .. إقامة جبرية .. تحديد التنقل ثم تعذيب و بيوت أشباح و ما أدراك ما بيوت الأشباح, واقع حاله يغني .. و هو الأكثر إفصاحاً من قلة حيلة كلماتنا المتقزمة أمام .. رقدتك القامة الفارعة المقام سمواً أو ليست من أجلنا .. حروفنا .. التي نادراً ما تفي لقصور حتمي فينا أمام جلائل أفعال تجسد الوفاء الساجد في محراب الفعل لهذا الوطن القامة.. لك التجلي أيها الأمير الأكرم منا جميعا .. مكانة و الأطول قامة نضالاً.
لقد تحملت ما ناءت منه الجبال حملاً .. في صمود أسطوري خالد خلود الوطن الساعي لمرافئ الحرية والديمقراطية و التقدم التي علمتنا فيها معنى التضحية و قهر المستحيل مصادماً لتضيء صدر السماء لشعبنا . نحاول من خلال عمل متواضع صناعة ذاكرة جمعية توثيقية استرجاعية لا تنسى الأفذاذ .. و لك الحضور هنا و لك التفرد فوق صهوات الخيول روامحا .
*التاريخ الكوشى :
إنحدر من أسرة أنصارية صميمة .. مصادمة .. مقاتلة تملك إرثاً جهادياً عظيماً .. اتصفت بالشجاعة و الإقدام .. و الكرم . ذات جذور نوبية أصيلة معتقة برائحة التاريخ الكوشية العريقة.. بعانخي .. ترهقا .. متجذرة الجذور بحضارة نبتت في جذور الأرض قبل (7000) عام من ميلاد سيدنا المسيح .. تعود جذور آل نقد الله للولاية الشمالية جزيرة ( أوربي ) الوادعة الجميلة الحالمة المتكئة على النيل العظيم سليل الفراديس ..و من نشوة الصهباء سلسله . وبالقرب من جزيرة لبب مسقط رأس الإمام المهدي ،عليه السلام منبع روح الثورة و الجسارة .. بالقرب من دنقلا حاضنة التاريخ حين خط المجد في الأرض دروبه و عزم ترهقا و إيمان العروبة .. حين حملناها عرباً و نوباً تنوعاً تاريخياً مهيب .. و معاصر رهيب .. في قلب العصر بدماء من خلود الغابرين .. سلالة ملوك في الشمال .. توجوا الفونج و زانوا كردفان .. فلها التفرد .
الهجرة الى أمدرمان :
هاجرت الأسرة إلى أمدرمان، والسلام يا المهدى الامام، ” السودان الأصغر ” الأم الرءوم .. رحلت بمحملها المحمل بالتضحيات و البطولات و الأصالة لكل السودان .. منزلهم بأمد رمان حي ود نوباوي العريق المعتق بالإرث الأمد رماني السوداني الأصيل كان قبلة للسائل و المحروم .. الجائع و المكلوم .. كان المنزل الوحيد الذي ليس له باب مرحبا .. تفضل .. (( نقد الله تركة الطاعة أب باباَ بلا شراعة )) .. أي دار مرحب بالزائرين في أي وقت .. دليل الكرم والجود .. بلا من ولا أذى .. يسع الجميع في محبة و نقاء [ نقد الله في اللغة النوبية تعني عبد الله ] .. ذاع صيتهم في مهد مدينتهم الوطن أمدرمان سليلة السيف والمجد ..والضريح الفاح عطر عابق ، و هم أبناؤها و بناتها .. خاضوا الوطيس رجالاً و نساءً و صبروا و صابروا و ناضلوا و جاهدوا حق جهاده في أحراش الظلمات و أدغال الكواسر و عرصات الكريهة وساحات الوغى .. لم يلقوا سلاحهم و لم يرفعوا أياديهم و لم يحنوا الجباه إلا لخالقهم و لم يطووا اللواء .

جدته الخنساء :
جدته صفية بنت مزمل استشهد لها أربعة من إخوانها في المهدية .. لقبت بالخنساء .. شقيقته سارة نقد الله شاهدها [ كاتب هذه الكلمات ] في مسيرتي يوم 7-14/12 /2010م الشهيرتين ضد قوانين جهاز الأمن و بسط الحريات . تتقدم الرجال و بجانبها د/ مريم الصادق المهدي ? أنثى ولا دستات رجال .. كفارسات من العصر الأسطوري ? وما التأنيث لاسم الشمس عيب .. ولا التذكير فخر للهلال .
الاسرة الامة :
في هذه الأسرة الأمة نشأ الأمير عبد الرحمن نقد الله مجاهداً مناضلاً متميزاً رافعاً رايات الأنصارية و حامي بيضتها ناسجاً رايات محبة الوطن والدفاع عن حقوق مواطنيه .. الضعفاء و المهمشين و الفقراء و له تاريخ مضيء بالمواقف الوطنية و حب أهل السودان و التفاني في خدمتهم .. من غير تفرقة بسبب الانتماء السياسي أو العرقي أو الديني أو الجند ري .. بل عاملهم بالعدل و الإحسان حينما كان مسئولاً عنهم .. مضحياً حتى بحياته ثمناً .. و الروح هبة و قرباناً .. كان لا يهاب الموت مرحباً به في سبيل الله و الوطن و إنه لشرف عظيم له كما يقول.
تضرعوا و أياديكم صوب السماء لله تعالى و علا لكي يأخذ بيد الأميرعبدالرحمن عبد الله نقد الله و هو في غيبوبة.. من أجلنا .. تيقظ فينا الوعي وفاءاً .. فعلا ساجد في محراب الإيثار و لو كانت فيه خصاصة .. نتطاول علنا نفي و لو نذراً قليلاً .. في وطن عزت فيه النخوة .. و ضاع هاجس الوطن و تفرق عقد الشرفاء النضيد بين مناف في بلاد ” تموت فيها من البرد حيتانها ” كما قال الروائي العالمي أديبنا الطيب صالح في رائعته موسم الهجرة إلى الشمال . وهى غيبوبة .. كانت ثمناً باهظاً لعقلية الجلاد الصنم بلا دين, بلا خلق بلا إنسانية .. لتكسر العزائم و ينفلت الأمل عند رجال صودر من دواخلهم الإحساس بالإنسانية و نبض الشعب, في بلد أصبح يقاسي الإحن و المحن و الهوان و الذل و التشظي بعد الانقسام .

سر الخلود:
بطل روايتنا ? أو ملفنا ? الأمير نقد الله يعطينا يقينا بأن الوطن السودان لن يفنى و لن يموت و منه نستمد سر الخلود و نمسك الناي تغني .. رغم الواقع المأزوم حد العظم.
هؤلاء الجبناء الذين عذبوه .. الأشقياء .. كانت على أعينهم غشاوة فلا يبصرون .. و في آذانهم وقر فلا يسمعون .. و قلوبهم غلف فلا يعقلون, فلما غلبوا على أمرهم و خافوا افتضاح حالهم و لم تبق لهم حجة أو شبهة عدلوا عن الجدل و المناظرة و المناقشة و عمدوا إلى القوة يسترون بها عورة هزيمتهم و يخفون باطلهم و قالوا كقوم سيدنا إبراهيم ” حرقوه و انصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين” !
هذا الرجل الباسل العظيم .. فيض إنساني دافق و صبر من لدن أولي العزم من الرسل .. و تواضع العلماء .. تقلد مناصب حزبية رفيعة و
مناصب دستورية تشريعية و تنفيذية متقدمة [ نائب برلماني منتخب بحق و حقيقة الدائرة 50 أمبدة ] أمدرمان, وزيرا للشئون الدينية و الأوقاف في حكومة منتخبة ( في انتخابات حرة و نزيهة حقبقتا لامجاز) لم تزده هذه المناصب إلا تواضعاً و قرباً من الناس البسطاء الطيبين.
التعليم والتكوين :
تلقى الأمير تعليمه الجامعي في جمهورية رومانيا في نهاية ستينيات القرن المنصرم في ذروة سنام المد الاشتراكي حينها و استلهام كل حركات التحرر الوطني و الثورات ضد الظلم منها المنهج, عايش هذا الواقع و ظل مؤمناً و صدِّيقاً لما آمن به مستعصماً بأنصاريته الخالصة من غير تعصب أو جمود .. أو تفريط .. كان حاداً في الحق جاداً في طلبه .. قال: الإمام المهدي : “من فش غبينتو خرب مدينتو “.. و كثيراً ما كان يرددها الإمام الصادق المهدي فقال الأمير : مع احترام القامات و المقامات لكن نحن بنفش غبينتنا و بنخرب مدينتنا .. حياك الغمام أيها القامة الأمة .

الشموخ والصمود :
ذرية بعضها من بعض هذا الأسد ، ذاك الليث الأمير الكبير والده عبد الله نقد الله فى موقفه عندما خاطب، وزير داخلية مايو الرائد فاروق عثمان حمد الله ومايو في مهدها.. وهو يخبره بأمر إعتقاله الصادرمن ( مجلس قيادة الثورة ? مايو ) فرد الامير الكبير قائلا بكل شموخ و صمود : ” لقد كان السجن داراً للحكماء و الأنبياء و الرسل و من بعدهم زعماء, و رجال السياسة .. و لست خيرا منهم ثم أن لي تجربة مع السجن السياسي من قبل فافعلوا ما شئتم ” .
قال ذلك في نبرة ساخرة و هو يضحك رابط الجأش بادي الشجاعة فلم يجد الرائد فاروق مناصاً من الاعتذار مؤكداً له أن الأمر لم يصدر منه كوزير للداخلية. و لكنه قرار ( مجلس قيادة الثورة ) .. نظر الأمير عبدالله ، عليه شبآبيب الرحمة إلى الرائد فاروق رحمه الله ، ثم أشار إلى مكتبه و الكرسي من خلفه, متهكماً : ” كنت أجلس على هذا الكرسي من قبلك و أعلم حدود و أبعاد سلطات وزير الداخلية .. و ما كنت أنتظر منك غير ما فعلت .. فلو دامت لغيركم ما آلت إليكم , و دوام الحال من المحال .. و سيأتي يوم يحاسبكم فيه غيركم لا محالة .. فاعملوا لمثل هذا اليوم إن كنتم تعقلون ” .
في هذه البيئة المهجسة بهموم الوطن حاله و مآله .. نما بطل روايتنا ، الأمير عبد الرحمن نقد الله وتفتحة عبقريته السياسية التى شهد بها الجميع فى الختام نقول : اللهم أقل عثرته، هذا البطل المغوار واثقل ميزانه بقدر ما اعطى ، اللهم آمين ….

*نشر من قبل في صحيفتي اجراس الحريه ،والايام الورقتين اعيد نشره الكترونيا ، وفاء للرجل القامة
عبد الوهاب الانصاري
[email protected]

في أن تكون رجل يعرف مقادير الرجال
وفي أن تكون شاعر تنطق بقلوب كل الناس، وبلسان أعذب من ألسنة كل الناس
محجوب شريف
واضح ومكشوف … شريف

عاش نضال الشعب السوداني الأبي، وعاش الحزب الشيوعي السوداني العظيم

الاصيل بيخلد فى الاصيل ورغما عن الاحباط البلد دى برضو فيها رجال بيعرفو اقدار بعض عبد الرحمن نقدالله حزب امه ومحجوب حزب شيوعى ولفخرنا كل واحد ارجل من التانى……………..الى ما لا نهاية

كم انت شريف وعفيف ونظيف ولطيف ورهيف يا غالى يا محجوب شريف لو ولو تفتح عمل الشيطان لو انك ولت فى بلد غير السودان السودان البلد الناكر لجميل ابنائه فمن من المبدعين امثالك كرمهم السودان لا احد
اتمنى ان نتتداعى جميعا لتكريم الشاعر الفذ والقامة والابداع الذى يعيش بيننا اليوم وكثيرون لايعرفون مكان منزله بالسودان الذى من الفترض ان يكون مزارا للشباب والشعراء والمبدعين بل العامة من افراد الشعب السودانى

هؤلاء اقزام اقزام اقزام و محجوب عملاق ,,, عملاق عملاق
ياشاعر الشعب ياحبيب الشعب
كبير كبير كبير يامحجوب شريف وائماً
لايخلوا شعرك ابداً من التفاؤل ورفع همم الثوار لمواصلة النضال من اجل الحرية والسودان المجيد
شفاك الله وكفاك من كل سوء و عافاك من كل سقم ياحبيبنا

شكراً أيها العملاق محجوب شريف

أرجو من الأستاذ محمد الأمين أن يتعب معانا شوية في تلحين بعض أبيات من هذه الرائعة فإن بها إستشراف لغد زاهر و مشرق ( و الأكيد النصر قادم مش أظن و عسى و لعل )

يلا يا أستاذنا يلا

عازه قومي كفاك عازه غطي قفاك ،،،

(رد علي مؤتمر وطني جدا ) اذا الحزب الشيوعي حزب شعارات المؤتمر الوطني حزب منافقين وارزقية وتجار دين نهبتو البلد باسم الدين ولكن ان الله يمهل ولايهمل ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون