بعد اجازة زواج الصغيرات…مجمع الفقه يجيز اقتراض ثمن الأضحية
أجاز مجمع الفقه الإسلامي بالسودان اقتراض ثمن الأضحية لمن يظن أنه قادر على سداد القرض دفعة واحدة أو على أقساط، وأكد أن حكم الأضحية سنة مؤكدة في حق المقتدر المستطيع.
وأوضح البيان الصادر اليوم السبت، عن المجمع، أن الذين لا يملكون ثمن الأضحية ولا يقدرون على الوفاء إن هم اقترضوا فلا حرج عليهم لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد ضحى عنهم. وناشد المجمع ولاة الأمر بالتيسير على المسلمين لأداء هذه الشعيرة.
ويجوز لمن لم يملك ثمن الأضحية أن يقترض إن ظن وفاء القرض، سواء سدد قيمتها دفعة واحدة أو على أقساط، ويحث المجتمع ومؤسسات الدولة والقطاع الخاص على إعانة العاملين فيها بتسهيل تملك الأضحية وتقسيط ثمنها عليهم تقسيطاً مريحاً.
وقال البيان إن الذين لا يملكون ثمن الأضحية ولا يقدرون على الوفاء إن هم اقترضوا لا حرج عليهم إن لم يضحوا، فقد ضحى عنهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- حين ذبح كبشين أقرنين، الأول عن أهل بيته، والثاني عن من لم يضح من أمته، والأصل الشرعي في التكليف أنه على قدر الوسع والطاقة.
سونا
ده الفالحين فيهو ؟؟؟؟ ورايكم شنو في البشير وعصابته ؟؟؟
كما ورد في المقال حكم الأضحية سنة مؤكدة و يضحي في الاسلام من كان قادرا على ذلك و الا فلا يكلف الله نفسا الا وسعها.و اذا كان الحج الذي هو ركن من اركان الاسلام لا يجب على من لا يملك مؤونة الحج بل يجب على الانسان قضاء الدين ثم اذا بقي له ما يكفي من المال شرع في فريضة الحج ,فلماذا يشجع هؤلاء العلماء الناس على الاستدانة؟
هل هم تجار ام علماء؟
دايرين لينا سوق (مواسير) أضاحي. في ناس جاهزين يدخلوا الخروف بتلاته و ينتظروا شهر لإستلام القوش و نحن جاهزين نشتري بألف جنيه حتى لو نجازفها. ولا نقول ليكم إنتو ما تضبحوا لينا واحد من خرفان السودان البياكلو في علف الشعب.
سؤال هل يجوز الاقتراض علشان تدفع الضرائب والزكاه؟
من لا يستطيع فلا حرج لان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي عنه… انتهي…السؤال اذن لماذا الاستدانة لمن لا يستطيع…سبحان الله يا مجمع الفقه الاسلامي …في اخر الزمان شراركم علماؤكم … مرة تحللون الربا ومرة تحللون…
الجماعة ديل خلي بالك بعد كده حيطلعو فتوة يقولوا لينا- اذا زوجتك عندها الدورة او مريضة يجوز ان تقضي وطرك عند زوجة جارك اذا كانا مريضا او ميتا او مسافرا ولا حرج في ذلك من حين لاخر كلما تعسرت زوجتك- … ياخ معقولة تحليل ساي بقو زي ناس معمل استاك الجماعة ديل شغالين تحاليل بس + شى ديون ربوية + زواج القاصرات + الضحية بالدين+ علماء السلطان ياعمك …
شيوخ مجمع الفقه يحرضون على القتل والجريمة,قتلوا العدل والحرية,مزيفون ,فاقدي الأيمان,فتاوى بالجملةنكاح النسوان,اللواط,نكاح الصغيرات فتاوى شمالية شرقية إلى جنوبية غربية و متقلبة.شيوخ الافتاءعندما يتعلق الأمر بالفساد والفجور وهتك الأعراض وسجن الأبرياء فانهم يخرسون ولا يطلقون الفتاوي والشعارات, لقد افسدوا الدين و شوهوا عدالة السماء.فالشرع لا يحمى مثل ذلك السلوك.
لا ارى الفتوة تستحق كل هذا العبث الاخباري والاعلامي
جميعنا يعلم اجازة علماء الدين في السعودية فتوة : الحج لمن استدان ولا حرج
في ذلك كما قالو من سداد الدين والوفاء به عقب عودته من الحج .
قالوا مسطول مشى معمل التحاليل الطبية ولقى امام جامع هناك , قال ليه : ان شاء الله خير يا مولانا ..؟ فقال ليه : والله جيت احلل السكر , فضحك المسطول وقال : السكر ده ما عارفنه حلال من زمان كدي اجتهدوا لينا في البنقو ده شوية
الأضحية سنة غير واجبة في قول الجمهور، فمن تركها مع القدرة عليها لم يأثم.
وإذا توفر لك المال وأردت أن تضحي، فإن الأضحية ، تؤجر على فعلها.
قال صلى الله عليه وسلم: إذا دخل عشر ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا ظفره شيئا.
سؤالى لعلماء السلطان والشيطان هؤلاء أن يفتونا فى حكم الزكاة. معروف ان ديوان الزكاة يمكن أن تجادله فى زكاتك ويخفضها لك وهى ركن اساسى غير مفروض التهاون فيه. سبق أن ضحك رجل على واحد من متحصلى ديوان الزكاة بعد أن خفض له زكاته فقال له : زى ما خفضت لى الزكاة خفض لى عدد الصلاوت. وقصد الاستهزاء به
أي فتوي هذه تجيز للظان مقدرته علي السداد أن يقترض لسنة وإن كانت مؤكده والرسول يقول ما أمرتكم بشيء فأتوا منه ما إستطعتم وهل المستدين للاضحيه مستطيع ؟؟ أي فهم هذا لنصوص الحديث ؟
إن ظن أنه مستطيع للسداد في المستقبل هل هو ضامن أن يعيش الي غدٍ يا علماء الضلال اتقوا الله !! وهل انتم تضمنون له أن يعيش الي غدٍ ؟؟ اللهم إنهم علماء سلطان وترزية فتوي يمارون بها الحكام ويسترون عوارة الحكام وفشلهم اللهم إنك نعلم أنهم يسيسون الدين فارسل اللهم عليهم غواشيك وأنزل عليهم غضبك اللهم إنك تعلم أنهم ليسوا مجتهدون في الفتية بقدر ما هم يفصلونها لتغطية سوءات الحكام . حسبنا الله ونعم الوكيل .
وأنا اقول لكل إنسان ليس بقادر علي الاضحية لا تتورط في دين عفاك منه الله ورسوله ولاتتبع أهواء علماء السلطة والحكام ودعهم يبوؤا بذنوبهم فقد سرقوا أموالكم وأموال الدوله وأفقروا الشعب وجاءوا الآن بفتية ما أنزل الله بها من سلطان وكله من فقه الضروره والله المستعاان
بالله الحال وصل لي زي دة !! الناس بقوا حق الضحية ما عندههم !! لما بقوا يفتوا ليهم ناس علماء السلطان بالاستلاف !!! قال ثورة انقاذ قال !!!!!!!!
آآآآآآآه يا حليل ايام زمان زمن كان جوز الحمام ثلاثة فردات وزمن المكوة كانت خشب !!!!!
منو دليل هل هم انصار البشير دليل لايعرفون فقه ولادين ونحن عادة لاناخذ برايهم لانهم علماء البشير الفاسد وكلهم فاسدين ومنهم حرامية الله لابارك فيهم وربنا ياخذ منهم علماء البشير
بعض المعلقين يدعون العلم لدرجة الاستهزاء بالأحكام الشرعية …ودائما ما يمتطون مطية فشل الحكومة ونفاقها باعلان الدين للاستهزاء بالدين نفسه… الخبر عادي جدا … و الفتوى لم تصدر للمرة الأولى … وان اصاب صاحبها فله أجران وان اخطأ فله اجر واحد .. اما انتم يا اصحاب الأفكار الضالة فستكتب شهادتكم و تسألون
شيخ عبد الحى ده مره طلع فى مظاهره وقال بالحرف الواحد قطره من دم بن لادن تساوى الدنيا ومافيها ! تصوروا هذا الكلام من رجل دين وبن لادن لم يدخل مدسه لتعليم الفقه فى حياته
هو مشى المانيا عشان يحلل ليهم زواج القصر
الاخ عبدالقادر بقيت عالم والله شنو انتى مقطنع بذلك المساكين ضحى عن خير البرية والضحية اصلا هية تقرب لله وليس مظهر اجتماعى والضحية لاتاكل منها سوى الربع فقط يعنى ممكن يكون كل الشعب السودانى مضحى بس لو كان فتوى علماء السلطان تعمل فى تقرب البعد الاجتماعى والتكافل بين الناس والرحمه ولكن اين العلماء الذين يسكون العمارات ويركبون افخم السيارات وين هم من سعيد بن سويب وابن يوسف وابن جيرير وين هم من سيدنا عمر بن الخطاب الذى كان ينائم تحت الشجرة وسيدنا عمروبن عبدالعزيز