الأمم المتحدة: أعمال العنف في جوبا خلفت حوالي 500 قتيل

جوبا – فرانس برس

أعلن مسؤول في الأمم المتحدة، صباح الأربعاء، أن ما بين 400 إلى 500 جثة نقلت إلى مستشفيات في جوبا بعد المعارك التي شهدتها عاصمة جنوب السودان، يأتي هذا فيما أمرت الولايات المتحدة بإجلاء دبلوماسييها من البلاد وحذرت مواطنيها الآخرين من التوجه إلى جنوب السودان.

وقال مساعد الأمين العام لعمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، ايرفيه لادسو، أمام مجلس الأمن الدولي أن 800 شخص اخرين جرحوا في هذه المواجهات بين القوات الموالية لرئيس جنوب السودان سلفا كير والأخرى الموالية لأحد معارضيه، بحسب ما نقل عنه دبلوماسيون حضروا الاجتماع.

وأوضح لادسو أن هذه المعلومات تستند إلى معطيات اأرسلتها المستشفيات في جوبا لكن الأمم المتحدة لم تتمكن حتى الآن من تأكيد هذه الأرقام فيما اندلعت أعمال عنف جديدة الثلاثاء.

هذا ولجأ نحو 13 ألف شخص من سكان جوبا إلى قواعد للأمم المتحدة هرباً من أعمال العنف التي اجتاحت عاصمة جنوب السودان حيث تواصلت الثلاثاء معارك عنيفة غداة الإعلان عن انقلاب فاشل.

وأفاد مراسل “فرانس برس” أنه سمع اطلاق نار وانفجارات متفرقة ليل الاثنين الثلاثاء رغم فرض حظر للتجول، بشكل متقطع في أحياء عدة من المدينة.

ومساء الثلاثاء بعد ثلاث ساعات على العمل بحظر التجول (18:00 بالتوقيت المحلي 15:00 بتوقيت غرينتش) سمع اطلاق نار متفرق من أسلحة خفيفة، ما نقض تأكيدات وزير الإعلام لوكالة “فرانس برس” بأن السلطات “تسيطر تماماً” على الوضع.

وبحسب الوزير مايكل ماكوي: “بلغ عدد القتلى 73 كلهم من الجنود”. وصباحاً أعلن وزير الدولة لشؤون الصحة في جنوب السودان، ماكور كوريون، أن مدنيين سقطوا في المعارك من دون تحديد العدد وأن 140 شخصاً أصيبوا بجروح وقد ادخلوا المستشفيات.
13 ألف مدني لجأوا إلى قواعد للأمم المتحدة

وأعلن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الثلاثاء أن 13 ألف مدني لجأوا إلى قواعد للأمم المتحدة في جنوب السودان هرباً من المعارك الدائرة بين فصائل متناحرة في الجيش.

ودعا الرئيس سالفا كير خلال اتصال هاتفي معه إلى تقديم “اقتراح لحوار” مع معارضيه لإنهاء المعارك التي بدأت الأحد بحسب المتحدث باسمه مارتن نيسركي. وكانت بعثة الأمم المتحدة في جنوب السودان أشارت سابقاً إلى أن 10 آلاف مدني لجأوا إلى قاعدتين للأمم المتحدة في جوبا.

وسيبحث مجلس الأمن الدولي ملف جنوب السودان بشكل طارئ الثلاثاء.

وأعرب بان عن “القلق” من “المعلومات التي تحدثت عن أن أعضاء بعض المجموعات مستهدفة خصيصاً، بحسب نيسركي. وقال إنه يجب حماية كافة المدنيين “مهما كانت اتنيتهم”. وينتمي سالفا كير وريك مشار إلى اتنيتين مختلفتين.

وبحسب بان: “لجأ 13 ألف مدني إلى قواعد للأمم المتحدة في جوبا بينهم عدد كبير” من النساء والأطفال.

اعتقال 10 شخصيات سياسية

واعلنت الحكومة الثلاثاء عن اعتقال 10 شخصيات سياسية “على علاقة بالانقلاب الفاشل” الذي اتهم الرئيس سالفا كير خصمه السياسي نائبه السابق ريك مشار بالتدبير له مع جنود موالين له.

وبين الاشخاص الـ10 الموقوفين ثمانية وزراء سابقين في الحكومة التي أقيلت في يوليو بينهم شخصيات من جنوب السودان لكن مشار لا يزال فاراً بحسب الحكومة مع أربع شخصيات سياسية جنوبية.

ومصير مشار لا يزال مجهولًا ولم يتسن الاتصال به او بمقربين منه منذ مساء الأحد.

ويخشى مراقبون من ان تتحول المواجهات الى مجازر بين اتنيتي الدينكا التي ينتمي إليها كير والنوير وينتمي إليها مشار. وأفادت مصادر انسانية عن اعمال عنف ارتكبها عسكريون ضد اتنية النوير في جوبا.

ويشهد جنوب السودان توترات سياسية خطيرة منذ أن أقال الرئيس كير كل أعضاء الحكومة في يوليو وخصوصاً نائبه ريك مشار خصمه السياسي. والتمرد الجنوبي السابق وصل الى السلطة منذ توقيع اتفاق سلام مع الخرطوم في 2005 وضع حداً لعقود من الحرب الأهلية وأفضى إلى استقلال الجنوب في يوليو 2011.

تعليق واحد

  1. في القرن الوحد والعشرين منطق القبلية يطغى على السودانين ( السودان الشمالي والسودان الجنوبي ) ؛ في الوقت الذي تتوحد فيه الشعوب وتتكاتف من اجل البناء والنهوض باوطانها لتلحق بركب الحضرة والتقدم
    الاخوة الاعزاء في دولة جنوب السودان يتقاتلون من اجل الولاء للقبيلة وليس من اجل الحرية والديمقراطية والمساواة واذا استمر الوضع على هذا النهج ( كل زعيم يحشد جيوش من افراد قبيلته لقتل افراد القبيلة الاخرى الابرياءالعزل من ابناء جلدته ) سوف تختفي دولة جنوب السودان من خارطة افريقيا خاصة اذا تحدثنا عن خمسمائة قتيل خلال يومين فقط من اندلاع النزاع المسلح .
    جماعة المؤتمرالوثني في دولة السودان الجديد – اولياء الله الصالحين – الذين لم يأتوا الى هذه الارض لدنيا أوجاه او سلطة بل جاءوا فداء للدين حسب زعمهم ( لا ادري أي دين يقصدون ) هولاء ايضا عملوا على احياء القبلية في السودان مرة اخرى – بكل ما تحمله هذه العبارة من معنى ? وكان زمان منذ ان تلتحق بالصف الاول ابتدائي وحتى تتخرج من الجامعة لا تسمع احد يسألك عن قبيلتك ، ام الآن عادي جدا ان تذهب الى دائرة حكومية لانهاء معاملة معينة ان يوجه اليك الموظف السؤال التالي : ( انت قبيلتك شنو ) واذا ساد هذا المنطق في السودان سوف لا تستغرب في يوم من الايام ان يسألك ( صاحب الدكان من قبيلتك اذا اردت أن تشتري دكوة مثلا ) .
    اذا كلنا سواء في البلاء : قبلية ؛ تخلف ؛ مرض ؛ جوع ؛ حروب ؛ نزاعات ؛ فساد …….. لا تفرحوا كثيرا اعزائي في الشمال ولا تشمتوا بحال الاخوة في الجنوب .
    فالحل الوحيد لانقاذ ما تبقى انقاذه لتنعم هذه الشعوب بالامن والحرية والعدل والمساواة هوتغييرهذه الانظمة الشمولية الطاغية المستبدة وارساء نظم ديمقراطية على قواعد صحيحة بعد نبذ القبلية والخلافات الشخصية .

  2. ثاني رجعت ريمة لعادتها القديمة
    يعني دولة جنوب السودان العظمى تعيد تاريخ السودان العظيم مع الانقلابات والانقلابات المضادة ضد الديمقراطية لو كان اصلاً في ديمقراطية، لتبدأ عملية جلد الزات وتخوين الأخر، وحكاية حقي وحقك وتروح الديمقراطية في شربة موية الى ابد الابديين، ونشاهد الفيلم الهندي القديم ، اعدامات الشجرة، ومعارضة تخرج لكينيا او يوغندة او ممكن لدولة السودان، ونسمع بقيام حركة تحرير جنوب السودان اثنين، لاسقاط سلفاكير، واحد يحل محل الميرغني والثاني يحل محل الصادق وواحد قسيس يحل محل الترابي وممكن كمان يكون عنده مشروع حضاري وتمكين وكده وما بعيد كمان ممكن يكون متزوج اخت واحد في الجماعة ديل، ده غير الرحلات الماكوكية لواشنطن ودول الغرب وناس حنان سكليب يعحبوك طبعاً في الحالات ده (هيومان رايتس وامنيستي) ومسيرات ومظاهرات تجوب العالم امام سفارات دولة جنوب السودان، تندد بدكتاتورية سلفاكير وتهميشه للنوير والشلك واكيد حا نشوف ناس مشار وباقان في برنامج الاتجاه المعاكس.

    يا شماتة ابله ظاظة فييييييييييييييييييييييا
    ابلة ظاظا مين
    اخرس
    (اعقلو يا اهل الجنوب والله القال شافكم لحقتو اخوانكم ما كضب.

  3. دوله جنوب دوله هشه لن تستطيع تصمد طويلأ والآن انكشف مستور حروب قبلية طاحنة تشهدها عاصمه البلاد انا أتوقع ان تنقسم الدوله حديثه الي اربعة دويلات اثنيه في مقبل الايام وأتوقع ان تعلن بعد الولايات المتاخمه مع ش سودان انضماعها الي وطن والآن سلطان ابيىى يعلن انضمامه الي السودان وربنا يستر

  4. يعنى شنو اتنيه واتنيتات هل يفهم كاتب المقال ما يكتبه وينقله ? هذا يذكرنى بكلمه الانثى التى ننطقها بلغتنا الدارجه (انتايه) ولكن لا نكتبها هكذا الا فى ما ندر

  5. أنا لله وإنا اليه راجعون. وده الحال بعد الانفصال ولا ينفع الندم بعد فوات الأوان ربنا يستر المدنيين ويحمهم ويحفظهم من أعمال العنف والعدوان

  6. منظومة دولة واطرافها تشربوا من ثدي فساد وفشل يسمي الإنقاذ فماذا نتوقع من نظام يشيد به الخال الرئاسي بعد نحر الإنفصال من خرج من رحم الإنقاذ حواراً وتنازلاً وإرضاء لمصالح وحسابات شخصية لن يستطيع بناء دولة وأعني بذلك كل أطراف الخلاف في الجنوب كلهم فاشلون لانهم تلوثوا بجرثومة الإنقاذ نهباً وسلباً والضحية هما الوطن والمواطن شمالاً وجنوباً .

  7. الانفصال وكل مايتمخص من الانفصال هذه مسؤلية تاريخية تتحملها الانقاذ وكل الحروب التى اشعلتها فى الجنوب والشمال وزرع نيران الفتنة وتعذيذ الاوضاع القبلية. كانما الانقاذ برنامج مدروس ومخطط لتدمير السودان. والسؤال الذى يحيرنى هل ساسة الانقاذ بمثل هذه البلادة وعدم الذكاء والمعرفة اما ان الأمر برنامج وضع بواسطة قوى اجنبية مستفيدة من عملائها المتنفذين داخل الانقاذ بهدف تدمير السودان.

  8. خرطوم باي باي هذه مقولة الجنوبيين عند الانفصال
    كنا نامل ان يكون الجنوبيين اكثر حرصا على الوحدة في يوم من الايام لكن يبدو ان الجنوبيين في انفسهم ليس يدعون لوحدته .
    الاحداث التي تجري في دولة الجنوب ما هي الا صراع على الكراسي – اتي تتطلب الكثير من الحكمة لا الحرب الاهلية التي تنعكس على المواطن الجنوبي – كما انها تنعكس على المواطن الشمالي الذي يعاني الازمة الاقتصادية جراء انفصال دولةالجنوب – من مصلحة السودان الاستقرار التام في تلك الدولة المنفصلة .
    هذا يثبت ان الصراع لم يكن لكثير من الشعارات التي رفعتها الحركة التنمية المتوازنة الصحة التعليم المواطنة درجة اولى ورابعة ؟؟؟
    بغض النظر عن الاتفاق مع حكومة المؤتمر الوطني او الاختلاف معها يرجى النظر الى مشكلة الحرب الدائرة في دولة جنوب السودان بعقلانية والدعوة للحوار بين الاطراف المتحاربة بدولة الجنوب لان ذلك ينعكس تماما علىالمواطن السوداني الذي يعاني اشد المعاناة . لن يتاثر منسوبي المؤتمر الوطني بما يحدث من ناحية اقتصادية . بقدر ما يعاني المواطن في السودان اكثر لقلة الايرادات والصرف الحكومي .

  9. نفس الحال البشير يقصي قادة الشايقية وكير يقصي قادة النوير وكانما كل البلد شايقيه وجعل او دينكا ونوير

  10. هذه هو الفرق بين.. مانديلا.. الذي يحتفى كل العالم بما سطره من تاريخ سياسي يحتذى… ورحبله الذي مازال صداه يتردد… وبين كير وبشير..؟؟!!

  11. 25/10/2010
    البدر الخفى الانجاف
    خلاص فارق الرجاف
    بالعين الانفصال بنشاف
    جوبا غطاها الدخان
    لاهو دخان طلح لاشاف
    وللحرب ولعن نيران
    حرقن منقلا وتركاكا
    ويا الفى تونجا البلا جاكا
    الدم العزيز كم سال
    وبحوره غرقن ملكال
    وناس بتنادى جوك يا مجوك
    وبحر الدم عدا فاته كدوك
    والحرب ولعت بهناك
    وصلت ملوط وكمان جلهاك
    وما نجت منها كاكا
    ويا الرنك حليل نزلاك
    ودى حدها لى وين
    ومرت فاتت الجبلين
    وقامت ولعت من جوه
    بدت من كوستى والكوه
    والدم الدويم رشه
    ووصل للقطينه عشا
    الشر المستطير نشه
    وفى جبل اولياء
    اتفسح واتمشى
    وياها المحريه للخرطوم
    الظاهرت عشانك
    ووقفت معاك
    يا باقان اموم
    حليله زمن من الاسكلا وحلا
    جانا زمن فيه العذاب حلا
    قال جا ينقذنا قال
    كفاك خلاص اختانا ادلا
    زمنك كله رقيص وهجيج
    ولكل مواطن
    عينت رقيب وعتيد
    عاملت العزل بباس شديد
    تضرب فى النسوان والشفع
    بيد من حديد

  12. تشاهدوا غدا

    النوير سيهاجموا مواقع البترول باعالى النيل للمطالبة بالحكم الذاتى لدولة النوير

    اما الشلك فسيطالبوا بالانضمام للشمال

    قبائل الاستوائية ستعلن تكوين دولة الاستوائية الكبرى

  13. والله الجنوبيين مظلومين الضغوط التي تعرضوا لها فوق طاقة اي ناس ولهم الحق في الإنفصال ولكن ليس بهذه الطريقه العنصريه كما كان يدعو لها باقان ورياك مشار هم السبب بعد الإنقاذ.
    بعض الجنوبيين من عاش في الخرطوم وباقي مدن السودان كانوا في حالة إستقرار ولكن تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن.

  14. This is Africa, there is nothing cold freedom and Democratic, people want to fight and to kill other according to tribal situation and these can not be stop soon (Muamar Alkhazafiy said if 55% voted to someone and 45% voted against how about the rest who voted against and this is the question therefore, people they destroyed and killed other by the end the domination must be to one of the tribes and if we are looking for democracy it will need long time really long time

  15. من زمان قلنا انو الجنوبيين من العرفناهو من أهلنا القدام الكانوا معاهم فى الجنوب فى بعضهم عندهم مشاكل قبلية شديدة جدا بس ما كانت ظاهرة فى وقتهم الكانوا معانا فى الشمال لأنهم عمرهم ما كانوا متفقين مع بعضهم الا فى كرههم للشماليين يعنى كانوا بعملوا بيمثل المصريين (((أنا وأخويا على ابن عمى وأنا وابن عمى على الغريب ))) والغريب طبعا هم بفتكروه الشماليين وطبعا باقان اموم وأتباعه من انفصاليين ملوهم زيادة بيكلام من شاكلة الشماليين بعاملوكم درجة ثانيةولدرجة باى باى وسخ خرتوم كما قلت أخى خالد . الآن بعد ما انفصلوا وجدوا نفسهم فى مواجهة بعض لأنو خلاص أصبح ما فى غريب ورجعت المشاكل والتناحرات القبلية ولكن هذه المرة بصورة أفظع لأنها زايدة بالتناحر فى كراسى السلطة واذا تواصلت المشاكل أكيد حايرجعوا مرة أخرى للشمال لكن المزعلنى هذه المرة ما مواطنين درجة ثانية على رأيهم بل أجانب عديييل مش كان أحسن ليهم مواطنين والحب والترحاب الكانوا لاقنه من الشماليين ما كان ساهل والآن باقان وأمثاله تخلوا عنهم وأصبحوا يصارعون من أجل الكراسى وأصبحوا هم ((( لا لامين فى الجنة ولا سقطها ))) كما يقول المثل . ربنا يلطف بيهم

  16. سلفاكير يريد أن يكون موغابى آخر , منفردا بسلطة مطلقة و حاكم مدى الحياة, ولكن يبدو عليه أولا تصفية ألاثنيات ألاخرى و حرب ابادة متبادلة.

  17. ارجع تعال عود تاني يالملكت كياني
    اقولها لأخوانننا في جنوب السودان
    والله العظيم الفتنة العملوها ناس الانقاذ والطيب مصطفى وناس باقان
    وزيادة العنصرية هي وراء الانفصال ،والله دا الستعمار ماسواهو
    والشهيد د جون قرنق الله يرحمه لو في الكلام دا كلو مابيحصل .
    وبعده طوالي انكشف بصورة واضحة وجلية
    من الذي كان يكذب ومن الصادق ،من الظالم ومن المظلوم طوال هذه
    ياخوانا فراق الاخو ماساهل ،والله العظيم مررارة وايضا يحسها معظم اخواننا في الجنوب
    المهم الحمد لله على ماارد الله والبكاء على اللبن المسكوب لايجدي ،لابد ان نستفيد ونتعظ من هذه التجارب و لابد ان يحاسب كل من تسبب في إثارة المشاكل والفتن والحروب ،والنزوح والتشرد والفقر والجهل وانفصال جنوبنا الحبيب و….,,,الخ،وعلينا انه نتعظ ونحافظ على باقي هذا البلد المافي زيزو في العالم،بحكم نسيجه الاجتماعي او التركيبة الاجتماعية الجغرافية،والذي يحظى بارث ثقافي ضارب من جزور التأريخ علينا اولا ازالة هذه البكتريا والفيروسات والفطريات الموجودة بأسم المؤتمر اللاوطني او الحركة
    اللا اسلامية
    ازيلو هذا الوسخ الكيزاني ومايراصفه في الجنوب لنتحد مجددا ونلملم كل اطرافنا وربوع بلدنا الحلوة

  18. والله اتمني للجنوب حياه هادئه في قادم الايام امن الجنوب يهمنا اهل الشمال بس زوال اولادقرنق لكي يرتاح دا من دا
    انتو عارفين مشار وين مشار في السودان عمك الحلو النجس يحميه الي حين القضاء علي الحلو قريبا جدا ومن خلفه عقار ومرحب بجبريل لان نهجه الاسلام

  19. (ويخشى مراقبون من ان تتحول المواجهات الى مجازر بين اتنيتي الدينكا التي ينتمي إليها كير والنوير وينتمي إليها مشار. وأفادت مصادر انسانية عن اعمال عنف ارتكبها عسكريون ضد اتنية النوير في جوبا).

    نعم ان خشية المراقبين موضوعية من خلال التجارب.. ان الخلاف السياسي في افريقيا دائما ما يتحول الى صراع قبلي (رواندا/ بورندي، الكنغو.. وفي الماضي القريب كينيا مثالا)..حتى المعطيات الان تؤيد ذلك!!!
    اما اذا اخذنا الموضوع من منظور محاولة الانقلاب او ازاحة النظام بالقوة…فان ما حدث يعتبر أمرا طبيعيا.. وقد حدث عندنا في الشمال عشرات المرات منها الذي نجح ومنا ما فشل (عبود/ على حامد/نميري/هاشم العطا/الجبهة الوطنية67 ما يسمى بالمرتزقة-حسن حسين/العدل والمساواة مايسمى غزوة امدرمان…ومامعروف هل الجاي أحلى!!!!…الخ.

  20. اصحاب الليمون والبرتقال يزحمون الشارع المفضي الى خارج السوق حيث يغضب ذلك المساعدين (الكمسارا) الحريصين على الشحن رغم ملئ الحافلة اصحاب الرغيف يتراصون ويشكلو الجزء الاعلى لصليب التقاطع حيث تكمل بائعات الكول والمرس والويكة مع بعض تجار الملابس باقي الصليب انه السوق الشعبي الكل مشغول والكل متزاحم ولكن من يصدق ان هذا المكان يفضى بحيث يسمح للعب الكرة فيه نعم الكرة في هذا المكان المزدحم وليس الكرة وحدها بل الحكو والاحمر وكل الالعاب الالومبية المتشمسه انها دنيا الشماسة الليليه عالمهم الحر الذي لاتعكر صفوه الا بعض تكتيكات الدورية ولكن بقليل من الحنكة وشيئا من تقديم التنازلات يصفوا الجو لتكمل السهرة، وبعد ليلة مليئة بالمرح ذهب الجميع الى مخلده والليل برد وارسل خيوطه لتهدى البقعة وكأنها في شبابهاعندما حدث هذا كانت الساعة حوالي الثانية صباحا الجو هادئ ومعتدل نسبيا قد تقيك كرتونة او قطعة قماش مهتريه برودته الخير وجس ومارن كانو يرقدون تحت الصندوق الحديدي الكبير المعد للنفايات وقد كان ممتلئ حد الفيضان نمرون كان يرقد ليس بعيدا من الاصحاب حيث راكوبة عمي جمعة بائع ام بلكسات الكرتونية كانت ملازا امنا ومرقد وثيرا اغرته عن صحبة الاصحاب الكل راقد والوجع ايضا راقد ولكنه بأطمئنان مغتصبا هذه القلوب الصغيرة ومستغلا غفلة بوليس الضمير الذي ادمن الغفلة ليس كقرينه بوليس النظام العام الساهر في سبيل حماية الدين والعقيده في حدود اصحاب البطون والظهور المصغيرة والمتوسطة ، عندما بدأ نمرون بالالتواء لم يحس به احد فكان يلتوي كثعبان قطع رأسه يلتوي كحياته الملتوية المنحرفة المحكوم عليها بالفشل المسبق يلتوي كخصور فتيات شارع عبيد ختم والالتواء اقسام في ذلك الشارع فيه المباح والمكروه والحرام حسبما افتى العالم العلامة في القنوات الحكومية يلتوي كالتواء المجلودات في محاكم النظام العام كالتواء السوق بين الطلاق والتحريم وعندما ايقن ان التواءه لا يغني من الالم شيئا قرر اان يصرخ فبدأ بالانين ثم الهمس ثم صوت فصوت فصوت حتى طلعت تلك الاهة التي ذكرها الراحل حميد في مصابيح السما حينها هرع القوم للنجدة جاءوا سريعا سريعا كالبرق الخاطف وهم الاتقياء بغير فقه الانقياء بغير جاه الاوفياء بغير عشرة المساكين والمجرمين الضالين وابناء الكلب المشردين والشماسة المانافعين وكل الاشياء والاوصاف القبيحة في نظر المجتمع جاءوا جميعهم نعم الكل قد حضر استاجبة للصرخة لم يتواطأ احد بحجة اللا امن او ان صوت التلفاز عاليا لم يفكر احد منهم في نوع الصرخة اتجاهها مكانة صاحبها الاجتماعية ليحدد موقفه لم يتغيب احد بحجة ان لديه موعد مهم غدا ، عندما وصلو ا تلاشت تلك الصرحة وتحولت الى شهيق وزفير عاليين ملفتتين للانتباه عندها جلست (جس ) ورفعت رأس نمرون ووضعتة في حجرها وكان الزفير يعلو يعقبه الشهيق وهكذا الى ان تغيب الزفير بعد شهيق عميق دون سبب معروف وتبعه الشهيق بعد انتظار طويل لصاحبه دون جدوى
    ونواصل

  21. حصاد متوقع للقبلية والامية والجهل والفساد المريع، السودان الجديد كان مجرد فكرة والحركة الشعبية لم تكن تحمل برنامج قابل للتطبيق، عساكر عادوا من الغابة واستلموا بلدا كغنيمة بارده، شئ مخجل ومخزي، الاقتتال القبلي الان في الجنوب يذكرني ما قاله احد القادة النازيون. ..لا ادري من نكره بعد ان نقوم بابادة كل اليهود، هذا ما وحد القبائل الجنوبية. .كره كل ما هو شمالي وحتي الجلابة الذين افنوا شبابهم دفاعا عن قضيتهم لم يكونوا استثناء من هذا الكره. .وعندما ذهب ذلك العدو وجدوا انهم لا يحملون شئ من حب لبعضهم البعض. .فسالت

  22. يا جماعه الانقاذ ما عايزه الانفصال ما حبا في الجنوبين ولكن حرصاً على البترول نسيتوا تعيين ساره اليجا امين عام اتحاد المراة السودانية والدورة المدرسية دى كلو كان كسير تلج للجنوبين عشان ما ينفصلوا . الداير الانفصال هم امريكا والغرب لشء في انفسهم واليوم اليخموا ويصروا .

  23. البقرأ تعليقات الشماليين وشماتتهم فى الجنوبيين , يفتكر أنهم عايشين فى جنة فى الشمال, مع أنهم نفسهم فى حالة يزرى لها بما أوصلتهم اليه عصابة الانقاذ و طبعا ناسين نفسهم و مركزين فى بؤس الجنوبيين و زى ما بقول المثل أبو سنينة يضحك على أبو سنينتين!

  24. أفادة شاهد عيان

    لست سوداني ولا جنوب السوداني أنا كيني أعيش في جوبا سبع سنة أتمنى لجنوب بكل الخير لكني وبكل أسف أدلي شهادتي ما حدث في اليومين الماضي ما حدث ليس إلا مذبحة عرقية ليس هناك ما يروجه الاعلام من محاولة لانقلاب الرئيس سلفا كير أراد بسط سيطرته على بعض دوائر الحكومية فحصل نزاع بين قوات الحكومية فبدأت القوات الموالية للسيد الرئيس الى استهداف المدنيين وقتلهم بأسباب عرقية ما يحدث الآن في جوبا ليس الا تصفية عرقية دخلت هذه القوات الى أحياء كدولى ونيوييت فقتلوا كل ذكر ينتمي الى قبيلة نوير

  25. نشمت فى الجنوب والجنوبيين كانوا نحن احسن منهم, للناسين اذكروا 300 او 400 اجمالى قتلى احداث الجنوب فى دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق بموت اضعاف هذا الرقم بدون اعلان ويوماتى, للشامتين فى الجنوب رقم عدم تاييدنا له نقول لهم الجمل ما بشوف عوجة رقبتو .

  26. لوكان الولاء للقبيلة ما كان الرسول (ص) حارب قريشاً ولو كان الولاء للمدينة لما ترك الرسول مكة ولوكان الولاء للعائلة لماتبرأ الرسول من ابي لهب يجب ان يكون ولائنا الى الوطن قبل القبيلة

  27. والله بينى وبينكم الجنوبين ديل صعبين وما بتعاشروا وشكلتم جاهزة .لو عاينت ليه ولو بالخطاء بشاكلك .
    لا بتحلك معليش ولا نحن اخوان .يصر على العنف حتى يرى الدم بعينية .
    كان من المفترض قبل كل شئ على حكومة الدولة الوليدة الاهتمام بالانسان الجنوبى فى كل المجالات الثقافية والتعليمية والاجتماعية واشاعة روح التسامح وحب الاخر .
    لكنها كالعادة بداءت فى اثارة المشاكل والحروب (هجليج) مثلا فقدت فيها كثير من الارواح وبددت فيها الثروات وجلبت سمعة سئة فى المجتمع الدولى للدولة الوليدة وغيرها الكثير من المناكفات التى اضاعة الجهد والمال .مشاكلها مع الشمال كان يمكن حلها بالحوار والطرق السلمية لكن نقول شنو عقلية الغابة .
    العلاقات الدولية مبنية على المصالح ليس هناك صدقات دائمة ولا عداوات دائمة .
    هزه الاحداث لو استمرت ستتحول (لاسمج الله ) لحرب أهلية .
    ستهلك البشر والحجر . نتمنى السلامة للجميع .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..