حظائر الخنازير..!!!

كلما برفد حد من الجيش او يتم انزاله للمعاش يبحث له عن وظيفة لعيش بع دون علم او معرفة
عليه صرف راتبه و مخصصاته من دم هذالا الشعب المغلوب على امره ماهو علاقة الفريق بالمواصفات
و المقايس ( حتى يتمكنوا من ادخال البضاعة الفاسدة

يبدو أن السودان به سلع حلال وأخرى حرام! أما مجلس الحلال فهو اسم جديد في بند العطالة – ناس تابعين للحزب الحاكم عاوزين ليهم قروش فيخلق لهم الحزب الحاكم عملاً (أو بالأحرى عدم عمل) ويعطوهم عليه رواتب ورواتب عالية ومخصصات وحوافز بينما تقبع كفاءات عالية في منازلها أو تهاجر لأنها لا تنتمي للحزب الحاكم! يا ربي سد مروي فشل لأن الحكومة بنته بقرض ربوي أم لأن أسامة عبدالله كان على رأس العمل دون كفاءة له من ناحية علمية أو عملية أو لأن أسامة طرد الكفاءت التي يظهر أمامها جهله بالعمل أو بسبب اختلاسات مهولة من القرض الربوي نفسه أو لأن كل ما ذُكر أعلاه صحيح؟ يبدو كذلك أن مَنْ كُثرت أخطاءه وقل دينه قل عقله واشتغل بالصغائر وهو يحسبها من عظائم الأمور!

ده مأكله ( حلال) تحت فقه الستره علي حسب حاج كي ونا كهي
اي حاجه في البلد دي الا يمسكوها عسكري
عشان كده ماشين لي ورا
هسع الفريق ده لو سألوه مهمتك شنو وعملك شنو في مجلس الحلال ده وبتاخد اجر علي شنو ماحايعرف
البعرفوا والمهم عنده انه يأكل ( حرام) ويربي كرش وص… ويقري اولاده ( بالحرام ) ويغذيهم ( بالحرام ) ويسكنهم (بالحرام)
ويأمن ليهم مستقبلهم ( بالحرام) وهو اصلا دخل الجيش ليه ما عشان يغني سريعا ( بالحرام) وهذا ديدن من يدخل لهذه المؤسسه الآفه علي البلاد والعباد

احمدك ياااارب ,,, واخيراً بعد اربعة وعشرين سنة سيدخل في جوفنا ( الحلال ) احمدك يا رب !!!

برنامج البرنامج مع باسم يوسف والمخرج عوووضة والعوض على الله

الموأتمر اللاوطني والانقاذ والكيزان حيرونا رسمي وشعبي الناس ديل كانوا عايشين وين من زمان؟؟؟ أتربوا وين ؟؟؟ واتعلموا وين ؟؟؟ .. يعني الشعب السودان حسا عرف الحلال والحرام بي قدومهم لمن أنشاوء مجلس حلال .. ليه المجلس دا ما فكروا فيه أهلهم قبل ما يلدوهم .. مهما تظن فيهم السوء يفوتو الظن بي هناك … الناس ديل كان كدا ليهم حق يعملوا البعملوا فيه لانهم بي بساطه كانوا موجدين معانا في السودان لكن عايشين حياة ناس ما شافوا خير ولا عرفوا الأسلام الكان في السودان .. عشان كدا جو بفكر نعلم الشعب السوداني الأسلام … طيب كان دا الفهم نقول ليهم كان تعلموا اهلكم في البدايه … لانهم ساعتها كان ربوكم صح وريحوا الشعب السوداني من الفكر المريض المتسلط بسم الدين والدين بريء من أفعالهم.

الكيزان والاسلاميون المتأسلمون، تاهو في صحراء ميكرو وقوقل، واخواتها..؟؟..وطاشت سهامهم، فلا ارضا قطعوا ولا ظهرا ابقو..؟؟ ..فاصبحو يعيشون خارج الزمن .

على صحفيوننا فى سودان العجائب يجب ان يلتزموا ادب الكتابة بعيدا عن المهاترات المريضة والنقد الهدام، والمتابع لكتباتك التى تحمل سهام الاتهام دوما يدرك ان فى نفسك شىء من حتى ،السخرية والتهكم ومقالات باهتة لاتحمل فى مضامينها ادنى فائده للذى يتابع ما تنشره بصورة تكاد شبه راتبة فى الصفحة الالكترونية للراكوبة..
********
وهل الحرام هذا- إن وُجد- هو (لحم خنزير) يا ترى أم (ميتة) أم (دم مسفوح) أم (ما أُهل به لغير الله)؟!..
* ولماذا الإكثار من مفردة (حلال) في الخبر المشار إليه بما يُوحي بأن الأمر يستحق تحليلاً (فرويدياً!!)؟!..
* وبصراحة- وبعيداً عن (الهزار)- إن الاهتمام هذا كله بـ(الحلال) لا يتناسب مع كثير من (نقائضه!!) التي تجري تحت سمع وبصر مجلس الوزراء المنشيء لـ(مجلس الحلال)..

هل مفردة حلال تضايقك ياهذا..
اكتب عن اشياء غيرها ان كنت لسه مافهمت حاجة…

ما تستبعد يافردة البلد دى اى شئ فيها ممكن

الكثيرون من القائمين على امور اهل السودان درسوا فى المدارس الثانويه كتاب جورج اورويل :انيمل فارم
ANIMAL FARM فاعجبوا وتاثروا به واحبوا محتواه طالما كان الكتاب يحمل فى باطنه نقدا مريرا للنظام السوقييتى الشيوعى الكافر اللى كان عند دهاقنته عظيما وفريدا ..
المؤلف حكى عن “ثورة هلامية المرتكزات” قامت بها الحيوانات تنفيذا لحلم طاف بالسيد الخنزير المسمى SNOW BALL تحت شعار “ALL ANIMALS ARE EQUAL “الحيوانات من ذكور وذوات ثدى سواء تمشى على مثنى ورباع او تزحف على بطونها كووولها متساويه.. ولكن ما ان طاب لقادة الثورة المقام داخل قصر “ابن آدم” بعد ابعاده عن كل موقع طارت السكره وجات الفكره.. طبعن الجماعه اللى تولو القياده ما كانت عندهم تجربه سابقه عن شءون الحكم او حتى فكره عن قيادة او رياده او توفير خدمات او حتى معرفه بالخدمات ذات نفسها .. الحكايه جاطت فى رؤوس الحنازير – المتفانون ومدعو التفانى فى خدمة اهداف الثوره الذين اثروا الأبقاء على كل السلطات فى ايديهم وجعلوا من بقية الحيوانات “كومبارس” وشغلوهم بتكوين اللجان يرئاسة طوال الأذناب لوضع ألأستراتيجيات التى تنبثق عنها الخطط التى تتم ترجمتها الى برامج عمل مرحليه .. واصبح الكل فى هرجله غير مسبوقه بينما واصل السادة الكبار من الخنازير تنعمهم وتمرمغهم فيما كا يبتهج به ألأعداء السابقون من بنى ألأنسان المستغلون لجهد وعرق الحيوان الى ان تبينت للحيوانات فى نهاية المطاف الخدعة الكبرى و الترماج الذى اشتروه والوهم الذى اغرقهم فيه حلم الخنزير المسمى “كرة الجليد” فهبت الجموع مستنكرين على القاده تخليهم عن مرتكزات الثوره وانغماسهم فى مراتع الراحات و مراقدالدعه.. نوما على الطنافس والرياش ..وآكلا على الموائد مستخدمين الشوك والملاعق مثلهم والعدو ألأول “ابن آدم” بل تغير شعار الثوره الى
“ِكل الحيوانت متساوون ولكن بعضهم اكثر مساواة من البعض ..
ALL Animals are EQUAL ; BUT SOME are MORE EQUAL than Others>
يا بن عووضه هل صدق القائلون ” التاريخ يعيد نفسه” ؟!!!الا تذكر ألأعتراف باقتباس بعض “مرتكزات” الشيوعيين وألأستعانة باساليبهم كما قال الذاهب الى السجن حبيسا!!!

* (أعلن السيد مجلس الحلال والمدير العام للهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس الفريق عبد الله حسن عيسى عن إجماع المجلس حول أهمية منح علامة الحلال لمنتجات الصادر السودانية لتكون اختيارية للمصدرين مع ضرورة التبصير بأهميتها للدول التي ترغب في ذلك)..
* ويمضي الخبر قائلاً: (وفي السياق أكد مدير الحلال اهتمام مجلس الوزراء بمخرجات واجتماعات مجلس الحلال لإنزالها على برامج عملية حيث تم توضيح الأدوار لثلاث جهات مسؤولة عن الحلال)..
* ثم يجيء في خاتمة الخبر: (وتشمل اللجنة القومية لوضع متطلبات الحلال بالهيئة لتكون مسؤولة عن وضع المواصفات والاشتراطات الفنية ومجلس الحلال لوضع السياسات واللوائح واعتماد المواصفات التي تصدرها اللجنة القومية بجانب مجلس السلع الحلال بوزارة التجارة الخارجية لتقييم تجارة السلع الحلال)..

صدقتة القول عددتها ووجدتها 9 طويلة كمان اقترح تحويل اسم ج السودان الي ج الحلال البركاوية الاسلامية *** وتكون جنسيتك حلالي ولا حلاوي كل لحمة