قصيدة جديدة للشاعر هاشم صديق

ريحتنى شوية يا هاشم
الصبر بس
وعلى الحرام ما بفوتو ساكت
العملو كلو يضوقو
قال كوديسا

روعة وجمال …. صح لسانك يا رائع … كلمات كالدنانات رجماً للأبالسه تجار الدين .

لاااااااااااااااااااااااا فض فووووووووووووووووووووووووووووك

اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………
اللهم عليك بالارجاس اقطعهم …………….. تك………………

ما ( بتشبهك ) يا استاذ هاشم …

الله عليك يا فارس الكلمة والحقيقة
والله كل ما قلته صحيح ويعبر تماماً عن أحاسيس ومشاعر الغبش
أهل السودان الأصليين
متعك الله بالصحة والعافية أخي هاشم صديق
ونحن فعلاً محتاجين لمثل هذه الكلمات التي تعبر عن شعور وأحاسيس الملايين
أخي هاشم
رغم المحن سيبقى السودان وأهل السودان أعزة كرام
أما من تسبب في انحدار الوطن والمواطنين الى هذا الدرك ، نذكرهم بقول الحق عز وجل
وهو أصدق القائلين (واتقوا يوماً تُرجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يُظلمون)
صدق الله العظيم
لك التحية والتجلة أخي هاشم وفي انتظار المزيد
أخوك أبو مهند (دبي)

الله يجازيهم خلوك خرجت من طورك

قَبُل ما تجونا
ما كنا
ناس فاجرين
ولا كفار
وعارفين
الفروض والدين
انتو الجيتو كضابين
وسفاحين
وسراقين
نشّفتو البلد والريق.
طيب زمااااان بيوت الدعارة معروفة وبقيفوا ليها صف عديييييييييييييل والعجب البارات في نص السوق العربي وا تطول لسانك وما تكذب والله الانقاذ دي احسن حكومة مرت على السودان

لا اعتقد انه هاشم صديق من كتب هذه القصيدة

Poetry is just the evidence of life. If your life is burning well, poetry is just the ash.

الف شكر استاذ هاشم

رائعة لولا بعض الكلمات التي لا داعي لها.

لك التحية و الاجلال الشاعر المناضل هاشم صديق ليس غريبا ان تتحفنا بروائع قصايدكم كتبتم
اجمل قصائد اكتوبر و فى هذه القصيدة صورتم واقع الحال بالضبط فى الوطن الجريح و الميت

وتمممم

رائعه.
لو كانت صوره وصوت باخراج جيد .يكون تاثيرها أقوي .

قصيدة ثورية من شاعر كبير. متعك الله بالصحة والعافية وسلم الوطن من كل شر.

بلدة الجعبة تتبع لمحافظة بيشة بمنطقة عسير ومضمنة بكتاب التعداد العام للسكان والمساكن فى جميع التعدادات والجعبة بضم الجيم هى مايوضح فيه الأسهم ويربطها الفارس فى مؤخرته اليمنى وكلما أحتاج لسهم مد يه وأستله من جعبته وعندما تنزف السهام يقول هذا آخر ما فى جعبتى
السودانين ناس معقدين ويستحون نطق بعض الكلمات دون أن يعرفون معناها لذلك أولادنا وبناتا ماعندهم ثقافة جنسية والواحد يكمل الجامعة ولاينطق العديد من الكلمات ويقولون لك هذا نوع من أنواع الحياء ولا حياء فى العلم
أستاذنا هاشم صديق آخر شمعة بقيت فى السودان وهاشم صديق لو لم يقل جعبات لفسدت القصيدة
أنا معجب بالعقل الغربى
حين يكون دور فتاة فى فيلم ما أن تسبح تبدأ بخلع ملابسها قطعه قطعة وتبقى بقطعة مايوه السباحة وتسير أمام المشاهدين وتنزل فى مياه البحر أو حوض السباحة – فى مشهد سينمائى مكتمل
فى الفيلم العربى ترفع يدها كمن يرد أن يخلع ملابسه ثم تجدها فى البحر تسيح
أنا لا أدعو للتشوق فى مشاهدة مناظر تخل بالأداب وأنا فى هذا السن المتأخر
ولكن لى سؤال
مادام ديننا وتقاليدنا تحرم علينا ذلك لماذا الفيلم من اصله وهل التعرى فقط هو الحرام – أليس إختلاط الممثل والممثلة ونومهم على سرير واحد محرم
فى تقديرى الإنسان الغربى أفضل منا بكثير وواضح وبسمى الأشياء بمسمياتها الحقيقية
عندما تخرج الماء من العين نقول عنها دمعة ولا نشعر بالحرج فى ذلك
وحين تخرج من السبيل نخجل عن ذكرها علما أنك ما أن تذهب للمختبر حتى يعيك قاروره ويقول لك أحضر عينة من بولك وتستلمها وتنفذ دون خجل
فلماذا أصبحت شينة فى قصيدة أستاذ هاشم صديق
وبالمناسبة المؤخرة ، الأرداف ، لاتجد من يسميها جعبه إلا أهل السودان بينما يقول عنها عرب الجزيرة المكوة وهذه جاءت من كونه كانوا فى الماضى حين يغسلون ملابسهم يقومون بتصفيتها ووضعها على السرير والجلوس عليها بمؤخرتهم حتى تصبح صالحة للبس

متعك الله بالصحة والعافية الاستاذ المناضل الشريف الشفيف هاشم صديق ود امنة والتحية للقلة الباقية من المناضلين الاشراف سوى ان كان بالكلمة او المدفع ضد هذه الشرزمة التي مزقت الوطن واذاقته ويلات الحروب وافقرته وجوعته وجهلته وحتى شرفنا ناس ندى وصاحباته فرشنوا لشريف نجيريا سباتة كما قال محمد الحسن ابونعوف وبلد بقت خاوية من كل شيء والشيء الوحيد الكنا بنرتكز عليه هي اخلاقنا واخلاقياتنا وكليهما صارا في مهب الريح وكل هذا بسبب فساد المتأسلمين او الطفيليين الالسلامين لانهم شبعوا وعملوا القروش والكروش علي حساب شعبنا الذي كنا نتباها به في غربتنا ولاعزاء غيره ولكن فلنلوذ بالصمت حتي نصلي فجر الخلاص حاضر ولله درك ياوطني

السلام عليكم
يبدوا لى ان الشاعر لم يعيش. فى السودان. ولم يحظى بمعرفت القوانين التى تحمى الدعاره وتعتبرها مهنه تدفع لها الضريبه . يمكنه ان يسأل حلفاء النميرى قبل المصالحة الوطنيه . نقد توفاه الله اسأل الأحياء . أما مفردات القصيده فى طريقها إلى منهجية مظفر النواب . بس مظفر النواب سكران ديمه حفظنا الله. وإياكم .
إماء حوائط. الصد الحقيقية لهذه. الظواهر فهو الأسره . يمكننا شيطنه اى نظام او حكومه . ولاكن لا نقبل. شيطنه انفسنا . او نعترف. بتقصيرنا فى مهمان. نحو أسرنا . ما فيش حكومه او مخلوق فى الأرض يستطيع. ان يجعل منى داعر او مفسد. فى الأرض. او. شارب. للخمر او متعاطي. للمخدرات . ولماذا. لا نقول للحكومة ان تكون جهاز خاص لردع الجرائم. الأخلاقية وان. ييمون من ضرائبنا . او يكون ذلك. من. برنامج الإصلاح. التى تدعوا لها. المعارضه. عند وصولها للسلطه . او ما يجى واحد. ويعلق هنا. و يقول د حريات شخصيه . او ينفى وجود الظاهره. من اصلها . الان. نحمل الحكومه الوزر . وبعد ان تذهب الحكومه نقول. د حريه. شخصيه

الله اكبر ولا نامت أعين الجب

أصابتني الدهشة من بعض المفردات التي جاءت في قصيدتك يا شاعر الملاحم الإكتوبريه وكما ذكر كثير من المعلقين فهي لا تشبهك ,وأتوقع أن يكون أثرها عليك عظيماً وسوف تنزع عنك جلباب القداسه والأسطرة التي حاكها إعلام اليسار بحروف من ألماس وذهب وألبسها إياك من زمان بعيد, إن أثرارتطام هذه المفردات( تبولوا, وجعبه) بالإسماع سيكون مهولا ولن يفلح ما يدلق من أحبار وكلام من محوه .

الكلمات الصادمة في القصيدة والتي لم تعجب البعض ، مقصود بها احداث هذه (الصدمة) .
اللغة مكتوبة بحرفية عاليه كما عودنا الشاعر ، وهي لغة يخاطب بها القوم ، كمخاطباتهم .. وزفر الكلام الذي يطلقونه في الهواء .. من لحس كوع الى (تحت جزمتي) وغيرها ..

التحية لهاشم صديق .. وللقدال ولمحجوب شريف ولكل الشرفاء ..
التحية للثوار ..

الثورة مستمرة .. رالكتاحة (الكبرى) قادمة ..

التحية الخالصة للإستاذ هاشم .

أقول أنك إذا أردت أن تنظر إلى الشمس مباشرة فكأنك أردت أن تنظر إلى هاشم صديق .
للأخ توتال أرجو النظر إلى إنعكاس الضوء و ليس إلى مصدر الضوء و إلا فإن توتال سوف تشتعل لأنها في الآخر محطة بنزين و هاشم نار .

يا توتال يردو عليك يقولوا شنو
أنت إذا بتعرف الشف أقيف في الصف
و إنت إذا نجيض في السف أكيد بتلف
كل القلتو إنت تمام
بس حاجتين ما هم صاح
عن الإنقاذ و عن هاشم
و أخير تسكت و هاشم ما لسانو طويل
و أخير تنطم و تتلم في ولاد آدم

منو القال ليك دي أحسن واحده
جاتنا على مدى التاريخ
منو القال ليك ده إنقاذ جاي للسودان
و لو ما بتعرف الألوان دي أسوأ واحده
جاتنا على مدى الأزمان
و هاشم ما لسانو طويل
هو زولاً جانا ساعة الكع
وقت قدمنا للتاريخ عصير الدم
و ( ساحة القصر حقل النار )
كان هاشم معانا شرار
و أخير تسكت و هاشم ما لسانو طويل
تقول إنقاذ ؟
أقول ليك لف و دوِِِِر و قوم
تقول إنقاذ ! و أحسن واحدة جاتنا كمان !
إمكن جاتك إنت براك
أظنها كان دي بت إبليس
قوم إتوضأ و إتغسل
قبل ما تعشق الخرطوم
و في المقرن تبل شوقك
و بالنيلين تكون معلوم
و أخير تسكت
و هاشم ما لسانو طويل
و هاشم كان بقش الهم

عازه قومي كفاك عازه غطي قفاك

أختلف مع الأنقاذ ولكنها ليست بالسؤ الذى وصفه الشاعر ولم نكن مترفين قبل الأنقاذ وجعنا فى عهد الانقاذ , بل الانقاذ نقلت أغلبيه الشعب السودانى نقله نوعيه فى مجال الاتصالات والطرق والجسور والكهرباء وأستخدام الغاز بدل الفحم والحطب ولها أيضا” اخفاقات ولكن المحصله النهائيه أننا الأن فى وضع أفضل من الحاله التى كنا عليها قبل الأنقاذ وهو على العموم ليس ما نطمح اليه .
*****
فعلا” القصيده أقل من قامه هاشم صديق الذى نعرفه وبها كلمات ليست من تهذيب وحساسيه هاشم صديق , مع فائق احترامى للأستاذ هاشم صديق .

اﻻسفاف فى الكلمات ﻻ يعبر عن ثورية وﻻ محمده لك استاذنا هاشم صديق ……اﻻنقاذ اخطاءت وﻻ نكران لذلك ….المعارضة باسلوب وكلمات رصينة اجدى …..رغم ما يحدث اﻻن اﻻ ان الشعب السودانى ما زال كريم ومحافظ ومستور وامين …….

أستاذنا هاشم صديق ليس أول شاعر سودانى يذكر كلمة الجعبة فى قصائدة فقد سبقة بمايزيد عن المائة عام شاعر بربر الفحل ذاك الهجانى الذى توجد صورته على الجنيه القديم وهو يمتطى الجمل يجوب به السودان لجمع الطلبة وتوصيل الرسائل فى عهد التركية السابقة، فود الفراش قال فى محبوبته الدون
الدون حبابها أم شعرا متل وتر الربابة
يا أبراهيم أخوى كان شف جعابه
كت كسرت لوحك ودفقته الدواية
وتكتب كنت ( كت ) وتنطق هكذا ، فقد أراد لشقيقه إبراهيم طالب العلم أن يرمى بلوحه ودوايته جانبا ليتغزل فى الدون أم شعرا متل وتر الربابه ? وصف دقيق
تربطنى صلة نسب مع أحفاد هذا الشاعر السفيه ، وكلمة سفيه عند عرب الجاهلية مدح وليس ذم
والمثل السودانى يقول ( أرجى سفيه ماترجى باطل فكان ود الفراش شاعر سفيه وفارس وليس باطل
شكرا أستاذنا هاشم فكل ما يخرج من صدرك يجد قبولا لدى محبيك
والرجال مواقف ومواقفك الوطنية لا تحصى ولا تعد
يكفى أن نذكر الملحمة
فلانملك إلا أن نستمع لك بكل أدب وتواضع جم
لأنك تحمل الهم الكبير تحمل السودان
فقبل أيام مات أحمد فؤاد نجم شاعر مصر المهموم بجراحاتها ومصر كل يوم تزداد جراحا
نسأل الله لك طيلة العمر وأن تعيش حتى ترى سودان هاشم صديق كما يحلم هاشم صديق أن يراه
وبالمناسبة هاشم صديق والدوش ومحجوب شريف دى خطوط حمر مش كل من هب ودب يمرر أصابعه على الكيبورد وينتقد – تنتقدوا سلمان وأمثاله دا مسموح – لكن لكل بلد منارات غير مسموح الدخول أو الإقتراب والتصوير زى المناطق العسكرية ? نذكر منها علم السودان والسلام الوطنى وإسماعيل الأزهرى وهاشم صديق والدوش ومحجوب شريف – ممنوع الإقتراب منها وممنوع الكلام عنها ويمنع التصوير- لو الرئيس البشير قرر تغيير إسم السودان وهى جمع سود وقال البلد دى حيكون إسمها البيضان جمع بيض البلد تقوم وتقعد
والله أنا لحد اليوم بحترق عشان حاجات فقدناها لسوء تصرفات الحكام العساكر الثلاثة عبود نميرى البشير – العلم القديم اللى رفعه الأزهرى والنميرى المريض غير العلم لأنه ببذكر الناس بالأزهرى ورجال الإستقلال وهو يريد أن يخلى ذاكرة السودان إلا من شخصه المريض فكان أول رئيس سودانى يضع صورته فى جيب كل سودانى حين وضعها على العملة ? فزال هو غير مأسوف عليه وزالت عملته وصورته – والجواز الأسود أينما قدمته عرفت بأنك سودانى من لونه قبل أن يقرأ – غرق حلفا وفصل الجنوب وجميعها نكبات عساكر – عبود ضيع حلفا ولم يكلف نفسه توقيع إتفاقية توثق حق السودان فى حلايب مع الجاره مصر وكان كفانا قلت أدب وكلام تافه كثير بنسمعه الأيام دى وعبد الناصر كان سيوافق – ونميرى ضيع العلم والجواز السودانى الأسود ( مازلت أحتفظ به ليومنا هذا ) والبشير ضيع الجنوب ولعنة ضياع الجنوب دفع ثمنها على عثمان وفريق عمله وسيدفعها كل إسلامى لأن فصل الجنوب كان هدفهم الأساسى تمهيدا لبناء دول الشريعة والبشير قالها بعد فصل الجنوب بساعات ( نحن كنا معطلين تطبيق الشريعة عشان الجنوبيين ومادام قرروا الإنفصال عن شريعتنا قائمة ) ونسى فخامة الرئيس أن دولة الشريعة يجب أن تكون فيها عدالة ومساواة فى الحقوق والواجبات وبزوال الجنوب وبتروله أصبحت دولة السودان فقيرة تعصف بها المشاكل من كل جانب ولا تقوى على تنفيذ مشروعها الحضارى فتراجع السيد الرئيس وقال مشروعنا الحضارى فهم خطأ ? دا مش مشروع إسلامى ? دا مشروع ثقافى والثقافة عائدة بقوة فى التعديل الوزارى الجديدة وبوزارة

المناضل الجسور الذي لايركع ولايخور هاشم صديق
يكفيك شرفا انك شاعر اعظم قصيده وطنيه في تاريخ السودان الحديث ( الملحمه)
انت فخر لهذا الشعب الطيب مع اخرين امثال حميد والقدال ومحجوب شريف
اطال الله في عمرك وامتعك بالصحه والعافين لتمتعنا بشعرك الجميل
وادعو الله ان يمد في عمرك لتكتب لنا ملحمة قهر عهد الكيزان
لننشدها جيلا بعد جيل

شاعرنا هاشم صديق والمعلقين الكرام لكم التحية والتقدير والاحترام
الشعر حسب اعتقادي حالة اقرب الي الحالة النفسية التي تعتري الشاعر في لحظة ما في زمان ما!!! فتنساب في شكل كلمات متدفقة تسمى شعراً…
وكثيرين من الشعراء انفسهم يسمونه “شيطان الشعر”… فمنهم من يداهمم في وقت معين خلال اليوم او الاسبوع او الشهر او الموسم وهكذا …. واذكر هنا انو في واحد من الشعراء صديقي يداهمه شيطان الشعر هذا قبل صلاة الجمعه من كل اسبوع فيتفجر يراعه بقصيدة … ههههه “قلت ليوه ده شيطان جدجد!!!” وفي واحد قريبي توفاه الله الي رحمة مولاه يداهمه الشعر احيانا وهو في المواصلات وحينما لا يجد ورقة ليكتب شعره يكتبه احيانا في صندوق سيجار البرنجي … وما ادراك ما البرنجي…

أذن نحن امام حالة سلوكية نفسية تعتري المرء احيانا وفقا لما ذكرت … وما قراته من وراء الابيات لشاعر السودان الانيق انه في حالة نفسية مكبوتة ينتظر الفرج والفرح معاً يوما بعد يوما فتذداد الايام سودا وقتامته فحالة بلادنا لا تسرنا بكل تاكيد لاننا ضيوف في الخارج ولابد من العودة يوما ما … كثر النفاق من من بيدهم اتخاذ القرار … رئيس جرب 25 سنة المدنيين من ما يسمي بالاسلاميين لما اثبتوا الفشل واتجه بعد ذلك للعساكر يمنى نفسه ب 25 سنة اخري!!! رشوة … فساد وزراء يقدموا لمحاكمات نهب مال عام كبت للحريات … زنا جماعي وفيديوهات لافلام جنس متدولة مخدرات منتشرة بين الشباب و …. و…. و….. وما خفي كان اعظم “وامر مرارة نشعر بها فتيقظنا من نومنا مفزوعين لمصير دولة الله وحده يعلم الي اين تسير؟؟؟ في ظل انعدام المسئولية والضمير التي نشاهدها الان!!!”

فلا تلوموا شاعرنا لذكره ما لا تحبون ان تسمعوه او تستنكروه عليه … والله مر علينا زماااان كان الواحد “بيسمع بس” كلمة زنا يقشعر بدنه وتمر عليه شهور وسنين حتى يسمعها تاني؟!! ومفردة الاغتصاب هل كنتم تسمعونها من قبل؟ بهذه الكثرة؟ الان دخلت عليها مفردة جماعي كمان فصرنا كالبهائم لا تستحي فيما تفعله؟ ونصوره للتاريخ والزمن !!!

ان اختيار هاشم صديق لتلك المفردات هو “يدركها تماما” ولم يكتبها مغمض العينين ونشرها وهو في حالة من عدم الوعي!!!اطلاقاً؟؟؟ بل هو ارادها صرخة في وجه اولئك الجالسين على كراسي الحكم “والمنتظرين” للجلوس عليها!!! وربما تاتي اكلها قريبا باذن الله…

فالكلمة هي سلاحه وياريت كل واحد منا يستخدم سلاحه لرد الظلم للاطاحة بهؤلاء فقد “قرفنا”!!!
ودمتم

بورك فيك رصاصة وبلسم للفقرا

الي كل من استنكر لفظ الجعبه الذي ذكره الشاعر الفذ هاشم صديق في قصيدته العصماء اعلاه,,هاشم صديق لاحظ كما كل الشعب السوداني ان منتسبي تنظيم الاخوان والانقاذيين تضخمت مؤاخراتهم وانتفخت كروشهم واستدارت اوداجهم ووجههم بصوره اصبحنا نعرفهم بسيماهم لانها تختلف عن بقية وجوه ابناء شعبنا المنخوره واجسادهم الهالكه من قسوة الحياه والجوع والمرض وعليكم ان تنظروا الي غندور والهندي ومصطفي اسماعيل والبشير والحاج ساطور وام الحسن لتروا كل ذلك ماثل امامكم

مؤاخرات سفلة الانقاذ عند سقوطهم ستكوي بالنار والحمم وتنخر بعود القذافي وتترك للكلاب الضاله لتنهش منها ما تشاء وسيكون ذلك بدلا من الدخان والدلكه والكريمات التي كان يمسحون بها مؤاخراتهم صباح مساء

الله يملاك عافية ويخليك لينا استاذ هاشم صديق.. ان شاء الله بعد يقروها
يتعظوا .. وما اظن

[بدرالنهار ردود على
Splendid what you have said, and sure utterly fabulous. Indeed you have said in such a manner anyone with a simple common sense will comprehend and grasp?
استاذ هاشم sure not in need of anyone of us to defend him, and indisputably he possess his ?ground-stand? very well . To my surprise some of readers are objecting his words!!! An eloquent, articulated figure as استاذ هاشم sure knows very well what he is saying?. And his words are just a true reflections to how nasty and bad things in that place..

يطول عمرك يا هاشم صديق الملك وعبرت عن دواخلنا اقول لجداد النافع المن قراء قصيدة هاشم صديق مسكتوا الكاروشة والهيم هاج فيه ولمن لا يعرف الاستاذ هاشم فهو ولد حلتنا بانت نشاءتنا بين بانت والموردة اسرة كريمة اصيلة وبانت والموردة كبقية احياء امدرمان متداخلة متعايشة بمختلف اثنياتها هاشم صديق تربيته صحيحة بالحلال نحن ابناء حي لا يجوع فيه جائع حى اسرة واحدة ممتدة من شارع الاربعين لشارع الموردة منطقة ضمت شايقية ومنهم هاشم صديق وجعليين منهم ناس التوم الجرق ضمت ناس المقرن وناس الجزلى وناس حجوج وصديق الملك وعبد الله بدرى واسرة بريش وناس نورين وناس شمت ومناع ومعنى وادهم ووهدان ونصار والنقر مدنى وحمد النيل مكى وناس حسن حسين نحن التامة والتقلى والحلب والعرب والاتراك والرباطاب والسواراب وناس عدلان وناس الربعة والعمراب هاشم صديق من هذه البيئة المهذبة المؤدبة الشجاعة رجال ونساء هاشم صديق ود التاريخ وود الصوفية والسلفية وود النوبة والتبروقة ود العلم وود الساس وود الراس ومن انتقدوه ما بحلموا يلمسوا طرف عمته هاشم صديق ود الشمال والجنوب والشرق والغرب ما بعلموه الكلام كفاكم ولا ازيدكم يا جداد

قبل ماتجونا كنا ناس لامين!

سودانية ما ناكرين!!

منكرم الضيف ونضوي للمسكين!!

كنا ناس صادقين! لشهادة الفيدو مامحتاين

وكنا ناس تكابه ودين!!

الحرامي كان واحد!!

والمرتشي كان واحد!!

وبيت الاحرار كان واحد!!
وكل الناس عارفين!!

اسه البلد اتملت حراميه!!

وابودقن زنه بالبنيه!!

ومقنع الحوبات سرق الوليه!!!

والاثرياء الجدد اغتصبوا الجامعيه!!

وغارت الداخليات وسكن الطالبات ي سوق الضحية!!!!

والمسكينه عايشة في مخدع زولا بلا هويه!!

والحملت بسندوش للطعميه!!!

والجلدتوها عاطله مالاقيه حق الجلابيه!!

وامها مريضه مشفاكم ابي العمليه!!!

والشافع اللنتحر حزنا علي الام البهيه!!

والعلاج البقي قضيه!!

والكباري نوديها وين ونحنه بلا قضية بلا خيز بلا عزة بلا هوية!!

وصادق من ترك الحديث وحمل البندقية!!!!!!!!!!!!!!!!!