أفتِنا يا البشير !!

حتى فى البيت الحرام عاملين ليهو حرس،، مين اللى حيحرسك فى القبر يا وجه الشوم،، حجيت بقروش الشعب الجيعان فهل ستكون حجتك مقبولة؟؟ اللهم لا.

كلنا شوق لسماع الإجابة يا عصام

طبعا الثلاثة الطائفين مع البشير كلهم كلاب امن واضح من شكل الاحرام وطريقة لبس الاحرام غير صحيحة لان الكتف الايمن عند الطواف من المفترض يكون كاشف بس مقلدين رئيسهم.
اللهم كبهم في النار (( لانهم اكلوا اموال الشعب السوداني الفقير))

عاين البشكير عامل فيها حاج كمان
تلقاهو هسي ما شايف الكعبة

عصام أحمد البشير “حيطنش” سؤالك هذا يا أستاذ أو حيجاوبك إجابة عامة فضفاضة لا تحرجه مع ولي نعمته البشير. عصام والكاروري … كنا نعدهم من الأخيار. أما حج البشير وزمرته فهو حج سياسي مائة بالمائة أو حج لأنه مجاني ومربح مادياً فلكل واحد من الكيزان مبلغ بالعملة الصعبة يأخذه معه من الحكومة عند حجته وعند عمرته وممكن يعمل بيهو تجارة وهو راجع من أداء ما قام به من حج صوري أو عمرة صورية. لا أدرى كم يتلقى كل كوز في عمرته وحجته حالياً لكن المبلغ كان فيما مضى 6000 دولار بالعملة الصعبة وقد حدثني من لا أكذب خبره أن علي عثمان كان من المفترض أن يعتمر مع جماعة ولم يذهب لسبب ثم بعد عودة الجماعة من العمرة جاء إليهم “زائراً” وسألهم عن “حقو – 6000 دولار” فذهبوا بجواز السيد النائب الأول (وقتها) ووضعوا التأشيرة عليه حتى يستطيعوا سحب المبلغ “غير” المستحق لعلي عثمان. أي كوز يذهب إلى الحج يعلم تماماً أن تلبيته وأدائه للشعائر هي قرينة لما يمارسه من نفاق في السودان من شاكلة “هي لله.. هي … لله ” ثم يأكل مال النبي إن وجد إلى ذلك سبيلاً. كيف يتقبل الله الحج من رجل يحج بأموال لا تحل له انتزعها النظام من أصحابها انتزاعاً وعرضهم إلى الفتنة في الدين بسبب الفقر؟ وهل البشير من السذاجة بحيث يظن أن الله يقبل حجته وهو قد شق على الناس كما لم يشق عليهم وال من قبله وقد قتل من قتل من المتظاهرين وقد ظلم من ظلم من السودانيين وتغاضى عن المفسدين من ولاته ومسئوليه … وهل يقبل الله حج البشير وقد فعل كل ذلك وهو يحج بأموال الغلابى والمسحوقين وبقية المغضوب عليهم من النظام- أي الذين لا ينتمون للحزب الحاكم؟ الأكيد هو أن البشير سواء حج أو لم يحج سيعود ويستمر في ممارسة ظلمه لنا وزيادة المشقة علينا حتى تظل زمرته الفاجرة في رفاهيتها وحتى يأتيه أمر الله من حيث لا يتوقع … إن ربك لبالمرصاد يا عمر بشير

يا ود عووضة ..دى عايزة ليها عصام أحمد البشير؟
فليسأل كل مظلوم ( ملايين) رب العالمين أن يتقتص له من الظالمين

الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك وحق الناس —-وحق الناس ده خشم بيوت

ماعلاقة من زار مسجد رسول الله صل الله علية وسلم وروضته الشريفة بمن أكل مال الناس بالباطل ؟!!
هو ليس من الأركان ولكن لولاه لم حجيت أليس من الأدب زيارته
..
ذكر القاضي عياض في الشفاء( 532-466 ه )
( حدثنا محمد ابن حميد قال :ناظر ابو جعفر المنصور امير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك : لاترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالى ادب قوما فقال ( لا ترفعوا) ومدح قوما فقال( ان الذين يغضون ) وذم قوما فقال( ان الذين ينادونك من وراء الحجرات)، وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها أبو جعفر فقال: يا أبا عبدالله أستقبل القبلة فادعو أم استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الى الله تعالى يوم القيامة، بل استقبله واستشفع به، فيشفعه الله
تنبيــــــــــــه:
قال الإمام مالك (أكره أن يقول زرت قبر النبيّ) وقد حمله أصحابه أي أهل مذهبه على أنه

كره هذا اللفظ أدباً فلا حجة فيه للمنع؛ لأن الإمام مالكاً رأى أن قول الزائر:ا زرت النبيّ،

أولى بالأدب من أن يقول (زرت قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم وهذا توجيه وجيه فتنبه

وكن على علم ورشاد والله سبحانه أعلم وأحكم.
اللهم ّارزقنا زيارة سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجعلنا من المداومين عليها

ورؤيته يقظة ومنام وشفاعته يا أرحم الراحمين).

يا صاحب الاجوبةفي صورةالاسئلة من حقك تدين السرقة والغش والظلم وتطلب الحساب والمحاكمة في الدنيا اما قبول العمل عند الله فهذا الشي لايخصك فربما يقبل عمله ولكن حقوق الناس تؤخذ من عمله ولعله يعمل عملا يغفر الله له كل شيء ويسددالى ضحاياه كل حقوقهم وبغي بني اسرائيل التي ادخلها الجنة في سقاية كلب معروفةللغالبية وفي ما معنى حديث صحيح عن جندب بن جنادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث:ان رجلا قال:والله لا يغفر الله لفلان.وان الله تعالى قال:من ذا الذي يتالى علي لقد غفرت لفلان واحبطت عملك. رواه مسلم(يتالىمعناها ان تعمل عملا هو خاص به سيحانه وتعالى) ولاجظت في اليومين ان كثير من التعليقات بان المعلقين اكثروا من قول ان حج البشير غير مقبول الى غير ذلك من انكار ايمان الرجل فنحن مسؤليين ان نحاسبه في دنيانا ولاندينه الا بعد ادانة المحكمة فما بالكم بجبا السموات والارض فاتركوا حكم الله عليه وعلى عمله لله واذا استطعتم فحاكموه فب الدنيا فن لكم حق سوف تاخذوهفي الدنبا وان لم تاخذوه فادعوا الله ان يعطيكم حقوقكم يوم الموقف العظيم يوم لا ينفع مال ولا بنين الا من اتى الله بقلب سليم(سليم من الشرك بالله سواء شرك اكبر او اصغر)وباقي الذنوب الله سبحانه هو الذي يقرر المغفرة او العذاب وممكن واحد يقول وحقوق الناس ممكن سيحانه وتعالى كريم يغفر لك وبعوض اصحاب الحقوق فالله تعالى مخير ان يفعل ما يشاء ولايسال عما يفعل

ياعووضة امام مسجد النور الذى تخاطبه يؤدى الفريضة هذا العام فى استراليا وتحديدا فى مدينة سيدنى وقد ألقى محاضرة الاحد الماضى باحد المساجد عن الوسطية فى الاسلام ( أى والله ). وكان فى حراسة مشددة من اللبنانين الذين منعوا أى سودانى من الاقتراب منه ( مع ان اللبنانين هنا يحترمون السودانيين جدا ويعلمون انهم مسالمون .. ولكن واضح ان هناك من أوحى لهم بشئ آخر ) ومن استطاع بعد جهد جهيد وخاطبه بانه لا يناصح المسؤولين فى السودان عن أخطائهم تهرب من الاجابة وقال انه سيلتقى بالسودانيين وسيخصص وقتا لذلك وطبعا هذا كلام والسلام .. وسيصلى باللبنانيين باحد مساجدهم صلاة عيد الاضحى ..
مثل هؤلاء لا يرجى منهم خير فهم علماء السلطان بحق وحقيقة نسأل الله عز وجل أن يرينا فيهم عظيم مقدرته

نترك الحج جانبا هل صلاتهم مقبولة افتونا بالله يرحمكم الله ما عدا المتنطعون

بشه ده عارف نفسو حيخش النار حيخش النار وعارف ربنا ما يغفر ليو حق الناس
الغرض من مشياتو للحج والعمرة الاستفزاز وغيظ الشعب الهلكو ده
غياظ واهبل وعوير اقعد فى بيتك جنب وداد لانو الدنيا ياها جنتك استمتع وبطل تلعب دور الاتقياء