مع رسائل القراء

وكاتب (معترف) دي مقصودة أم من أخطاء الاستعجال والكيبورد
تحياتي

ها…….ها……….ها………
شكرا يا دكتور فى نهاية الامر تظل كتاباتك ذات مغزى ومضمون لا ككتابات السدنة و(العنقالة). واذا تكرمت احتفظ (بقنايتك) ليوم (الأعواد).ودمت.

كما لا يوجد اصلا قراء ملتزمين (في النت) كما في الجرائد الورقيه يمكن ان يملؤك حماسا وانته كاتب مبتدئ. وبعد جهد ومثابره, استطعت ان اجذب قارئا واحدا ليكون ملتزما وهو محمد ابن اخي الذي يعيش خارج السودان
ي عزيزي الرازي لا اريد ان انسبك الي جدك ابوقناية الاسم العائلي من اجل من المذكوين الاثنين بطني بطم وفمي بعفن الحقيقو لم اطلع علي مقالتك وشايف اسمك لكن جذبني موضوع عنوان اليوم وتوكلت علي الحي لو تريد لك شعبية من المداخلين والقراء الغير متداخلين يجب ان يكون موضعك مفيد للعامة اوله وانت عارف الحال انه النظام القائم سبب جميع الكوارث لا نريدك ان تكتب لنا في الطماطم بالبصل بالدكوة بالكسره هذا موضوع منتهي لكن في نهج وممارسات النظام وفضحها وانت دكتور كثير من المواقف قد نكون مرت بك هي ما تجذب القارئ ولا يهمة لونيتك كوزي ولا جكي عندك امثال البروف الطيب زين العابدين وكتاباتة اليوم عن ابراهيم الشيخ بالرغم من اختلافي الفكري معة لكن اكن له الاحترام وهو من سلالتهم لكنه لا يرحم فيهم احدا راجع مقال اليوم ةغدا عمودك يطلع في القائمة الخماسية الاعلي لعدة ايام وتخرج من الركن الشمالي ف هدفك واحد النظام وسياستة العرجاء وليس الغلاء والدواء والكساء هذه اشياء نتونس بها في الشارع والبيت والمركبة العامة وجميع دواوين الدولة نحن لسنا لنا عداء شخصي مع احد فيهم ولا نكرهم ولا نحبهم لكن قلة ادبهم وتبجحهم وتشدقهم بالاكاذيب والاصرار عليها غير تشبثهم بكراسي السلطة وعرشها جعلنا نكره عائلاتهم وليس شخوصهم 25 عام لا يردون ان يغوروا في 60 داهية وليس هم يقولون ان عبود سئ والنميري شوهوا سمعتهم لكن وجدناهم اولاد بلد فربنا يغفر لنا لاننا ظلمناهم لكن اسباب تخلفنا بعد كم 50 عام نسيت عدد *السنين* الطائفية البغيضة وحاليا اصحاب الفكر الضال الضلالي الظلامي الحالي وهم السبب ما اشبة حالنا بحال اهل الكهف وفي النهاية نحن لا نحب الكتابة الباهتة ومسك العصي من النص

والله يادكتور كل يوم بتزيد حلاوه. اكتر حاجه عاجباني تنوع المواضيع. انا لمن قريت موضوع عركي لقيتك اديب. ولمن قريت مواضيع سودانير لقيتك مهني. اما مواضيع نافع فبشوفك شيوعي طوالي. ولو مالناس قالو لي انته ود ابوقنايه الشيخ بتاع مدني كان قلته نقد خالك ولا عمك. استمتعنا بي موضوع اليوم بس بلاي ماتنسانا في سودانير نحنا كمان احق بيك من التانيين.

الأخ/د. الرازى.تحية طيبة وعيد سعيد لك ولأسرتك الصغيرة والكبيرة.أعجبنى كلامك هذا وأنت تشير لعدم أحترافيتك الكتابة الصحفية ولكن أقول لك أنا من قراء الراكوبة بأستمرار وتشدنى الكتابة عن مآلات الوطن ونكبته ولا قل الزلزال الذى أصاب الوطن من الطغمة الشريرة وقد لاحظت كتابتك كثيرا عنهم وأنت تفضحهم فى سودانير وخط هيثرو وهذا ما يعجبنى بل أتشرف بأن زميل دراستى فى الأولية بالدباغة وجار لى فى السكن فى الحى زمن الوالد الطيب أبوقناية رحمه الله الذى لم يتلون بلون سياسى ولم يدخل عالمها أبدا بل بذل كل حياته فى توصيل العلم وأسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناته.أخى الرازى القارىْ يميز بين من ينتمى للجماعة المدمرة للوطن والحادب عليها والباكى لما ألت اليه فلذا لا تلتفت لمن يحاول أبخاسك حقك وتقدم الصفوف والتى تمايزت الآن فمن لم يكن معنا فهو ضدنا وأعنى بذلك من لم يكن مع الشعب ومعاناته وضنكه فهو ضد هذا الشعب.أكتب يادكتور عن بنو كوز وعريهم كلما أستطعت ونحن أمامك.ختاما تحياتى لك ولأسرتك وللأخ المناضل أبوعركى البخيت أبن الدباغة.

يا دكتور والله اخجلتنا بتواضعك. انا من المداومين علي مقالاتك. وياريت كل الكتاب يكتبون بهذه المهنيه العاليه……والاسلوب الشجي فسر للامام ولاتلتفت للساقطين والجهله الكيزان…. ولم اقل انصاف المثقفين لانها والله كتيرررره عليهم شديد…. وحفظكم الله ورعاكم.

كما لا يوجد اصلا قراء ملتزمين (في النت) كما في الجرائد الورقيه يمكن ان يملؤك حماسا وانته كاتب مبتدئ. وبعد جهد ومثابره, استطعت ان اجذب قارئا واحدا ليكون ملتزما وهو محمد ابن اخي الذي يعيش خارج السودان
ي عزيزي الرازي لا اريد ان انسبك الي جدك ابوقناية الاسم العائلي من اجل من المذكوين الاثنين بطني بطم وفمي بعفن الحقيقو لم اطلع علي مقالتك وشايف اسمك لكن جذبني موضوع عنوان اليوم وتوكلت علي الحي لو تريد لك شعبية من المداخلين والقراء الغير متداخلين يجب ان يكون موضعك مفيد للعامة اوله وانت عارف الحال انه النظام القائم سبب جميع الكوارث لا نريدك ان تكتب لنا في الطماطم بالبصل بالدكوة بالكسره هذا موضوع منتهي لكن في نهج وممارسات النظام وفضحها وانت دكتور كثير من المواقف قد نكون مرت بك هي ما تجذب القارئ ولا يهمة لونيتك كوزي ولا جكي عندك امثال البروف الطيب زين العابدين وكتاباتة اليوم عن ابراهيم الشيخ بالرغم من اختلافي الفكري معة لكن اكن له الاحترام وهو من سلالتهم لكنه لا يرحم فيهم احدا راجع مقال اليوم ةغدا عمودك يطلع في القائمة الخماسية الاعلي لعدة ايام وتخرج من الركن الشمالي ف هدفك واحد النظام وسياستة العرجاء وليس الغلاء والدواء والكساء هذه اشياء نتونس بها في الشارع والبيت والمركبة العامة وجميع دواوين الدولة نحن لسنا لنا عداء شخصي مع احد فيهم ولا نكرهم ولا نحبهم لكن قلة ادبهم وتبجحهم وتشدقهم بالاكاذيب والاصرار عليها غير تشبثهم بكراسي السلطة وعرشها جعلنا نكره عائلاتهم وليس شخوصهم 25 عام لا يردون ان يغوروا في 60 داهية وليس هم يقولون ان عبود سئ والنميري شوهوا سمعتهم لكن وجدناهم اولاد بلد فربنا يغفر لنا لاننا ظلمناهم لكن اسباب تخلفنا بعد كم 50 عام نسيت عدد *السنين* الطائفية البغيضة وحاليا اصحاب الفكر الضال الضلالي الظلامي الحالي وهم السبب ما اشبة حالنا بحال اهل الكهف

الكتابة فن وأدب وأخلاق وموهبة من رب العباد… ولا يحسن صنعتها كل من أراد الا من يتخذها له زاد ويحسن لغة الضاد, ليشبع رغبة دفينة داخل الذات , ويدفع بها الفساد والبلاء الذي عم البلاد , ويكشف لانسان السودان ما يدور حوله باسم الدين من ظلم واضطهاد … سر يا دكتور في طريق الرشاد ولا تبالي بما يقول الحساد ومن يذر في العيون الرماد… وانا متشعبطة كحالك ولا يضيرني ما يقوله بعض الأفراد ولكنها كلمة حق لابد منها لدرء الظلم والفساد, ولك الود والتقدير والاحترام الى يوم الأشهاد

Practice makes perfect