كتب مقالاً في الجارديان البريطانية..اوكامبو : " لا مزيد من الأعذار، لا مزيد من التجاهل "البشير يضع الأساس لجرائم جديدة في دارفور والجنوب..استخدم أحمد هارون في هجمات الإبادة الجماعية وسيستخدمه كمنسق للجرائم في المستقبل.

سير سير يا اوكامبو نحن معاك للقبض على البشير وزمرته الخنازير

ارمي قدام يا اوكامبو …. الجماعه خلاص انتهت ايامهم

سير سير يا بشير يا اسد العرب يا اوكامبو يا جبان الشعب المسلم فى الميدان

ههههههههههههه آسد العرب حته واحده كده ياراجل بعدين انت قاصد عرب السودان المستعربين و لا قصدك عرب الوطن العربي جنس صلبيت تصلبتو في العرب ساااااااي وهم بريئين من براه الذئب من دم يوسف قال اسد العرب قال
آسدا علي اهل السودان العزل وفي مواجهت المجتمع الدولي نعاااااااااااااااامه ساي وهجوم امدرمان نهارا جهارا ليس ببعيد والامر المهم يامطبلاتيه انتو وبشيركم لو فعلانا ماخيفين من البطل اوكامبو الكوراك وتحريض الناس عشان يدينو القرار في شنو مخلوعين مالكم اركزو شويه لسع المشوار طويل جدا

ضد حكم الكيزان نعم مافي ذلك شك … لكن تهمة الاغتصاب دي مستحيله السوداني يقتل ممكن . ينهب ممكن . يسرق ممكن . يقاتل بدون قضية (مرتزقه) ممكن لكن سوداني يغتصب دي مستحيله وكل الحاصل انه هذه هي الجريمه البشعه التي ارتكبتها القوات الامريكيه في العراق يريدون ان يسقطوها علي السودانيين كما يقول علم النفس حتي تتحرر ضمائرهم لكن مافي ……..
السودانيين شرقا وغربا جنوبا وشمالا سلوكه في المسأله دي واحد . دي جريمه ما حقتهم

ان اللة يمهل ولايهمل

الملاحظ للموضوع أعلاه الذي كتبه هذا الدعي , المدعو أوكامبو بلاحظ كمية المغالطات والانشاء الخالي من اي مضامين فهو يكتب كمن يفسر( الماء بعد الجهد بالماء ) , لاحظ عبارة ( ويقول اكامبو ان البشير يهاجم المواطنيين السودانيين , الذين هم نفس الأشخاص اللذين عليه حمايتهم ) فهي عبارة تعطي المتلقي الغربي انطباع واحد ان الرئيس البشير هذا لم يأتي لحكم السودان الا لابادة أهله , ثم لاحظ لعبارته ان الرئيس البشير يجعل قبائل الفور والمساليت والزغاوة يعيشون في ظروف معيشية بغرض ابادتهم " , فليفسر هذا الدعي كيف تتم الابادة الجماعية في هذه الحالة؟ والمشكلة في رايي ليست ما يذكره هذا المعدعي الحقير لانه يمارس وظيفته ومهمته التي اوكلها له اولياء نعمته ومن يدفعون له ومن يقفون وراءه ولكن المشكلة فيمن يتم الافتراء باسمهم ومن يستخدمون كحصان طروادة وهم يهللون لمثل هذه الأكاذيب حتي وان مست شرفهم .

يا سفر الجفا
قالوا الجمل مابيشوف عوجة رقبتو ( اتمنى منك مراجعة تعليقك وملاحظة الأخطاء الاملائيه )

لمن يقرع طبول العزة لوطن كان شامخ و مهاب و فجاءه انكسر هذا هذا الوطن الشامخ و اصبح كسير الجناح ! لماذا ….لماذا اصبحنا اذلاء بعد عزة …و كذا ضعافا بعد قوة ؟؟ الم يكن الجيش السودانى هو القوة التى تهاب من جيوش العالم وقت كنا لا نملك اسلحة فتاكة او قنابل ذرية…او او …كان الجيش يملك الايمان و الثبات و العزيمة و الغيرة على البلد و الدين و كان جدى عسكريا مغاورا يعمل بالقصر الجمهورى و حكى انه كسر السيف عندما قام بهزه بقوة الرجل السودانى الذى يهابه الجن قبل الانس .كنا اهل حكمة و رؤية جميع دول العالم تحترم السودان ايما احترام ….القضاة يحكمون بالعدل و لا يداهنون و لا ينافقون و عندهم الحكم هو حكم الله فى الارض و الله يحب العدل و يكره الظلم …و اذا كل شئ فى السودان فما عليك الا ان تقول (ماشاء الله تبارك فى اهل السودان) أما الان …….. لا عزة و لاشرف ؟ لماذا ؟ لاننا اصبحنا جميعا فى مهب الريح بنفاقنا و كذبنا السلولى اصبحنا نطبل لاصحاب الرس و ثمود و نكرم اللئيم و لا نحض على طعام المسكين و …. و نأكل التراث اكلا لما ……و نحب المال حبا جما…..و بعدها نرفع اكفنا الملطخة بالدماء ليغفر الله لنا لأننا شرفاء او …..لاننا لنا مشروعا حضاريا باسم الدين …او لاننا من عربا (بضم العين) خالصة من نسل النبى ؟؟؟؟
الى من يزعم بان الدنيا لا تأتى بأمثال هولاء الانقاذيون فهو اضعف خلق الله لانه لايملك عقلا و لا وسيلة فلذى يرى ان الانقاذيون هم الملائكة و ما سواهم هم الشياطين… اقول… اذا كل شخص ضعيف لا يقدر على قول الحق ؟ فيصبح نعامة و ليغطى راسه بالرمل و ليدع اصحاب الرائ السديد ان يقولوا قول الحق لان(حواء ولاده) و هذا بتعبرينا المحلى .

تتحدثون عن السودانى كملاك او نبى. افيقوا.الاغتصاب موجود فى كل مكان فىه بشر. وفى دارفور ارتكبت الانقاذ مستخدمه الجنجوىد ما لا يخطر على بال. لا نفترى عليهم لكن الحق ىقال وكل من عاش فى دارفور ىعلم و ان انكر. ومن ىعتقد ان السودانى لا ىغتصب نحىله الى صفحة الحوادث وفى عدد اليوم الحكم علي رجل اغتصب ابنته فى عاصمة المشروع الحضارى

والله يا شرار كفّيت ووفّيت….

لا مزيد من الأعذار، لا مزيد من التجاهل ………. تصدق انته اهبل