الحوار الوطني الذى لن يستثنى أحدا ..تصويب
الحوار الوطني الذى لن يستثنى أحدا
تصويب
جاء بصحيفة التيار عدد السبت 22 أغسطس وفى صفحتها الأخيرة, وفى مؤخرة عمود شارع الصحافة, وتحت عنوان ( خارج الشبكة) انه قد تم حذف خمسة أشخاص من قوائم الحوار الوطني, حددتهم الصحيفة بكل من, عبد الوهاب الأفندي, حسن مكي, الطيب زين العابدين, محجوب محمد صالح ثم سعاد إبراهيم عيسى. وبما أنني لم أكن داخل تلك الشبكة حتى يتم اخراجى منها, كان لزاما على أن أصحح ذلك الخطأ, فاتصلت بالسيد عثمان ميرغنى رئيس تحرير الصحيفة, وأوضحت له كل الحقائق الخاصة بى على أمل ان يتم نشرها لتبيان الحقيقة وتصحيح الخطأ, ولكنه لم يفعل, فرأيت ان اطرق غيره من الأبواب..
اعتقد ان توضيح الحقائق في هذا الأمر غاية في الأهمية لسببين, أولا لكشف ان هواية الاستثناء لا زالت ممارسة حتى في ظل حوار وطني يعلن على الملا بأنه لن ستثنى أحدا, ومن بعد يستثنى أكثر من احد. ولنفرض ان الأسماء التي قيل بأنه قد تمت إزالتها من قائمة ذلك الحوار قد كانت فعلا ضمن قوائمه, فما الذى يضير وما هي المبررات التي تسمح بإزالتها دون كل الآخرين ممن قرانا أسماءهم؟, وثانيا, ما الذى يدفع إلى نشر موضوع لا يمت للواقع والحقيقة بأى صلة, خاصة والحوار في بداياته الأمر الذى سيزيد من عدم ثقة المواطنين في ما ستخرج به نهاياته؟.
على كل فانا أتحدث عن شخصي ومع كل احترامي لبقية المجموعة, حيث لم أكن داخل شبكة الحوار الوطني ولا في محيطها بداية, فقد اتصل بى أحد قيادات التنظيم المايوى يعرضون على ترشيحهم لي ضمن قائمة الشخصيات القومية, فاعتذرت عن ذلك الأمر وبصورة قاطعة, ولا أظنهم سيقدمون على ترشيحي رغم اعتذاري, ثم اتصل بى في وقت لاحق, من عرف نفسه بأنه من سكرتارية الحوار الوطني, ليخطرني بأنه قد تم اختياري لرئاسة إحدى لجان الحوار, فاعتذرت له أيضا, ولا أظنه هو أيضا سيقدم اسمي بعد اعتذاري, وعليه فانا لم ادخل تلك الشبكة نهائيا حتى يتم اخراجى منها. وسيظل السؤال عن الهدف من وراء هذه الفعلة؟
د. سعاد إبراهيم عيسى
عجز البيت يقول(واوهى قرنه الوعل)
كناطحٍ صخرة يوماً ليفلقها،, فلمْ يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُ. لأعرفنّكَ إنْ جدّتْ عداوتنا،, والتمسَ النّصر منكم عوضُ تحتملُ.
امنا سعاد ارجل من الرجال
كان يجب علي الصحيفة ورئيس تحريرها عثمان ميرغني
ان ينفي ما اشرتي اليه – حتى لا يكون فيروز عدوي
النظام اصاب حتي الصحافة – مع انو في سودانا
في امثلة خلاقة – ع شاكلة العترة بتصلح المشي
واذا انت ما عادل في جريدتك فكيف تطلب من الاخرين ذلك
واعتقد ان شرحك ورفضك جاء في محله وناتج
من ثقافتك السياسية
هؤلاء ي عزيزتي لا يعرفون بين الوطني ولا القومي
وجايطين في معمعة لا يعرف مداها الا رب العباد
وبطريقتهم هذه سوف يذهبون بالوطن لمدارك قل ان توجد
في الوصف الحالي
غايتو ربنا اكضب الشينة – وحري بأي انسان واعي ومتنور
ان يرفض اي عرض يأتي من هؤلاء حتى لا يتسخ في اواخر ايامهم
وهم يعرفون كيف ينالوا من بعض الاحرار بطرق ملتوية
وطالما رفضتي المشاركة من اصلو
فلا اقول لك الا انك قد افلحتي وبعدتي نفسك من اي مظنة
وحاليا النظام مثل الثور الهايج لا يعرف الي اين يذهب
او تذهب به الاقدار ولكن رياح الثورة قادمة قادمة
مهما حاولي التثبث بمقاعدهم سوف يقتلعون اقتلاعا
زاد أحترامنا لك دكتورة سعادة إبراهيم عيسى متعك الله بالصحة والعافية.
البشير ورث من اساليب نميرى السفاح بعض الحركات وقد قيل انه كان يعلم باحد النظيفين خارج حزبه فيؤتي به ليوزره و يدخله في برميل الوسخ المايوى وبعد ان يتلطخ يرمي به خارجا كسير الخاطر لا يستطيع بعدها برفع نظره حتى امام اسرته. والله اعلم.
(جالكم كلامى) إقتباس بعد الاذن من احدى عناوين مقالات دعاية (لستك المشيلين) الم نقول نحن القراء والمعلقين في موقع الراكوبه بأن الباشا غواصه إنقاذيه حتى ولو تعلق بكفيه في أستار الكعبه فهو مكلف بلعب أدوار محدده يعدها له جهاز امن النظام وعدم نشره متعمدا نفى الاستاذه سعاد إبراهيم عيسى خبر ترشيحهها لمؤتمر (الخمج) خير دليل على تآمره الواضح وبالمناسبه انا اقسم بالله ثلاث الاستاذه سعاد لا يشرفها الجلوس في رواق يجلس فيه حسين خوجلى بل وجودها قطع شك يشرف النظام من أكبر كبير لاصغر صغير !! بالمناسبه إيه آخبار المهرولين ؟ اجتمعوا ولا لسه او بالأحرى وقعوا في الشباك أم مازال الآمر قيد البحث ؟!!.
لعناية المهرولين نذكركم ب(اجتماع الوثبه)والنتائج التي تمخضة عنها وإذا خانتكم ذاكرتكم فأنتم موعودون بدخول مستشفى الامراض العقليه وسترددون جملة الممثل إسماعيل يسن الشهيره في فلم إسماعيل يسن في مستشفى المجانين (مره تصيب مره تخيب!!)
– تصويب لعنوان المقال:
*”الحوار الوطنى الذى لا يعنى احدا”!
أو
*”الحوار الوطنى الذى لا يشمل احدا”!
– أيهماادق و معبر؟
عجز البيت يقول(واوهى قرنه الوعل)
كناطحٍ صخرة يوماً ليفلقها،, فلمْ يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُ. لأعرفنّكَ إنْ جدّتْ عداوتنا،, والتمسَ النّصر منكم عوضُ تحتملُ.
امنا سعاد ارجل من الرجال
كان يجب علي الصحيفة ورئيس تحريرها عثمان ميرغني
ان ينفي ما اشرتي اليه – حتى لا يكون فيروز عدوي
النظام اصاب حتي الصحافة – مع انو في سودانا
في امثلة خلاقة – ع شاكلة العترة بتصلح المشي
واذا انت ما عادل في جريدتك فكيف تطلب من الاخرين ذلك
واعتقد ان شرحك ورفضك جاء في محله وناتج
من ثقافتك السياسية
هؤلاء ي عزيزتي لا يعرفون بين الوطني ولا القومي
وجايطين في معمعة لا يعرف مداها الا رب العباد
وبطريقتهم هذه سوف يذهبون بالوطن لمدارك قل ان توجد
في الوصف الحالي
غايتو ربنا اكضب الشينة – وحري بأي انسان واعي ومتنور
ان يرفض اي عرض يأتي من هؤلاء حتى لا يتسخ في اواخر ايامهم
وهم يعرفون كيف ينالوا من بعض الاحرار بطرق ملتوية
وطالما رفضتي المشاركة من اصلو
فلا اقول لك الا انك قد افلحتي وبعدتي نفسك من اي مظنة
وحاليا النظام مثل الثور الهايج لا يعرف الي اين يذهب
او تذهب به الاقدار ولكن رياح الثورة قادمة قادمة
مهما حاولي التثبث بمقاعدهم سوف يقتلعون اقتلاعا
زاد أحترامنا لك دكتورة سعادة إبراهيم عيسى متعك الله بالصحة والعافية.
البشير ورث من اساليب نميرى السفاح بعض الحركات وقد قيل انه كان يعلم باحد النظيفين خارج حزبه فيؤتي به ليوزره و يدخله في برميل الوسخ المايوى وبعد ان يتلطخ يرمي به خارجا كسير الخاطر لا يستطيع بعدها برفع نظره حتى امام اسرته. والله اعلم.
(جالكم كلامى) إقتباس بعد الاذن من احدى عناوين مقالات دعاية (لستك المشيلين) الم نقول نحن القراء والمعلقين في موقع الراكوبه بأن الباشا غواصه إنقاذيه حتى ولو تعلق بكفيه في أستار الكعبه فهو مكلف بلعب أدوار محدده يعدها له جهاز امن النظام وعدم نشره متعمدا نفى الاستاذه سعاد إبراهيم عيسى خبر ترشيحهها لمؤتمر (الخمج) خير دليل على تآمره الواضح وبالمناسبه انا اقسم بالله ثلاث الاستاذه سعاد لا يشرفها الجلوس في رواق يجلس فيه حسين خوجلى بل وجودها قطع شك يشرف النظام من أكبر كبير لاصغر صغير !! بالمناسبه إيه آخبار المهرولين ؟ اجتمعوا ولا لسه او بالأحرى وقعوا في الشباك أم مازال الآمر قيد البحث ؟!!.
لعناية المهرولين نذكركم ب(اجتماع الوثبه)والنتائج التي تمخضة عنها وإذا خانتكم ذاكرتكم فأنتم موعودون بدخول مستشفى الامراض العقليه وسترددون جملة الممثل إسماعيل يسن الشهيره في فلم إسماعيل يسن في مستشفى المجانين (مره تصيب مره تخيب!!)
– تصويب لعنوان المقال:
*”الحوار الوطنى الذى لا يعنى احدا”!
أو
*”الحوار الوطنى الذى لا يشمل احدا”!
– أيهماادق و معبر؟