مسلمو اندونيسيا يشكون من أصوات المساجد الزاعقة التي تعيق النوم
ديانا مارسيلا بجوار مسجد وسط جاكرتا ويوقظها أذان الفجر من نومها كل يوم في نفس الوقت. وتقول مارسيلا وهي مبرمجة كمبيوتر /27 عاما/ عن الاذان “إنه مرتفع للغاية بحيث يوقظك من النوم العميق.. أتمنى أن يخفضوا الصوت ويستخدمون نظام صوت أفضل”.
وقد تزايدت الدعوات الموجهة للمساجد الاندونيسية لخفض مستوى مكبرات الصوت ، خلال شهر رمضان الجاري حيث تكثر الانشطة في أماكن العبادة الإسلامية. بالإضافة إلى الاذان ، يستخدم الاندونيسيون مكبرات الصوت في المساجد لبث تلاوات القرآن والخطب الدينية. وتملأ الأصوات المتداخلة أحياء بأكملها خلال أي من الصلوات الخمس عندما تصدح جميع المساجد المحلية في نفس الوقت بالآذان. وقال نائب الرئيس السابق يوسف كالا ، وهو ايضا رئيس مجلس المساجد الاندونيسية ، إنه سوف يقوم بتنظيم دورات تدريبية لمسئولي المساجد حول مستويات الصوت المقبولة.
وقال كالا حسبما نقلت عنه وسائل اعلام محلية الاسبوع الماضي “لن احظر استخدام مكبرات الصوت في المساجد ، ولكن يجب تنظيم مستوى الصوت”. ويوجد باندونيسيا أكبر عدد من المسلمين مقارنة بأي دولة أخرى ، ولكن لديها أيضا أقليات دينية كبيرة. ويوجد بها نحو 800 ألف مسجد.
وتعتقد جبهة المدافعون الاسلامية المتشددة ، وهي مجموعة معروفة بمهاجمة الحانات والملاهي الليلية الاخرى المتهمة بالتحايل على القيود المفروضة على ساعات العمل خلال شهر رمضان في الماضي ، أنه يجب على المساجد خفض الصوت لتفادي ازعاج المواطنين ، خاصة غير المسلمين.
وقال سالم العطاس رئيس فرع الجبهة بجاكرتا “نحن قلقون بشأن التصورات السلبية المحتملة.. ما لم يكن المؤذن صوته خافت بصورة استثنائية ، فإنه لا حاجة لمكبرات الصوت ، وخصوصا في الليل”.
ويرى رجل أعمال أن عدم الارتياح المتزايد من اختلاط الاصوات الصادرة من المساجد يمثل فرصة لادخال أنظمة صوت عالية الدقة الى أماكن العبادة. وتنتج شركة هاري ابريانتو كيسوو مكبرات الصوت ، بما في ذلك مجموعة من أنظمة الصوت المصممة خصيصا للمساجد تحت العلامة التجارية “الكريم”. وقال كيسوو “نريد تغيير صورة المساجد كأماكن ذات نوعية رديئة من أنظمة الصوت”.
وأضاف “يمكن للمساجد اصدار أصوات عالية الدقة أيضا. ولايزال بالامكان سماع صوت الاذان ، ويمكنها أيضا أن تكون كالموسيقى في أذان الناس”. وقال كيسوو إن شركته قد وفرت أنظمة الصوت للقصر الرئاسي وتصدر منتجاتها الى الولايات المتحدة واليابان وروسيا. وقد صدرت مبادئ توجيهية بشأن استخدام مكبرات الصوت من قبل السلطات الاندونيسية منذ عقود ، بما في ذلك شرطا لاستخدام المساجد فقط مكبرات صوت داخلية للانشطة الأخرى بخلاف الاذان ، ولكن غالبا ما يتم تجاهلها .
في نيسان/ابريل الماضي ، أثار نائب الرئيس بويديونو جدلا بالقول إنه لا حاجة للمساجد بأن تكون ذات صوت عال للغاية ، وهو أمر لا يجرؤ على قوله إلا بضعة مسئولين. وقال بويديونو في المؤتمر السنوي لمجلس المساجد الاندونيسية “ندرك جميعا أن الأذان هو دعوة مقدسة للمسلمين لأداء صلواتهم.. لكن ، أنا وربما غيري أيضا ، نشعر أن أصوات الأذان التي تسمع بشكل خافت من على مسافة يكون لها صدى في قلوبنا أكبر من تلك التي تكون مرتفعة للغاية وقريبة للغاية من آذاننا”. وانتقد بعض الاندونيسيين تصريحاته بالقول إن أصوات المساجد تعد جزءا من الحياة اليومية في بلد ذو أغلبية مسلمة وأنه يجب أن يتحدث عن قضايا أكثر الحاحا كالفساد.
هدهد
الاسلام فى اندنويسيا من نوعية خاصة لا اعرف ماذا نسميها رغم ان اندنويسيا بها اكبر عدد من المسلمين لاكن الاسم هنا من نوع اخر حيث به الحرية التامه عدم الوعى مشكلة كبيره فى ظل القوانين والتفسير الخاطئ للقران والحديث . هنا النهى عن المنكر لايوجد
شهر رمضان حيث تكتظ المساجد بالمصلين فى هذا الشهر فقط وناس الدعوة يقولون ان الذى لايصلى فى المسجد من اهل النار لا صلى الى فى المسجد فى رمضان النداء الى السحور عن طريق مكبر المسجد من الساعة الثانية يصيح المؤذن السحور وهذامزعج جدا فقلت لهم لماذا يصيح من الساعة الثانية للسحور والصلاة الساعة الخامسة الى الربع قالو حتى يتمكن الذى لم يضبخ فى الليل من الطبخ الان وفعلا ذلك يضبخون الساعة الثانية وبعد الصلاة يذكر الامام نصف ساعة . والقراء حدث ولا حرج 85 % خاطئة فقلت لهم هنالك اشاخص يتلون جيدا فلماذا لا يصلون بنا الصلوات قالو ان الامام هو اقدم منا فى المنطقة لذلك يحق له ان يكون هو الامام
اما فى المسجد كثير من يدخن والبنت تجلس مع الولد عادى فى المسجد للمذاكرة واذا رايتم اللبس طبعا مشكلة كبيره جدا لان اللبس قصير فوق الى الركبة والبنطلون ملتصق مع الجسم تماما وهنالك ايضا لبس ساتر تاتى البنت الى المسجد هكذا نحن فى السودان لا نسميه لبس هذا عرا وفى المسجد دائما ما يكون هنالك لبس موضوع للفتاه تلبسة للصلى وبعد الصلاة تخلع اللبس وتواصل ما كانت فيه
وهنالك بعض الحالات مثلا هنالك بعض الاشخاص يلبسون الحلق وهنالك من لديه وشم فى جسده وهذا عادى والمشكلة الاكبر . الكل يربى اظافر اليد
وهنا الصلاة بالبنطلون غير مستحبة لديهم لبس يسمى سارونق للصلاة مثل الذى يلبسة اليمنين والصومالين وهذا شى جيد
ما اردت ان اقوله بكل اختصار هنا فى اندنويسيا حريه مطلقة حيث يناقشون قضية زواج المثلين . بمعنى زواج الرجل من الرجل فى الدولة المسلمة والكحول يباع فى السوبر ماركت عادى والنوادى الليلية والراقصة بصراحة الحديث كثير جدا فقط نقول ربنا يهديهم الى الطريق القويم
اصوات الميكرفونات تزعجهم في اندونيسيا اما نحن في مساجدنا فمنظر الاحذية المرمية في مداخل المساجد يؤدينا خاصة عندما تراهم يطأون عليها خروجاً ودخولاً كأنما ذلك جزء من اركان الصلاة ومعظمنا لا يكترث في اين يضع حذاءه ولا يكترث ايضاً اذا خرج من المسجد وقضى نصف ساعة يبحث عنه او عن فردة واحدة قذف بها احدهم خمسين ذراعاً من الفردة الاخرى…….
اما انا فوالله يقتلني الغيظ عندما يطأ احدهم حذائي او يقذف بفردة واحدة خمسين ذراعاً عن الاخرى لذلك دائماً اضع احذيتي بعيداً في المكان المخصص للأحذية وقد توصلت الى ذلك بعد ان نالني الكثير من الاذي لأني دائماً اعتبر حذائي جزء ملابسي لا يحتمل الدوس عليه بالاقدام…….