الترابي عنقريب القد بي كراب

الشخص اللذى إحتج على قتل شهيد ام دوم و قال يقتلوه ليه لا دينكاوى و لا نويراوى و لا شلكاوى كان يقصد بأن البشير و عصابتة كانوا يقتلون الجنوبين بدم بارد و إستمرأؤا قتلهم فهو إحتجاج و صفعة فى وجه والى الخرطوم الساقط اخلاقيا .

التحية للاستاذ الشجاع شوقي بدري في زمن يحكم فيه اشباه الرجل جعلوا من الشجاعة تمرد ومن الصدق والوفاء تخلف ومن الامانة والصدق اعداء ،،، انه زمن شاذ يشبههم تماماً
عنقريب القد السو ليه كراب. ممكن واحد يشرح لنا المثل ده

لك التحية مرة اخرى عم شوقي
ومشكور على الرد الرائع، والاطراء الجميل والذي بحق انا لست اهلا له، هي فقط قصاصات تجول بخاطري من حين الى اخر، لكن وصلت لحد الادمان ، انا كغيرى من ملايين الناس المسكونين بحب هذا البلد الرائع يضيرنا ما يحدث لذبح كل شئ جميل ونحن لا نستطيع ان نفعل شيئاً ، لعمري انها مصيبة كبرى، ما يحدث الان في السودان لا يسر عدو ولا حبيب ضاع كل شئ ، لكن نرجع ونقول لله الامر من قبل ومن بعد.

كانت مادة الادب الانجليزي احدى المواد الاختيارية ضمن المقرر في الجامعة ، رغم صعوبة المادة قمت باختيارها، طبعا انجليزي (دراب دراب) لكن من حسن حظنا كانت لدينا استاذة انجليزية من اصول باكستانية خريجة اكسفورد، تعتبر فلتة زمانها، حببت لنا المادة وبسطتها بطريقة السهل الممتنع، رغم اننا كنا ندرس مسرحيات كعطيل ورميو وجوليت والملك لير وماكبث وهاملت وندرس لشعراء مثل اليوت وبيكون وهم بلا منازع يعتبرون فطاحلة زمانهم، لكن تعرف كان اول الدروس هي عن الراوي(the narrator) او القاص بمعنى اخر، المفيد في الامر انها هي ايضا لعبت معنا هذا الدور من خلال تدريسنا للمادة مما كان لها الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تبسيط هذه المادة وتحبيبها لنا، ولا اخفيك سراً ان قلت لك اضافة الى هذه الملكة في التدريس كانت ذات جمال وحسن عجيب مم كان له الاثر الاخر في تحبيب المادة لنا. طبعا للحديث عن هذا الموضوع رابط بلا شك الا وهو السرد او دور الراوي رغم ان جل ما تكتبه عشته انت بحق وحقيقة ، فانت بحق تبدع عندما تسرد وتكتب اي شئ عن الزمن الجميل الذي بلا شعور يأخذ القارئ لتلك الايام الخوالي التي مرت كأنها احلام، كثيرون هنا يتزمرون عندما تكتب عن امدرمان فهم بلا شك معذرون لأنهم لم يعيشو فيها ولم يعرفوها كما نعرفها نحن ، لكن اقول لهم بدون عنصرية او تعصب لا سمح الله امدرمان هي السودان.
رحم الله اعمامي عبده وعصمت وجميع من انتقل الى الدار الاخرة من الاهل والاحباب.
نعم قرأت ما كتبته عنهم وعن غيرهم من قبل وهي اشياء حقيقية وهي تاريخ لا ينكره الا مكابر.
ايضا قرات ما كتبته عن المرحوم عبدالله فرح عبد الرحمن وبالمناسبة عمتي الكبرى شقيقة والدي عليه رحمة الله متزوجة من العم صالح فرح عبد الرحمن مستشار سمؤ الشيخ زايد عليه رحمة الله، اضافة الى زملائك في المراحل الدراسية في الجنوب عبدالمنعم واحمد رستم هما ايضاً ابناء عمتي فاطمة عليها رحمة، شفتة الشربكة ده كيف، لدي رجاء عندك اذا امكن ان تكتب عن موضوع جدك المربي الفاضل بابكر بدري ووالد جدي حسين معني عندما كان نائب مدير الخرطوم واب سن هو المدير عليهم رحمة الله جميعا في حادثة الحريق المشهورة في نهاية القرن القبل الماضي التي ذكرها جدك بابكر في كتابه والتي بحق يقال انها غيرت مسار تعليم المراة في السودان
مع مؤدتي
ابنك محجوب
رد كتبته قبل فترة على موضوع لهجة اهل امدرمان.

——–
العم شوقي
تحياتي
شايف الجو عندكم شوية اتصلح والجماعة قامو على الباربكيو، بالهناء والشفاء رغم انى عارف انك بطلته اكل اللحمة عشان الجماعة الفقر ديل ربنا يصرفهم.
طبعا في مشكلة في موقع الراكوبة نبهت لها ادارة الموقع الا وهي منذ اكثر من عشرة ايام هناك الاف المعلقين لا يستطيعو اضافة تعليق بسبب عدم وجود خانة التعليق والكود.
رحم الله كل شهداء بلادي في كل ارجاء السودان الذي ضاقت به اخلاق الرجال.
الاخ الدكتور عادل حسن التاج ابن رجل الاعمال حسن التاج هو صديقي ،اخته وزوجته ايضا دفعة زوجتي في جامعة الاحفاد، وكانت هذه الزمالة هي سبب معرفتنا ببعض انسان خلوق بمعنى الكلمة ورجل حبوب بمعنى الكلمة وصاحب طرفه ودايما الابتسامة على وجهه، منزلهم في الرياض مجاور لمنزل عمتي
كان ابن عم والدي محمود معني وزوج عمتي في نفس الوقت صراف المديرية في مدينة الدويم وكنت اذهب كثيرا لزيارتهم وسبحان الله عرفت من عادل ان والده هو صاحب السينما، اذكر ان مشغل السينما كان اسمه النجارو وكان عندما تكون هناك لقطة فاضحة كان يقوم بقطعها وعينك ما تشوف الا السباب يكال لصاحبنا، ايام جميلة عشناها.

28يـوليـو1971ـ: إعدام المحامي الشيوعي جوزيف قرنق،في اغرب مهزلة قضائـية
كـان الـمحامي الشـيوعي جوزيف قـرنق والـمعروف وقـتها بانة الـمحامي الذي لايـقبض اي امـوالآ جـزاء اتـعـاب إستـشاراتة ودفـاعة عـن الـمظلـومين والـمسـحوقييـن امـام الـمحاكـم القـضائيـة، والـمعروف بـإنة لايـخفـي إنتـماءة للـحزب الشـيوعـي،وعــدائـة لكـل صـور الـقهـر والظلـم اللتين كـانا طـابع حـكم الاحـزاب الـوطنيـة الـدينيـة، وحـال إعـتقالة بعـد فشـل انـقلاب قـادة 19يــوليـو 1971، كـان النـاس عـلي يـقيـنآ تام انـة سـيخـرخ من زنـزانات معـسكر الـشجرة بـريئـآ معـافـيـآ لانة لـم يكـن وقـت الانـقلاب مشـاركـآ بالصـورة الـتي رسـمتهـا عنـة اعــلام النـميري، وبان جـوزيـف كـان- وبحـسـب بلاغـات النـميري عنـة- سـفاح اسـتغل امـوال الـحـزب لتـجنيـد جنـوبييـن يـثيـرون الاضـطرابات والـفزع فـي حـالـة فـشـل انقـلاب هـاشـم الـعطا.
عـندما تـم اعـتقـالة، قـال لاســرتة واصـدقاؤة بانة لن يـبقي طـويـلآ فـي الحـبس .وهــناك هــالة مـارآة من صـنوف الـتعذيـب والضـرب الـمبـرح عـلي الـمعتقلـييـن الابـريـاء والـجنود والـضبـاط الـذيـن شـاركـوا فـي الانقــلاب.
ابــدي قـرنق وجـهة نظـرة القـانونيـة فـي الـممارسـات الخـاليـة من آبسـط انـواع الـمعاملات الانســانية وتجـاوزات الضـباط فـي خـرقـهم للـقوانيـن.
ومـاهـي الا ايـآم قليـلة من إعـتقـالة والـتي عـاني فيـها الـويـل من السـباب والـضرب الـمبـرح، حـتي وجـد نفسـة امـام محكـمة عـسـكرية، اعـتقدهـا جـوزيـف فـي الامــر انهـا حـجرة لـراحة الضـباط، فـلم يـكن فيـها ومايـوحـي علي الاطـلاق وانـها محـكمة، فقـد خلـت الـغرفة من الـمقاعـد ،الا اربــعة لاعـضـاء الـمحكـمة، وبـلامنـاضـد او حـتي كـرسـي او مقــعد صـغـيـر للـمتهـم!!!!، اسـتمـرت محاكـمة جـوزيـف 45 دقـيقـة صـدر بعـدها الـحكـم بالاعــدام شـنقآ بسـجن كــوبر. ان اكـثـر ماضـايـق القـضـاة العـسكرييـن،ان قــرنق راح يـقـارعهـم الـحجـة بالحجــة القـانونيـة ويفـند بالأدلـة عـدم قـانونيـة الـمحكمـة وبـطلان الادعـاءات ضـدة.
تـم ارسـال جــوزيـف قـرنق الـي كـوبـر، وفـي فـجـر يـوم الاربـعـاء 28 يـوليـو، تـم إيـقـاظة بـواسـطة ضـابط كـبيـر، وبـكل بـراءة قـال لـزمـلاؤة بالـزنـزانة بـانة سـيعـود الـيهم قـريـبآ، وعـلـم انـها الـنهايـة عـندما اقـتادوة الـي غـرفة الـمشنقة. كـتب لاسـرتة رســالة صـغـيـرة قـال فـيها” ارجــو ان تعــتـبروني احـد الـركاب فـي طـائـرة تـحطمت”.
تــم دفــنة في مكـان مجـهـول وقتـها، واكتشـف فيـما بعـد بـمقابـر بالخــرطوم بحـري.
هذه الفقرة كتبها العم بكري الصائغ قبل سبعة سنوات ، له التحية
مع مؤدتي
ابنك محجوب

الإنقاذ…المتأسلمونون…الترابي.. والحصاد الحنظل!!

القاريء الحصيف ،والمتابع المثابر لمسيرة الإسلاميون الكذبة، من خلال تجربة حكمها عبر ربع قرن من الزمان،يدرك فداحة المآلات التى يمكن أن يقودها برنامج مراهقة سياسية،وعصف فكرى متعجل وفطير ليس إلا ، برنامج يعتمد أساليب الإثارة الشعاراتية المحضة، ولا يتعمق في جلد وعظم وشحم ولحم وعضلات وأوردة وشرايين وشعيرات وأعصاب ونفسيات هذا الجسم المستهدف بهذا البرنامج وهذا العصف ،هذه الشعارات….لم يكن الكثيرون يرجمون بالغيب أو يسخرون حين يتسائلون…إيه ..إيه ؟!الإسلام هو الحل…؟؟!!إذن أي إسلام..!!؟؟؟…وأي حل؟؟؟وماهية طبيعة هذه القضايا والإشكاليات والأزمات التى أصلا يبحث لها هؤلاء الأنبياء الجدد عن حلول؟؟؟!!! ثم من فوضكم بمصادرة حقي في أن أكون مسلما…ولا أؤمن بمذهبكم وماتطرحونه من مسائل وحلول..؟؟ في الحقل الإجتماعى المحض يمكن أن نجلس ونتحاور ونتصارع …الشيء الذى لا يمكن ولايجوز توفره في أى حقل من حقول المعتقد والتعبديات والمطلقات ذات المرجعيات الماورائية….!!!حين تطرح مثل هذه المداخلات البدهية على القوم، تفاجأ على الفور بالهجوم الخشن ،والإجابة الجاهزة المبتسرة…أنت كافر…أنت شيوعى…أنت خارج الملة…أنت علمانى…أنت متفلسف…أنت متواطىء مع الغرب…أنت ليبرالى…أنت طابور خامس….أنت عميل…أنت…أنت…أنت… الأمر الذى يمكن أن ينتهى ببساطة إلى تصفيتك وإرسالك على عجل إلى جهنم والجحيم، وإدخال (القاتليك)عبر دمك المهدور إلى الجنان وأعلى عليين !!!!البعض يتجابن بذريعة أن الخواف ربى عيالو…!البعض يهادن… !الباب البجيب الريح سدو وإستريح..!البعض يسكت ويصمت…!السكات قد يكون رضا…!والصمت شيئا من الإختشا…!البعض يداهن…!بقصر الثوب…!ويكثر من المجيء إلى المسجد وقت الصلاة وغيرها…!ويحمل المسبحة الأنيقة…!يهلل بالصوت العالي ويكبر ب(زيادة حبتين)…!ويبوس الأيادى…!وما هو سواها وأدناها…!(إيد ما تقدر تلويها حبها)……!لكن كثيرون لا تنقصهم الشجاعة والمعرفة والإدراك…يقاومون بجرأة وبحصافة وبسخرية….وبمنتهى الموضوعية يرمون السؤال التالى….قولوا لي بربكم أيها الإسلاميون…وعبر منهجكم السياسي الذى ألبستموه ثوب الدين عنوة وليس إقتدارا….ماهى المعضلات الآنية التى إستعطتم إنجاز حلها؟؟؟!!!عبر كل تحالفاتكم لم تقدموا سوى أضعف الطروحات وأوهنها !!
في بلد مثل السودان ….إنقلبتم على سلطة منتخبة في يونيو من العام 89،حيث تهيأت لتوهاهذه السلطة المنتخبة ديموقراطيا ، لتكوين أكبر مظلة سياسية ومجتمعية ممكنة للدخول في حوار جرىء يبحث عن مداخل سودانية_ سودانيةلإيجاد حلول لمشكل الحرب الاهلية،الذى تطاول، وما يترتب عليها(الحرب الأهلية) من إشكالات في السلطة والتنمية والثروةوالدين والثقافة والهوية والموقع المجتمعى …ثم عقب سيطرتكم الكاملة على السلطة والمنابر وكافة الأجهزة شرعتم في تديين كافة أشكال الحياة ،وتديين كل أنماط الخطاب ،الدينى ،الدعائي،الفنى، الثقافي ،العسكرى الإقتصادي،الإجتماعى..التعليمى والتربوى…أقمتم تحالفات إنتهازية أصبغتم عليها صفة القداسة…وعلى ضوء من ذلك كله…أقمتم (أول مشروع ناجح) لدولة التمكين والرجل الأمين في العصر الحديث….!!!!أسستم- كما قال ويقول كل مثقفيكم ومن فوق كل المنابر…-أول مشروع سياسي إسلامى ناجح….كل مايعيبه أنه لم يسبقه(مثال) أو كما يقول … فطحلكم الترابي…ولولا فتنة السلطة والمال…لكان عال العال!!!!
في مقابل هذا الكلام الإعتذاري التحشيشى والتبريرى الهابط والمتهالك ،الذي يصدح به هذا الأفندى والذى قبل بالتشيخ والمشيخة…والشياخة بدلالاتها الغيبية والماورائية وذات الظلال الإعجازية التى(تكسر)بفظاظة كل أشكال وقوانين ومسلمات الخطاب العلمى والموضوعى المتماسك …!!!!
أن يتلطف الرجل (الذى يظرط ويفسو ويبول ويتغوط) مثله مثل باقي الناس بقبول مناداته (الشيخ حسن عبد الله الترابي)…أو الشيخ حسن…أو الشيخ الترابي…أن يقبل هكذا مسمى ولقب هو في حد ذاته إستسخاف ب الآخر,(تآمر صامت)ضده، في ميدان العمل السياسي ، والذى في الاساس كان هو الميدان الذى أظهره على الساحة…ومن موقع الريادة الليبرالية…والعلمية…والنقابية التى كان يتزيأ بها…الدكتور حسن الترابي….من هنا تحول حسن عبد الله الترابي إلى شخص مستهجن وحاوى ومحضclown !!!وتحول البرنامج والشعار بالتأكيد إلى( حوض رأينا) المسبق فيه…برنامج مراهقة سياسية شعاراتية لا تحفل بالتحليل والنقد وإثارة مستوى من ديالكتيك وجدل وأسئلة الحاضر والمستقبل!!!!
لذلك مثل هذا النظام، ويمثل، أكبر (خازوق ) في تاريخنا المعاصر بالنسبة لكافة أطياف المجتمع السودانى…وجوده (خازوق)….والمخارجة منه سوف تمثل (خازوق) إجتماعي وسياسي وتشريعى قانونى حاد…ولكن المجتمع السودانى يتمتع بتاريخ ،ومؤهلات ،وكوادر ،وخبرة سياسية ذات براح وقدرة ومناهج، نستطيع من خلالها وضع خريطة طريق تعالج كافة الإشكالات الى ترتبت على وجود الإنقاذ ومشروعها السياسي المتفلت طيلة حقبة قاربت ربع قرن من الزمان…بل وتتجاوزها لمخاطبة كافة القضايا المعلنة والمسكوت عنها بكل جرأة وصراحة وشفافية ،تضع البلاد والمجتمع كليهما في المسار السليم بإذن الله….بشرط أن لا يكونوا…أى(الترابويون وأشياعهم) جزءا من هذا المسار الذي يتطلب أول ما يتطلب محاكمتهم، ومساءلتهم، وإنزال القصاص الحق والمبريء للنفوس والذمة بحقهم

يسلم يرعك ويخضر ضراعك ياراجل ياموسوعة
لمحتة كلمة عنقريب جيت داخل توشك لانو ده تخصص ركابي بحت هههههههههههه لقيت الموضوع عن الشيخ داستي كشكوش وكلما اسمع كلمة ترابي بتحسس قدوم عنقريبي علي الفور هههههههههه

الم اقل لكم انهم يلعبون ادوار ببراعة ومعهماالمتخازون اسال الله العلى القدير ان يشفى المناضل نقدالله