رائد فضاء روسي: رصدنا صورا لـ«مكة والمدينة» بوصفهما أكبر بقعتين مضيئتين على الأرض
لم تمر الكلمات التي قالها رائد الفضاء الروسي آنا تولي إيفانيشن، مرور الكرام على من كان يستمع إلى حديثه عن تجربته الفضائية، خلال وجوده في «واحة الأمير سلمان للعلوم» في العاصمة الرياض أمس، وهو يذكر تفاصيل مشاهدته بقعتين مضيئتين على سطح الأرض، مؤكدا أنهما لمكة المكرمة والمدينة المنورة، وهو يشاهدهما بوضوح من مسافة تبعد آلاف الأميال عن سطح الأرض، وذلك خلال وجوده على مركبته الفضائية قبل عدة أعوام.
وقال رائد الفضاء الروسي: «حاولنا التقاط صور من الفضاء لعدد من الدول المضيئة التي اشتهرت بأضوائها مثل باريس وبعض المناطق الأوروبية والأميركية، وتلك الصور لم تكن واضحة عند التقاطها، وعندما قمنا بتوجيه عدساتنا المجهزة في المركبة الفضائية صوب منطقة الجزيرة العربية، اندهشنا أنا وأفراد الطاقم الموجودون في المركبة، حيث لاحظنا بقعتين مضيئتين بالكامل، وعند تحديد الموقع اكتشفنا أنهما هاتان المنطقتان المقدستان اللتان يتحدث عنهما المسلمون، ولكننا لا نعرف ماهيتهما». وأضاف: «المنطقة التي نوجد بها في تلك اللحظة لم تكن قد وصلت إليها أشعة الشمس، ومع ذلك عندما سلطنا عدساتنا التقنية عالية الجودة على هاتين البقعتين، وقمنا بالتقاط عدد من الصور التي ظهرت بكل وضوح، تبين لدينا أنهما مكة والمدينة»، معتبرا هذا الأمر من عجائب قدرة الله عز وجل في خلقه.
«الشرق الأوسط» حاولت الحصول على تلك الصور، ولكن رائد الفضاء الروسي وعد بإرسالها في أقرب وقت ممكن لإبرازها وعرضها للمشاهدة بوصفها دليلا قاطعا على صحة ما يقول، مع العلم بأنه لا ينتمي لدين الإسلام، لكنه مقتنع تمام الاقتناع بأن ما شاهده لم يكن شيئا عاديا، ويدل على عظمة تلك البقعتين اللتين تبينان أن ظهورهما على الصور التي تم التقاطها لم يكن محض الصدفة فقط، ولكنه يدل على قدسيتهما.
من جهته، أكد رائد الفضاء الماليزي الدكتور شيخ مظفر، أن قراءته قصة أول إنسان تمكن من الطيران إلى الفضاء الخارجي والدوران حول الأرض عام 1961، كانت نقطة إلهام له في حياته نحو التفكير في الفضاء، إلا أن رحلة الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز عام 1985 بصفته أول رائد فضاء مسلم، كانت مفتاح العزيمة له والإصرار نحو تحقيق حلم الصعود إلى الفضاء عام 2007.
وقال الدكتور مظفر في محاضرته التي ألقاها أمام 300 طالب من مدارس التعليم العام، حضروا لسماع ومشاهدة خبرات رواد الفضاء العالميين بمقر مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية: «كنت أتابع بشغف كبير رحلة الأمير سلطان بن سلمان، وعمري حينها لم يتجاوز 15 عاما، وزادني الحماس الذي شاهدته في الأمير سلطان عندما صعد إلى الفضاء، طموحا نحو تحقيق الحلم نفسه».
رائد الفضاء الماليزي مظفر، الذي التحق بدراسة الطب، وتخصص في جراحة العظام في مستشفى كوالالمبور، لم ينس حلمه في الصعود إلى الفضاء الذي راوده في ريعان شبابه، فتقدم ضمن 11 ألف مرشح في ماليزيا، للصعود عبر مركبة الفضاء الروسية «سويوز تي إم اي 11»، وتم اختياره من بين هذه الأعداد، ليتحقق الحلم في العاشر من شهر أكتوبر (تشرين الأول)، حيث انطلقت المركبة من محطة «بايكنور» في كازاخستان، باتجاه المحطة الفضائية الدولية برفقة زميليه الروسي يوري مالينشنكو، والأميركية بيغي ويتسون، ليتم بعد يومين الالتحام بالمحطة، على ارتفاع 350 كيلومترا فوق آسيا الوسطى.
ولفت الدكتور مظفر، في محاضرته التي تأتي ضمن فعاليات المؤتمر السعودي الدولي لتقنيات الفضاء والطيران 2012 والمؤتمر الدولي الـ25 لجمعية مستكشفي الفضاء، إلى أن رحلته إلى الفضاء قد كلفت بلاده 22 مليون دولار، مؤكدا أن طموحه لم يقف عند هذه الحد، حيث يطمح إلى أن يكون ضمن طاقم المكوك الذي سيذهب في رحلة طويلة إلى المريخ سنة 2027.
وشرح رائد الفضاء الماليزي، كيف كان يؤدي الصلاة في مركبة الفضاء، مشيرا إلى أنه كان يحمل على يده ثلاث ساعات، إحداها كانت لضبط أوقات الصلوات الخمس تبعا لليوم الأرضي، كون المركبة تدور حول الأرض كل 90 دقيقة؛ مما يعني أن الشمس تشرق عليهم كل 45 دقيقة، وبالتالي يجب اعتماد إحدى المدن الأرضية مرجعا لتحديد أوقات الصلاة، موضحا أن مكة المكرمة هي التوقيت المعتمد لديه في تأدية الصلاة، بينما أشار إلى أنه بحسب دوران المكوك وأوقات شروق الشمس، فإنه من المفترض أن يصلي 80 مرة في اليوم، لكنه حصل على فتوى تجيز له الجمع في الصلوات في فترة رحلته التي استمرت 11 يوما، فكان يثبت رجليه على أرضية المركبة أثناء الصلاة، ويخفف السجود حتى لا ينقلب في الفضاء منعدم الجاذبية.
واستعرض رائد الفضاء الألماني الدكتور أورك وولتر، المقارنة العلمية في اختلاف الجاذبية بين الأرض وداخل المكوك الفضائي، وفق ما يسمى «قانون انعدام الجاذبية»، كما قدم عرضا مرئيا لصور فوتوغرافية وتلفزيونية التقطت من مركبة الفضاء التي كان على متنها، تبرز غروب الشمس على كوكب الأرض.
وعرض الدكتور وولتر، صورا عالية الدقة التقطتها الأقمار الاصطناعية تكشف أكثر التجمعات السكانية لأي دولة في العالم من خلال رؤية فضائية تظهر على شكل «نقاط ضوئية بيضاء»، وأوضحت الصور أن أكثر التجمعات السكانية في السعودية تمتد بين ساحل الخليج العربي مرورا بالرياض إلى الساحل الغربي على البحر الأحمر.
وأظهرت صور الأقمار الاصطناعية، كثافة السحب على سطح الأرض، والعواصف الرعدية التي تعصف ببعض القارات، علاوة على المجالات المغناطيسية التي تخترق طبقة «الأوزون» وتظهر في صورة شفق أخضر، مما أثارت إعجاب الحضور لروعتها ودقتها التي تؤكد عظمة الخالق عز وجل.
الشرق الاوسط
قال الله تعالى
(سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد)
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
سبحانك لا اله الا انت رب العرش العظيم
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم أحينا على ملة الإسلام وأمتنا عليها وأن الحمدلله رب العالمين
عندى اعتقاد راسخ ان رائد الفضاء
الروسى لم يقل هذا الكلام بالطريقة
التى ذكرتها الصحيفة العربية-
وعموما الروس لديهم منهج عملى للتعامل
النفسى مع العرب يستند الى مبدأ:
( قل لهم دائما ما يودون سماعه وما يريدون
سماعه!)
والغريب انه بداية الستينات عندما زار قاقارين
اول رائد فضاء مصر نسبت صحف مصرية
اليه قوله : رأيت عظمة الاهرام من الفضاء )-
وطبعا كان ذلك تلفيقا – فالرجل رحلته كانت
دورة واحدة حول الارض – الغرض منها ان تكون
اول مرة يصعد فيها الانسان الى الفضاء واختبار
تحمل انعدام الجاذبية فى ظروف طبيعية- لم تكن
رحلة لرصد اهرامات مصر !
ما هي الحيل التي تستخدمها السلطة للسيطرة على عقلك ودفعك للإيمان بالخرافة في عصر لم يعد فيه مكان إلا للعلم والمعرفة .
اليك الدليل الكامل ,
1. فرض سياج قوي على الواقع الكاذب الذي تخلقه الحكومة في إذهان محكوميها
من المعلوم ان فكرة التضليل بالعقول تعني فرض واقع كاذب في اذهان المحكومين ونجاح هذا التضليل يعتمد على إيمانهم بأن تلك الأشياء الزائفة هي الواقع الطبيعي والرؤية الحقيقة للأمور ولقد نجحت وسائل الإعلام الإسلامي في الثمانينات والتسعينات وأوائل الألفية الجديدة في تثبيت تلك الصورة إعلاميا عن طريق نشر صورة وأخبار ملفقة حول المعجزات الإسلامية لتثبيت قلوب المؤمنين على إسلامهم أتذكر منها هذا الملصق الذي انتشر في المساجد حول الأشجار التي نبتت على شكل لا إله إلا الله محمد رسول الله في أحدى الحدائق الألمانية والتي ظلت ملازمة لحوائط المساجد فترة طويلة ومازالت حتى الآن في بعض المساجد الصغيرة وغيرها من الصور للنباتات الحيوانات التي رشمت عليها الشهادة الإسلامية لم يتوقف الأمر عند فبركة الصور بل أيضا فبركة القصص ونسج الأساطير حول الشخصيات العامة أشهرها ما قيل عن قصة إسلام نيل ارمسترونج الرائد الفضائي الشهير وما نسج حوله من أساطير عن سماعة للأذان فوق سطح القمر وإعلان إسلامه عقب سماع الأذان أثناء زيارته لأحد البلاد الإسلامية وهذا ما جعله يطرد من وكالة الفضاء الأمريكية الغريب أن مع تطور وسائل الاتصال وإمكانية التأكد بسهولة من زيف تلك الصور والقصص كان المزيفون للعقول اول ما أن الصقوا تهمة التزوير للأعداء الإسلام حتى ينالوا منه وكأن أعداء الإسلام هم أيضا من تأمروا لكي تظل الأسطورة موجودة طيلة هذا الوقت !!! ولم تكتفي وسائل فرض التزييف كحالة واقعة عند هذا الحد بل قامت الحكومات البتروليه بضخ أموال هائلة لإغراء الفنانات وحثهم على الاعتزال ودفع الأموال الهائلة للتبشير بالإسلام في الدول الفقيرة ولدى المحتاجين وسرد قصص أسطورية خلابة حول إسلامهم حتى عن هواء الناس الذين دخلوا الإسلام بمحض إرادتهم وليس عن طريق الإغراءات المادية والمعنوية وفوق كل ذلك الأموال الهائلة التي ضختها المملكة السعودية في جلب العلماء من مختلف أنحاء العالم للحديث عما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن
وسيلة أخرى يستخدمها المزيفون لخداع المحكومين وهي مشاركة المثقفين والعلماء المستفيدين من نظام الدولة في الطقوس الدينية والحديث عن إسلامهم في وسائل الإعلام المختلفة مما يضفي الإحساس بالاطمئنان لدى المؤمن الساذج عديم الثقافة , أما الوسيلة الأخطر فهي التنوع المعرفي الوهمي حيث تشجع السلطة المزيفة على التنوير ولكن من خلال المنظومة الدينية فيلجأ التنويريين إلى طريق تأويل النصوص لكي تكون صالحة للعصر وهنا يجد المحكوم أمام خيارات متعدده ولكنها كلها خيارات داخل المنظومة الدينية فنجد المسلم المتدين يختار دائما المنهج الأقرب الى جمود النص او التصريف الحقيقي للإسلام اما المسلم النفعي فيختار المنهج الذي يناسبه ويتلائم معه واذا اختار المنهج المؤول فتجده مع التقدم في السن يعود تدريجيا الى المنهج الجامد .
ذكرنا بعض الوسائل التي تستخدمها السلطة لمحاولة تزييف الواقع وإيهام الناس بواقعيته ولكن كيف تطلى الحكومات هذه الوسائل على المحكومين خاصة إذا فقدت ثقتها لدى الشعب
يجب على تلك الحكومات ان تعهد بتلك المهمة إلى أولي الثقة لدى المجتمع او من لا يتشكك المجتمع في نزاهتهم او حيادهم
وفي حالة فرض المنظومة الدينية فان الحكومة تستخدم وسيلتين الأولى غير مباشرة وهي التعليم والثانية مباشرة وهي رجال الدين
أما الأولى فتعهد الحكومات على إضعافها وقصرها على إعداد المتعلمين الى سوق العمل بشكل يكفي سير العملية الإنتاجية في البلاد وبالطبع تستبعد كل النظريات التي تخالف عملية الخلق والدين من الدراسة كما تعمل على تكريس دراسة الدين والتعليم الديني في المجتمع . واما الثانية فتسعى الدولة الى تقوية مراكزهم عند المحكومين و كذلك تعهد الى نسج الأساطير والكرامات حولهم كما انها قد تدفعهم للصراع معها
حتى يكتسبوا ثقة الناس بشكل اكبر مثلما حدث في قضية منح جائزة الدولة التقديرية لسيد القمني وبالتالي تتولد الثقة لدي المحكومين بنزاهة رجال الدين وعدم تبعيتهم للجهة الحاكمة ولذا فلا عجب ان تجد المسلم او المسيحي في مصر يستشير رجل الدين في أدق أمور حياته
2.إستماله الأغلبية الدينية على حساب الأقليات
الاسلام هو دين الدولة والشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع
لم تكن المادة الثانية من الدستور المصري اسلوبا جديدا في استمالة الأغلبية الدينية او العرقية في التصويت على قاونين تحافظ على السلطة والياتها ثم تعمل فيما بعد في الغالب ضد المصالح الحقيقة لهذه الأغلبية وبالطبع في قمع الأقليات التي قد تهدد المنظومة المضلله بإسم حماية دين الأغلبية من العبث
3.تزيين الأساطير الدينية:
على سبيل المثال اذا أردت بناء مصنع ما لبناء السيارات في منطقة ما فكيف تستطيع إقناع أهل تلك المنطقة ببناء المصنع كيف تستطيع تحويل أنظار أهل تلك المنطقة عن الإخطار الصحية الناجمة عن بناء المصنع في محيط سكنهم؟ ببساطة ستقوم بالتركيز على الفوائد التي ستعود على اهل المنطقة من المصنع مع وضع إعلانات جذابة وبراقة للسيارات الحديثة مع وعود لاهالي المنطقة بامتيازات البيع والأسعار المخفضه لكي يتم تضليلهم واعمائهم تماما عن الاضرار الناتجة من بناء المصنع
هذا تماما ما يفعله رجال الدين مع أتباعهم من إغراءات في الدنيا مثل حلاوة الإيمان وفتح باب الرزق كذلك تأثيرات رجال السياسية والإعلام في إيجاد المشهيات من الأطعمة و العادات لكي تصاحب الطقوس الدينية ولا ننسى بالطبع الاغراء الديني بالجنات ونعيمها واللعب على الصورة التي كان الإنسان يتمنى ان يحياها في الدنيا
الامر الأن لم يعد يقتصر على الدين فقط بل على رجال الدين أيضا
او الظاهرة التى تسمى بالدعاة الجدد وهي على عكس ما يرى بعض المتفائلين بهم بأنهم صورة مخففه للدين قد تكون مفيدة للمجتمع وواقيه للشاب من الوقوع في براثن السلف , ولكن الواقع غير ذلك تماما فهي صورة لنشر للإسلام في ابشع صوره (ما يسمى بالإسلام السلفي ) بشكل أفقي والدليل نجاحهم في جلب الشباب الغير متدين إليهم الذي قد يتجه الى السلفية التامة فيما بعد ولم يحدث العكس في جذب الشباب السلفي إليهم ولولاهم ( هم والمؤولون بشكل عام )لكانت الخرافة محاصرة وتهم التخلف صريحة بدلا من خداع المترددين
4.إشغال وقت العامة
بإنتاج الأفلام والكتب والأغاني وغيرها من الوان الترفية التافهة التي تسفه العقل ولا تدفعه للتفكير وتعوده على التحجر الفكري والراحة المخية ولا تظن عزيزي المؤمن انه من قبيل المصادفة ان يكون منتجوا قنوات الاغاني والمسلسلات والافلام هم انفسهم من ينتجون القنوات الدينية فتلك القنوات تعزز بقوه وجود القنوات الدينية فمن جانب هي تترك مجالا فسيحا للشيوخ ان يسفسطوا في الحديث عن أضرارها وفضل تجنبها ومن جانب اخر فهي ترسخ عقيدة الحرب مع الشهوه ?الشيطان او ما يسمى بجهاد النفس واخيرا فهي ملاذ جيد لتسفية العقول عندما يشعر المتدين بالملل من القنوات الدينية
5-وضع تصور ذاتي خاطئ عن الانسان
الإنسان فطر على الدين , المرأة لعوبة بطبعها وخلقت من ضلع اعوج وغيرها من تلك التصورات التي تدفع المحكومين للتصرف على أساس فهمهم التضليلي لانفسهم عبر تلك التصورات المضللة وليس التصرف المبني على سلوك الإنسان العادي في نفس المواقف
وبعد فرض تلك الحالة الزائفة على الفرد لم يعد يتبقى له الا مجموعة من الأساطير- أي اساطير -مهما بلغ سخفها مع محاولة ردعه وتهديده اذا خرج عنها بالعذاب الأبدي بعدها سيسلم المتدين عقله بكل رضا وسعادة الى المتلاعبون به
ويستمر الجهل في عهد لم يعد له فيه أي مكان