الاعتذار من شيم الكبار هل يصدر شيخ الأمين فتوى بتحريم الغناء؟
عبد الرحمن جبر
لا أعرف سبباً واحداً يجعل شيخ الأمين عمر يخرج من دائرة المنطق بهذه الصورة العجيبة في حواره مع صحيفة الجريدة الغراء ويهاجم أطرافاً ليس لها أدنى علاقة بخلافاته المتكررة وصراعاته مع أهل حي بيت المال، الذين وصلوا لمحاضر الشرطة مطالبين بإيقاف الذكر الذي يقيمه، بل ترحيل المسيد من الحي لأي مكان آخر، ورمى شيخ الأمين في حواره كثيراً ووجه سهامه في كل الاتجاهات، واتهم معتمد أم درمان السابق الفريق أحمد إمام التهامي بقيادة حملة إعلامية شرسة ضده لتهويل أحداث مشاكله وخلافاته مع سكان حي بيت المال.. نحن هنا لا نود أن نتطرق لاتهاماته للفريق أحمد التهامي لمعرفتنا الجيدة بمعدنه وطريقة معالجته للقضايا، وبعده عن شخصنتها.. فالمشكلة بين كل هذه الأطراف ما زالت قاسئمة، ولكن استوقفتني كثيراً عبارة شيخ الأمين في الحوار عندما قال: «ندى القلعة والصالات ديل ما مزعجين بقت على شيخ الأمين».. عفواً شيخ الأمين أنت شخص نكن له محبة وتقدير، ولكن هذا الحديث الذي قلته خرجت به كثيراً عن النص، وأكسبك عداوات مع أناس أنت في غنى تام عنهم فما دخل ندى القلعة في خلافاتك وصراعاتك حتى تقحمها وتزج باسمها بصورة غير مبررة..
فهل ندى وأصحاب الصالات أعضاء من قريب أو بعيد في الحرب التي يقودها البعض ضدك، وتزعم بها، وهل فقدت التركيز الى هذه الدرجة في الحديث وأصبحت تهاجم في كل الاتجاهات لتصيب سهام نقدك أشخاصاً ليس لهم أدنى علاقة بمشاكلك وقضاياك، وتشتري بذلك عداواتهم بأرخص الأثمان، وهل مثل هذا الحديث يجذب الشباب اليك، وأنت ترفع شعار ممارسة عملك الديني بالشكل الحديث بالمظهر، وارتداء الثياب الفاخرة ومواكبة عصرهم، باستخدام أحدث ما تنتجه الميديا والتكنلوجيا العالمية وغيرها وغيرها، فندى القلعة شئت أم أبيت هي فنانة صاحبة رسالة فرضت نفسها بقوة على الشعب السوداني بأعمالها بدون أي مشاكل أو قضايا أو محاكم، ولها قاعدة جماهيرية كبيرة لا يستهان بها، فهل تسعى لكسب عداوتها ولماذا خصصتها بالاسم دون بقية المطربين والمطربات، فهل هي زلة لسان جاءت في سياق الكلام أم أنك من محاربي ومحرمي العمل الغنائي والثقافي عموماً.. وهل تود أن تنغص أفراح الناس وبهجتهم بهذا الحديث المتشدد وتزيد عليهم عبء غلاء المعيشة ونكد الحياة، أم أنك بصدد إصدار فتوى قريباً بتحريم الغناء وتعمل على منع ممارسته بصورة نهائية في البلاد، والله يا شيخ الأمين هجومك على ندى القلعة وأصحاب صالات المناسبات ده شيخ دفع الله حسب الرسول محارب وعدو الغناء الأول في البلاد ما قالوا.
أنا أعلم بأنك شيخ متفتح ومتطلع وبعيد كل البعد عن التطرف، وتجذب الشباب بأسهل الطرق اليك، وتخاطبهم بلغة عصرهم، لذلك لا أعتقد أنك من محاربي وأعداء الغناء، وهجومك على ندى القلعة وأصحاب الصالات هذا لا يعدو أن يكون انفعالا في الحوار أو زلة لسان، لأنك تعلم جيداً بأن أفراد الشعب السوداني هم من يستأجرون الصالات ويدفعون لندى القلعة الأموال لتشاركهم بالغناء في مناسباتهم بحضور أهلهم وأصدقائهم وجيرانهم، فهل يأتي كل هؤلاء بحثاً عن الإزعاج يا شيخ الأمين.. فأين المنطق في ذلك، فالحضور الى المسيد والذكر الذي تقيمه ليس فرض عين وواجب على كل مواطن سوداني، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن متشدداً في دعوته للإسلام.
وختمت حديثك في الحوار يا شيخ الأمين بقولك «أنا بقول من عفا وأصلح فأجره على الله وبطلب العفو من الذين أخطأوا في حقي وأنا مسامح كل من أساء الي أو عادانا».. وهذا كلام وروح جميلة ورائعة جدا بعفوك عن من أخطأ في حقك، لذلك تجدني أطالبك بالاعتذار فوراً بهذه الروح السامية التي تتحلى بها لمن أخطأت أنت في حقهم من غير قصد وهم الفنانة ندى القلعة وأصحاب الصالات، حتى لا تكسب عداوات أنت في غنى تام عنها.
ولك عاطر التحايا الحبيب شيخ الأمين.
اخر لحظة
ومتى جعلتم- يرحمنا الله وإياكم- شيخ الأمين من “الكبار” حتى يتحلى بشيمهم؟
يا كاتب المقال ,,, ذكرت ندى القلعة هنا 7 مرات بالضبط .. وضح الغرض من مقالك ,, المحرش ما بقاتل يا اخينا ,, ومسوي لينا ندى القلعة صاحبة رسالة كمان ,, ياخي الشيخ ده زاااتو كان ما موهوم قاعد في نص الحلة ما يطلع الخلاء ده زيو وزي الرجال ,, احب اهدي لكاتب المقال اغنية الشريف مبسوط مني عشان يستمتع بالفن الرسالي لندى القلعة .
وانت مالك ومال ندى القلعة يا اخوي؟
هل يضر أو ينفع شيخك الحبيب ؟؟؟ وهل هو من حفظة القرآن ؟؟؟ وكيف تم إستشياخه !!!
!!!!!!!!!!
الناس الفي الصورة ديل جادين ؟؟؟؟؟!!!!!!!
ندى فنانة صاحبة رسالة……ياخ أخجل أخجل….ياجماعة الناس بقت تكسر تلج للفنانات….والله كلام زي دا أنا والراكوباب جميعاً لو سكارى ما بنكتبو…..يا بتاع ندى القلعة شوف ليك شغلة رجال….وإذا غابت عنك المبادئ تذكر قيّم الرجولة.
************* ربما صاحب هذا المقال سكرتير (الشريف)********** قم لف انت و شيخك و ندويتك *****
اشهد ان لا اله الا الله.اعوز بالله من الشرك
هل يرقى هذا المقال ان ينشر في جريده رسمية ماذا استفدنا منه المقال يعكس عقلية ناقصة وربما تكون ضحية لمراهقة متأخرة من هو شيخ الأمين انه ضلالي اشتري من الشباب أنفسهم بأمواله فجعل منهم ضحايا لفكره الهادم الخاسر الذي يوقع في دائرة الشرك والصورة المرفقة خير دليل
اما ندى التي فتن بها صاحب المقال فهي الآخري سلبت الشباب عقولهم فهي ضلالية اما يدري كاتب المقال ان الغناء والمعازف حرام واضح ان كاتب المقال من ضحايا فكر ومدرسة الشيخ الضلالي ومن الذين تسكرهم بت القعلة برسالتها الغير سامية
والكبيرة لا تغتفر ان تسمح صحف رسمية لنشر من يدافعون عن الباطل
اخجل يا راجل انت اللي بتدافع عن ندي القلعة وكلامك كلو مغرض لا رجاء منه.وبعدين لو عاوز ترد لشيخك ده انت ذاتك ما عندك موضوع لأعتبارك انو هو شيخ قم لف انت وهو مشيخة شنو البعرفو شيخك الدجال ده اها الصورة قدامك بتحكي عن التبجيل والتقديس وده ما من سمات من يتق الله وبعدين امشي اطلع علي المذاهب المعاصرة وتاريخها ونشأتها وتعال اتكلم عن الشيوخ وما ذكر اعلاه كان بخصوص اعتبارك انو هو شيخ اما بخصوص ندي شريف نيجيريا فده ما عاوز ارد ليك بشأنه والناس خاضت فيهو كتير وعارفنو وبحي (ممكون وصابر) لإهداءه لك اغنية الشريف مبسوط مني عشان راسك يفتح.
ما هذا التخلف و هل يجلس اويفعل احدهم لوالديه مثل ذلك؟ وبعدها يمكن ان نقول هذا احترام.
جادين وبى فنقيستا كما قربوا يركوا اها رايك شنو ياجبرا ابو منو كده ماعارف الفلسطينى ما ليهو حق يسرح ويمرح ويعمل مركز وكمان يحذر فى الصحف بالله دي ناس يعارضوا نظام عارصم لمن بقوا امباز كان راجين زى ديل واطاطنا اصبحت يا ابن السودان البار ويمكن البركه فى الباقين
بعث الرسول صلى الله عليه وسلم لإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
المدهش فعلا أنه إلى الأن لم يخرج فقيه من فقهاء الصوفية لينكر على هذا المتصوف المدعو الأمين ما يفعله أو لينكر ما يحدث في زريبته بواسطة حيرانه. الى الله المشتكى من غربة الاسلام.ممكن بعد 100 سنة تسمع تقام حفلة رأس السنة بدار الطريقة الصوفية الأمينية التحررية القادرية ببيت المال و لا يسمح بإحضار سلاح أفتك من الكلاشنكوف كما توجد أماكن مخصصة للاختلاط و أماكن مخصصة للمدمنين كل ذلك من أجل احياء ذكر الله!!!!!!!!
بكلامك دا بقيت اسوأ من الشيخ الماعاجبك دا, كان المفروض انتقادك يكون موضوعى بس طلعت ماسورة.
لدي سؤال:
1/ متي يستحق الشخص أن يطلق عليه لقب ( الشيخ )؟؟
2/ ما وجه الشبة بين الشيخ الراحل محمد سيد حاج و شيخ الأمين ؟؟
أجيبوني يا قراء الراكوبة …
عجيييييييب…يا عبد الرحمن جبر .. والله عشنا وشوفنا.. وأخيرا قرأنا أن “ندى القلعة فنانة لها رسالة” أي رسالة يا هذا..
أوع تكون دي كمان خاتمة رسالات جديدة يا عبدالرحمن..
والاعجب من العجيب صورة التشيخ والحيران سجداً يقبلون يديه باكين مستغفرين.. بالله ديل لو راحوا اشتغلوا ما شباب نفير من احسن من الحركات الفارغة دي.
يا شيخ الامين دل هؤلاء الشباب الى عمل ينفع العباد.
هذا شيخ فقد البوصلة و ما يحدث له استدراج من رب العالمين هو غير منتبه ليه وهذا اخطر ما في الامر لان هنالك ضلال يحسب صاحبه انه يفعل الصواب بينما هو بعيد كل البعد عنه اسأل الله له و لنا جميعا الهداية.
عندما يعد الغناء ضربا من ضروب الفن سؤال يتبادر إلى الأذهان ما هي الرسالة التي يحملها الفنان ؟؟ وما هي حصيلة الإنجازات التي حققها أصحاب الرسالة الخالدة أو ما يعرف بالفنانين ؟؟ ماذا قدم للأمة السودانية والتي تصبح وتمسي على نغمات الوتر، حقا إن الآوقات التي يستهلكها الشعب السوداني في الاستماع للأعاني لكانت كفيلة لأن ترتقي بهذا الشعب لو بذلت في ما يجلب المنفعة مثل العلم وإصلاح ذات البين ونبذ القبلية والجهوية ومحاربة الحزبية وغيرها من القضايا التي آقعدت هذا المجتمع. آما عن مساؤي هذا الذي يعرف بالفن فحدث ولا حرج من انتهاك للعروض وترويج وشرب للخمور وتعاطيا للمخدرات ودماء سالت في الحفلات. فيا آصحاب الرسالة الخالدة ماذا قدمتم آفدونا
بالجد انا عايز اعرف الصورة دي معناها شنو؟ يعنى هل دي رقية شرعية ؟ ولا الحاصل شنو؟ آمل اجابة من عندهم علم بالموضوع.
خارج النص
الاول دا عرفناهو بسلم علي الشيخ
التاني دا مالو مفنقس كدا اهلنا بقولوا ليك داقس ما تفاقس
يعني قابل الهواء ب ظهرك وليس بوجهك
ندى تقيم حفلاتها في صالات مفتوحة بعيدة عن الناس ولا يراها الا من يطلبها
انت تقيم رقصك في العراء وامام الناس ويتمايل معك البنات والاولاد
في حي يعتبر حي محافظ
يا شبح الامين ارحل ارحل ارحل
يا شبح الامين ان ندى القلعة لم تخدع الله ولا الناس فهي تسمي الاسماء بمسمياتها
ان ندى القلعة لم تؤذي جيرانها
اين انت من ندى القلعة
اذا كان هؤلاء الشيوخ على حق وان ما يفعلونه من امور مليئة بالشركيات ومهددة للعقيدة بل قد تؤي ببعض الجهلاء الى الكفر
لو كنتم على حق يا شيوخ الصوفية ويا جماعة المحايات والشركيات لما كان هذا حال البلد
قال تعالى :
( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 )
ولكن واقع الحال هو حياة الضنك والمشاكل والفساد والزنا وابناء السفاح وفشل الزراعة وتسليط الله عز وجل للجندب الذي غزا كل المدن والحضر (مثلما وقع على ال فرعون) اليس هذا عذاب من رب العزة؟
ما اكثر الضلاليين الذين اساؤو الى الدين واولهم اخوان الشيطان
بربي قل لك ما معنى الصورة اعلاه؟
الذل لله عز وجل فقط وليس لغيره، اليس في هذه الصورة ضرب من ضروب الشرك بالله تعالى؟
ستموتون وتدفنون وتسئلون عما كنتم تفسدون عقائد الناس والضعفاء
قال الإمام البخاري – رحمه الله – في صحيحه: وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر – أو أبو مالك – الأشعري والله ما كذبني، سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم – يعني الفقير – لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامه…… يعني نحن ما بحوجه للرويبضه عشان يفتو لينا في الغناء وحكمه
بسم الله الرحمن الرحيم
((قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً * أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً)).
الكهف/ 103-105.
ارجو الانتباه للصوره جيدا و هو اشبه بالسجود فهل يجوز السجود لغير الله و هل هذا التمجيد من الدين او السنه – قد كان حبيبنا المصطفى صلوات ربى و سلامه عليه كان ينهى صحابته من تعظيمه يا مشايخنا انتو لا كتاب لا سنه من اين تاخذون دينكم ؟ هدانا الله و اياكم
ها ها ها قال ندى القلعة صاحبة رسالة وناس ابوالامين وعركي يطلعوا ايه؟؟؟؟؟ والله عندما ارى هذه القلعة اصاب بالغثيان ووجع الاضراس ويكفينا فقط عند وجود الوقت الاستماع للفنانين الحقيقيين امثال وردي وابوالامين وعركي ومصطفى سيداحمدوابوداؤدواحمد المصطفى والجابري وغيرهم من الاوائل العظماء
ياعبد الرحمن جبر الامين عمر الامين مااتى بذكر ندى القلعه الا لعلمه التام انهما وجهين لعمله واحده
علما بان الامين هو انجس من حبل الحمار وندى القلعه لاتقل عنه بشى وبعدين ياعبد الرحمن نحن لانحتاج
فتوى من الامين ليحرم لنا الغناء لانه اصلا محرم باجماع العلماء وبتفسير الصحابى الجليل ابن مسعود رضى
الله عنه للايه الكريمه فى سورة لقمان( ومن الناس من يشترى لهو الحدبث ليضل عن سبيل الله) الى اخر الايه
فاى رساله تلك تؤاديها ندى القلعه وبعدين شايقك بتلمع فيها شديد قبضت العداد ولابعدين بعد النشر
بالله شوف الناس ديل بيحبو فى يد ابوجهل كيف وباركين زى جمال الحسانيه (ياامه ضحكت من جهلها الامم)
أسمعوا الكلام المناقض ده قال :(فندى القلعة شئت أم أبيت هي فنانة صاحبة رسالة) ده كلام شنو يازول كيف تقول صاحبة رسالة وايش الرسالة الجات بيها رسالة المسخرة وقلة الادب والرقص والمجون أتقي الله ياراجل . في رأيك الغناء رسالة الله بهدينا ويهديك .
سبحان الله،، الطيور على أشكالها تقع. إذا كان الرجل يقارن بين شخصه وندى القلعة فمن حقنا أن نبحث عن وجه الشبه ولكن كما قال كاتب التقرير “ندي القلعة فنانة صاحبة رسالة”(!) مين عارف؟ يمكن شيخ اللمين تكون عندو رسالة برضو (هذا زمانك يا مهازل)
هذا زمان الهوان ان يكون مثل من هو علي الصورة قدوة كيف ذلك وهم له ساجدون يللقبح لللفجور
يا حليلكم يا النايمين على حيلكم … تف
لو درى اهل السودان اين هم ………..
صوفية واحزاب وقبلية وحروب وامراض وفساد وجهل وفقر ونفاق ……..