تعقيب على الضرب بالمدارس: ضرب “العُضام” أنجب العلماء العِظام

الخرطوم: يس إبراهيم الترابي
الأستاذة (درية منير)، تجديني معجب بأفكارك ورؤاك ولغة كتاباتك وانتقائك لمفردة أنيقة وواضحة، وقد كنت موفقة للحد البعيد في تقريرك الذي نشر بصحيفة (اليوم التالي) بتاريخ يوم الأربعاء 19 ربيع الثاني 1435 الموافق 19 فبراير 2014م تحت عنوان: حالة رفض عارمة.. الضرب في المدارس.. هل انقضى زمن إهداء (العضام)، ولم تختم الاستفهام بعلامته..
وقد أبرزت جوانب التبرير الرافض للضرب وغفلت عن حسناته ومحاسنه وأفيدك بأن الدعوة الرافضة للضرب جاءت قريباً بعد المناداة التي حدثت في أعقاب بعض التشوهات وغيرها التي صاحبت حالات الضرب.
تجاوز الخطوط الحمراء
وإذا رجعنا إلى الماضي العتيق للتعليم نجد أن الضرب كان عادة كل من تجاوز الخطوط الحمراء سواء أكان في المدارس أو المنازل وأنه سمة ذلك العصر (لعصر) الرجال على الشجاعة والاقدام والنجدة والقتال وكبح الجماح المتفلتة، وعلى أن معلمي ذلك الزمان اتبعوا ذات العناصر التي وردت في تقريرك (القدوة- الثواب- الضرب) إلا أن أهل ذياك الزمان كانوا يفضلون الضرب لأن المعلم أن قدوة تلقائية ويحسن التعامل الثوابي للطلاب بالرحلات وغيرها، ولكن التفلتات التي يعتقد أن وراءها الشيطان كانت تستدعي الضرب حتى يقف الإنسان عند حدوده أو حتى يوجعه ويؤلمه وشيطانه الضرب، ولذلك كان أولياء الأمور قديماً لا يجدون حرجاً في إيحائهم لإدارات المدارس ومعلميها بأن (ليكم اللحم ولينا العضم) في إشارة واضحة للتأليب والتوبيخ والتعنيف لمن لم تردعه القدوة أو الثواب بمراعاتهما (فالضرب يرفعهم والعلم ينفعهم).
الضرب بالشوك
ومعلوم أن شيوخ الخلاوى يقومون بضرب طلابها لكي يستحثوا خطاهم نحو الحفظ الجيد والسلوك القويم، وقد نبئت أن أحد مشايخ الخلاوى كان لا يفرق بين أبنائه وطلابه في التعامل، وقد كان يضرب أبناءه بالشوك إن حدث منهم ما يكرهه، وقد أصبح جميع أبنائه من حفظة القرآن ومشايخ يشار لها بالبنان والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بضرب الصبية (لعشر) للصلاة إن تهاونوا فيها بعد أن وجه بأن نأمرهم (نرشدهم وننصحهم لها) لسبع.
الحفظ بسبب الضرب
ولي تجربة مع معلم اللغة الإنجليزية، وكذلك دفعتي مع الأستاذ محمد أحمد حمد بالمرحلة المتوسطة، فقد كان يقدم لنا النصائح الصادقة للمذاكرة، وكنا أحياناً نضرب بها عرض الحائط بلعب الكرة والسباحة في النيل وغيرها ممن كنا ننشغل ونتلهى ببعضها عن دروسنا، فكان يضطر لضربنا بصورة مبرحة في عز البرد إن سقطنا ورسبنا في الـ spelling وهو الإملاء الإنجليزي، وبسبب هذا الضرب مازلت أحفظ كتابي الأدب الانجليزي Jane Eyre و Treasure Island وصرنا نعرف الإنجليزية معرفة تامة.
خلاصة القول إن للضرب فوائد جمة إن كانت في مكان يؤلم ولا يجرح أو يكسر، ولا يمكن أن نصدق القول أن الضرب قد يكره التلميذ في أستاذة لأن المعلم يريد مصلحته فقط ،و(إهداء العضام) كان سبباً مباشراً في إنجاب الدكاترة العظام في جميع المجالات، والمعلمون الذين درسوا في منطقة الخليج وغير السودانيين عانوا كثيراً من مشاغبات التلاميذ والطلاب، لأن الضرب ممنوع هناك منذ قيام التعليم المنتظم، فلم تستفد تلك الدول من أبنائها بقدر استفادتها من العمالة الوافدة من جميع الأجناس في كل المجالات، فأضحت شعوبها مستهلكة أكثر منها منتجة.
بالتدرج الممرحل
وقد حدد الله عز وجل الضرب في المرتبة الثالثة في التعامل مع المرأة الناشز وذلك في سورة النساء الآية (34) إذ يقول: “الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا”.
إذن هناك حالات تستوجب الضرب وما أكثرها في المدارس، فالضرب وسيلة من وسائل التربية، ولكن له ظروفه وشروطه، إذ لا تأديب لمشاكسات ومشاغبات بعض حالات التلاميذ والطلاب، فبعضهم يمكن أن ننهاه بالنظر وآخرون بالوعظ والنصح وآخرون بالضرب .
__
? معلم ومهتم بالإعلام التربوي
اليوم التالي