جقلبة الإسلاميين
هنادي الصديق
* بدأت جقلبة الإسلاميين بشقيهم الوطني والشعبي إثر إعلان قناة الجزيرة بثها لحوار مع الراحل الدكتور حسن عبدالله الترابي.
* والذي أثار الهلع والجزع في أوساط الإسلاميين، إعلان القناة أن هذا الحوار وبطلب شيخ حسن نفسه أن يبث عقب وفاته ما يؤكد أن الحوار يحوي من الأسرار الكثير وسيكون له ما بعده.
* جقلبة الإسلاميين التي أعنيها متمثلة في تصريح الأمين السياسي للمؤتمر الشعبي( كمال عمر)بأنهم سيعملون المستحيل للحيلولة دون بث قناة الجزيرة للحوار.
* تصريح غير موفق كالعادة لكمال عمر، ويؤكد أن رأس السوط سيصل الجميع بما فيهم كمال نفسه، ولن يستطيع كمال أن يقنعنا أن تخوفه ناتج عن حب حقيقي للمؤتمر الشعبي أو لشيخه عليه الرحمة.
* شيخ حسن الشخصية الأكثر جدلاً في الساحة السياسية السودانية، دخل في صراع فكري وسياسي طويل مع تلاميذه الذين وثق فيهم وائتمنهم على قيادة البلاد عقب انقلاب 89 الشهير، إلا أن المتغيرات التي حدثت بعد ذلك والتي نتجت عنها المفاصلة الأشهر والتي لم يعلن عن أسبابها (الحقيقية) حتى الآن، وهو أحد الأسباب التي تجعل الجميع بلا استثناء الكل يضع يده على قلبه قبل بث الجزيرة للحوار (الخبطة).
* الإسلاميون يعولون على علاقتهم بدولة قطر بحسب التقارب الذي حدث بينهما خاصة عقب انقلاب الإسلاميين وأحداث رابعة، إلا أن التقارب الأخير بين النظام في السودان ونظام السيسي في مصر أحدث بروداً في العلاقات، بجانب الدور الكبير الذي لعبته المملكة العربية السعودية في هذا التقارب من ناحية، ومن ناحية أخرى التقارب الشديد بين النظام بالسودان والمملكة نفسها ودولة الإمارات العربية المتحدة، ولعل الوجود السوداني الواضح في عاصفة الحزم الأخيرة، أدى لفتور العلاقة مع دولة قطر التي تعتقد أن النظام السوداني لم يعد هو ذات النظام (الطيِّع) المغلوب على أمره، لذا فلن تتوانى الدولة الصغيرة مساحة والكبيرة بثرواتها والمثيرة للجدل في ضرب النظام السوداني بهذا الحوار الذي سيؤدي إلى المزيد من الانشقاقات وسط الإسلاميين بالسودان، ولن يفوت على فطنة الإسلاميين أن قناة الجزيرة ستكون قد أخذت الضوء الأخضر من القيادة العليا لدولة قطر قبل أن تبدأ في الترويج لهذا الحوار.
* لن يستطيع كمال عمر أو أي إسلامي آخر وطني أو شعبي منع هذا الحوار الأشبه بالقنبلة النووية التي ستطيح بالكثير من الرؤوس الإسلامية وغير الإسلامية بالتأكيد، اللهم إلا إن دخلت المساومة السياسية الميس، وهذه تحديداً متوقعة جداً مهما كان الثمن، لأن السياسة دائماً ما تلعب على جميع الحبال.
* عموماً هذه الجقلبة الإسلاموية سيكون لها ما بعدها وما قبلها، والأسرار التي ستغير من خارطة المنظومة السياسية بالداخل، والتي سيمتد تأثيرها لخارج الحدود خاصة دول الخليج ومصر.
* ولا نملك إلا أن نقول اللهم جنب بلادنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأعني فتن الإسلاميين خاصة من تذوقوا طعم العز من فئة الخمس نجوم، ويعز عليهم العودة إلى مربع الفقر والحاجة والعوز الذي جاءوا منه.
الجريدة
نـعـم .. هــو هــاجـس الـخــوف و الـهـلـع مـن إفـشـاء الأســرار و المـؤمــرات الــي حـيـكــت و تـم تـنـفـيـذهــا .. و الـدلـيـل : /
:
هـذا لـقـاء مـع التـرابـي .. يـروي ســيـنـاريـو أحـداث إسـتـقـبـالـة بـواسـطـة / علـي عـثـمـان .. و عـوض الـجـاز .. بـعـد عـودتـه مـ، رحـلـة كـنـدا ../
:
(( وعدت وإستقبلني في مطار الخرطوم عوض الجاز وعلي عثمان، وخطفوني وأركبوني سيارة وذهبوا بي، ولم يعرف أهل بيتي وكانوا خمسه عادوا معي أنا ذهبت إلى أين؟، ولم يعرفوا عني أي شئ، ، قولت لعلي عثمان (ايه الي جابني هنا؟، أنا عاوزه أروح بيتي اذا مارجعتني لو عندك رأي تاني برجع بتاكسي)، وهذا كان صعبا عليه، فهو مؤدب معي، وقال برجعك برجعك.
إلى أين أخذوك؟
إلى بيت في الرياض، وبعدها أتيت هنا البيت.
ولماذا أخذوك بهذه الطريقة؟
لم أعرف لماذ أخدوني هذا البيت، ربما كانوا يرون أني فقدت العقل وأصبحت مجنونا، وستكون فضيحة للترابي خطبه وكلامه ويمكن اتكلم مطرطش، وضحك…أنا الحمد لله ماطرطشت مع واحد، وخافوا اتكلم مع الناس وأخرف. .. إنـتهـى الإقـتبـاس .
:
و ريـنـا شـطـارتـكـم .. يـا كـمـال .. يــا عـمـر .. مـع قـنـاة الجـزيــرة.
يعني الراجل ده عاوز يلخبط لنا الدنيا حيا وميتا ! ولا ايييه؟
فى اعتقادى ان اعلان قناة الجزيرة ان الترابى اشترط بث الحوار بعد وفاته .فى رايى هذا فن من فنون التسويق فقناة.الجزيرة تريد ان تكسب معلنين قبل واثناء بث هذه الحلقات هذا كل مافى الامر.مجرد ترويج لهذه الحلقات وذلك للاسباب الاتية .اولا كيف نتاكد ان الترابى اشترط عدم بث الحلقات الا بعد وفاته ؟ ماهو الدليل على صحة هذا الكلام ؟ثانيا هل كان الترابى يعرف انه وفاته قربت ؟ثالثا كيف توافق قناة الجزيرة على اجراء حوار كلفها ماكلفها من الجهد والوقت والمال ثم لا يعرف ميعاد نشره فربما بقى الترابى حيا لعشرات السنين فماذا تستفيد القناة من حبس الحوار فى اضابيرها لعشرات السنين؟رابعا لم يعرف عن الترابى التحفظ فى ابداء الاراء سواء فى الدين او فى السياسة فهو لا يضع اى اعتبار للاخرين للاخرين وجرىء جراة غير محمودة فقد تجرا من قبل على النبى ص وقال انه فى حديث الذبابة ياخذ براى الطبيب الكافر ولا ياخذ براى نبى الاسلام وغير ذلك له اراء اخرى مفارقة للدين الاسلامى كزواج المسلم من الكتابية و قوله بصحة امامة المراة للرجال وغيرها .كلها لم يتورع فى ان يقول بها بلا تحفظ.فلماذا يشترط بث حلقات الجزيرة بعد وفاته.؟هذا كلام لا يدخل العقل.فالترابى كان يعشق ان يرى الناس بتجادلون حول تخريماته وتخريفاته وما اكثرها.فلا تصدقوا اكذوبة اشتراطه بث اللقاء عقب وفاته.
يعني حيكشف شنو ؟؟
كل الامور واضحة وضوح الشمس ..
الحاجة الوحيدة والمؤكدة ..
واكاد اجزم انها الحقيقة الوحيدة القالها هذا الهالك الذي يستمر تعذبيه لنا حتى بعد مماته هي هي..
اهلانها في هذه الحلقات بان …
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ..
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ……
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ……..
ولو نجح المتاسلمون مع قناة الجزيرة المتاسلمة سيتفقون على منتجة هذه الجزئية..
وانتوا قايلين الكلب دا بنبح ليه ؟
خايف على ضنبه ينقطع بعد فضح مسرحية المفاصلة .
وطال الزمن او قصر ستهرفون ان المفاصلة كانت اكبر خدعة من خداعهم وكذبهم وافتراءتهم على هذا الشعب المغلوب
وآآآي وآآآي ما بنوم براي جيبوا لي كلاي ويأمر كمال تعال بي جاي
مسكينه انتي يا استاذه اذا كنت تعتقدين مفاجئة وقنبله من الترابي في الميدان السياسي فهذا مجرد دعايه رخيصه من قناة الجزيره لبضاعه الترابي والإسلاميين الكاسده وليست هنالك اية جديد فقط قد يكون الجديد ان شيخ الترابي انكر شئ اساسي في الاسلام كالحساب يوم البعث مثلا”..اتمني ان يكون الصحفيين الشباب هم اول من يفهم ان الاسلاميين ليس لديهم الا الغوغائية والضجيج والدعايات السخيفه والتنظير الخاوي……
ولماذا يرفض الشعبي بث هذا اللقاء يجب على السيد / كمال عمر توضيح هذا المنع وما هو سبب الرفض .
لا اظن ان فى الامر جديد. كانت التقارير فى 2013 قد قالت بان مدير قناة الجزيرة الفلسطينى جاء للخرطوم مباشرة بعد تسجيل الحلقات و تناقش مع الخرطوم و بعدها رفض اذاعة الحلقات. اى ان عدم بثها لم يكن بطلب من الترابى ولكن من البشكير واذياله. الاسلاميون يرديون ان يخلقوا من الترابى اسطورة و اذا كان ما ورد بهذه القاءات يهز هذه الصورة المزعومة فمن الممكن ان يفهم ان كمال عمر حريص على عدم بثها وذلك لانها ستنتهى من حالة التغبيش التى ادخلوا فيها الشعب بحديثهم عن صلاح ومعجزات الرجل.
الخرطوم لا اسرار لديها فالكعب كله فى الهواء الطلق و لم يترك الترابى شئيا لم يقله.
فان بثت ام لم تبث الجزيرة اللقاءات فهذا لن يغير من معاناتكم اهلى …قوموا لكفاحكم
لو بثوهو أو لم يبثوه الفيكم إتعرفت ياكيزان
مافي جديد اكتر من الخبث الحاصل في السودان الذي تم علي يد الكيزان
الترابى صعلوك سياسة
يريد ابتزاز هؤلاء وجعلهم يدفعون
اموال تعود بالنفع لاولاده
لسبب انه مات وما يقوله هو كان يخطط له
ويقومون هم بفعله
كنا في الماضي نستمع للجزيرة وكنا نتاعبها بلهفة شديدة ولكن بعد ان عرفناها تمجد في الكيزان تركناها وتركها العالم .. والان تبث كلام الترابي ام لم تبثه لا يهمنا في شيئ .. فلن نعود مرة اخرى لمشاهدة قناة الجزيرة وتحول جميعا الي قناة الحدث .. لنعرف اخبار العالم من الحدث الحدث ….
الله يستر دا حي مجهحه البلد ميت برضو عايز يجهجه
اشغله توهوهو .زملاء الدفعة في ثانوية الحصاحيصا كانوا يقولون لاستاذ التربية الاسلامية افكو ليك طيش وليدات ونحن في هذا العمر الذي تجاوز عمر الرجولة وضحت لنا التفاهات . معقول يااستاذة انتي مروجة للاشاعات ومساعدة لهم بلا شعور ولا تشعرين بالضحك علينا . اجل الشعب السوداني شعب مناحات وحنين فطبيعة منطقتنا ومعمورتنا حاره ودائما دافين فعندما قال حسني مبارك الشعب السوداني طيب مع انه يقصد اننا اغبياء فاانتي تعيديها باكورت . سامحك الله . الموضوع الذي سبق موضوعك دا في الراكوبة ماذا نحن فاعلون نرجو الاجابة منك بماانك صاحبت قلم وعندك وقت .
أستاذ حذيفة يس
الترابي قد توفاه الله ,,, فإن كنت مسلماً حقاً وتعمل لذلك اليوم الذي تموت فيه فالخير لك أن تصمت لأن رقيب وعتيد سيكتبان ما تقوله من قول إن خيراً فخير وإن شراً فشر ,,
ذكرت في حق الراحل ما يلي ” السنين؟رابعا لم يعرف عن الترابى التحفظ فى ابداء الاراء سواء فى الدين او فى السياسة فهو لا يضع اى اعتبار للاخرين للاخرين وجرىء جراة غير محمودة فقد تجرا من قبل على النبى ص وقال انه فى حديث الذبابة ياخذ براى الطبيب الكافر ولا ياخذ براى نبى الاسلام وغير ذلك … الخ .”
هل سمعت ذلك منه أم نقله لك سامع متسامع ….
ما قاله الراحل وأنا استمع له مباشرة في سياق ما يفهم من الحديث قياساً علي حديث تأبير النخل وذلك للتأكيد علي أن الرسول (ص) إنما أرسل ليعلم الناس أمور الدين , لا ليعلمهم أمور الدنيا ,,, فقد قال الرسول للصحابة وهم بصدد تأبير ( تلقيح ) النخل : دعوه و لا تؤبروه , بمعني أن النحل سيثمر بدون تلقيح
فلم يجنوا ثمراً في ذلك العام , فجاءوا إليه وقالوا ” نهيتنا عن تأبير النخل فلم نحصد شيئاً “. فقال لهم أنتم أدري بشئون دنياكم الآن أبروها.
بمعني أن الرسول ما بعثه الله كي يعلمنا الزراعة أو البناء ( الهندسة ) أو الطب أو هندسة الاتصالات ,,,
كما أن ما قاله بشأن تأبير النخل ,,, فلحكمة يعلمها الله لأن كلام الرسول أمراً كان أو نهياً إنما هو وحي يوحي ,, والله أدري بمراده في ذلك ,,, الرسول بعثه الله ليبين للناس ويخبرهم عن عالم الغيب : أن بعد الموت هنالك بعث وهناك حساب وهناك حياة أبدية وهناك جنة ونار , وأن ,,, وأن ….. إلخ
هنا قال الترابي في موضوع حديث إذا وقعت ذبابة في شراب أحدكم فليغمسها فيه ثم يخرجها ويشرب فإن في إحدي جناحيها داء وفي الأخري دواء ,,,, قال الراحل أن الأحاديث تتفاوت في قوة ودرجة نسبتها للرسول الكريم مابين حديث متواتر زحديث مشهور وحديث آحاد ,,, فإذا ما اجتهد علماء الكفار في إثبات أن غمس الذبابة في الشراب يتسبب في مرض فإن حجتنا كمسلمين أن نرد عليهم بأن الحديث قد يكون موضوعاً وأن نسبته للرسول غير صحيح ,,, كما أن الرسول لم يبعث ليعلمنا الطب والتطبيب ,,, وذلك قياساً علي حديث تأبير النخل ,,, برغم الفارق.
الترابي رحمه الله ما سعي ليشكك في القرآن ولا الحديث ولكنه سعي إلي حث المسلمين علي فهم الدين وتقديمه للمسلمين وغير المسلمين بما يبرهن للناس أن دين الاسلام يصلح لكل زمان ومكان .
الترابى بتاع الثلاثة ورقات
قصة حياة الترابى باختصار هى كالآتى : كان احـد النصابين الذين يلعـبون الثلاثة ورقات للنصب على الناس . كانت أوراقه الثلاثة تتكون من الآتى : – الورقة الأولى كانت فى مصاهرة بيت المهدى( الذى كان يملك المال والمكانة السياسية والدينية ) ليرفع من مستواه الأسرى ويستفيد من مكانة البيت فى المجتمع حيث انه اتى من اسرة عادية من اقاليم السودان مثله مثل عامة الناس . والورقة الثانية كانت استغلأله الدين لما له من مكانة كبيرة لدى السودانيين .ولكى يلعب ورقة الدين ويستفيد منها , قام بتأليف واصدار فتاوى شاذه خارجة عن المألوف وتخالف احكام القرآن والسنة النبوية والسلف الصالح من أئمة المسلمين لكى يسرع اللعب ويلفت الأنظار و هذا كله كان لزوم ضبط اللعبة الجهنمية التى خطط لها ) اما الورقة الثالثة فهى دخوله عالم السياسة معتمدا على الورقتين السابقتين للأستقواء بهما لزوم اللعب . لقد لعب الترابى بالثلاثة ورقات كثيرا وكان الحظ معه تارة وضده تارات اخر وانتهى به الحال فى النهاية كدأب كل النصابين الذين يمارسون هذه اللعبة بالفشل مثله مثل اى مغامر يعتمد على الفهلوة وكانت النهاية الطبيعية معروفة لمثل هؤلاء النصابين وهى اما ان يقع فى قبضة الدولة أو الخسارة المادية أو ان يفقد حياته غير مأسوف عليه وقد كان.
إن كان هناك سبب واحد يدعو كيمو الرهيب والعجيب إنهم سوف يعملون كلما يمكن فعله لمنع قناة الجزيرة من بث اللقاء الذي أجرته مع الراحل الدكتور الترابي هو ربما فضحه لموقف تلاميذه الذين أشرف علي تربيتهم وتعليمهم حتي الدرجات العليا من التعليم ومكنهم من الثروة والسلطة بالحلال أو بالحرام ثم يأتوا بعد ذلك ويتمردوا عليه بل ويذلوه ويرموه في طلمات السجون غير معترفين بكل أفضاله عليهم حيث إنتشلهم من الجوع والفقر والبؤس بل وأكل فضلات الحيوانات ومن الجهل ومع كل ذلك كان جزاءه جزاء سمنار ، فكل زعماء الطائفية مثل المراغنة وآل المهدي وشيوخ الطرق الصوفية جميعها ونظار القبائل وعمدها علي نطاق السودان ما زالوا محترمين ومقدرين من أتباعهم ومبجلين إلا هو فقد قدر به أتباعه وباعوهو بأبخس الأثمان . فهو ربما تعرض لتجربته من هذه الناحية التي ستصيب الكثير من توجهات للتقارب بين تلاميذه في مقتل ومنهم كيمو ذو الطموح الكبير ، أو ربما صرح بتصريحات أخري ليخلي ذمته سوف لا تكون في مصلحة الطامحين لمزيد من السلطة والثروة… والله أعلم
سبب المفاصله معروف . وعد المجلس العسكرى ان يتنازل عن السلطة للهالك الترابى بعد سنتين من الانقلاب ويصير الخيش رئيسا للسودان ليكمل الفتوحات الاسلاميه ويصير اميرا للمؤمنين ويحكم امريكا وروسيا حسب الاوهام والتخاريف . ونكص المجلس العسكرى عن وعده . وسعى البشير قليلا قليلا للتمكن من السلطة حتى نجح فى استمالة الحقير الحقود على عثمان ومجموعة العشرة التى اطاحت بالهالك الترابى وحل المجلس الوطنى . والتخلص من المجلس العسكرى . واخيرا تخلص البشير من مجموعة العشرة نفسها ورماهم فى كوشة ( قصر البشير ) والمعروف سابقا بالقصر الجمهورى . فمات الترابى والترابه فى خشمو . مات حسرة وحقدا وخيانة من تلاميذه الذين خانوه وباعوه وزجوا به فى السجن وعضاه الفار .
سيظهر من اللقاء انو فضيحه ذو خصومة فاجرة ليس للأسلاميين فقط بل للشعب كلو .
الترابى لا يرجى منه خير حيا او ميتا . تبا له مقدما
سيظهر من اللقاء انو راجل فضيحه وذو خصومة فاجرة ليس للأسلاميين فقط بل للشعب كلو .
الترابى لا يرجى منه خير حيا او ميتا . تبا له مقدما
ستفوع عفانة الترابى من قبره وسيكذب علينا من هناك كما لم يكذب من قبل .
سيضع الترابى الفاجر آخر مسمار فى نعش الكيزان وبعدها فيامتهم حتقوم بالجد وياكلو بعض لعنة االله عليهم أجمعين .
آمييييييين
كل شيء موجود في كتاب بيت العنكبوت, وكل شيء شايفنه بعيوننا لا بعيون الترابي , لا أعتقد أن الترابي يضع أسرار لقناة الجزيرة ويطلب منها عدم نشرها إلا بعد مماته,,,, لأنه ببساطة أن الترابي يعرف الود ما بين دولة قطر ونظام البشير ويمكنها أن تتلاعب ببعض أقواله وذلك بحذف بعض المقاطع له, إن كان الترابي لم يثق في كمال عمر الذي يجلس تحت قدميه كل مساء ليطلعه علي بعض الأسرار فكيف يعهدها لقناة الجزيرة؟ أما كمال عمر سيظل يقول ما لم يقله الترابي فهو مصاب بحب الظهور ويرى أن قربه من الترابي يجعل منه نجماً في الصحف.
الاستاذ ناجى سيداحمد حديث الترابى موجود على الانترنت ويمكنك الرجوع اليه فى مواقع كثيرة. مفهومك للحديث عن تابير النخل ايضا خاطىء.فبالمفهوم البسيط النبى الكريم كان يعيش فى الجزيرة فهو بكل تاكيد كان يعلم مايعلمه اهل الجزيرة العربية عن هذا الموضوع ولكنه بحديثه ذاك اراد ان يعلمهم التوحيد ليعلموا ان الامر كله بيد الله وحده.ان النبى عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى وله من الورع ومخافة الله مايمتعه من الخوض في مالايعلمه .فاذا كنت انت فعلا توقر النبى فلا ينبغى ان تقول عنه انه لم يات ليعلمنا علوم الدنيا.الحقيقة انه اتى ليعلمنا كل شىء والقران الكريم يقول لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم .صدق الله العظيم.فاذا كان القران يقول ان النبى عزيز عليه ماعنتم وانه حريص على المؤمنين وانه رءوف رحيم بهم.فهل يمكن بعد ذلك ان نترك نحن المؤمنون حديثه وناخذ بكلام الطبيب الكافر ؟
الرجل كان بين يديكم وعلي بعد خطوات منكم …ولم تفكر صحيفه من مئيات الصحف ان تستنطق الرجل ولا اذاعه ولا قناة لم تفكر في هذا الامر …ولا مركز بحثي او توثيقي
ولم يناظره احد ….عيب عليكم والله يا اهل الاعلام
قناة الجزيره عملت هذا الاعلان مخصوص لتبتز به اخوتهم كيزان السودان ……. ماليا طبعا وسيقومون بحذف فقرات من اللقاء المذاع حسب ما يجرى الاتفاق عليه ….
كلهم كيزان ملاعين اولاد كلب .
قناة الجزيره عملت هذا الاعلان مخصوص لتبتز به اخوتهم كيزان السودان ……. ماليا طبعا وسيقومون بحذف فقرات من اللقاء المذاع حسب ما يجرى الاتفاق عليه ….
كلهم كيزان ملاعين اولاد كلب .
الهالك الترابي المثير للجدل طوال حياته ماذا يريد منا وهو ميتاً لا اظن بانه يمكن لاى عاقل ان يرجى منه شراً اكثر من ما فعله عدا الأبله كمال عمر
الهم جنب بلادنا شر الفتن بعدين رحمة الله على الشيخ واسكنه الجنه فاريد ان يطمئن الجميع بان الشيخ لايخرج الا
درر ولا ينطق الا حكم وليس كالرعاع وليس العوام وليس كعامة القوم فرحمة الله تغشيك ايها الشيخ
طالما ان كمال عمر معارض بالا تبث كلام الترابى فالموضوع فيه ان …. لربما او اكيد يكون الترابى اطلعهم على التسجيل او تسجيل هذا الحوار اذن نوم قفا يا البشير معارضة كمال عمر يخلى الفار يلعب فى عب الواحد على اية حال خطرفات الترابى كثيرة وهل سيقول اكثر مما قاله او اكثثر من افتاءاته التى تجعل المؤمن الضعيف يشك فى قوة ايمانه او صدق وصحة ايمانه
لقد نجح الكيزان وزبانيتهم في الهاء الشعب عن التفكير الممنهج في القضاء عليهم تارة باستخدام القوة المفرطة واخرى بالاعتقالات وانتهاج سياسة افقار الانسان ليعجز عن توفيلر ابسط مستلزمات الحياة المعيشية والصحية والتربوية وغيرها و وتوزيع وبيع كل انواع المخدرات واخرها وهي طريقة مستحدثه هي استخدام الميديا بانواعها في بث الاشاعات الكاذبة .. ماذا يعني خطاب الترابي لو بث اليوم وقال : البشير حمار ؟؟ اأو البشير صفى فلان ولا علان … فكروا فقط في كيفية التخلص من هوْلاء الابالسة !!!
اتلمى والبسى كويس تانى تعالى نظرى
الدكتور الشيخ حسن الترابي رحمه الله اصبح بعد وفاته ارثا وتاريخا لكل الشعب السوداني ولا يجوزحجر كتبه ومقالاته ولقاءاته عن الشعب السوداني من كائن من كان
لان لقاء قناة الجزيره كشاهد على العصر يساعد كثيرا في كتابة تاريخ الحديثالامه السودان.
ماذا يا ترى ماذا يخيف الاخوان المسلمين بشقيهم الشعبي والوطني من اذاعة شاهد على العصر هل هنالك ما يخشى ان يسمعه ويعرفه الشعب السوداني
الشعب السوداني يتحرق شوقا ويجلس امام شاشات التلفزيون لسماع المرحوم دكتور الترابي ليوثق له حقبة من تاريخه
الشعب السوداني يناشد قناة الجزيره ببدء البث الفوري لشهادة د. الترابي يرحمه الله على العصر وارجو التنبيه بمواعيد البث
.
ببساطة :ـ
الترابي يكون في تلك المقابلة قد اعلن ان المفاصلة كانت مسرحية كسابقتها ( مسرحية القصر والمنشية ) ……….ولن يكون قد اتي بجديد .
لا حول ولا قوة الا بالله الترابي فتنة فوق الارض وفتنة تحت الارض
البنوتة دي كتابة وتجذبك من عنوان المقال حقلية الاسلامين وسبق عن كتبت عن الجنيه السوداني الجنيه ابو نفسيات
البنوتة دي كتابة
لا تصدقوا؛….
الاخوان
اجزيرة
الترابي
يموت الزمار واصابعه بتلعب. ..بثوها ام لم تبث انها لا تخلوا من الخبث..الحديث المبتسر والضحكه وفسخ الأسنان والكشف شمالأ ويمينا والجمل الموحيه الناقصة. .وكل الحركات القرديه مابتجيب مريسة تام زينه..قوموا لثورتكم رحمكم الله..
هل سيقول (الترابي) بعد أن خرج من السجن الذي ذهب إليه سجينا و ذهب البشير إلى القصر رئيسا أن اصدر أوامر مشددة إلى أتباعه مباشرة و ليس للبشير أن تتبع كل المؤسسات الحكومية و شبه الحكومية ( بدءا من مصنع صك و طباعة العملة , الجمارك , الضرائب , الزكاة , مصانع السكر , شركة بيع الأقطان , الصمغ العربي و شركة التوزيع المركزي…ألخ) يعني كل التي تدر دخلا ماليا (كاش) بالدولار أو العملة المحلية أن تتبع إليه مباشرة وتتلقى الأوامر منه و ليس من الرئيس و لا من وزير المالية ! وصار يشرف شخصيا على توزيع هذا الدخل اليومي بالعملة الحرة و المحلية الذي يورد إلى خزائنه في مكتبه الخاص في دار (الإتحاد الإشتراكي) السابق الذي تحول لمقر مكاتب (المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي) حيث به حجرة ضخمة ملحق بمكتبه بها عدد من الدواليب الحديدية العملاقة التي رصت على رفوفها رزم المبالغ المالية (الطازجة) من الدولارات و الجنية السوداني تحت إشراف محاسب عجوز يثق به الترابي هو المسؤول من تسجيل مبالغ (الإيداع و السحب) من هذه الخزائن بأمر من الترابي! فلم يكن (البشير) و وزير ماليته في يده أي سلطة أو سيولة مالية حتى إنه كان يذهب للترابي في مكتبه يستجدي منه راتبه الشهري و مصروفات القصر بنفسه كل فترة و أخرى و يذل و يهان من الترابي حيث يجعله ينتظر خارج و داخل المكتب لوقت طويل و عن قصد ، مما أثار حنق البشير لاحقا و كانت أحدى الأسباب التي أدت إلى الإنقلاب النهائي وإستفراد البشير بالسلطة و زج الترابي في السجن الحقيقي و بعد أنفراد (البشير) بالسلطة إتبع نفس الممارسات وقلد سياسة الترابي المالية وحتى الآن و بل أطلق يد أهله و خاصة أخوانه في نهب و سرقة مؤسسات المال العام الذي كان يحتكرها (الترابي) لنفسه ســابقا !! هذا هو الترابي و هذا هو البشير و من هنا بدأ الفاسد و سرقة المال العام !!!
لا تصدقوا؛….
الاخوان
اجزيرة
الترابي
معروف عن د الترابي الشجاعة ربما بهذه الحلقات اراد ان يوضح كل اخطاء التجربة الاسلامية بما في ذلك اخطاءه هو نفسه للتاريخ ولتبرءة ذمته وهو يعلم ان هذه المعلومات مهما طال عليها الزمن فستظهر يوما ما ولا يريد ان يترك فرصة لاحد غيره بالافراج عنها واعتقد مهما كانت قاسية فهي جزء من التاريخ الذي يجب ان يعرفه الكل لعل الاجيال القادمة تستفيد من هذه التجربة بسلبياتها وايجابياتها .
جيفة مضت وستلاقي ضحاياها..لتلقى حسابها المستحق!!
لا يضحك علينا المتأسلمة… لا يشغلونا عن قضايا الشعب الاساسية…فشل حوارهم…وفشل مشروعهم مع السمسار ثاموامبيكى…فشلا ذريعا في الحاق قوى وفصائل رئيسية ومؤثرة الى(زريبة الخوار) الخائب…الوضع الاقتصادي المنهار تماما…قطوعات الكهرباء…اختفاء الغاز…مشاكل المياه…الدواء والعلاج…النقل والمواصلات…ارتفاع سعر الدولار وما يترتب عليه…فضيحة امتحانات الشهادة السودانية المبذولة في سوق الله اكبر…المعارك الطاحنة التي تدور الان رحاها في دارفور ،النيلالازرق،جنوب كردفان..الحصار الدولي ..وعقابيل ومترتبات ونتائج قرار مجلس الامن الدولي2265 واثاره الوخيمة على النظام والبلاد
قطر والنظام والتنظيم الدولي للاخوان …يحاول ان يشغلنا بموت(الجيفة حسن الترابي)….ثم …ويا للسخرية يريدون ان يشغلونا بما سموه(اسرار ووصايا) الجيفة وهو هناك في معية(ضحاياه) فطيسة معتبرة في قبره
لا يجب ان يشغلنا الاخوانجية واحمد منصور وقطر والتنظيم الدولي الاخوانجي عن التأهب والاستعداد لثورة الحسم والمحاسبة والقصاص…الانقاذيون والمتأسلمة معركتهم مع احمد منصور وقناة الجزيرة و(بلدة قطر) ليست معركتنا…النظام بطبيعته فضيحة متكاملة وعار يتجافاه سدنته بأنفسهم ويتنافسون في النأي عن متعلقاته ولكن هيهات…!!!
متى تدخل الرّحمة قلوب الحُكّام ؟
أناس ،لازالت أعمارهم في أعزّ الربيع، ماتوا في أعماق البحار، منهم من لم يتزوج بعد ،من شدّة غلاء المهور وارتفاع الأسعار ومعدل المعيشة،والبطالة ،وعدم السكن ،وحاول بعضهم لأن يقوم بشيئ في هذه الحياة الفانية ،التي يعتقدون بأنها تريد أن تنفذ منهم، بل كما يقول بعضهم “الدنيا إنتهت والجّنة إمتلأت “،خير لهم من أن يبقوا مُتكئين على الجدران ،يشاهدون الذاهب والآتي،فهاجر بعضهم على قوارب ولسانهم يردد ياكلني الحوت ولامعيشة الذل .
أصبح الإرهاب تهمة يلصقها أعداء الإسلام بالدين الحنيف ،ولاغرابة في ذلك ،مادام الجهلةُ به أو المحسوبون عليه يتشرفون بتهمة الإرهاب ،و يحسبون أنهم بمفازة ،وأنهم يدافعون عن حياض الإسلام في غباء معلّب وجهل مركب ،ويواصلون نهجهم ،الذي تأباه الأنفس السليمة بفطرتها ،ويرفضه العقلُ ،
حتى لا ننجرف مع التيار لا بد ان نتذكر انو كيزان السودان لهم اسهم فى قناة الجزيره كجزء من التنظيم العالمى . فهى صوتهم وبوقهم الناطق باسمهم .
رجاء خاص للاخوة المصريين ان يوقفو تشويش قناة الجزيره ايام بث اللقاء مع الترابى .
الجزيره بالكاد يشاهدها المهتمون بها هذه الايام ولربما يطلع المصريون منهأ بشئ يستفيدون منه فى حربهم ضد الكيزان وشكرا .
نـعـم .. هــو هــاجـس الـخــوف و الـهـلـع مـن إفـشـاء الأســرار و المـؤمــرات الــي حـيـكــت و تـم تـنـفـيـذهــا .. و الـدلـيـل : /
:
هـذا لـقـاء مـع التـرابـي .. يـروي ســيـنـاريـو أحـداث إسـتـقـبـالـة بـواسـطـة / علـي عـثـمـان .. و عـوض الـجـاز .. بـعـد عـودتـه مـ، رحـلـة كـنـدا ../
:
(( وعدت وإستقبلني في مطار الخرطوم عوض الجاز وعلي عثمان، وخطفوني وأركبوني سيارة وذهبوا بي، ولم يعرف أهل بيتي وكانوا خمسه عادوا معي أنا ذهبت إلى أين؟، ولم يعرفوا عني أي شئ، ، قولت لعلي عثمان (ايه الي جابني هنا؟، أنا عاوزه أروح بيتي اذا مارجعتني لو عندك رأي تاني برجع بتاكسي)، وهذا كان صعبا عليه، فهو مؤدب معي، وقال برجعك برجعك.
إلى أين أخذوك؟
إلى بيت في الرياض، وبعدها أتيت هنا البيت.
ولماذا أخذوك بهذه الطريقة؟
لم أعرف لماذ أخدوني هذا البيت، ربما كانوا يرون أني فقدت العقل وأصبحت مجنونا، وستكون فضيحة للترابي خطبه وكلامه ويمكن اتكلم مطرطش، وضحك…أنا الحمد لله ماطرطشت مع واحد، وخافوا اتكلم مع الناس وأخرف. .. إنـتهـى الإقـتبـاس .
:
و ريـنـا شـطـارتـكـم .. يـا كـمـال .. يــا عـمـر .. مـع قـنـاة الجـزيــرة.
يعني الراجل ده عاوز يلخبط لنا الدنيا حيا وميتا ! ولا ايييه؟
فى اعتقادى ان اعلان قناة الجزيرة ان الترابى اشترط بث الحوار بعد وفاته .فى رايى هذا فن من فنون التسويق فقناة.الجزيرة تريد ان تكسب معلنين قبل واثناء بث هذه الحلقات هذا كل مافى الامر.مجرد ترويج لهذه الحلقات وذلك للاسباب الاتية .اولا كيف نتاكد ان الترابى اشترط عدم بث الحلقات الا بعد وفاته ؟ ماهو الدليل على صحة هذا الكلام ؟ثانيا هل كان الترابى يعرف انه وفاته قربت ؟ثالثا كيف توافق قناة الجزيرة على اجراء حوار كلفها ماكلفها من الجهد والوقت والمال ثم لا يعرف ميعاد نشره فربما بقى الترابى حيا لعشرات السنين فماذا تستفيد القناة من حبس الحوار فى اضابيرها لعشرات السنين؟رابعا لم يعرف عن الترابى التحفظ فى ابداء الاراء سواء فى الدين او فى السياسة فهو لا يضع اى اعتبار للاخرين للاخرين وجرىء جراة غير محمودة فقد تجرا من قبل على النبى ص وقال انه فى حديث الذبابة ياخذ براى الطبيب الكافر ولا ياخذ براى نبى الاسلام وغير ذلك له اراء اخرى مفارقة للدين الاسلامى كزواج المسلم من الكتابية و قوله بصحة امامة المراة للرجال وغيرها .كلها لم يتورع فى ان يقول بها بلا تحفظ.فلماذا يشترط بث حلقات الجزيرة بعد وفاته.؟هذا كلام لا يدخل العقل.فالترابى كان يعشق ان يرى الناس بتجادلون حول تخريماته وتخريفاته وما اكثرها.فلا تصدقوا اكذوبة اشتراطه بث اللقاء عقب وفاته.
يعني حيكشف شنو ؟؟
كل الامور واضحة وضوح الشمس ..
الحاجة الوحيدة والمؤكدة ..
واكاد اجزم انها الحقيقة الوحيدة القالها هذا الهالك الذي يستمر تعذبيه لنا حتى بعد مماته هي هي..
اهلانها في هذه الحلقات بان …
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ..
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ……
مسرحية المفاصلة كانت خدعة اخرى من مؤمراته وخبثه ……..
ولو نجح المتاسلمون مع قناة الجزيرة المتاسلمة سيتفقون على منتجة هذه الجزئية..
وانتوا قايلين الكلب دا بنبح ليه ؟
خايف على ضنبه ينقطع بعد فضح مسرحية المفاصلة .
وطال الزمن او قصر ستهرفون ان المفاصلة كانت اكبر خدعة من خداعهم وكذبهم وافتراءتهم على هذا الشعب المغلوب
وآآآي وآآآي ما بنوم براي جيبوا لي كلاي ويأمر كمال تعال بي جاي
مسكينه انتي يا استاذه اذا كنت تعتقدين مفاجئة وقنبله من الترابي في الميدان السياسي فهذا مجرد دعايه رخيصه من قناة الجزيره لبضاعه الترابي والإسلاميين الكاسده وليست هنالك اية جديد فقط قد يكون الجديد ان شيخ الترابي انكر شئ اساسي في الاسلام كالحساب يوم البعث مثلا”..اتمني ان يكون الصحفيين الشباب هم اول من يفهم ان الاسلاميين ليس لديهم الا الغوغائية والضجيج والدعايات السخيفه والتنظير الخاوي……
ولماذا يرفض الشعبي بث هذا اللقاء يجب على السيد / كمال عمر توضيح هذا المنع وما هو سبب الرفض .
لا اظن ان فى الامر جديد. كانت التقارير فى 2013 قد قالت بان مدير قناة الجزيرة الفلسطينى جاء للخرطوم مباشرة بعد تسجيل الحلقات و تناقش مع الخرطوم و بعدها رفض اذاعة الحلقات. اى ان عدم بثها لم يكن بطلب من الترابى ولكن من البشكير واذياله. الاسلاميون يرديون ان يخلقوا من الترابى اسطورة و اذا كان ما ورد بهذه القاءات يهز هذه الصورة المزعومة فمن الممكن ان يفهم ان كمال عمر حريص على عدم بثها وذلك لانها ستنتهى من حالة التغبيش التى ادخلوا فيها الشعب بحديثهم عن صلاح ومعجزات الرجل.
الخرطوم لا اسرار لديها فالكعب كله فى الهواء الطلق و لم يترك الترابى شئيا لم يقله.
فان بثت ام لم تبث الجزيرة اللقاءات فهذا لن يغير من معاناتكم اهلى …قوموا لكفاحكم
لو بثوهو أو لم يبثوه الفيكم إتعرفت ياكيزان
مافي جديد اكتر من الخبث الحاصل في السودان الذي تم علي يد الكيزان
الترابى صعلوك سياسة
يريد ابتزاز هؤلاء وجعلهم يدفعون
اموال تعود بالنفع لاولاده
لسبب انه مات وما يقوله هو كان يخطط له
ويقومون هم بفعله
كنا في الماضي نستمع للجزيرة وكنا نتاعبها بلهفة شديدة ولكن بعد ان عرفناها تمجد في الكيزان تركناها وتركها العالم .. والان تبث كلام الترابي ام لم تبثه لا يهمنا في شيئ .. فلن نعود مرة اخرى لمشاهدة قناة الجزيرة وتحول جميعا الي قناة الحدث .. لنعرف اخبار العالم من الحدث الحدث ….
الله يستر دا حي مجهحه البلد ميت برضو عايز يجهجه
اشغله توهوهو .زملاء الدفعة في ثانوية الحصاحيصا كانوا يقولون لاستاذ التربية الاسلامية افكو ليك طيش وليدات ونحن في هذا العمر الذي تجاوز عمر الرجولة وضحت لنا التفاهات . معقول يااستاذة انتي مروجة للاشاعات ومساعدة لهم بلا شعور ولا تشعرين بالضحك علينا . اجل الشعب السوداني شعب مناحات وحنين فطبيعة منطقتنا ومعمورتنا حاره ودائما دافين فعندما قال حسني مبارك الشعب السوداني طيب مع انه يقصد اننا اغبياء فاانتي تعيديها باكورت . سامحك الله . الموضوع الذي سبق موضوعك دا في الراكوبة ماذا نحن فاعلون نرجو الاجابة منك بماانك صاحبت قلم وعندك وقت .
أستاذ حذيفة يس
الترابي قد توفاه الله ,,, فإن كنت مسلماً حقاً وتعمل لذلك اليوم الذي تموت فيه فالخير لك أن تصمت لأن رقيب وعتيد سيكتبان ما تقوله من قول إن خيراً فخير وإن شراً فشر ,,
ذكرت في حق الراحل ما يلي ” السنين؟رابعا لم يعرف عن الترابى التحفظ فى ابداء الاراء سواء فى الدين او فى السياسة فهو لا يضع اى اعتبار للاخرين للاخرين وجرىء جراة غير محمودة فقد تجرا من قبل على النبى ص وقال انه فى حديث الذبابة ياخذ براى الطبيب الكافر ولا ياخذ براى نبى الاسلام وغير ذلك … الخ .”
هل سمعت ذلك منه أم نقله لك سامع متسامع ….
ما قاله الراحل وأنا استمع له مباشرة في سياق ما يفهم من الحديث قياساً علي حديث تأبير النخل وذلك للتأكيد علي أن الرسول (ص) إنما أرسل ليعلم الناس أمور الدين , لا ليعلمهم أمور الدنيا ,,, فقد قال الرسول للصحابة وهم بصدد تأبير ( تلقيح ) النخل : دعوه و لا تؤبروه , بمعني أن النحل سيثمر بدون تلقيح
فلم يجنوا ثمراً في ذلك العام , فجاءوا إليه وقالوا ” نهيتنا عن تأبير النخل فلم نحصد شيئاً “. فقال لهم أنتم أدري بشئون دنياكم الآن أبروها.
بمعني أن الرسول ما بعثه الله كي يعلمنا الزراعة أو البناء ( الهندسة ) أو الطب أو هندسة الاتصالات ,,,
كما أن ما قاله بشأن تأبير النخل ,,, فلحكمة يعلمها الله لأن كلام الرسول أمراً كان أو نهياً إنما هو وحي يوحي ,, والله أدري بمراده في ذلك ,,, الرسول بعثه الله ليبين للناس ويخبرهم عن عالم الغيب : أن بعد الموت هنالك بعث وهناك حساب وهناك حياة أبدية وهناك جنة ونار , وأن ,,, وأن ….. إلخ
هنا قال الترابي في موضوع حديث إذا وقعت ذبابة في شراب أحدكم فليغمسها فيه ثم يخرجها ويشرب فإن في إحدي جناحيها داء وفي الأخري دواء ,,,, قال الراحل أن الأحاديث تتفاوت في قوة ودرجة نسبتها للرسول الكريم مابين حديث متواتر زحديث مشهور وحديث آحاد ,,, فإذا ما اجتهد علماء الكفار في إثبات أن غمس الذبابة في الشراب يتسبب في مرض فإن حجتنا كمسلمين أن نرد عليهم بأن الحديث قد يكون موضوعاً وأن نسبته للرسول غير صحيح ,,, كما أن الرسول لم يبعث ليعلمنا الطب والتطبيب ,,, وذلك قياساً علي حديث تأبير النخل ,,, برغم الفارق.
الترابي رحمه الله ما سعي ليشكك في القرآن ولا الحديث ولكنه سعي إلي حث المسلمين علي فهم الدين وتقديمه للمسلمين وغير المسلمين بما يبرهن للناس أن دين الاسلام يصلح لكل زمان ومكان .
الترابى بتاع الثلاثة ورقات
قصة حياة الترابى باختصار هى كالآتى : كان احـد النصابين الذين يلعـبون الثلاثة ورقات للنصب على الناس . كانت أوراقه الثلاثة تتكون من الآتى : – الورقة الأولى كانت فى مصاهرة بيت المهدى( الذى كان يملك المال والمكانة السياسية والدينية ) ليرفع من مستواه الأسرى ويستفيد من مكانة البيت فى المجتمع حيث انه اتى من اسرة عادية من اقاليم السودان مثله مثل عامة الناس . والورقة الثانية كانت استغلأله الدين لما له من مكانة كبيرة لدى السودانيين .ولكى يلعب ورقة الدين ويستفيد منها , قام بتأليف واصدار فتاوى شاذه خارجة عن المألوف وتخالف احكام القرآن والسنة النبوية والسلف الصالح من أئمة المسلمين لكى يسرع اللعب ويلفت الأنظار و هذا كله كان لزوم ضبط اللعبة الجهنمية التى خطط لها ) اما الورقة الثالثة فهى دخوله عالم السياسة معتمدا على الورقتين السابقتين للأستقواء بهما لزوم اللعب . لقد لعب الترابى بالثلاثة ورقات كثيرا وكان الحظ معه تارة وضده تارات اخر وانتهى به الحال فى النهاية كدأب كل النصابين الذين يمارسون هذه اللعبة بالفشل مثله مثل اى مغامر يعتمد على الفهلوة وكانت النهاية الطبيعية معروفة لمثل هؤلاء النصابين وهى اما ان يقع فى قبضة الدولة أو الخسارة المادية أو ان يفقد حياته غير مأسوف عليه وقد كان.
إن كان هناك سبب واحد يدعو كيمو الرهيب والعجيب إنهم سوف يعملون كلما يمكن فعله لمنع قناة الجزيرة من بث اللقاء الذي أجرته مع الراحل الدكتور الترابي هو ربما فضحه لموقف تلاميذه الذين أشرف علي تربيتهم وتعليمهم حتي الدرجات العليا من التعليم ومكنهم من الثروة والسلطة بالحلال أو بالحرام ثم يأتوا بعد ذلك ويتمردوا عليه بل ويذلوه ويرموه في طلمات السجون غير معترفين بكل أفضاله عليهم حيث إنتشلهم من الجوع والفقر والبؤس بل وأكل فضلات الحيوانات ومن الجهل ومع كل ذلك كان جزاءه جزاء سمنار ، فكل زعماء الطائفية مثل المراغنة وآل المهدي وشيوخ الطرق الصوفية جميعها ونظار القبائل وعمدها علي نطاق السودان ما زالوا محترمين ومقدرين من أتباعهم ومبجلين إلا هو فقد قدر به أتباعه وباعوهو بأبخس الأثمان . فهو ربما تعرض لتجربته من هذه الناحية التي ستصيب الكثير من توجهات للتقارب بين تلاميذه في مقتل ومنهم كيمو ذو الطموح الكبير ، أو ربما صرح بتصريحات أخري ليخلي ذمته سوف لا تكون في مصلحة الطامحين لمزيد من السلطة والثروة… والله أعلم
سبب المفاصله معروف . وعد المجلس العسكرى ان يتنازل عن السلطة للهالك الترابى بعد سنتين من الانقلاب ويصير الخيش رئيسا للسودان ليكمل الفتوحات الاسلاميه ويصير اميرا للمؤمنين ويحكم امريكا وروسيا حسب الاوهام والتخاريف . ونكص المجلس العسكرى عن وعده . وسعى البشير قليلا قليلا للتمكن من السلطة حتى نجح فى استمالة الحقير الحقود على عثمان ومجموعة العشرة التى اطاحت بالهالك الترابى وحل المجلس الوطنى . والتخلص من المجلس العسكرى . واخيرا تخلص البشير من مجموعة العشرة نفسها ورماهم فى كوشة ( قصر البشير ) والمعروف سابقا بالقصر الجمهورى . فمات الترابى والترابه فى خشمو . مات حسرة وحقدا وخيانة من تلاميذه الذين خانوه وباعوه وزجوا به فى السجن وعضاه الفار .
سيظهر من اللقاء انو فضيحه ذو خصومة فاجرة ليس للأسلاميين فقط بل للشعب كلو .
الترابى لا يرجى منه خير حيا او ميتا . تبا له مقدما
سيظهر من اللقاء انو راجل فضيحه وذو خصومة فاجرة ليس للأسلاميين فقط بل للشعب كلو .
الترابى لا يرجى منه خير حيا او ميتا . تبا له مقدما
ستفوع عفانة الترابى من قبره وسيكذب علينا من هناك كما لم يكذب من قبل .
سيضع الترابى الفاجر آخر مسمار فى نعش الكيزان وبعدها فيامتهم حتقوم بالجد وياكلو بعض لعنة االله عليهم أجمعين .
آمييييييين
كل شيء موجود في كتاب بيت العنكبوت, وكل شيء شايفنه بعيوننا لا بعيون الترابي , لا أعتقد أن الترابي يضع أسرار لقناة الجزيرة ويطلب منها عدم نشرها إلا بعد مماته,,,, لأنه ببساطة أن الترابي يعرف الود ما بين دولة قطر ونظام البشير ويمكنها أن تتلاعب ببعض أقواله وذلك بحذف بعض المقاطع له, إن كان الترابي لم يثق في كمال عمر الذي يجلس تحت قدميه كل مساء ليطلعه علي بعض الأسرار فكيف يعهدها لقناة الجزيرة؟ أما كمال عمر سيظل يقول ما لم يقله الترابي فهو مصاب بحب الظهور ويرى أن قربه من الترابي يجعل منه نجماً في الصحف.
الاستاذ ناجى سيداحمد حديث الترابى موجود على الانترنت ويمكنك الرجوع اليه فى مواقع كثيرة. مفهومك للحديث عن تابير النخل ايضا خاطىء.فبالمفهوم البسيط النبى الكريم كان يعيش فى الجزيرة فهو بكل تاكيد كان يعلم مايعلمه اهل الجزيرة العربية عن هذا الموضوع ولكنه بحديثه ذاك اراد ان يعلمهم التوحيد ليعلموا ان الامر كله بيد الله وحده.ان النبى عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى وله من الورع ومخافة الله مايمتعه من الخوض في مالايعلمه .فاذا كنت انت فعلا توقر النبى فلا ينبغى ان تقول عنه انه لم يات ليعلمنا علوم الدنيا.الحقيقة انه اتى ليعلمنا كل شىء والقران الكريم يقول لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم .صدق الله العظيم.فاذا كان القران يقول ان النبى عزيز عليه ماعنتم وانه حريص على المؤمنين وانه رءوف رحيم بهم.فهل يمكن بعد ذلك ان نترك نحن المؤمنون حديثه وناخذ بكلام الطبيب الكافر ؟
الرجل كان بين يديكم وعلي بعد خطوات منكم …ولم تفكر صحيفه من مئيات الصحف ان تستنطق الرجل ولا اذاعه ولا قناة لم تفكر في هذا الامر …ولا مركز بحثي او توثيقي
ولم يناظره احد ….عيب عليكم والله يا اهل الاعلام
قناة الجزيره عملت هذا الاعلان مخصوص لتبتز به اخوتهم كيزان السودان ……. ماليا طبعا وسيقومون بحذف فقرات من اللقاء المذاع حسب ما يجرى الاتفاق عليه ….
كلهم كيزان ملاعين اولاد كلب .
قناة الجزيره عملت هذا الاعلان مخصوص لتبتز به اخوتهم كيزان السودان ……. ماليا طبعا وسيقومون بحذف فقرات من اللقاء المذاع حسب ما يجرى الاتفاق عليه ….
كلهم كيزان ملاعين اولاد كلب .
الهالك الترابي المثير للجدل طوال حياته ماذا يريد منا وهو ميتاً لا اظن بانه يمكن لاى عاقل ان يرجى منه شراً اكثر من ما فعله عدا الأبله كمال عمر
الهم جنب بلادنا شر الفتن بعدين رحمة الله على الشيخ واسكنه الجنه فاريد ان يطمئن الجميع بان الشيخ لايخرج الا
درر ولا ينطق الا حكم وليس كالرعاع وليس العوام وليس كعامة القوم فرحمة الله تغشيك ايها الشيخ
طالما ان كمال عمر معارض بالا تبث كلام الترابى فالموضوع فيه ان …. لربما او اكيد يكون الترابى اطلعهم على التسجيل او تسجيل هذا الحوار اذن نوم قفا يا البشير معارضة كمال عمر يخلى الفار يلعب فى عب الواحد على اية حال خطرفات الترابى كثيرة وهل سيقول اكثر مما قاله او اكثثر من افتاءاته التى تجعل المؤمن الضعيف يشك فى قوة ايمانه او صدق وصحة ايمانه
لقد نجح الكيزان وزبانيتهم في الهاء الشعب عن التفكير الممنهج في القضاء عليهم تارة باستخدام القوة المفرطة واخرى بالاعتقالات وانتهاج سياسة افقار الانسان ليعجز عن توفيلر ابسط مستلزمات الحياة المعيشية والصحية والتربوية وغيرها و وتوزيع وبيع كل انواع المخدرات واخرها وهي طريقة مستحدثه هي استخدام الميديا بانواعها في بث الاشاعات الكاذبة .. ماذا يعني خطاب الترابي لو بث اليوم وقال : البشير حمار ؟؟ اأو البشير صفى فلان ولا علان … فكروا فقط في كيفية التخلص من هوْلاء الابالسة !!!
اتلمى والبسى كويس تانى تعالى نظرى
الدكتور الشيخ حسن الترابي رحمه الله اصبح بعد وفاته ارثا وتاريخا لكل الشعب السوداني ولا يجوزحجر كتبه ومقالاته ولقاءاته عن الشعب السوداني من كائن من كان
لان لقاء قناة الجزيره كشاهد على العصر يساعد كثيرا في كتابة تاريخ الحديثالامه السودان.
ماذا يا ترى ماذا يخيف الاخوان المسلمين بشقيهم الشعبي والوطني من اذاعة شاهد على العصر هل هنالك ما يخشى ان يسمعه ويعرفه الشعب السوداني
الشعب السوداني يتحرق شوقا ويجلس امام شاشات التلفزيون لسماع المرحوم دكتور الترابي ليوثق له حقبة من تاريخه
الشعب السوداني يناشد قناة الجزيره ببدء البث الفوري لشهادة د. الترابي يرحمه الله على العصر وارجو التنبيه بمواعيد البث
.
ببساطة :ـ
الترابي يكون في تلك المقابلة قد اعلن ان المفاصلة كانت مسرحية كسابقتها ( مسرحية القصر والمنشية ) ……….ولن يكون قد اتي بجديد .
لا حول ولا قوة الا بالله الترابي فتنة فوق الارض وفتنة تحت الارض
البنوتة دي كتابة وتجذبك من عنوان المقال حقلية الاسلامين وسبق عن كتبت عن الجنيه السوداني الجنيه ابو نفسيات
البنوتة دي كتابة
لا تصدقوا؛….
الاخوان
اجزيرة
الترابي
يموت الزمار واصابعه بتلعب. ..بثوها ام لم تبث انها لا تخلوا من الخبث..الحديث المبتسر والضحكه وفسخ الأسنان والكشف شمالأ ويمينا والجمل الموحيه الناقصة. .وكل الحركات القرديه مابتجيب مريسة تام زينه..قوموا لثورتكم رحمكم الله..
هل سيقول (الترابي) بعد أن خرج من السجن الذي ذهب إليه سجينا و ذهب البشير إلى القصر رئيسا أن اصدر أوامر مشددة إلى أتباعه مباشرة و ليس للبشير أن تتبع كل المؤسسات الحكومية و شبه الحكومية ( بدءا من مصنع صك و طباعة العملة , الجمارك , الضرائب , الزكاة , مصانع السكر , شركة بيع الأقطان , الصمغ العربي و شركة التوزيع المركزي…ألخ) يعني كل التي تدر دخلا ماليا (كاش) بالدولار أو العملة المحلية أن تتبع إليه مباشرة وتتلقى الأوامر منه و ليس من الرئيس و لا من وزير المالية ! وصار يشرف شخصيا على توزيع هذا الدخل اليومي بالعملة الحرة و المحلية الذي يورد إلى خزائنه في مكتبه الخاص في دار (الإتحاد الإشتراكي) السابق الذي تحول لمقر مكاتب (المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي) حيث به حجرة ضخمة ملحق بمكتبه بها عدد من الدواليب الحديدية العملاقة التي رصت على رفوفها رزم المبالغ المالية (الطازجة) من الدولارات و الجنية السوداني تحت إشراف محاسب عجوز يثق به الترابي هو المسؤول من تسجيل مبالغ (الإيداع و السحب) من هذه الخزائن بأمر من الترابي! فلم يكن (البشير) و وزير ماليته في يده أي سلطة أو سيولة مالية حتى إنه كان يذهب للترابي في مكتبه يستجدي منه راتبه الشهري و مصروفات القصر بنفسه كل فترة و أخرى و يذل و يهان من الترابي حيث يجعله ينتظر خارج و داخل المكتب لوقت طويل و عن قصد ، مما أثار حنق البشير لاحقا و كانت أحدى الأسباب التي أدت إلى الإنقلاب النهائي وإستفراد البشير بالسلطة و زج الترابي في السجن الحقيقي و بعد أنفراد (البشير) بالسلطة إتبع نفس الممارسات وقلد سياسة الترابي المالية وحتى الآن و بل أطلق يد أهله و خاصة أخوانه في نهب و سرقة مؤسسات المال العام الذي كان يحتكرها (الترابي) لنفسه ســابقا !! هذا هو الترابي و هذا هو البشير و من هنا بدأ الفاسد و سرقة المال العام !!!
لا تصدقوا؛….
الاخوان
اجزيرة
الترابي
معروف عن د الترابي الشجاعة ربما بهذه الحلقات اراد ان يوضح كل اخطاء التجربة الاسلامية بما في ذلك اخطاءه هو نفسه للتاريخ ولتبرءة ذمته وهو يعلم ان هذه المعلومات مهما طال عليها الزمن فستظهر يوما ما ولا يريد ان يترك فرصة لاحد غيره بالافراج عنها واعتقد مهما كانت قاسية فهي جزء من التاريخ الذي يجب ان يعرفه الكل لعل الاجيال القادمة تستفيد من هذه التجربة بسلبياتها وايجابياتها .
جيفة مضت وستلاقي ضحاياها..لتلقى حسابها المستحق!!
لا يضحك علينا المتأسلمة… لا يشغلونا عن قضايا الشعب الاساسية…فشل حوارهم…وفشل مشروعهم مع السمسار ثاموامبيكى…فشلا ذريعا في الحاق قوى وفصائل رئيسية ومؤثرة الى(زريبة الخوار) الخائب…الوضع الاقتصادي المنهار تماما…قطوعات الكهرباء…اختفاء الغاز…مشاكل المياه…الدواء والعلاج…النقل والمواصلات…ارتفاع سعر الدولار وما يترتب عليه…فضيحة امتحانات الشهادة السودانية المبذولة في سوق الله اكبر…المعارك الطاحنة التي تدور الان رحاها في دارفور ،النيلالازرق،جنوب كردفان..الحصار الدولي ..وعقابيل ومترتبات ونتائج قرار مجلس الامن الدولي2265 واثاره الوخيمة على النظام والبلاد
قطر والنظام والتنظيم الدولي للاخوان …يحاول ان يشغلنا بموت(الجيفة حسن الترابي)….ثم …ويا للسخرية يريدون ان يشغلونا بما سموه(اسرار ووصايا) الجيفة وهو هناك في معية(ضحاياه) فطيسة معتبرة في قبره
لا يجب ان يشغلنا الاخوانجية واحمد منصور وقطر والتنظيم الدولي الاخوانجي عن التأهب والاستعداد لثورة الحسم والمحاسبة والقصاص…الانقاذيون والمتأسلمة معركتهم مع احمد منصور وقناة الجزيرة و(بلدة قطر) ليست معركتنا…النظام بطبيعته فضيحة متكاملة وعار يتجافاه سدنته بأنفسهم ويتنافسون في النأي عن متعلقاته ولكن هيهات…!!!
متى تدخل الرّحمة قلوب الحُكّام ؟
أناس ،لازالت أعمارهم في أعزّ الربيع، ماتوا في أعماق البحار، منهم من لم يتزوج بعد ،من شدّة غلاء المهور وارتفاع الأسعار ومعدل المعيشة،والبطالة ،وعدم السكن ،وحاول بعضهم لأن يقوم بشيئ في هذه الحياة الفانية ،التي يعتقدون بأنها تريد أن تنفذ منهم، بل كما يقول بعضهم “الدنيا إنتهت والجّنة إمتلأت “،خير لهم من أن يبقوا مُتكئين على الجدران ،يشاهدون الذاهب والآتي،فهاجر بعضهم على قوارب ولسانهم يردد ياكلني الحوت ولامعيشة الذل .
أصبح الإرهاب تهمة يلصقها أعداء الإسلام بالدين الحنيف ،ولاغرابة في ذلك ،مادام الجهلةُ به أو المحسوبون عليه يتشرفون بتهمة الإرهاب ،و يحسبون أنهم بمفازة ،وأنهم يدافعون عن حياض الإسلام في غباء معلّب وجهل مركب ،ويواصلون نهجهم ،الذي تأباه الأنفس السليمة بفطرتها ،ويرفضه العقلُ ،
حتى لا ننجرف مع التيار لا بد ان نتذكر انو كيزان السودان لهم اسهم فى قناة الجزيره كجزء من التنظيم العالمى . فهى صوتهم وبوقهم الناطق باسمهم .
رجاء خاص للاخوة المصريين ان يوقفو تشويش قناة الجزيره ايام بث اللقاء مع الترابى .
الجزيره بالكاد يشاهدها المهتمون بها هذه الايام ولربما يطلع المصريون منهأ بشئ يستفيدون منه فى حربهم ضد الكيزان وشكرا .
يعنى نقعد نتفرج فى الترابى سطاشر حلقه .
يعنى اربعه شهور ؟؟ والله بالعتو….. ؟؟؟