‬6 فصائل مسلحة تشكل حكومة بديلة في جنوب السودان

الخرطوم- سناء عباس
أعلنت ست من الفصائل المسلحة والمعارضة لحكومة جنوب السودان عن تشكيل حكومة قومية بديلا للحكومة الحالية التي يترأسها الفريق سلفاكير ميارديت، في خطوة تنبئ بأن الجنوب في انتظار توترات أمنية واسعة، في وقت طالب عدد من المحامين السودانيين الرئيس السوداني عمر البشير التنحي عن رئاسة حزب «المؤتمر الوطني» الحاكم.
وقرر اجتماع مشترك ضم ست من الفصائل الجنوبية المنشقة عن جيش جنوب السودان امس تكوين حكومة بديلة لحكومة سلفاكير، سمى فيها القائد المنشق جورج أطور لرئاسة الحكومة الجديدة وينوب عنه الفريق عبد الباقي اكول.
ونقل المركز الصحفي للخدمات الصحافية عن أطور قوله أن «حكومته الجديدة ستشرع فورا في تشكيل الهياكل التقويمية للحكومة خلال الأيام المقبلة، على أن يكون شكل الحكم وفقاً لرؤية الفصائل المشكلة للحكومة والتي ستكون موحدة بجانب صياغة دستور شامل يستوعب كافة ألوان الطيف السياسي في الجنوب».
وأضاف أطور بأن حكومته «تسعى لتحرير جنوب السودان من التهميش الذي يعانيه المواطنين هناك، سيما في بحر الغزال وجوبا وملكال وميوم باعتبار أن حكومة سلفاكير لم تهتم بالتنمية وقامت بقتل الجنوبيين وشق صف القبائل» بحسب قوله.
مذكرة تنحي
من جانب آخر، قدم عدد من المحامين مذكرة تحوي حزمة مطالبات للرئيس السوداني عمر البشير على رأسها التنحي عن رئاسة حزب «المؤتمر الوطني» الحاكم حفاظا على حياد الرئاسة ودرء الفتن وتجنب الفتن والاقتتال على أن يستمر في منصبه كرئيس لجمهورية السودان حتى انتهاء مدة رئاسته،.
ودعا المحامون فى مذكرتهم، الرئيس البشير الى «تشكيل حكومة قومية تستوعب كل القوى السياسية ووضع دستور دائم للبلاد، بالإضافة الى إجراء انتخابات تشريعية تحت إشراف قضائي ومراقبة دولية ومحاربة الفساد ومحاكمة المفسدين واسترداد المال العام».
وعلى صعيد آخر، وافقت الخرطوم على تخصيص منصب نائب الرئيس لأبناء دارفور ورشحت ثلاث أسماء لتولي المنصب، لكن الحركات المسلحة الدارفورية رفضت ترشيحات الحكومة بحجة أن «الأسماء المرشحة هم من أججوا الصراع في دارفور».
البيان
بما أنّ ( الدعاء هو مُخ العبادة )
إذن التفكير الإصلاحي هو أرقى العبادات .
وبما أنّه معلوم من الناحيّة الفلسفيّة ،
يعيش الإنسان في المستوى الأوّل من مستويات الحياة
إذا ما إكتفى بالأكل والشراب وموجبات التكاثر والعيش كالأنعام .
ويعيش الإنسان في المستوى الثاني من مستويات الحياة
إذا ما إرتفع إلى مستوى التفكير في العبادة والأعمال الأخرويّة.
ويرتفع الإنسان إلى المستوى الثالث من مستويات الحياة
إذا ما فكّر في إصلاح المُجتمع وإدارة شئونه بغيرما فسادٍ وإفساد ،
فإذن نحن الخرّيجون
الآن لا نملك إلاّ أن نكون
من الذين إلى السماء يرفعون
أيديهم وبألسنتهم ولسان حالهم يقولون :
يا من خلقت كلّ عبادك
نسألك بكلّ إسمٍ هو لك
أنت وحدك لا شريك لك
أنت يا مالك كلّ من ملك
أنت يا مهلك كلّ من هلك
أنت المجيب لمن يسألك
أنت المُعطي لمن يطلبك
أنت المغيث لمن يستغيثك
أنت المُطعم لم يستطعمك
أن الساقي لمن يستسقيك
أنت المؤمّن لمن يستأمنك
أنت المجير لمن يستجيرك
أنت المقوي لمن يستقوي بك
أنت السميع لمن يستسمعك
لا حول ولا قوّة لنا إلاّ بك
نحن عبادك الذين نسألك
بكلّ إسمٍ شئت أن يكون لك
وبكلّ صفةٍ أردت أن تكون لك
أن تنقذ دولة ًكانت تشعّ أنواراً ربّانيّة
أن تنقذ دولة يا ما كانت غنيّة وهنيّة
ويا ما كانت أبيّة حرّة وذكيّة وعبقريّة
دولة يا ما كانت مدنيّة راقية رُقيّاً حقيقيّاً
ويا ما كانت واسعة وآمنه ومأمونة ورضيّة
كانت تنعم بديمقراطيّة إستراتيجيّة توافقيّة حقيقيّة
ديمقراطيّتها كانت سودانيّة بحتة راضية ومرضيّة
قبل أن ينقذها هؤلاء الهمباتة البلطجيّة الأونطجيّة الزلنطحيّة
الذين لم يتوارثوا من الجينات الحضاريّة والعربيّة والجعليّة
غير جينات عُكير الدامر وجينات الطيّب ود ضحويّة
هؤلا هم الفلاسفة أصحاب الغايات التي تبرّرها كلّ الميكافلّيّات
هم أصحاب الإنقلاب على السلطة الشرعيّة عبر قوّات المؤسّسة العسكريّة
بقيادة تمساح دار جعل ونائبه الورل تمساح الشايقيّة
وغيرهم من المسيلمات وأصحاب الغش والنفاق والأحناث الأيمانيّة
هم الذين شاركوا فلاسفة الوصول إلى السلطة عبر القوّات التمرّديّة
هم الذين شاركوا فلاسفة الجنجويد والربابيط والدجّالين والحراميّة
هم الجِزم والمراكيب وأصحاب الديبلوماسيّة الجزميّة المركوبيّة
ديبلوماسيّة تقسيم أرض وثروات السودان المحروسة بالقوّات الدوليّة
ديبلوماسيّة إضعاف السودان عبر الإتّفاقات الثنائيّة
التي قام بهندستها فلاسفة الولايات المُتّحدة الأمريكيّة
لإدراة إضعاف الدملة السودانيّة عبر حرمان هؤلاء الإخوان من الثروات النفطيّة
وإجبارهم على إثقال كاهل الأمّة السودانيّة بالجبايات والغرامات وطباعة العملات .
ديبلوماسيّة الراحات والإنبراشات والإنبطاحات والتحالفات الإستخباراتيّة
ديبلوماسيّة المحاصرات الإقتصاديّة والعجز عن الرد على الضربات الإسرائيليّة
ديبلوماسيّة الجزرة والعصا وطرق الأجراس والمحكمة الجنائيّة الدوليّة
ديبلوماسيّة التلحيس الخبيث والتدجين بإسم الدين وإستحالة اللحسات الكوعيّة
ديبلوماسيّة التدليس والتدقيس والتدييث وقتل الشهامة الرجوليّة
ديبلوماسيّة التحريش والتتييس والتحرّش وقتل الكرامة النسويّة
ديبلوماسيّة الثراء الحرام عبر المشروعيّة المزوّرة أو التزويريّة
عبر الشركات الحزبيّة والمزارع الوالائيّة و المشاريع الفنادقيّة
ديبلوماسيّة الأحزاب الشموليّة الفاشيّة
ذات الإستراتيجيّة العشوائيّة الفاسدة الإفساديّة
التي تستغلّ العمل العام والمناصب السياسيّة
لتحسين أوضاع كوادرها الإجراميّة
ديبلوماسيّة المُجرمين الظالمين أصحاب شريعة التمكين
في السلطة والثروة والنعيم الخالدَيْن إلى يوم الدين
عبر إستراتيجيّة ركوب أبناء الجعليّين
على الأعضاء البوليّة الإخراجيّة التناسليّة
في البرّ وعلى الهواء الطلق في الخلاء الدارفوريّة
أو في البحر بداخل المكاتب الأمنيّة الفاسدة الإفساديّة الإجراميّة
بطريقة إرهابيّة غير شرعيّة وبلا هوادة ولا رحمة ولا إنسانيّة
ما دامت صاحبة تلك الأعضاء التناسليّة
هي مُجرّد طفلة سودانيّة
أو هي مُطلق إمرأة غرباويّة
يفعلون كلّ ذلك بتدبير أمثال الفيلسوف الساقط الحقير علي فنطازيّة
لكونه صاحب نظريّة الظلم وتحجير الواسع ، الفلسفيّة التمكينيّة
وأمير طائفة الدجّالين الإخوانيّة في آخر حكومة برلمانيّة
وفي هذه الحكومة المزوّرة التزويريّة
ولكونه أمير الحركة الإخوانيّة الفاشيّة الإجراميّة الحراميّة العالميّة
على أراضي دولة الطيّبين السودانيّة
ولكونه أساء إلى سمعة طائفة الشايقيّة
البديريّة الدهمشيّة السودانيّة الأصيلة الأصليّة
وجعلهم فلاسفة وأتباع وتابعيّة
للإثنيّة السياسيّة العنصريّة الإنتفاعيّة
القذرة البالوعيّة النتنة نتانة الجاهليّة
ولكونه بدّد الأموال والثروات السودانيّة
على الإتحّادات الطلاّبيّة والشبابيّة
وكلّ المليشيات والشركات الوهميّة البهلوانيّة
المزعوم أنّها إتّحادات ومؤسّسات وشركات طنيّة
ولها برامج وطنيّة وإسلاميّة عالميّة
ولكونه وإخوانه موهومين وعاطلين
و يوهمون الشباب بأنّهم ينتجون ينتهجون
نهجاً حضاريّاً وأنّهم ينفّذون
برنامجاً قاصداً وهم واعدون
تزغرد لإنجازاتهم وتفتخر بإنتهاكاتهم
الدكتورة الحاكمة الحكّامة سعاد الفاتح الغرباويّة
التي تزعم أنّها مُستشارة السيّد رئيس الجمهوريّة
للشئون الإجتماعيّة والحريميّة والنسويّة
ويبدع في مدحهم المتشدّقون
أمثال الغرباوي مهدي إبراهيم وآخرون
بالرغم من أنّ ما ينتهجون
لم ينتهجه قبلهم المُتديّنون
هم الذين لا يحرّمون الحرمات الإنسانيّة
هم الذين حجّروا ديناً واسعاً على النّاس وعلى الأمّة الإسلاميّة
هم الذين أجرموا وجرّموا وحاصروا ومزّقوا الأمّة الإسلاميّة
هم الذين أعدموا الديمقراطيّة الإستراتيجيّة الذكيّة
هم الذين إحتلّوا وأعادوا إحتلال الدولة السودانيّة
التي حرّرها الخرّيجون
الذين كانوا ينتهجون
نهج الذين كانوا لنا يستعمرون
لكنّه مُستمدٌّ من الخصوصيّات التي كان الخرّيجون لها يحترمون
ومن القيم الفاضلة التي كان يتوارثها السودانيّون
ومن كلّ الرسالات السماويّة التي كانوا بها يؤمنون
ومن كلّ المثل العليا التي كانوا بها يعتقدون ويقتدون
اللهم حجّر الذين حجّروا الواسع وهم يعلمون أنّهم مُعتدون وظالمون وفاسدون
ولكنّهم يكابرون ويغالطون ويتغالطون ويتفرعنون وإلى آرائهم يتحجّرون
ويزعمون أنّهم يحسنون صنعاً وأنّهم للخير فاعلون
ما لم يقلعوا عن ذلك العناد وقهر العباد والظلم والتفرعن ولله يستغفرون
ولخلق الله يعتذرون ولعفوهم يطلبون وينتظرون
قبل أن تغرقر أرواحهم وهم كغيرهم لا محالة ميّتون
اللهم حجّرهم كما حجّرت تمساح الشايقيّة
اللهم اسقط طائراتهم وأغرقهم كما أغرقت طاغوت الإثنيّة النوبيانيّة
اللهم أسقط طائراتهم وأحرقهم كما أحرقت طاغوت الإثنيّة الدينكاويّة
اللهم أقلب عرباتهم رأساً على عقب ودمّرهم كما دمّرت طاغية الإثنيّة الجعليّة .
اللهم أخلف على السودانيّين بمن هو أبرك من هؤلاء المُتكبّرين الفاسدين الظالمين.
اللهم أخلف على المسلمين والمسيحيّين و مُطلق البني آدمين و كلّ العالمين
بمن هو أبرك من هؤلاء الإخوان المُتأسلمين وكلّ شركائهم وأسيادهم العنصريّين .
اللهم حرّر أحزاب الخرّيجين الوطنيّة السودانيّة الإستقلاليّة المُتجدّدة التجديديّة
التي طالما إخترقتها وعوّضتها وأفسدتها وخوزقتها وعولقتها الطائفة الكيزانيّة .