التحفة الهندية الرائعة لآل الصادق المهدي

سلمت يداك أستاذة سارة أوجزتى وكفيتى وأوفيتى قوية منك يديك العافية

لك التحية والأمتنان الأستاذ/ سارة عيسى صاحبت القلم الحازق
شكراً لانك صورتي الميليدراما في أبها تجلياتها
نحن في كيان الأنصار وشباب حزب الأمة الأكثر سعادة بتعرية هذا الصنم المدعو الصادق المهدي وأفراد أسرته وتجريدهم من ورقة التوت أمام جماهيرنا الأنصارية الصامتة وفضح أساليبهم المهترئة والفهلوية والأستهبالية لتغيب الوعي وسط جماهير حزبنا ذو القاعدة والحاضنة الأجتماعية الواسعة.

علينا نحن شباب الأنصار وحزب الأمة تكملة بقية المهمة، وهدم الصنم العاري وأزاحته وأفراد أسرته المتفهلوين من قمة وقيادة حزبنا وكياننا الأنصاري.

علي الدكوك
ناشط في كيان الأنصار وحزب الأمة العائـــلي

ميهى مهبتى سدا را هيهى … سدارا هيهيى … سدارا هيهى.

تانى السلطة يشمها قدحة.

عوداً حميداً وتعاطف إنساني بعيدا عن الهم والغم السياسي الذي يحيط بنا إحاطة السوار بالمعصم في ظل حكومة البجم وتعليقاتها ذات السجم،،، إلا أن الوضع السياسي الراهن ورغم ملح التجارب العسكرية والطوارئ الديمقراطية القصيرة إلا أن الشخصية السياسية السودانية سيما زعماء الاحزاب في الفترة من 1985 وحتى 2014 وربما لحين الموعد الذي ضربه بلة الغائب سدى يحتاجون الى مراجعة على مفهوم ” حزب”،، فالميرغني لا يزال في عليائه والصادق في سيرياليته والخطيب أسير بروليتاريته النظرية وعدم التجديد رغم مشروع الخاتم عدلان التنويري الفذ والترابي مهووس بخلافته على العرب العاربة والمستعربة وهكذا الساسة دواليك ودواليب مغلقة ،،، والجدير بالمشاهدة والمراجعة أن اعنف خصوم الحكومات العسكرتارتية هم الصفين الاول والثاني من كل الاحزاب وهم الذين واجهوا بيوت الاشباح والتعذيب مات من مات وخرج من السودان من خرج وهم بالمئات الآن في المنافي وبعد خروجهم افلحت الانقاذ في ضم كل من لم يتزكى رغم أن الحال لانجيليا جوليا قد أبكى،، ونمشي ونجي تاني ورابع لجدلية العقل الجمعي الوطني السوداني بمعنى أن يكون الشعور الوطني واحد ضد الظلم والعسف والديكتاتورية أيا كان نوعها اسلاموية أو بروليتارية أو عسكرية وهذا ما قال به الشريف حسين الهندي ونافح عن قوله حتى توفي وجيء به محمولا على النعش ليسطر آخر موقف مبدئي في الاحزاب الطائفية ثم يتبعه في 1985 الاستاذ محمود محمد طه الذي عندما عجز المثقفون الملهوفون للسلطة من فهم كتبه قدم جسده للمقصلة ليشرح لهم ما هي الانقاذ والديكتاتورية قبل مجيء الانقاذ ولا زال ما خطه بطريقة اعدامه كتابا يشرح للسودانيين لماذا لم يتراجع واذا بالقتل جماعي والموت جماعي والفتنة كقطع الليل المظلم ،، فهل من زعيم حزب يقف موقفا قويا ضد الانقاذ لينقذ الشعب كل الشعب من ظلمها اليومي مثلما انتشر الجدري في قرية التبيب قبل عشرات السنين ومات خلق كثيرون وذهب الشيخ الرفيع للعزاء في أحد المتوفين بالجدري وفي بيت العزاء واحد قال ليهو “الشيخ” المرض دا ما كمل الناس. الشيخ الرفيع قال: “المرض بنتهي، لكنو بشيل ليهو زولا طيب ” وما لبث أن مرض الشيخ الرفيع ومات ووقف الجدري،،، وهذه من الامور الروحية الخفية يا سادتي الراكوباب الوطنيين التي لا يؤمن الانقاذيون الا بالجانب المظلم منها حسب نظرية التضاد الكونية اذ انهم يسعون الى الجانب السفلي فيها وليس هذا مجال الشرح والفتح،،، والخلاصة أن الانقاذ طردت محبي العدالة والحرية وسجنتهم واصبحوا يملأوون المنافي ،،،

مش مصدق انو دا الصادق المهدي ومش مصدق انو دا حزب الأمة أمل الأمة ( دمع الشوق هميلة.. ورا الدمعة الهميلة.. تشرح سايلة حالي .. وتكتب في مسيلا .. قصة وردة جفت .. من فرق الخميلة …سبعة سنين طويلة .. مرت ليلة ليلة .. صبرك لحظة واحدة..إذنك لحظة واحدة ..يا ضابط السجن .. اسمح لي اشوفو ..أتزود بنظرة …وأرجع أنسجن)!!!

حصص الحق وبانت الرجال ! الصادق المهدي ليس من رجال المرحلة انما هو مقطورة ثقيلة الحمل على القاطرة الثورية ، فالهام من عند الله فتح عليه للاداء ببيانه هذا ، ليخفف الحرج عن الثوار ، برميه في بالوعة مواقفه المايعة والمخذية منذ 1965م ، الم يكن ود الحافظ اكثر جرأة منه يا ( ندى وسهى الدابي ).

آب كنام صحي.. تجر واااااطيي
نهي زندقيييييييي..

شكرا جزيلا عزيزتي الأستاذة/سارة عيسى لهذا التلخيص التحفة.