الوليد آدم مادبو
من غيرهم يجترئ على المقدس فيرمي الحِمم على رؤوس الآمنين في غرب البلاد ويغتال الشباب الوادعين في شرقها دون جريرة ارتكبوها غير رفضهم لنظام الإنقاذ؟ هذا النظام الآثم الذي أطالت من أمده “الكلاب الضآلة” التي سعت لاغتيال حُلم الشباب إذ ظلت تتآمر على دولة القانون وتسخر من نُشدان الشعب لحاكمية الدستور. ليس أخطر على الشعب من صحفي أو صحفية تقتات من قول الزور، تُجير الحقيقة وتتزلف للقادة الأمنين الذين هم عبارة عن قتلة محترفين. سينجلي هذا الليل وإن طالت نوازله وسيمثُل القتلة أمام القضاء وينالوا قسطهم من القصاص العادل. وحينها سينتهي دور الكلاب الضآلة التي تريد أن تطيل من أمد الحرب السودانية لحاجة في نفس يعقوب.
يلعب الصحفيون المنحطون أو المتواطئون في العديد من الأنظمة القمعية دورًا حاسمًا في دعم النظام وإدامة قوته. هؤلاء الصحفيون، الذين قد يكونون مدفوعين بالخوف أو الطمع أو الولاء للنظام، يسهمون في نشر الروايات التي تخدم مصالح السلطات القمعية وتعزز من قدرتها على السيطرة. في هذا المقال، سأستعرض كيف يؤثر الصحفيون المنحطون في تعزيز الأنظمة القمعية، وسأحلل الأساليب التي يتبعونها لتحقيق ذلك، بالإضافة إلى التداعيات الاجتماعية والسياسية لذلك. كما سأعزز تحليلي بالمراجع الأكاديمية التي تسلط الضوء على هذه الديناميات.
لا يتورع الصحفيون المنحطون في لعب دورٍ رئيسيٍ في ترويج الدعاية الرسمية للنظام القمعي. وفقًا لغيوبن يانغ تستخدم الأنظمة الاستبدادية وسائل الإعلام كأداة للتحكم والتلاعب بالرأي العام من خلال نشر روايات تخدم مصالحها. غالبًا ما يتعمد الصحفيون الذين يفتقرون إلى النزاهة المهنية إلى التغطية المنحازة للأخبار. يُظهر كتاب لإدوارد هرمن ونعوم شومسكي عن دور الميديا في صنع الوفاق الجمعي قسراً كيف يتم تحريف الحقائق أو تجاهلها لتقديم رواية تتماشى مع الخطاب الرسمي، مما يساهم في تضليل الجمهور. يخلق الصحفيون بيئة من الخوف والتهديد من خلال نشر تقارير تشهيرية أو تقديم معلومات مضللة عن الأفراد أو الجماعات المعارضة. كما تبرز دراسة لليزا ماكلفن كيف يتم استخدام الإعلام كأداة لتشويه سمعة المعارضين وزرع الخوف بينهم.
من الأساليب المتبعة أيضاً تضخيم الإنجازات والأخبار الإيجابية المتعلقة بالنظام بينما يتم إغفال أو تقليل حجم الأخبار السلبية، نشر إشاعات وتفاصيل مضللة حول الأعداء السياسيين أو المعارضين لتشويه سمعتهم، وتقييد وصول الصحفيين المستقلين إلى المعلومات أو المصادر، مما يضمن عدم توفر رؤى متنوعة للمجتمع. من بين التداعيات الخطيرة التي يحدثها الصحفيون المنحطون تآكل الثقة في وسائل الإعلام، تعزيز الاستبداد، وإضعاف المجتمع المدني. تؤدي ممارسة الصحفيين المنحطين إلى تآكل الثقة في وسائل الإعلام كمصدر موثوق للمعلومات، تسهم الدعاية المضللة في تعزيز الاستبداد من خلال إدامة سيطرة النظام على المعلومات والتحكم في الرأي، كما تضعف الأنظمة القمعية جهود المجتمع المدني والمعارضين، مما يقلل من فرص التغيير والإصلاح، وهو ما تبرزه الدراسات الأكاديمية حول تأثير الإعلام على المجتمع المدني.
يمكن استخدام نماذج من دول مثل سوريا والسودان لتوضيح كيفية إسهام الصحفيين المنحطين في دعم الأنظمة القمعية. في سوريا مثلاً، تحت نظام بشار الأسد، تلعب وسائل الإعلام الحكومية مثل قناة “سوريا الفضائية” و”سانا” دورًا مهمًا في نشر الدعاية الرسمية. تعمل هذه الوسائل على تعزيز صورة النظام وتقديم الأخبار بطريقة تروج لإنجازات الحكومة وتقلل من أهمية الانتقادات. وفقًا لمركز “العدالة الانتقالية والمصالحة”، تقوم هذه الوسائل الإعلامية بترسيخ روايات رسمية وتجاهل أي تقارير قد تكشف عن انتهاكات حقوق الإنسان أو التمردات ضد النظام.
كانت وسائل الإعلام السودانية في ظل حكم الرئيس الهارب عمر البشير أيضا تروج بشكل مكثف لدعاية النظام. كانت تركز القنوات مثل “الشروق” و”النهار” على إنجازات الحكومة وتقلل من أهمية الاحتجاجات والأزمات الاقتصادية. كما تشير تقارير من “منظمة العفو الدولية” إلى أن الإعلام الحكومي كان يشوّه الحقائق ويعزز من صورة النظام. كانت الصحف ووسائل الإعلام السودانية تنحاز بشكل كبير للنظام الحاكم، متجاهلة تقارير عن الفساد والانتهاكات ضد حقوق الإنسان. وقد وثقت تقارير “مراسلون بلا حدود” كيف كان يتم تقييد الصحافة المستقلة ومنع نشر أي أخبار قد تضر بصورة الحكومة.
أنظر كيف صمتت “الكلاب الضآلة” عن مقتل مئات الألاف من المواطنين في الريف السوداني طيلة الثلاثة عقود، كيف بجّلوا جريمة “فض الاعتصام”، كيف مهدوا للانقلاب وها هم هؤلاء “المكريون” (من الكراء الذي هو الاستئجار في اللغة الفصحى والرشوة في اللغة العامية) يحتفون بالحرب التي شردت الملايين ويريدوننا أن نفاضل بين فصيلين إذا اتفقوا قتلونا وإذا اختلفوا مقتونا، سحلونا ورموا الراجمات من فوق رؤوسنا. لا نريد عسكراً يمتهنون السياسة والتجارة والعمالة بعد اليوم، نريد وضعاً دستوريا يمتثل فيه العسكريون المحترفون المهنيون للإرادة السياسية الوطنية. إذا لم تفهم “الكلاب الضالة” هذا الأمر على بساطته فيسعني أن أعقد لهم دروساً خاصة أو احيلهم إلى مراجع موثوقة ومقروءة.
رغم القيود الكبيرة التي تواجه الصحافة المستقلة في بيئات قمعية، فإن الابتكار، التعاون الدولي، الدعم المنظم، والتدريب يعزز من قدرتها على التغلب على التحديات. من خلال هذه الأمثلة، نرى كيف أن الصحفيين المستقلين والمجموعات الداعمة لهم يواصلون تقديم تقارير حيوية وموثوقة تحت ظروف صعبة، مما يسهم في تعزيز الشفافية والمساءلة.
استخدم الصحفيون الوطنيون التكنولوجيا في ظل الأنظمة القمعية كأداة لمواكبة الأخبار ونقل المعلومات إلى العالم. في سوريا، على سبيل المثال، لعبت منصات مثل “فيسبوك” و”تويتر” دورًا كبيرًا في نشر أخبار الثورة السورية ومشاركتها مع المجتمع الدولي. قامت مجموعات مثل “المرصد السوري لحقوق الإنسان” و”شبكة شام الإخبارية” بجمع وتوزيع المعلومات من المناطق التي يصعب الوصول إليها، مما ساعد في توثيق انتهاكات حقوق الإنسان وتقديمها إلى وسائل الإعلام العالمية.
أثناء احتجاجات ديسمبر 2018 وأحداث الثورة السودانية التي تلتها، استخدم الصحفيون والنشطاء السودانيون وسائل الإعلام الرقمية ووسائل التواصل الاجتماعي بشكل فعال لنقل الأخبار وتوثيق الأحداث. على الرغم من الرقابة على وسائل الإعلام التقليدية، كانت منصات مثل “فيسبوك” و”تويتر” أدوات حيوية لنشر الصور والفيديوهات التي توثق احتجاجات الشوارع والردود القمعية من النظام. مثلاً، كان استخدام “هاشتاقات” مثل #المظاهرات_السودانية و#سودان_الانتفاضة فعالاً في زيادة الوعي الدولي وضغط الرأي العام العالمي.
شهدت الأزمة الحالية في السودان تعاونًا كبيرًا بين الصحافة السودانية المستقلة ووسائل الإعلام الدولية. على سبيل المثال، عمل صحفيون سودانيون مع قنوات مثل “الحدث” و”الجزيرة” لنقل الأخبار الحية حول الانتهاكات التي يقوم بها طرفي النزاع والمعاناة الحقيقة التي يعيشها الشعب في ظل الانفلات الأمني والوضع الاقتصادي والمعيشي المتردي يوماً بعد يوم وساعة بعد ساعة. هذا التعاون ساعد في زيادة التغطية الإعلامية وتوفير منصة للصحفيين السودانيين لنقل رواياتهم إلى جمهور عالمي أوسع. بيد أننا نلحظ إصراراً من أعضاء العصابة الحاكمة، والتي أدمنت حيل نظام الإنقاذ، على بث خطاب ديماغوجي يزيد من حالة الاستقطاب الذي يقسّم المجتمع إلى فسطاط وطني وآخر يعمل وفق موجهات خارجية ويتلقى معونات من دولة أجنبية. كأنا لم نشهد يوماً مظلمة من ضباط مايويين استعانوا بسلاح الطيران المصري لإبادة مواطنين سودانيين في الجزيرة ابا.
ختاماً، ها هم الصحفيون المنحطون يأتمرون بإمرة جهاز الاستخبارات الذي يعطي الموجهات ويصرف الشيكات “للكلاب الضآلة” للترويج لرواية “الجيش الوطني” الذي أصبح بعد مجيء الإنقاذ عبارة عن مليشيا عقائدية تعمل وفق موجهات أقلية عرقية دأبت على سرقة موارد الريف السوداني وتعمّدت على تلهية شبابه وتسليتهم بخوض حروباً عبثية أثرت سلباً على التكامل الإيكولوجي وساهمت في تدمير التوافق المجتمعي. جدّاً عندما أتذكر الشلالي وهو يفضل الموت على الانبطاح أرضاً لكونه ضابط عظيم، فيما يمتثل “أخوان نسيبة” لتقليد أصوات البهائم من أغنام وأبقار(ميييييع وباااااااع). وقد يلوذ أحدهم بالاستكانة والصمت عندما يسأله أحد الأشاوس (اللقب أطلقنه عليهم أخوات نسيبة): “لقيت المعاملة كيف؟” وأثبته الواقع الذي رأى فيه “أخوان نسيبة” نجوم القايلة بعد أن ظنوا إنها حرباً لن تستغرق أكثر من بعض سويعات!
مَن منّا يجب أن يحزنه انهزام الجيش: نحن الذين خدم أعمامنا وأخوالنا في هذه المؤسسة العريقة العظيمة، أخلصوا لها وأعطوها زهرة شبابهم (من أعمامي جبَّر بابو نمر (مِسيري)، ومن أخوالي علي محمد يس كرار (عبّادي)، وآخرين يطول ذكرهم(، وماتوا دون أن يكون لأحدهم بيتاً يأوي عياله أم أنتم الذين سرقتم قوت ذات المسكين وأحلتم الجيش إلى مافيا يستغل قادتها مطارات الحاميات لتهريب المخدرات. هلا سألتم قائدكم عن الرشاوى التي ما زال يتلقاها من ميرغني إدريس؟ مَن منا يجب أن تحزنه هزيمة الجيش: نحن الذين أصبحت قبور أسلافنا شاهداً على حدود الوطن بحدوده الأربعة أم أنتم الذين ارتضيتم الدنية في دينكم وبتم تدينون بالولاء لشلة من الجبناء الذين زهدوا في الوطن وآثروا الاستثمار في غيره والإباء؟
من أروع ما كتب ابن خلدون في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي :
عندما تكثر الجباية تشرف الدولة على النهاية ..
عندما تنهار الدول يكثر فيها المنجمون ، والمتسولون ، والمنافقون ، والمدّعون ، والكتبة ، والقوّالون ، والمغنون النشاز ، والشعراء النظّامون ، والمتصعلكون ، وضاربو المندل ، وقارعو الطبول ، والمتفيهقون أدعياء المعرفة ، وقارئو الكفّ بالطالع والنازل ، والمتسيّسون ، والمدّاحون والهجّاؤون ، وعابرو السبيل ، والانتهازيون ، وتتكشف الأقنعة ، ويختلط ما لا يختلط ، ويضيع التقدير ، ويسوء التدبير ، وتختلط المعاني والكلام ، ويختلط الصدق بالكذب ، والجهاد بالقتل ..
عندما تنهار الدول ، يسود الرعب ، ويلوذ الضعفاء والآثمين بالطوائف ، وتظهر العجائب ، وتسري الشائعات ، ويتحول الصديق إلى عدو ، والعدو إلى صديق ، ويعلو صوت الباطل ، ويخفت صوت الحق ، وتظهر على السطح وجوه مريبة ، وتختفي وجوه مؤنسة ، ويصبح الانتماء للقبيلة أشد التصاقًا ، وللأوطان ضربًا من الهذيان ، ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة ، وتحاك الدسائس والمؤامرات ..
عندما تنهار الدول تشح الأحلام ، ويموت الأمل ، وتزداد غربة العاقل ، ويضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء ، ومزايدات الانتماء ، وتكثر النصائح ، وتطرح المبادرات من القريب والبعيد ، ويتدبر المقتدر أمر رحيله ، والغني أمر ثروته ، ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار ، ويتحول الوضع الى مشروع مهاجرين ، والوطن إلى محطة سفر ، ومراتع العيش الى حقائب ، والبيوت الى ذكريات ، والذكريات الى حكايات ….
من يقرأ المقال يظن أن ابن خلدون يعيش معنا اليوم ؛ بل هي سنن إلـٰهية تجري ، وأيام تعاد ، وأوضاع تتشابه ، وأحداث تتكرر في كل زمان ومكان ؛ وربما الواقع الذي عاشه ابن خلدون لا يختلف عن واقعنا اليوم .
لله درك يا دكتور وفتح الله عليك لقد وضعت المبضع في مكان الجرح المتأذي والمتقئ من الصديد الذي
أعيى صاحبه واعيي من جولة أهله وعامة الناس
كيزان الضلال أشعلوا حرباً انتحارية بحماقة ولعن الله
الحماقة فقد أعيت من يداويها …فقد دمروا وخربوا السودان وشردوا أهله بدول الجوار دون ادني إنسانية ولا وازع ديني ولا أخلاقي ولا ضمير وادخلوا البلاد
في نفق مظلم يصعب الفكاك منه ….لعنة الله
عليه عليهم أجمعين
وليد وهل فى كلب ضال غيرك ايها العنصري المتطرف البغيض البائس. وهل فى منحط قدر انحطاطك ايها الساقط الجاهل ،وهل فى جنجويدى أكثر منك اجراما ،أنت جنجويدى أجنبى أكثر من حميدتى. انت اكبر عنصري جهوى متطرف منحط على كوكب الأرض. تتحدث عن الآخرين وتصفهم بصفات تنطبق عليك مليون مرة ولا تنطبق عليهم . فأعلم ايها العنصري الأجنبي المتطرف المنبوذ أن ربطة بوت أصغر جندى رتبة فى الجيش السوداني اكثر منك قيمة و انفع وانظف منك وارقى منك . انت من هدددت باستثاث قبيلة الشايقية المسالمة المبدعة بجيش من مليون مقاتل تستجلبهم من ليبيا. هل هدد احد الذين وصفتهم بالكلاب الضالة والمنحطين قبيلة فى السودان بابادتهم واجتثاثهم من وجه الأرض. لم يذكر التاريخ الانسانى أن وصل مخلوق شرير من العنصرية والبعض وسواد القلب إلى هذا الانطاط المرضى وامتلا قلبه الوسخ حقدا وغلا غيرك يا وليد الجنجويدى العنصري المتطرف.
و من أنت حتى تصف د. الوليد بصفات تنطبق عليك أنت وحدك و من شايعك. د. الوليد لا يحتاج لمن يدافع عنه ، كلكم لو اصطفيتوا بالألاف لن تنلوا منه. كل ما قاله عن قبائل أختطفت الجيش السوداني صحيح 100% و حالة الجيش واضحة لكل من له بصيرة و حيادية. أكثر مؤسسة إستهلكت قدرات السودان من فجر الإستقلال إلى اليوم هي مؤسسة ما يُسمى الجيش الوطني اللي إنجازة الآن صف كبير. سر يا د. الوليد كتاباتك توجعهم أكثر ما أوجعهم إبنهم الشرعي الدعم السريع اللي بدد أحلامهم و مرغ أنفهم في الطين.
دا ياهو ديدن الكيزان
أول ما الكلام يكون صاح ويحرقهم في الفشفاش
هاك يا شتائم وإغتيال شخصية
في المستقبل تاي ما في حكم كيزان
راحت عليكم
وعندنا عشم كبير أن يقود وليد مادبو وناس كرم مثله شعبنا لبر الأمان
يا وليد لقد سبق وأن هددت بالصوت
العالى باجتثاث قبيلة الشايقية بجيش تقوده انت قوامه مليون مقاتل تستجلبهم من ليبيا، ونسألك هل قام احد الصحافين الذين وصفتهم بالكلاب الضالة والمنحطين بهذا الفعل الارهابى الشنيع ؟!!+ ومن الذى ينبغى أن يقدم للعدالة انت ام هم ؟نترك الإجابة للشعب السودانى،
ياريت البهائم الذين يشتمون د. وليد يفهموا ويعوا أنه ليس عنصرياً منحازاً ففي عروقه تجري دماء من قبائل شتى لم يجمعها إلا السودان الوطن الواحد.
الموضوع ليس فى دمائه هو بل فى الدماء التى سالت على يد من يناصرهم وليد
أما من سبب هذه الحرب فهو الذى ذهب بجنوده لقاعدة مروى ومن شايعه عليهم لعن لله الى يوم الدين
لك مليون تحية تقدير دكتور الوليد على مقالك الرصين والقوي. من اقعد به فشله عجل به كذبه. هذا هو شعار تجار الدين اللصوص القتلة. على مدى اكثر من ثلاثة عقود رصدوا ملايين الدولارت للإعلام والدعاية السوداء خدمة لمشروعهم المجرم. في بداية نظام الانجاس حظى صحافيو الانقاذ بمعاملة خاصة تمتعوا فيها بميزات لم توفر لغيرهم من شقق وسيارات وقطع اراضي ووسائل اتصال. كل ذلك لكي يزينوا الباطل من خلال الاكاذيب التي كانوا يروجوها. إبان فترة الديموقراطية من ينسى صحف الكيزان والدور القذر الذي لعبه احمد البلال الطيب وغيره من خدام الانظمة. كل الصحف كانت كوم وصحف الكيزان الصفراء كانت كوم ثاني. وفي الواقع لم تكن صحافة بل كانت اعلام موجه قصد منه اعاقة الديموقراطية وتمهيد الطريق للكيزان للقفز على السلطة. تمر الايام وتتغير الكثير من الاشياء الا حثالة الكيزان. لا فرق بين الضو بلال وزمزل ابوالقاسم وعادل الباز وبين اسحاق فضل الله والشواني وغيرهم من زبالة المشروع الحضاري. يكفي ان تمر مرور سريع على اى مقال لاى من هؤلاء لتشعر بالغثيان وتبحث عن وسيلة تطرد بها القرف الذي يلم بك. الانقاذ لم ولن تكون مجرد هوام من لصوص السياسة والدين والقتلة والدجالين بل ايضا اعلاميين رخيصين لا ضمير ولا شرف لهم. سوف تنتهي الحرب بإذن الله وسوف يقتلع نظام الاجرام الانقاذي اقتلاعا ومعه سنرتاج بإذن الله من حثالة قطيع اعلاميو العار من زبالة بني كوز. اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم عبرة وآية.
الكلاب الضالة هم مرتزقة النهب السريع من تشاد والنيجر ومراحيض قرود العطاوة من الرزيقات والمسيرية. ابوك ياولد كان في الجيش السوداني وكان أكبر كوز ، ودولة ٥٦ علمت أبوك وعلمتك ومولت كل مراحل تعليمك وإنت وعائلتك مستعلين على بقية البهائم من قبائلكم الزريقات والمسيرية ، وأنت شخص دعامي عنصري يدك ملطخة بالدم وطبل أجوف كمان. بيننا وبينكم ياجنجويد النار والدم. ونصف قيادات مرتزقة النهب السربع كيزان وفلول وحرامية زي الكيزان ولافرق بين إلهكم حميدني والبشير الباطل كلاهما سواء.
أين النار و الدم اللي تتحدث عنها ، بالله عليك لولا أهل جبال النوية و الغرابة و ناس النيل الأزرق اللي هم الآن القوة الأساسية الضاربة ضد الدعم السريع كان كلكم هربتم خارج السودان. ما تسىء لقبائل الزريقات والمسيرية لانو لو كلهم دعم سريع ما كنت تقدر تكتب كلامك الجاهل دا لانك ببساطة كنت حا تكون مافي.
أوسكار