مرتضي الغالي
ألم ترَ كیف تدافع عصبة الاخونجیة المنافقین “مناصري الشریعة” عن (سب الدین)..! قد ھتك الله سترھم .. بل ان بعضھم اضاف للجریمة الاخلاقیة العقائدیة
العنصریة جریمة الكذب وھي من الجرائم الكبرى بمقاییس الدین إذ ترمى
بصاحبھا في قاع الشرك بركلة واحدة..!! نحن نذكر لھم الدین ونحاسبھم بھ لأنھم اعلنوا عن انفسھم أنھم ملائكة ذوو أجنحة..!!
لقد شرعوا في التنصل والكذب بدلاً من الإنابة والاستغفار .. وكانوا اوفیاء لطبیعة الانقاذیین (المسخوتة) والراسخة في الریاء والمداھنة وسوء الأدب وتحریف الكلام عن مواضعھ وفي مناصرة الباطل والكذب على الله بغیر مراعاة لحرمة مكانیة أو زمانیة أو شعائریة .. ذلك أن للانقاذین (مناسكھم الخاصة)
وتعبیراتھم الصادرة من قلوب ملؤھا الأدران والقاذورات والسخائم .. فما قولك في سب الدین جھرة (امام المایكرفون) في نھار رمضان .. ؟! مع التسجیل الواضح الصافي لتلك (الضحكة العجیبة) التي مثلّت ردة الفعل الأولى والتلقائیة التي
اعقبت سب الدین مباشرة من ذلك المحامي الآخر الذي یرى نفسھ من بین رسل العنایة لتحكیم شریعة الانقاذ في السودان..؟!
الاخونجیة (ماركة المخلوع أو فرع الترابي سواء) لم ینكروا على صاحبھم (سبّاب الدین) فعلتھ .. ولھذا جامل المحامي الأشیب صاحبھ بضحكة حتى لا یفسد
علیھ نشوتھ بملء فمھ بسب الدین (بكل ما في خیاشیمھ من ھواء)..! مع ان ھذا الضاحك على انتھاك حرمة الاعتقاد ظل یرى نفسھ من حماة العقیدة ویضع نفسھ بین الفقھاء .. ولكن كان رده التلقائي ضحكة في وجھ رفیقھ اعلاناً عن مشاطرتھ لھ ومقاسمتھ مشاعر السب والسخریة تعبیراً عن السعادة باخوة الدین التي تجمعھم..!! نعم .. على غرار النفط مقابل الغذاء (ضحكة مقابل سب الدیانة) ولیست زجرة أو امتعاض أو حتى تقطیبھ..! لا بد أن یكون لھذه الضحكة یوماً
مشھوداً عندما تنتصب الموازین في الدنیا وفي الآخرة..!!
وإذا كان للسخف و(الھبالة) نھایة أو حالة من التكثیف(الھیدروجیني الكربوني) فتعال وانظر لما قالھ احده نشطاء الاخونجیة..! لقد قال مدافعاً عن صاحبھ (سبّاب الدین) بأن سب الدیانة عند بعض (أھلنا السودانیین) وربما سمّاھم او أشار إلیھم تعییناً بالحلفاویین والسكوت والمحس..!! وقال إن سب الدین عندھم (تعبیر برئ
عن الغضب)..! وھذه أول مرة نسمع فیھا عن فتیا تجیز سب الدیانة بین المسلمین باعتبار انھا تنفیس عن الزعل..!! وسیتم حسابھا عند الدیّان بھذه الصفة وتحت ھذا
التبریر..! ھكذا یدافع احد نشطائھم من المنافقین (الركّع السجود) بل ھو یرى نفسھ أقرب لجماعة الترابي بعد المفاصلة من جماعة المخلوع .. باعتبار انھ كما یرى نفسھ اقرب للشریعة الانقاذیة (المدغمسة)..!
ومعنى ھذا ان ھذا الرجل یصدر فتوى (جدیدة لنج من الورقة) تجعل القضاء
السوداني ینظر أولاً في (المرجعیة العشائریة لسبّاب الدیانة) فإذا كان من منطقة جماعة (السب مقابل الغضب) عفوا عنھ باعتبارھا عادة مجتمعیة سودانیة عند بعض الأقوام .. أما إذا كان من منطقة أخرى من البلاد فلا بد أن یؤخذ بالنواصي والأقدام..!! والغریب ان ھذا الذي أباح سب الدین (تنفیساً عن الغضب) مثلھ مثل الاخونجیة الذین یتسمّون باسماء ظاھرھا التقوى وباطنھا النفاق .. خاصة اسماء التفضیل في العبادة والتقوى والإحبات.. ولو نظرت إلى إسم صاحب ھذه (الفتوى
الجھویة) لحسبت انھ لا یرفع رأسھ من السجود لیلاً أو نھاراً .. فاذا بھ ینتھي الى الدفاع عن سب الدین في نھار رمضان باعتباره (عادة شعبیة)…!!
حقاً لقد صدق وأصاب من قال متسائلاً : ھل الأفضل بث المواكب الشبابیة السلمیة في التلفزیون القومي أم أفضل بث سب الدیانة على الھواء..؟ علاوة على نقل مثل
ھذا الكلام العنصري البذئ (الوسخ) ووصف مواطن سوداني أو مجرد إنسان
بأنھ (عبد) مع الاستغراق في تبعیض السودانیین تبعاً لألوانھم وسحناتھم..؟!!
ھؤلاء ھم الانقاذیون جماعة النفاق وأصحاب الضمائر الخربة والنفوس الوسخانة والمدافعین عن الباطل حیثما كان .. الله لا كسّب الانقاذ..!!
والغریب العجیب أن أخذتھم العزة بالاثم إلى الاضطراب والتناقض تجاه ھذه الفضیحة المجلجلة .. فبعضھم انكر ھذه الواقعة التي سمعھا كل السودانیین على الھواء جملة وتفصیلاً..! وبعضھم مثل ھذا الرجل (الذي یتدثر بشملة الغباء)
اعترف بھا ولكنھ دافع عن سب الدین بالبحث عن الجذور القبلیة والجھویة لمن یطلقونھا .. وبھذا فإن المحامي صاحب السباب والمحامي الآخر صاحب (ضحكة الموافقة) لن یؤثما حسب ھذه الفتوى التي تخضع سب الدین للمرجعیة الفدرالیة
للسكان..!! .
انها عدالةالسماء …
البرهان يقيل لقمان بسبب تغطيته على الهواء لموكب سلمى يهتف لا للظلم و افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر….و البرهان ياتى بالبزعى ليبث على الهواء سب الدين على الهواء
الادهى و الامر التبرير لسب الدين بحجة انه عادة للتعبير عن الغضب او بحجة انه تصرف فردى لا يحسب على الجماعة و الافظع النكران بحجة فبركة الفيديو او كما قال احدهم الذى وصف نفسه مهندس صوت ..بالتفزيون القومى سابقا