لماذا سقط مقترح الزواج بالتراضي؟!
زهير السراج
* اسقطت اللجنة الطارئة للتعديلات الدستورية ــ وهو ما كان متوقعاً، وسأقول لكم لماذا ــ مقترح (زواج التراضي أو إسقاط ولاية ولي الأمر) الذي تقدم به حزب المؤتمر الشعبي وأجازته لجنة الحوار الوطني، وأودعه رئيس الجمهورية منصة المجلس الوطني ضمن تعديلات أخرى، وأبقت على المادة (15) في الدستور الانتقالي عن (الأسرة والزواج والمرأة) كما هي بدون تعديل!!
* تنص المادة (15 – 1) من الدستور على: ” الأسرة هي الوحدة الطبيعية والأساسية للمجتمع ولها الحق في حماية القانون، ويجب الاعتراف بحق الرجل والمرأة في الزواج وتأسيس الأسرة وفقا لقوانين الأحوال الشخصية الخاصة بهما، ولا يتم أي زواج إلا بقبول طوعي وكامل من طرفيه”
* وجاء في قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لعام 1991، أن من شروط صحة عقد الزواج وجود الولي بشروطه (المادة 25 – ج)، وهنالك شرطان آخران هما إشهاد شاهدين وعدم إسقاط المهر، (المادتان 25 – أ، و25 – ب) !!
* عرّف القانون الولي (أو الوالي) في الزواج بأنه “هو العاصب بنفسه، على ترتيب الإرث” (المادة 32 – 1 ) والعاصب هو صاحب العصبة أو الرابطة بالزوجة، وجاء فيه أنه ” إذا استوى وليان في القرب، فيصبح الزواج بولاية أيهما” (المادة 32 ? 2 )، أي أن الزواج صحيح بأيهما (مثل الأعمام .. إلخ)، أما ” إذا تولى العقد الولي الأبعد، مع وجود الولي الأقرب، فينعقد موقوفاً على إجازة الأقرب” (المادة 32 ? 3 )، أي أنه لا بد من موافقة الولي الأقرب حتى يصبح العقد صحيحًا إذا قام به الولي الأبعد!!
* وتنص المادة (32 ? 4 ) على أنه “يصح العقد بإجازة الولي الخاص إذا تزوجت امرأة بالولاية العامة مع وجوده في مكان العقد، أو في مكان قريب يمكن أخذ رأيه فيه، فإن لم يجز، فيكون له الحق في طلب الفسخ ما لم تمضِ سنة من تاريخ الدخول” ، ويشترط القانون أن يكون الولي ذكراً عاقلاً، بالغاً، مسلماً، إذا كانت الولاية على مسلم (المادة 33 )، وتسقط الولاية “إذا ترك الولي الإنفاق على موليته سنة كاملة بدون عذر، مع وجوبه شرعاً عليه” (المادة 36 )، أما “إذا غاب وكان في انتظار رأيه فوات مصلحة في الزواج، فتنتقل الولاية لمن يليه (المادة 35 )!!
* و”إذا امتنع الولي عن تزويج موليته، فيجوز لها أن تطلب من القاضي تزويجها” (المادة 37 – 1 )، ” ويجوز للقاضي أن يأذن بتزويج من طلبت الزواج، إذا ثبت له أن وليها ممتنع عن التزويج بلا مسوِّغ شرعي” (المادة 37 ? 2 )!!
* وتنص المادة 38 أن ” القاضي ولي من لا ولي له”، ولكن “لا يجوز له أن يُزوِّج من له الولاية عليه، من نفسه، ولا من أصله، ولا من فرعه” (المادة 39 )، أي أنه لا يجوز للقاضي تزويج من امتنع وليها عن تزويجها بدون مسوِّغ شرعي، إذا كانت له صلة قرابة بها!!
* تلك هي المواد التي وردت في القانون عن الولي الذي اراد المقترح الدستوري للمؤتمر الشعبي (الترابي) أن يسقط ولايته، ويجعل الزواج بالتراضي (كما في المذهب الإمام أبو حنيفة النعمان)، والغريب في الأمر أن (الترابي) الذي اقترح هذا التعديل، هو نفس الشخص الذي وضع قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لعام 1991 بكل ما يتضمنه من سلطات واسعة للولي!!
* الآن أسقطت لجنة التعديلات الدستورية المقترح، ولم نسمع اعتراضاً أو احتجاجاً أو حتى استنكاراً من المؤتمر الشعبي، بل هنالك من يزعم أن إسقاط المقترح تم بموافقته، وأرجح صحة هذا الحديث باعتبار أن المقترح كان يبدو شاذاً وغريباً جداً بجانب المقترحات الأخرى التي تتعلق بالحريات أو تقليص سلطات جهاز الأمن، ولا بد أنه أقحم بواسطة المؤتمر الشعبي (الترابي) كورقة ضغط تفاوضية لتمرير بقية المقترحات في مقابل التضحية به، وفي رأيي الشخصي أن ورقة الحريات ستُجاز بأكملها، بينما تخضع سلطات جهاز الأمن لتعديل تتراضى عليه كل الأطراف، يبيِّض وجه المؤتمر ويتيح له المشاركة في السلطة، وذلك بتتبيع جهاز الأمن أو جزء منه لوزارة الداخلية (حتى يحتفظ بسلطاته التنفيذية)، بدون أن يكون للوزارة سلطة فعلية عليه (مثل الصيغة المصرية)، أو كما حدث بالنسبة لقوات الدعم السريع وتتبيعها لوزراة الدفاع بصورة شكلية لإعطائها الشرعية، مع احتفاظها بكامل استقلاليتها وسلطاتها الواسعة!!
الجريدة
افيقوا ايها الوحوش عقدتوا الموضوع جدا جدا
س تساوى ص اذن س ص – ص س تساوى ك م
شغلانة معقدة جدا والظاهر السنوسى ماشى على الخط القديم
الموضوع بسيط جدا خطوبة مواعيد للزواج عقد فى الجامع
دعوة غداء الضيوف جووو الغداء دور الكشف دور حسب الاستطاعة
المساء الحفلة اهلوو جوو اهلوو جوو
شهر العسل والموضوع انتهى بى سلام والسلام عليكم
لهدف إشغال الناس بهذا الجدل المفرغ منه لتمرير كثير تحت هذا الجسر..
المؤتمر الشعبي خدع الشعب السوداني بأكمله وسماه الزواج بالتراضي وكأن أجدادها وآباؤنا ونحن لم نتزوج بالتراضي بل تزوجنا بالغصب والتسمية مشت على الجميع لم يفطن لها أحد، وكان الأجدر بهيئة علماء السودان والمجمع الفقهي بأن يردوا بكلمة واحدة فقط ( هذا الزواج ليس اسمه الزواج بالتراضي فجميع عقود الأنكحة في السودان تتم بالتراضي ) انتهي الموضوع والمؤتمر الشعبي يبحث عن تسمية أخرى لهذا الهراء
مقترح زواج التراضي المقدم من حزب المؤتمر الشعبي وأجازته لجنة الحوار الوطني وأودعه رئيس الجمهورية منصة المجلس الوطني فضيحة كبرى هل هذا ما نتج عنه الحوار الوطني والذي كان يعالج مشاكل الشعب السوداني وما ينتظره المواطن السوداني وهذا نتيجة لتفكير قادة هذا البلد والذي لا يفكر قادته إلا في زواج الثالثة والرابعة وصعوبة موافقة أولياء الأمور وماذا كانت النتيجة عدم إجازته من قبل اللجنة الطارئة للتعديلات مسكين الشعب السوداني والذي إنتظر 28 عاماً ليصل هذه النتيجة ورغم تدفق البترول ثم الذهب ثم أموال الخليج زادت في إنتفاخ المؤتمر الوطني والشعبي وأحزاب الفكة وزادت حسابات زعماء الداخل وزعماء الحركات في فنادق الخارج وكأنمكا الشاعر يقول :
اللول اللول سقط التراضي واللول اللول ضاع الحوار بي غادي
واللول اللول الشعب غير راضي واللول اللول الحوار أصبخ ماضي
الموضوع اكبر من كدى بكثير . خلونا من موضوع الزواج شوفوا حلول لموضوع المعيشة التعليم الفساد المالى والثراء الحرام والى اخره
الصوره جميله في الزمن الجميل
هسه كل الوزراء العاملين فيها اخوان مسلمين او متاسلمين
انا متاكد امهاتهم رقصوا الرقصه بتاعة العروسه
وفيهم رقص مع زوجته لانو عندنا لسه موديلات قديمه في الحكومه
خلاص نسيتوا ولا عصيتوا
السودان ياهو السودان لو دخلت علينا فتوحات اسلاميه جديده نقول معليش
لكن يانا في حالنا .. طيب الحاصل شنو
ولا عايرين تورونا انو القصة تجاره وبس
هو الداير يتزوج منو اصلا ؟بالتراضي واللا بالغصب؟شوفوا ليكم موضوع عليكم الله،،
يا دكتور العمليه كلها من حمار ( حوار) وطنى حتى الجدل الدائر الان عن زواج التراضى , القصد منه الهاء التاس وشراء الوقت والذمم وهو الامر الذى برع فيه الابالسه. ومن يتبعهم فى الخمار(الحوار ) الوطنى فهو منهم .
ياخي ما تركب الطرورة … قصة طبيعة الزواج والمسائل بتاعتو ده ما شغل دستور ولا يمكن … قولوا المفيد وما تمسك وهمات الحكومة ديل جوكية ما حريفين عايزين يشغلوا الناس
هم الكيزان عاوزين قانون مهم قاعدين المراءة تقول له زوجتك نفسي فيجامعها ويمكث معها عدة ايام اوشهور ثم يعطيها مال ويقول لها طلقتك
أيها السودانيون أفيقوا !
الزواج الآن أصبح ترف للمقتدرين و للأغنياء والكيزان ( يعرسوا ويطلقوا ساااكت . كل ما تلاقيهم واحدة سمحة لفحوها . وعينهم ما بتتملي )
و70% من الشباب غير متزوج ..
وما ح ينتظروا يتفرجوا في الآخرين وهم يتناكحوا
أحسن تخلوهم يتزوجوا .. بالتي هي أحسن
كلوا كلام هي وين الدولة من اساسوا!!!!
افيقوا ايها الوحوش عقدتوا الموضوع جدا جدا
س تساوى ص اذن س ص – ص س تساوى ك م
شغلانة معقدة جدا والظاهر السنوسى ماشى على الخط القديم
الموضوع بسيط جدا خطوبة مواعيد للزواج عقد فى الجامع
دعوة غداء الضيوف جووو الغداء دور الكشف دور حسب الاستطاعة
المساء الحفلة اهلوو جوو اهلوو جوو
شهر العسل والموضوع انتهى بى سلام والسلام عليكم
لهدف إشغال الناس بهذا الجدل المفرغ منه لتمرير كثير تحت هذا الجسر..
المؤتمر الشعبي خدع الشعب السوداني بأكمله وسماه الزواج بالتراضي وكأن أجدادها وآباؤنا ونحن لم نتزوج بالتراضي بل تزوجنا بالغصب والتسمية مشت على الجميع لم يفطن لها أحد، وكان الأجدر بهيئة علماء السودان والمجمع الفقهي بأن يردوا بكلمة واحدة فقط ( هذا الزواج ليس اسمه الزواج بالتراضي فجميع عقود الأنكحة في السودان تتم بالتراضي ) انتهي الموضوع والمؤتمر الشعبي يبحث عن تسمية أخرى لهذا الهراء
مقترح زواج التراضي المقدم من حزب المؤتمر الشعبي وأجازته لجنة الحوار الوطني وأودعه رئيس الجمهورية منصة المجلس الوطني فضيحة كبرى هل هذا ما نتج عنه الحوار الوطني والذي كان يعالج مشاكل الشعب السوداني وما ينتظره المواطن السوداني وهذا نتيجة لتفكير قادة هذا البلد والذي لا يفكر قادته إلا في زواج الثالثة والرابعة وصعوبة موافقة أولياء الأمور وماذا كانت النتيجة عدم إجازته من قبل اللجنة الطارئة للتعديلات مسكين الشعب السوداني والذي إنتظر 28 عاماً ليصل هذه النتيجة ورغم تدفق البترول ثم الذهب ثم أموال الخليج زادت في إنتفاخ المؤتمر الوطني والشعبي وأحزاب الفكة وزادت حسابات زعماء الداخل وزعماء الحركات في فنادق الخارج وكأنمكا الشاعر يقول :
اللول اللول سقط التراضي واللول اللول ضاع الحوار بي غادي
واللول اللول الشعب غير راضي واللول اللول الحوار أصبخ ماضي
الموضوع اكبر من كدى بكثير . خلونا من موضوع الزواج شوفوا حلول لموضوع المعيشة التعليم الفساد المالى والثراء الحرام والى اخره
الصوره جميله في الزمن الجميل
هسه كل الوزراء العاملين فيها اخوان مسلمين او متاسلمين
انا متاكد امهاتهم رقصوا الرقصه بتاعة العروسه
وفيهم رقص مع زوجته لانو عندنا لسه موديلات قديمه في الحكومه
خلاص نسيتوا ولا عصيتوا
السودان ياهو السودان لو دخلت علينا فتوحات اسلاميه جديده نقول معليش
لكن يانا في حالنا .. طيب الحاصل شنو
ولا عايرين تورونا انو القصة تجاره وبس
هو الداير يتزوج منو اصلا ؟بالتراضي واللا بالغصب؟شوفوا ليكم موضوع عليكم الله،،
يا دكتور العمليه كلها من حمار ( حوار) وطنى حتى الجدل الدائر الان عن زواج التراضى , القصد منه الهاء التاس وشراء الوقت والذمم وهو الامر الذى برع فيه الابالسه. ومن يتبعهم فى الخمار(الحوار ) الوطنى فهو منهم .
ياخي ما تركب الطرورة … قصة طبيعة الزواج والمسائل بتاعتو ده ما شغل دستور ولا يمكن … قولوا المفيد وما تمسك وهمات الحكومة ديل جوكية ما حريفين عايزين يشغلوا الناس
هم الكيزان عاوزين قانون مهم قاعدين المراءة تقول له زوجتك نفسي فيجامعها ويمكث معها عدة ايام اوشهور ثم يعطيها مال ويقول لها طلقتك
أيها السودانيون أفيقوا !
الزواج الآن أصبح ترف للمقتدرين و للأغنياء والكيزان ( يعرسوا ويطلقوا ساااكت . كل ما تلاقيهم واحدة سمحة لفحوها . وعينهم ما بتتملي )
و70% من الشباب غير متزوج ..
وما ح ينتظروا يتفرجوا في الآخرين وهم يتناكحوا
أحسن تخلوهم يتزوجوا .. بالتي هي أحسن
كلوا كلام هي وين الدولة من اساسوا!!!!
أجي يا يمة
هم رجال الزمن دا اخدونا من يد الاب والاخ والاعمام ورجال القبيلة كبار وصغار بعد دا ورونا الهوان والذل أنواع وألوان
كيف بالله لو الواحدة زوجت نفسها براها لواحد بالمزاج والعاطفة بس بدون مشورة ولا رجال ولا كبار
و”إذا امتنع الولي عن تزويج موليته، فيجوز لها أن تطلب من القاضي تزويجها” (المادة 37 – 1 )، ” ويجوز للقاضي أن يأذن بتزويج من طلبت الزواج، إذا ثبت له أن وليها ممتنع عن التزويج بلا مسوِّغ شرعي” (المادة 37 ? 2 )!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من منا لايعرف قصة الدكتورة مريم يحي التي خرجت من مطار الخرطوم مرفوعة الرأس وسط خجل المئات من أهل السلطة الحاكمة الذين طالبوا باعدامها وصلبها بعد الموت، خرجت صالة السفر جهارآ نهارآ بعد ان تم الختم علي جوازها السوداني، سارت تحمل مولودها حتي وصلت لسلم الطائرة بصحبة شخصيات أمنية ليطمئنوا علي سلامتها وانها غادرت بسلام!!.. وكانت مريم يحيى ابراهيم اسحق قد سافرت وعائلتها الى ايطاليا على متن طائرة إيطالية حكومية مع لابو بيستيلي، نائب وزير الخارجية الإيطالي.
***- وصلت الدكتورة مريم الي مطار روما حيث تم استقبالها من قبل كبار الشخصيات الايطالية “استقبال الفاتحين”..استقبلها رئيس الوزراء الايطالي ماتيو رنزي في المطار واصفا الموقف “بإنه يوم للاحتفال”. واستقبلها ايضآ بحفاوة بالغة البابا فرنسيس الأول، رأس الكنيسة الكاثوليكية وبطريرك الكرسي الفاتيكاني، وقال الأب فدريكو لومباردي المتحدث باسم الفاتيكان إن البابا “شكر مريم على اخلاصها لدينها”.
***- ان الذي يتمعن بدقة في حال ناس السلطة اليوم في الخرطوم بعد سفره مريم سالمة بلا محاكمات او ادانات، لراح يتسأل في استغراب:” ما الذي كسبه النظام من كل هذه القصة، التي جلبت الخزي والخيبة للنظام. في السودان تداول الناس مزحة تقول” لو خرج سوداني اخر من دينه لما قربه احد من اهل النظام بعد درس العصر من مريم!!”(منقول من الإنترنيت من مقال بعنوان أشهر النساء السودانيات)
قالوا الولى والوليان
? اين الوليان والعنف المنزلى ضد النساء بكافة أشكاله معنوى وجسدى فى تصاعد ؟
? اين الوليان؟ وجريدة الدار فيها من اخبار الاساءة للنساء ما يشيب الراس، ايادى مكسورة وعيون مفقوأة، ضرب بالساطور، طعن بالسكين وحتى قتل بالرصاص
? اين الوليان؟ والمحاكم تعج بنساء صغيرات فى السن جئن يطلبن الطلاق لأن، سيد البيت طافش ليهو خمسة سنين، الفات الدهب وما جاء،الطفش ليبيا وما ممنوا خبر، البلعوا البحر وماجمع، المدسى فى االخرطوم وما لاقنو؟
? اين الوليان؟ وفى قضايا انكار نسب! الواحد يطفش يخلى عيالو، لمان يطلبوا منو النفقة يقول ديل ما اولادى، ما عارف انو فى حاجة اسمها DNA بتجيب الأكيدة
? اين الأسر الممتدة الكان فيها الوليان؟ اسع تلقى البت ساكنة فى الجخيس واخوها ساكن فى حى البركة
? اين الوليان؟ يكون الهاجروا امريكا وفرنسا واستراليا؟ اقروا النعى فى الجرايد تستغربوا، نشكر الجالية فى امريكا وفى السويد، هو السودان ده فضل فيهو ولى؟
? اين الوليان؟ النزحوا وخلوهم فى البلد وجوالخرطوم وبقى شعارهم “بلدا ما بلدك امشى فيهو عريان”
? اين الوليان؟ والمايقوما ملانة شفع ابرياء، مساكين
? اين الوليان؟ وبيت العايلة بعاعوه لأن الناس بقت ما بتحتمل بعض، كل زول شال قروشوا اخد ليهو بيت فى بلدا طيرو عجمى، وبقوا ما بتلاقو الا يقولوا فلان مات.
? اين الوليان؟ وصالات الأعراس الرقيص مختلط والبنات كاسيات عاريات
? اين الوليان؟ و”بنات العرب” كلهن بقن فنانات ، الواحدة شاقة حلقوما فى “الساوند سيتم” ووليها يسمع فيها، عائشة الفلاتية ابوها كان بيديها علقة كل ما سمع انها غنت. وحواء الطقطاقة هربت من وليانها جات الخرطوم
? اين الوليان؟ وستات الشاى ماليات الشوارع ومجدعات شفعن فى البيوت
? اين الوليان؟ واليومين دى الخال كان نهر ود اختو ، امو وابو يزعلوا يقولوا ليهوا انت مالك ومالو نحن البنأدب جنانا،الموضوع كلو استنكاح من تيمان برقو(الوطنى والشعبى)
أجي يا يمة
هم رجال الزمن دا اخدونا من يد الاب والاخ والاعمام ورجال القبيلة كبار وصغار بعد دا ورونا الهوان والذل أنواع وألوان
كيف بالله لو الواحدة زوجت نفسها براها لواحد بالمزاج والعاطفة بس بدون مشورة ولا رجال ولا كبار
و”إذا امتنع الولي عن تزويج موليته، فيجوز لها أن تطلب من القاضي تزويجها” (المادة 37 – 1 )، ” ويجوز للقاضي أن يأذن بتزويج من طلبت الزواج، إذا ثبت له أن وليها ممتنع عن التزويج بلا مسوِّغ شرعي” (المادة 37 ? 2 )!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من منا لايعرف قصة الدكتورة مريم يحي التي خرجت من مطار الخرطوم مرفوعة الرأس وسط خجل المئات من أهل السلطة الحاكمة الذين طالبوا باعدامها وصلبها بعد الموت، خرجت صالة السفر جهارآ نهارآ بعد ان تم الختم علي جوازها السوداني، سارت تحمل مولودها حتي وصلت لسلم الطائرة بصحبة شخصيات أمنية ليطمئنوا علي سلامتها وانها غادرت بسلام!!.. وكانت مريم يحيى ابراهيم اسحق قد سافرت وعائلتها الى ايطاليا على متن طائرة إيطالية حكومية مع لابو بيستيلي، نائب وزير الخارجية الإيطالي.
***- وصلت الدكتورة مريم الي مطار روما حيث تم استقبالها من قبل كبار الشخصيات الايطالية “استقبال الفاتحين”..استقبلها رئيس الوزراء الايطالي ماتيو رنزي في المطار واصفا الموقف “بإنه يوم للاحتفال”. واستقبلها ايضآ بحفاوة بالغة البابا فرنسيس الأول، رأس الكنيسة الكاثوليكية وبطريرك الكرسي الفاتيكاني، وقال الأب فدريكو لومباردي المتحدث باسم الفاتيكان إن البابا “شكر مريم على اخلاصها لدينها”.
***- ان الذي يتمعن بدقة في حال ناس السلطة اليوم في الخرطوم بعد سفره مريم سالمة بلا محاكمات او ادانات، لراح يتسأل في استغراب:” ما الذي كسبه النظام من كل هذه القصة، التي جلبت الخزي والخيبة للنظام. في السودان تداول الناس مزحة تقول” لو خرج سوداني اخر من دينه لما قربه احد من اهل النظام بعد درس العصر من مريم!!”(منقول من الإنترنيت من مقال بعنوان أشهر النساء السودانيات)
قالوا الولى والوليان
? اين الوليان والعنف المنزلى ضد النساء بكافة أشكاله معنوى وجسدى فى تصاعد ؟
? اين الوليان؟ وجريدة الدار فيها من اخبار الاساءة للنساء ما يشيب الراس، ايادى مكسورة وعيون مفقوأة، ضرب بالساطور، طعن بالسكين وحتى قتل بالرصاص
? اين الوليان؟ والمحاكم تعج بنساء صغيرات فى السن جئن يطلبن الطلاق لأن، سيد البيت طافش ليهو خمسة سنين، الفات الدهب وما جاء،الطفش ليبيا وما ممنوا خبر، البلعوا البحر وماجمع، المدسى فى االخرطوم وما لاقنو؟
? اين الوليان؟ وفى قضايا انكار نسب! الواحد يطفش يخلى عيالو، لمان يطلبوا منو النفقة يقول ديل ما اولادى، ما عارف انو فى حاجة اسمها DNA بتجيب الأكيدة
? اين الأسر الممتدة الكان فيها الوليان؟ اسع تلقى البت ساكنة فى الجخيس واخوها ساكن فى حى البركة
? اين الوليان؟ يكون الهاجروا امريكا وفرنسا واستراليا؟ اقروا النعى فى الجرايد تستغربوا، نشكر الجالية فى امريكا وفى السويد، هو السودان ده فضل فيهو ولى؟
? اين الوليان؟ النزحوا وخلوهم فى البلد وجوالخرطوم وبقى شعارهم “بلدا ما بلدك امشى فيهو عريان”
? اين الوليان؟ والمايقوما ملانة شفع ابرياء، مساكين
? اين الوليان؟ وبيت العايلة بعاعوه لأن الناس بقت ما بتحتمل بعض، كل زول شال قروشوا اخد ليهو بيت فى بلدا طيرو عجمى، وبقوا ما بتلاقو الا يقولوا فلان مات.
? اين الوليان؟ وصالات الأعراس الرقيص مختلط والبنات كاسيات عاريات
? اين الوليان؟ و”بنات العرب” كلهن بقن فنانات ، الواحدة شاقة حلقوما فى “الساوند سيتم” ووليها يسمع فيها، عائشة الفلاتية ابوها كان بيديها علقة كل ما سمع انها غنت. وحواء الطقطاقة هربت من وليانها جات الخرطوم
? اين الوليان؟ وستات الشاى ماليات الشوارع ومجدعات شفعن فى البيوت
? اين الوليان؟ واليومين دى الخال كان نهر ود اختو ، امو وابو يزعلوا يقولوا ليهوا انت مالك ومالو نحن البنأدب جنانا،الموضوع كلو استنكاح من تيمان برقو(الوطنى والشعبى)