أحمد هارون يأمر جنوده بعدم الاحتفاظ بالاسرى : أمسح ، أكسح ، قشو ، ما تجيبو حي ، ما عندنا مكان ..شاهد الفيديو :

what do you expect from a criminal and a fugitive like Ahmed Haroun …the message is very clear no prisoners ..
well Ithink those in SPLA have heared that ..no prisnoers no prisoners Tit for TAT ..and hell will the rule of engagement …
my advice to spla do not take any body as a prisoner …especially those who carry guns …

لاهاي علي طول
ده مجرم مش اكتر من كده
حسبنا الله ونعم الوكيل

اها دى بالثابتة عديل يا مطبلاتية

الفيديو انتشر انتشار الهشيم في النار و وصل لل international amnesty و human rights watch الناس ديل حجرهم غطس.

قتل اسير الحرب ليس من الدين حتي ذالك الاسير لوكان مشرك ولذا قتل اسر الحرب جريمه ولا يقبلها الدين ولا الاعراف الدوليه . فمابالكم انكان ذالك الاسير مسلم العقوبه الربانيه اكبر اذناً . وذالك إن صح الخبر .

أهدى الفيديو لكل الذين يكيلون السباب للمحكمة الجنائية
لكل من دافع عن الإنقاذ بكلمة أو بحرف
لكل من يساوره الشك فى منهج الإنقاذ
لكل من أراد أن ينضم للدفاع الشعبى
لكل من تقاعس عن الإنضمام للجبهة الثورية
لكل من يعرف الدين الإسلامى وما يدعو إليه
لكل من إنقاد للإنقاذ بتوجهها الإسلامى المزعوم
لكل من يريد الحق حقا والباطل باطلا
لكل من خدره إعلام راشد عبدالرحيم والطيب مصطفى وإسحق فضل الله وغيرهم
——-
من يدعو للإنقاذ فقد شارك فى جرائمها
من سكت عن جرائمها فقد شارك فيها
من لم يعمل على إزالتها فقد شارك فيها
—–
نريد فتوى عاجلة من أهل الفتاوى فى هذا الموضوع ..وإلا فليخرصوا إلى الأبد
نريد تناول الموضوع فى خطبة الجمعة فى كل المساجد…وإلا فلن نصلى وراءكم..ولن تكونوا أهلا للصلاة بنا.
نريد القبض على المجرم أحمد هارون وعلى من رددوا خلف (الله أكبر) ومحاكمتهم فى ساحة شعبية..وإلا فإن كل الأجهزة العدلية والعسكرية مشاركة فى الجرم.
——-
نريد قناتنا التلفزيونية الحرة …الآآآآن

يااخوانا الجوجوة عليكم شنو..؟؟ما قلتوا حرب …بعدين الراجل اصلوا مطلوب لمحكمة الظلم الدولية

عندما يغرق الانسان في جرائمه وذنوبه وينغلق عليه باب العودة فانه يصبح وحش كاسر ويفقد كل صلة له بالبشر وتتطور جرائمه بحيث تصبح غاية في حد ذاتها فيقتل من أجل القتل فقط وهذا شيء معروف في علم النفس وتمت دراسته في كثير من حالات القتلة المتسلسلين أو المرضى النفسيين الذين وضعتهم الظروف في موقع قيادة سياسية أو عسكرية مثل أحمد هارون. هذا المجرم انقطعت صلته بعالم البشر وأصبح وحش مجرداً من أي صفة بشرية. وهذا ما سينتهي اليه كل قادة الانقاذ أو على الأقل معظمهم كلما زاد عليهم الحصار وأثقلتهم جرائمهم كلما تمادوا في هذه الجرائم وطوروها كماً وكيفاً. فليستعد الشرفاء في بلادنا الساعين لاقتلاع هذا النظام لمعركة طويلة وشرسة فلا يتوقعوا أي تعامل انساني من رموز الانقاذ وحرسها، لكن في المقابل على المعارضة بكل أشكالها أن لا تنجر لمثل هذا السلوك فتفقد أخلاقها وتسجل ضدها مواقف تدينها تاريخيا وتعطي المبرر لضربها وقتياً.

وأين كنتم عندما كان الجنوبيين في أحداث توريد يقتلون الشماليات ويبقرون بطونهم ويخرجون الأطفال من أرحماهم ويرفعونهم لأعلى ويلاقوه بالحربة

( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ) كل ما يفعله بني كوز حيال هذه الآيات هو معرفة احكام التجويد فيه ولا شئ بعد ذلك .. ان تتركه يلهث وان تحمل عليه يلهث

0912923816

هل اتضح لكم جليا ما يفعله المجرمين ايها السادة ؟ هذا احد ازرع المشروع الحضاري وعمالقة القتل الوذبح في درافور وجنوب كردفان فتذوق مرارة الموت في معركة العتمور عندما ولى هارباوهو مضروب في مؤخرته ورفض ان يعود الى جنوب كردفان لكن اسياده جبروه عشان يكمل المقصر لكن هذا نهاية المطاف به انشاء الله

(امسح و اكسح) دا اسلوب قديم يستخدمه الجيش السودانى لتشجيع الجنود و ليس معناه انه اوامر من هارون. و الجيش ما محتاج لاوامر من هارون. و كلكم منافين الذين تدافعون عن الجنوبيين. لان هذا الكلام قيل فى معركة هجليج . و الدليل على كلامى هذا فى الحرب الاولى كان هناك ضابط بالجيش السودانى فى كادقلى اسمه امسح لانه دائما يستخدم هذه العبارات لتشجيع جنوده . و لو انتم وطنيين كان سمعنا منكم كلام عن ايقاف الحرب و ليس هجوم وهمى على هرون لانكم لا تضيفون جديد.وهرون اصلا مطلوب لدى المحكمة الدولية. و المحكمة ما محتاجة لكلام مسجل او شهادتكم عشان تطلب هرون. و نحن لا ندافع عنه و لا عن البشير طلما طلبتهم المحكمة التى تعترفون بها و التى حتى امريكا سيدتكم لا تعترف بها .

الحلو وعقار هم من بدء الحرب وخرج على اتفاقية السلام
طيب مالمطلوب
عشان انا عايز أفهم برضو!!

الجلابة : اسم اطلق على من يجلبون البضائع في زمن ما .. وانتقل الاسم الى نسلهم ومحاسيبهم وقرباءهم دخل في عيرونفير الجلابة الفلاتة من غرب افريقيا جلبا للبضايع .. وكانت اوجه الشبه

اولا الدراسة الجينية بجامعة الخرطوم اثبتت صلة قربي بين الجلابة الحاليون (حاملى الاسم حتى مع تغير مفهوم جلب البضايع).. مع اجداد الجلابة الغرب افريقيون .. وتعالو شوفو

نفس العفلية الاستعلائية في شمال السودان وشمال نيجيريا

نفس الانتساب بحق وبغير حق للبيت النبوي عدنايين وخزرج وكضب هنا وهناك برضو وهمة ابا يزيد البغدادي وعقبة ابن نافع : وجعلناها اها الباقي الفريقي وين من النسب
نفس الاحساس بالافضلية على بقية خلق الله ونفس العنجهية والاستبدادية والعنف والوحشية في قتل الاخر رغم حديث الرسول احسنوا القتل اذا قتلتم…

نفس المعاداة الوهمية لاسرائيل ورئيس دلك بالله شوف هو ضد امريكا واسرايل لا من مات في العلاج بالسعودية لعدم امكانية ذهابه للغرب بعد رايو فيه والاعمار بيد الله لكن العرب عندهم سفارات في اسرايل
يقوم فلاتة اي جلابة السودان ونيجيريا بي معادة اسراييل كلام غريب
نفس الاسم اسم الريس المات والما مات هنا وهناك .

نفس الفهم القاصر للشريعة الاسلامية نفس الغباء السياسي نفس البلادة الثقافية واحتقار الثقافات الاخرى .

نفس فتاوى الولا ؤ والبراؤ ياربي مسلم في امريكا يصوت لي ريس مسلم ولا يمتنع عن التصويت ؟؟؟؟؟؟؟

اها ديلك بدون رضا حكمهم قود لك لكن البلادة لسة موجودة اي مسلم يصوت لي فودلك يسمع نفس الشتايم اليسمعها اي زول داير ينضم للحركة حتى لمن بقت شماية .. نفس الجمود الفكري نفس فقهاء السلطان فقهاء السوء وبطانة السوؤ

لانو هنا في كضبة الولاء والبراؤ لسة ما استوعبوا حاكم غير مسلم للسودان مسلم شنو من الجزيرة ما مفبول والبيب بالاشارة يفهم

نفس العقلية الاقصائية البتورد البلاد موارد الهلاك وتملا المكان بالكراهية والبغضاء ..

متين تتفح عقول ال………………….

لولا بعض الصادقين من الجلابة بالمفهوم الحالي لكان السودان في خبر كان

for the sake of our country, people like this criminal must be targeted individually

انالامؤتمروطنى ولاجبهة ثورية لكن البيحصل ده من المتمردين حرب بالوكالة لاعداء السودان الذين يضمرون له الشر شوفوا الحصل للعراق والصومال وليبيادول تدمرت وانتهت وعايزين ما تبقى من السودان ان يتدمر اين العظة والعبرة من الاخرين والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون

أسئلة شخصية فليجب عليها المتداخلون في موضوع أكسح أمس قُش:
1- إلى أبي ياسمين: كيف سيكون شعورك ومشاعرك وردّك لو كانت ياسمين ضمن الفوج الأول الذي هرب راجلاً إلى الليري. المسافة بين تلودي والليري ليست بعيدة كلها 130 كيلومتر بس!. تصوّر ياسمين جارية خلف أمها والرصاص ينهمر أمامهما وخلفهما… ماذا تقول عن كلام هارون؟
2- إلى الزول الكان سمح: ورينا ماذا تقول لو كانت السمحات بنات عمك ضربن بدانات الراجمات ومسحت منازلهم بكبريت صيني من قوات المناضل الثوري!!! عبد الذليل المر؟
3- إلى أبي كريم: ما هو قولك لو كان كريم يجري حافياَ وشقيقته الصغيرة الأمورة الحلوة تجري نصف حافية وأمها تجرّها جرّاً هروباً من دانات الجيش الشعبي في أم دوال حيث تعمل أم كريم بائعة شاي وكسرة بملاح تقلية وروب… هل ستهتف معي وتقول: عاش الجيش الشعبي وعاش قائده عبد الذليل المر؟
4- جانقي: باين عليك صحي جنقاي ود …… الدخلك شنو بين البصل وقشرتها. خليك مع باقان ولينو وأتيم وباقي العقد الفريد ما تتدخل في موضوع لا يخصك وأقترح عليك تمشي وتجي من هناك مع الجيش الشعبي عشان ما ترجع تاني. بلاء يخمك ويخم كل جانقي الزيّك.
5- شجرة كودا… قريباً سيقطع هارون شجرة كودا التي يكتبونها من الإنجليزية كاودا وهذه خطأ. فالمنطقة اسمها كودا وتكتب بالإنجليزية Kawda والألف التي بعد حرف كي هي الفتحة وليست ألفاً. زرتها وكاتشا في العام 1964 والعام 1965 وكانتا جنتان من جنان الله في الأرض. وقريباً سيدخلها هارون والصوارمي وإنت أعرف ليك طريقة.
6- إلى مرتضى الشايقي: إنت شايقي ولا ف…. شايقية؟ قول كلام عدل.
7- إلى عصبنجي: باين عليك رباط طريق ضلّ طريقه للمعارضة. ماذا تقول عن أهلي الذين طردهم (عبد الذليل المر) من ديارهم وشتت شملهم؟ غلبكم البشير في الخرطوم دايرين (المر) يتفشى ليكم في أهلنا المساكين. إنتو كان رجال صحي ما تقلبوا حكومة الخرطوم ولاّ نافع خوفكم وقال ليك الراجل يطلع لينا الشارع وهاك يا فكيك.
8- يا عبده ضرار: الله يضرضر ليك الشطة في عيونك وفي مكان تاني!! تصريح هارون لحماية المساكين والفقراء الذين هاجمهم كلبكم (المر) الذي تتوارون خلفه آملين أن يُسقط لكم حكومة البشير من تروجي وأم دوال! خاب فألكم وبعُدت أمانيكم. الله يسلِّط عليكم بذنوبكم ونفاقكم من لا يخافه ولا يرحمكم. آدر يا كريم.
9- الغريب Stranger نقول لك يلاّ لبلدك. ما عندك دخل في جنوب كردفان. وكان قصدك تقول أحمد هارون سارق فهذه يعلمها الله ولكن كثيرون شيدوا العمارات في زمن الإنقاذ ونعرفهم من زمن الجامعة كانوا بياخدوا مساعدة مالية تسمى (البيرسوري) وهم ليسوا من جنوب كردفان.. فهمتها يا زول ولاّ عايزة شرح؟
10- إلى Nis وزول مفتح وود الشمال: إنتو شكلكم حكامات لكن ما عارفين الفرسان وين عشان تغنوا عليهم وفيهم. خليكم في فهمكم الناقص دا. وإن شاء الله الحرب تنتقل لدياركم عشان تعرف معاناتنا نحن المساكين. الله يورينا فيكم وفي أهلكم يوم عبوساً قمطريرا.
11- إلى سمير : طز في محكمة العدل الدولية الجنائية وطز في هيومان رايت ووتش وطز في أمنستي إنترناشونال .. وطز في الحكامات القاعدات أمام الكيبورد وبهاجمن في الوطن وتابعات الحركة الشعبية.. أف عليكم وأف منكم.
12- إلى الجعلي: كلامك القلتو دا صحيح لكن سووه ناس الحركة مش الجيش السوداني. إتقوا الله. عاوزين تزوروا التاريخ زي زمان يا أحفاد عملاء ونجت وكتشنر؟
13- إلى خرطوم جوه وابو القاسم سعيد وحسن علي: نريد معرفة رأيكم في مقتل سكان تلودي وتدوينهم بالراجمات والدبابات من قبل جيش المدعو عبد الذليل المر؟ لا تكيلوا بمكيالين .. فالله واحد ولا يريد الإ الحق

والله الذى لا اله غيره
لو بعد هذه التصريحات لم تدينه قضاء السودان ولاهيئة علماء
السودان
فمن الافضل ان نحتكم الي المحكمة الدولية

والله يااحمد هارون انا خايف بعد شويه تفقد الولايه باكملها بطل التصريحات الجوفاء ربما يودوك شماليه

01- يا أحمد هارون …. سلام عليك …. يا أخوي والله لقد أحرجت البرقو الطيّبين … بإنتمائك للإسلاميّين الفاشيّين ….. ؟؟؟

02- يا أحمد هارون …. دي إسمها جبال النوبة …. ما إسمها جبال البرقو … ولن تستطيع تحويلها إلى جبال برقو … وأهلك البرقو لا يريدون ذلك ؟؟؟

03- يا أحمد هارون ….. دارفور ….. إسمها دارفور ….. ولم يكن بإمكانك تحويلها إلى دار برقو … أنت وإخوانك الكيزان والتكفيريّون الما بيتفرقو ….. ولو كان غرقو …. في محكمة أوكامبو والماشّين في دربو … ؟؟؟

04- يا أخوي أحمد هارون …. البوليس العوير ….. عليك الله قول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ….. وأستلف ليك عقل سليم …. وقول للبشير العوير المُتفرعن الكبير ….العمل دا ما عظيم…. دا إنتهاك جسيم …. لحقوق الإنسان السوداني الكريم … في دولة أجيال السودان الكبير ….. العائشة وسط العالم الكبير …. الذي يحكمه رؤساء أوكامبو ؟؟؟

05- يا أخوي أحمد هارون العوير …. مسعول من الخير … أهلك البرقو الصالحين ديل …. ما عندهم شيخ كارب كِدة …. يمسكك يربّطك من كرعينك المشقّقات ديل …. علي مرق الأوضة بتاعة المجانين …. ويخيّط ليك شلاليفك الما بيقولن خير ديل … بالدبارة والمسلّة بتاعة الشوّلات … وبدون بنج يا أيّها المجرم الخطير … عشان تضوق الغذاب الكبير ….. يا أيّها الحقير … الذي أذقته للمواطن السوداني الأمير … ؟؟؟

06- التحيّة للجميع …. مع إحترامنا للجميع …؟؟؟

امسح ..قشو.. جيبو حي اكلو ني ..دي مصلحات صعاليك وفاقد تربوي لكن لانتاسف علي ذلك لانه ديدن الكيزان امثاله امثال البشير ونافع ومؤتمد كادقلي ابوالبشر العوقه الارنقتنق فالسؤال هل هارون يستطيع بلع وهضم هذا اللحوم النيه والله وتالله ابطال الجبهه الثورية لحومهم مرة المذاق فانت ياهاورن المجنون يجيبوهموتقتلهم وتمسحهم لكن الثوار ارقي من ذلك فنسلمك للجنائيه علي طول وبعدين لاينفع بشير ولامقدم هبيله ولانسيبك الباهي والمقبول ولافائز ولاحراسك ناس …………… الهم معانا ومعك للمعلومية

حا تهب الثورة أكيد ***** والعالم كلو حا يسمع
وجموع الشعب الثائرة ***** حا تصنع مجدا أروع
وشعارنا الداوي يكون ***** للكيزان لن نركع
وحا نحاسب كل حرامي ***** كان بنهب وبسرق ويقلع

اتمنى الراجل ده اضارب ليه مع سودانى بدون الامن بتاعه عشان نتاكد جعجعه ولا جد

يا جماعة أنا أفتكر مافي جديد في حديث أحمد هارون، بل ما ردده أحمد هارون من عــبارات سمجة في الواقع عــبارة عن عقيدة راسخة و ممارسات روتينية لمعظم قادة وضباط الجيش السوداني. بل هذه الممارسات نابعة في الأصل من ثقافة الأحتقار المتأصلة لدى أهلنا في الشمال النيلي، الذين ينحدر منهم أكثر من 90% من ضباط وقادة الجيش السوداني لمعظم القوميات السودانية، وخاصة الأفريقية والزنجية منها. ربما كثير منكم لديه خليفة عن ممارسات الهالك إبراهيم شمس الدين في (بيته الأبيض) في مدينة جوبا، وكيف كان ينتقي الضباط والقادة الميدانين من أسرى الحركة الشعــبية لتحرير السودان إلى المثقفين الجنوبيين الذين يشتبه بهم لتصفيتهم بنفسه بوسائل شتى: منها على سبيل المثال لا الحصر الإسقاط من الطائرات من علو شاهق، شج الرؤوس بالساطور أو الفؤوس امام الجنود الحكومين والمدنيين الجنوبيين لتخويفهم.

وما قال به أحمد هارون، في الواقع عقيدة متأصلة في الجيش السوداني والقادة السياسيين من أبناء اقلية الجلابة ولا جديد تحت الشمس. تخيلوا فقط جيش يحارب ما يفوق الــ (45) سنة، إذا أستثنينا فترة سلام نميري في السبعينات، وحتى تاريخه لم يقدم اسير حرب واحد، وفي أي من أتفاقيات السلام التي وقعها: أديس ابابا 1972، أتفاقية الخرطوم للسلام 1994 م، نيفاشا 2005 م، بينما حركة أنانيا 1 & 2 والحركة الشعبية لتحرير السودان وحركة العدل والمساواة السودانية أطلقوا آلاف الأسرى في مراحل مختلفة، دون حتى أن يربطوا ذلك بأتفاقيات سياسية.
إذا كان هناك من إدانة أو محاكمات سياسية يجب أن توجه إلى عقيدة المؤسسة العسكرية والأمنية السودانية والقادة السياسيين الجلابة وبجميع حقبهم.

03- يا أخي ( واحد من النّاس ) …. أرجو أن تفهم أنذ الإبداعات الإصلاحيّة ليست إساءة ولا تشفّي … إنّما هي نقد يهدف إلى إصلاح نحو الأفضل …. وهذا واجب ديني و إجتماعي … ؟؟؟

04- وبالرغم من أن الإبداعات الإصلاحيّة لا يجوز تفسيرها …. لأنّ التفسير يضيّق معانيها …. لكنّي أرجو منك أن تفهم أنّني لا أريد أن أرى في أحمد هارون مكروهاً …. لأنّه سوداني …. إنّما طلبت من الإدارة الأهليّة للبرقو … الذكيّة المُحسّنة بالإنتخاب الطبيعي …. أن تضطّلع بدورها في إصلاح أو محاكمة إبنها أحمد محمّد هارون البرقاوي وقد بحثت وإجتهدّت لكيما أعرف أنّه برقاوي من الأبيّض …. ليس لأنّ ذلك أفضل من أن يحاكمه أوكامبو أو من ينوب عنه فحسب …. إنّما لإيقاف خطر إبنهم أحمد هارون على الخصوصيّات السودانيّة …. ألا وهو إستغلال إمكانات ( ديون وثروات وجبايات وغرامات ورسوم دراسة بالجامعات ) الدولة السودانيّة في الإبادة الإثنيّة … وهذا ما لا يقبله فلاسفة الحركة الإسلاميّة …. جناح المؤتمر الوطني من أمثالك … لأنّكم قسّمتم السودان إلى هذا العدد الهائل من الولايات في شكل حكومات جبائيّة حراميّة إجراميّة فاشيّة …. كيديل للإدارات الأهليّة الذكيّة المحسّنة بالإنتخابات الطبيعيّة … غير القابلة للمغالطات …. وتبديل صناديق الإنتخابات التقليديّة …. التي يحرسها البوليس الغبي بتاع المؤتمر الوطني …. من أمثال أحمد هارون البرقاوي المُتعصّب للحركة الإسلاميّة … والذي يحاول أن يمكّن لقبيلة البرقو …. لأنّ البشير قد شرع في إقامة ولايات أخرى على أساس إثني …. لا تحكمها الإدارة الأهليّة … إنّما تحكمها كوادر المؤتمر الوطني المنتمية لتلك القبائل … ولأنّ السودان به أكثر من 500 قبيلة …. كان لابُدّ من إبادة بعض القبائل … كما يبدو من واقع الحال ؟؟؟

05- الإبداعات …. بطبيعتها …. شرحها يطول…. و هي لمن يفهمون التلويح …. وفهم التلويح ليس صعباً …. لمن أراد أن يفهم التلويح …ولذلك قيل … عن الذي لا يفهم التلويح …. وأرجو أن أضيف إليها …. أو لا يريد أن يفهم التلويح … أو الذي يكره التلويح …. أو الذي يريد أن يشوّش على التلويح …. ما بيريّح ولا بيستريح …. لكن على كلّ حال … أنا كنت الوّح إلى كلّ الإدارات الأهليّة بأن تسائل وتحاكم أبناءها الذين ينتمون إلى الحركة الإسلاميّة …. وخاصّةً الذين ينتمون إلى المؤتمر الوطني …. يعني طلبت من شيوخ الجعليّين أن يفعلوا بالبشير نفس الشئ الذي طلبت من قبيلة البرقو أن تفعله بأحمد هارون …. وينطبع التلويح على الشيخ علي عثمان والترابي …. وغيرهم من ( هؤلاء ) بتاعة الإديب الإبداعي الإصلاحي الطيّب صالح ….. وهلمّ جرّاً ( بتاعة المفكّر الإبداعي الإصلاحي السيّد الصادق المهدي) ….. مع إحترامي للجميع … لكن أنت ( يا واحد من النّاس ) ما ريّحتني …. وضيّعت زمني …. جزاك الله خيراً … لكنّي لا أرجو منك أن تكف …. لأنّ الله قد منحك العقل واللّسان … ولا يجوز لي أن أخرسك …. كما أردّت أنت أن تخرسني …. وأرجوا أنّ تعلم أنّ إخراس النّاس ضربق من ضروب الفرعنة …. يعني هنا أنا ألوّح إلى أنّك فرعون والعياذ بالله … ما لم تنتبه إلى نفسك وتلحقها … بإبتعادك عن المؤتمر الوطني …. أو على الأقل عن مفاهيمه .. الفرعونيّة … وإلاّ لما أباد الآخرين …. وإستحيا نساءهم …. لمجرّد أنّهم عارضوا نظامه المفروض عليهم وعلى غيرهم من السودانيّيين ؟؟؟

06- التحيّة للجميع …. مع إحترامنا للجميع

والله للأسف كلكم جهلة ولا تدون الى اين تذعب الأمور وحرام الواحد يرتبط معكم في حوار لأنكم ما عارفين وين مصلحت بلدكم

نهدي ماورد في الخبر أدناه لكل محبي ومعجبي الحركة الشعبية. الخبر ورد اليوم في صحيفة التيار الثاني من أبريل 2012

الهجوم على تلودى يحرم 147 طالباً من الورقة الاخيرة فى امتحانات الشهادة

تعهدت وزارة التربية والتعليم العام بمعالجة مشكلة
طلاب الشهادة السودانية بمحلية تلودي بولاية جنوب كردفان والخاصه بأداء امتحان مادة الرياضيات قبل بدء عملية التصحيح المقرره في الثالث والعشرين من الشهر الجاري. وكان الطلاب بتلودي قد أبدوا تخوفهم من المصير المجهول الذي يكتنف مستقبل شهادتهم الثانوية عقب الهجوم الذي تعرضت له المحلية من قبل قوات الجيش الشعبي قبل الفراغ من امتحان الورقه الأخيرة لشهادة هذا العام الأمر الذي أدى إلى عدم جلوسهم لها. وأكد سكرتير امتحانات السودان د.عوض النو لـ(التيار) ان المعالجه للطلاب البالغ عددهم 147 طالب ستتم لاحقا بعد استقرار الاوضاع الامنية بالمنطقه وقال ان الاداره فضلت لحظة تدهور الوضع الامني تأمين الامتحانات في ظل البلبله والهرج الذي ساد مركز تلودي وحالة الفزع التي سيطرت على الطلاب الممتحنين، واصفا الوضع داخل المركز لحظة الهجوم بغير المفهوم، وأشار النو إلى أن إدارة امتحانات السودان قد بدأت فعليا الإعداد لامتحان الطلاب بالمحلية المذكورة.

07- أرجو أن تعلم يا أخي ( واحد من النّاس ) … أنّ سكوت النّاس في السودان على الإبادة الإثنيّة وعلى الإغتيالات الحقيقيّة والمجازيّة …. جرائم لا تُغتفر ….. لذلك أجد نفسي أحياناً أكتب عن أنّ الدكتور رياك مشار النويراوي …. مع أنّني احترمه جدّاً وأحترم قبيلته ….. يقوم بإبادة بعض القبائل الجنوبيّة الأخرى في المناطق المحيطة بالنوير … مُنذ عام 2005 ميلاديّة وحتّى الآن ….. مُستغلاّ إمكانيّات دولة جنوب السودان المزعومة … في هذه الإبادة الإثنيّة … ومُتذرّعاً بأنّ المورلي على سبيل المثال … قبيلة بدائيّة لا يمكن تطويرها وإصلاحها …. إنّما ينبغي إبادتها …. وللأسف الشديد هو يفعل ذلك لأنّه تلميذ الدكتور حسن الترابي …. أو كما قال هو بعضمة لسانه … وقبيلة النوير لم تفعل شيئاً تجاه إبنها رياك مشار للأسف الشديد …. ربّما لأنّ رياك مشار نصّب نفسه سلطاناً للنوير … ولكن حكماء النوير ينبغي أن ينتبهوا إلى هذه الجرائم التي تُرتكب بإسمهم …. أعني السلاطين والخرّيجين … وغيرهم ؟؟؟

08- هذه الإبادة الإثنيّة ممنهجة …. في شمال السودان …. وفي جنوبه …. لأنّ الذين يحكمون السودان هنا وهناك …. هم تلاميذ الدكتور حسن الترابي …. وإن تظاهروا بغير ذلك … لأنّ تغيير الخصوصيّات السودانيّة عبر هيمنة الدولة على الإدارة الأهليّة …. هي فلسفة الدكتور حسن الترابي التي أعرب عنها بكلّ وضوح …. عندما كان يحكم السودان …. قبل مسرحيّة المفاصلة الغبيّة … التي لا يمكن أن تنطلي على الخرّيجين السودانيّين ؟؟؟

09- هل تصدّق أنّ الدكتور حسن الترابي كان يريد إبادة الدولة الصوفيّة الرومانسيّة … كان يذهب بطائرته ليصلّي بالناس …. السمّانيّة مثلاً في منطقة الكريدة …. عندما يزورهم البرعي سنويّاً …. بدون إذنهم ….. وذات مرّة سأل البرعي الشيخ محمّد أحمد رحمهما الله … هل آذنت للترابي يا شيخ محمّد أحمد أن يصلّي بالسمّانيّة … فاجابه … بأنّ الترابي عزم نفسه … وفرض نفسه علينا كإمام …. فشرع الترابي في الخطبة يقول … لقد إنتهى عهد الدولة السمّانيّة الرومانسيّة … السابحة في الهواء … المحلّقة في الأجواء الروحيّة …. نحن الآن نريد للدولة الإسلاميّة أن تمشي على أرض السودان …. فما كان من البرعي إلاّ أن إنسحب بجماعته ورجع إلى الزريبة … ولم يعد إلى الكريدة إلاّ بعد المفاصلة … على ما أذكر … أو كما قال الراوي …؟؟؟

10- التحيّة للجميع ….. مع إحترامنا للجميع …؟؟؟

اتمنى أن يتذكر أحمد هارون يوم أن التقينه فى القصر قبل الحرب عندما كنت مرافقاً للدكتور رياك مشار الذى قدم من جوبا للإجتماع بنائب الرئيس على عثمان.وقلت له أتمنى أن تستخدم ذكائك لحل مشكلة دارفور خاصة والسودان عامة وعندها كنت أحفَذه كى لا يدخل جنوب كردفان فى صراع آخر ورد قائلا أبشر أبشر . وقال لى وزير النفط لحكومة جنوب السودان آنذاك الرفيق قرنق أقوير هذه نصيحة غالية جدا إذا فهمها. ولكنه لم يفهم ولن يكن ذكيا… دقس والدقس بتلحس نحن برًة لا كتلنا زول لا أكلنا حق زول وصلاتنا مقبولة بإذن الله.

والعاقبة للمتقين

كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا