الكودة ينتقد فتاوى المهدي.. وقمر هباني تقول النقاب قرار شخصي
الخرطوم: عبد العزيز النقر :
تساءل رئيس حزب الوسط الإسلامي د. يوسف الكودة عن مراد الإمام الصادق المهدي من وقوف المرأة موزاية للرجال، هل يريد أن تكون موازية أو تتوسط وتتخلل صفوف الرجال. وذهب الكودة في فتواه إذا كان هذا هو المراد فإن القياس على الحرم ليس في محله، لاسيما وأن ما يحدث في الحرم ليس الأصل، ولكن لظرف ضروري فالواجب أن تصطف النساء خلف الرجال؛ وذلك هو الأصل ولكن (الواجبات تسقط بالأعذار) وذلك لعدم إمكانية الاصطفاف خلف الرجل في الحرم لكثرة الناس وضيق المكان. وأضاف الكودة في تصريح لـ(الأخبار)، أن هذا يمنع القياس عليه ولا يقاس على الضرورات، مستشهدا بحادثة أم ورقة التي أمت الرجل أنها وقفت خلفهم. فيما اعتبرت الأمين العام لمجلس الطفولة قمر هباني أن قرار النقاب قرار شخصي، وليس فيه إلغاء لشخصية المرأة، مستشهدة ببعض النماذج المنقبة، ودافعت في ذات الاتجاه عن أن النقاب ليس من الثقافة السودانية، كما أن النقاب لم تعتمده الدولة وأمنت هباني في تصريح لـ(الأخبار) في دعوة الإمام لمحاربة الختان، مشدداً على أن الدولة انتهجت إستراتيجية لمحاربة ختان الإناث، وأن السودان تبنى إنهاء ختان الإناث، مبيناً أن الخلاف الرئيسي كان حول تجريمه بالقانون؛ إلا أن الدولة رأت محاربته بمزيد من التوعية.
الاخبار
السؤال ما مصير الاف المعتقلين في بيوت الاشباح لانهم قالوا كلمة حق في مواجهة سلطان جائر من امثال المهندس محمد الحسن
وما القول في الالاف الذين يحرمون من حق العمل كحق تكفله الشريعة بالضرورة لانهم ليسوا مؤتمر وطني او لا يزكيهم واحد مؤتمر وطني
بل ماهو القول في الذين يشردون ويموتون يوميا في النيل الازرق وجنوب كردفان ودار فور
الكودة لا يفتي في هذا فقط يفتي عندما يقال له ان المرأة التي تصلي!!!! حازت الرجل !!!!
يا حلوم الاطفال وافئدة العصافير
قبح الله وجوهكم وعقول البغال
ومن قال ان النساء مسموح ليهم الوقوف مع الرجال فى الحرم المكى بالعكس تماما مخصص ليهم مكان خاصة خلف الرجال وقبل ربع ساعة من الصلاة يمنع دخول النساء الى داخل صحن الحرم للطواف ويتم توجيهم الى اماكن النساء , اما مايرى فهو من جهل بعض الناس او نتيجة للاذدحام الشديد, ام الحرم المدنى مفصولين تماما
بل يجب تجريمه بالقانون يا سيدتي
وللمفسرين بشرعية \افضلية \وجوب \جواز ختان الاناث بسبب (….لاتنهكي…..) (التقء الختانين) اقول
الاسلام لم يحرم الخمر بضربة واحدة وما ادراك ما الخمر وقس على ذلك في محاربة الرق والترج في كثير
اما حديث الختان الذي لايخصص رجل او امراة فقد نسيته عسى احد القراء ياتي به مما تركت لنا لامم السابقة او سنة الانبياء ربما لعه صلة باللحى والشوارب ونتف شعر الابط وغيره
اما الثنائيات التي لا تتماثل فاليكم
1- العمرين : عمر و عمر(و)
2- الخافقين: ؟؟
3- الثقلين : الانس والجان
4 المشرقين: المشرق والمغرب
5-الكوكبين : الشمس والقمر
6 البردين : العشاء والصبح
7- الملكين ببابل : هاروت وماروت
8- الملكين : منكر ونكير
الخ الخ الخ
كسرة : ابكرين : بابكر ادريس وابكر جبريل من اعمامنا بمدينة كسلا واحيانا من زوار سوق امدرمان اتجاه التيمان
الحمد لله الذي جعل فينا مثل الإمام الصادق مفكر وعالم لايريد الكيزان والوهابية ومن يسمون انفسهم الاخوان المسلمين صادق عبدالله وعبدالحي والكودة وغيرهم ممن يريدون تجميد عقولنا وان نحفظ هذه الحضاره الاسلامية ولانفكر ولانجتهد ولاتفقه في الدين لان هنالك اشياء في القيده ثابته ووحدودها ايضآ ثابته وهنالك اشياء متحركة قابلة للإجتهاد في اي زمان واي مكان هنالك اشياء كثيره طغى عليها العادات والتقاليد واصبحنا نتعامل مع المرأه كأنها شي حرام (الحريم) كلمة معناها عظيم ومولول لماذا نمتهن هذه المرأءه التي كرمها الله سبحانة وتعالى الم تكن هذه المرأة التي حملت وتعبت وقاست ووضعت هذا الحمل وسهرت اليالي ححتى يبلغ هذا الطفل اشده ليكون هو الكوده اوالصادق المهدي اوعبدالحي يوسف لماذا كل هذا العداء للمراة ايها الوهابينوالسلفيين الذين يريدون لهذه الامة ان يصيبها الجمود والانكفاء مثلهم ومثل حركاتهم التي لم تجد غير الركود والجمود والإنكفاء وعدم الإعتراف بالأخرووجد الدعم والتسهيلات من هذا النظام البائد
هناك فرق كبير بين أن تقف النساء في صف محازي للرجال وبين أن تقف في صف واحد بجانب الرجال .
فكلمة محازي تعني بعد المسافة و مساواة الخط فقط .
المرأة في الحرم المكي والحرم المدني خصص لها مكان مفصول ولكنه محازي للرجل .
ليس بالضرورة أن تكون النساء خلف الرجال . ولا يجوز أن تكون أمام الرجال .
علينا التفريق والتمييز اللغوي حتي لا نأخذ الناس بالباطل
الأستاذ الكودة كان عليه التأكد من قصد الأمام قبل الولوج في الأنتقاد . فلا يمكن تبني رأيك علي فرضية .
الكودة فى مواضيع محتاج لفتوة كتيرة وانتو وين منها
بس فالحين للكلام الفارغ
كدى افتى لينا الرقيص مع النسوان حرام ولا حلال والعقوبة شنو(من غير تفاصيل)
كان راجل أفتى وقول على الملأ
هذا الكوده مثل شيخه الترابي وقادة الغلو والتكفريين من امثال عبدالحي وشيوخ الوهابيين
برز الثعلبُ يوماً
( أحمد شوقي )
برز الثعلبُ يوماً
في شعار الواعِظينا
فمشى في الأرضِ يهذي
ويسبُّ الماكرينا
ويقولُ : الحمدُ للــهِ
إلــــه العالــمينا
يا عِباد الله، تُوبُوا
فهموَ كهفُ التائبينا
وازهَدُوا في الطَّير، إنّ الـ
ـعيشَ عيشُ الزاهدينا
واطلبوا الدِّيك يؤذنْ
لصلاة ِ الصُّبحِ فينا
فأَتى الديكَ رسولٌ
من إمام الناسكينا
عَرَضَ الأَمْرَ عليه
وهْوَ يرجو أَن يَلينا
فأجاب الديك : عذراً
يا لأضلَّ المهتدينا !
بلِّغ الثعلبَ عني
عن جدودي الصالحينا
عن ذوي التِّيجان ممن
دَخل البَطْنَ اللعِينا
أَنهم قالوا وخيرُ الـ
ـقولِ قولُ العارفينا:
" مخطيٌّ من ظنّ يوماً
أَنّ للثعلبِ دِينا»
على بعض المعلقين أن يتقوا الله فالصادق المهدي ليس عالم دين حتى يفتي وهو مفكر سياسي و لكنه ليس مفكرا اسلاميا
مسألة صفوف النساء أمر لم يختلف عليه المسلمون و كلام الصادق في هذا من قبيل خالف تعرف, تماما مثل فتوي الكودة في استعمال الواقي الذكري لم ابتلوا بالزنا تجنبا لولادة اطفال غير شرعيين
كسرة : يحكى أن شابا سأل أحد العلماء عن ذنبه أي ذنب الشاب حيث وقع الشاب في الزنا و نتج عن ذلك حمل غير شرعي فقال له العالم: أصلحك الله لماذا لم تعزل؟ فرد الشاب : بلغني أن العزل مكروه
الشيخ داير يظهار عشن جمعة البشير سابو خلو برو
الصادق المهدي=الكاذب الضال
الكودة= الدكوة
عدم موضوع يضحك الرجاء عدم الانشغال باشياء انصرافية والناس بتموت ومقهورة ودى مواضيع دول مستقرة ومابتعيش حروب ومهددة بالزوال فيعنى 15 قرن وحبكت هسي النقاش فى الموضوع دا انتوا مافى دول مسلمة غير السودان ولاشنو ولا دا الشبع يا الصادق المهدى ولا فشل سياسي ويا الكوة خليك فى الواقى الزكرى وحبوب منع الحمل يكون احسن