هل تلحق بالجنوب وحلايب والفشقة…أبيي . . مقترحات تأتي وتذهب . . !!

تقرير: علوية مختار :
خطوات تفصل الدولتين السودان وجنوب السودان لطي الخلاف حول قضية أبيي بشكل نهائي فالمنطقة التي ظلت العقبة الكؤود ومصدر للتوترات بين الطرفين منذ توقيع اتفاقية السلام الشامل الذي لم تهنأ به المنطقة نهائيا ولم تتذوق طعمه.
مقترح الحل النهائي لمشكلة أبيي الذي دفعت به الوساطة الافريقية لرئيسي الدولتين عمر البشير وسلفاكير ميارديت يعد بمثابة حبل الغوث الاخير فالمقترح بحسب الخارطة الافريقية والقرار 2046 الصادر من مجلس الامن يعتبر نهائيا وليس امام الدولتين سوى خيارين أما قبوله بشكل كامل او رفضه فالمجال للتفاوض والنقاش حوله غير مسموح لوضع اضافات او حذف نقاط لاسيما وان الخارطة والقرار الدولي نصا صراحة بتكليف الوساطة باعداد مقترح الحل النهائي لقضية أبيي في حال فشل الطرفين في التوصل لاتفاق حولها ، وشدد على الزامية ذلك الحل للدولتين، وفي حال رفض اي من الطرفين للمقترح فلن يكون امام الوساطة سوى الدفع بالمقترح مرة اخرى لاجتماعات مجلس الامن والسلم الافريقي للتقرير بشأنه ومن ثم رفعه لمجلس الامن لاضفاء الشرعية الدولية عليه ليكون تنفيذه ملزما ومحاطا بالعقوبات في حال الرفض .
المقترح جاء في سبع صفحات حمل مبادئ عامة اكد خلالها بان منطقة أبيي تعتبر الجسر الذي يربط الدولتين وشعبيهما واعتمد على تحديد المنطقة وفقا لقرار المحكمة الدولية بلاهاي وحمل خطوات عملية لتنفيذ اتفاق يونيو الماضي الذي وقع باديس ابابا واقر تكوين ترتيبات لادارة المنطقة على رأسها تكوين ادارية وشرطة لأبيي، وشدد على ان يتم تنفيذ ذلك الاتفاق قبل اجراء استفتاء للمنطقة الذي حدد له اكتوبر من العام المقبل وانهى المقترح الجدل حول تعريف من يحق له التصويت وحصره في مجتمع الدينكا نقوق والسودانيين الاخرين المقيمين بالمنطقة بصورة مستديمة ولفترة دون انقطاع وحمل اجراءات محددة لعملية الاستفتاء بان يتم تحت مراقبة الاتحاد الافريقي والمجتمع الدولي، وأقر المقترح تكوين لجنة ثلاثية لتسهيل الاستفتاء يتم تعيينها من قبل الاتحاد الافريقي وكل المنظمات الدولية وبمشاورة رئيسي دولتي السودان وجنوب السودان بجانب مفوضية تنشأ من قبل رئيسي الخرطوم وجوبا من خمسة اشخاص على ان تؤول رئاستها لممثل الاتحاد الافريقي ويكون فيها ممثلون من كل طرف، وشدد المقترح بتحويل أبيي لولاية ذات خصوصية قبل اجراء الاستفتاء وحمل ضمانات قوية للقبائل التي ترعى بالمنطقة، وشدد على المرونة في الحدود و تتطرق لقسمة الثروة بتحديد نسبة 30% من بترول المنطقة لولاية أبيي و20% للمحليات المتاخمة للمنطقة بولاية جنوب كردفان و50% من موارد البترول للحكومة القومية التي ستتبع لها أبيي واعطى الحكومة القومية المختصة الحق في اعادة النظر بعد خمس سنوات في نسبة الـ20% المخصصة لمحليات المتاخمة لأبيي بجنوب كردفان ، واكد على تنمية المحليات المتاخمة لأبيي شمالا وجنوبا بإنشاء مؤسسة للتنمية والاقتصاد لتنمية ذلك الحزام عبر مساهمات من الحكومتين والمجتمع الدولي وموارد المنطقة، واشار لحكومة البلدين لاقامة مؤتمر للمانحين لتنمية الحزام الحدودي ومدد المقترح عمل اللجنة الاشرافية المشتركة لما بعد الاستفتاء لمدة ثلاثة اعوام و اوكل لها مهاما اضافية متعلقة بتسهيل عمل مفوضية الاستفتاء والتنسيق مع الحكومتين والاشراف على نتائج الاستفتاء ومراقبة تنفيذها، ويرى رئيس اللجنة الاشرافية من جانب دولة الجنوب لوكا بيونق ان على الدولتين القبول بالمقترح الافريقي لتجنب المواجهة مع الاتحاد الافريقي والمجتمع الدولي لاسيما وان المقترح لم يأت بشئ جديد وانه مبنى على بروتكول أبيي واتفاقات سابقة، واكد لوكا ان رفض اي من الدولتين للمقترح سيكون بمثابة انتحار، وقال جميع الملفات تقريبا انهى حولها الاتفاق فكيف يمكن ان نعمل على فقد ذلك بسبب قضية أبيي خاصة وان الطرفين لايمكن ان يخرجا بافضل من ذلك المقترح .
لكن المقترح لم يجد ارتياحا وسط قبيلة المسيرية ويؤكد رئيس لجنة العرف الاهلي لفض النزاعات مابين قبيلتي المسيرية والدينكا نقوك بشتنه محمد سالم رفض قبيلته القاطع لمقترح امبييكي وقطع بان المسيرية لن يقبلوا باجراء استفتاء بأبيي دون اشراكهم باعتبار ان لهم حقا اصيلا بالمنطقة، واعتبر الضمانات التي حملها المقترح للرعي وقسمة الثروة أمر لايعنيهم في شئ، واضاف «اذا ارادت الحكومة ان تقايض بقضية أبيي باتفاقات ليس للمسيرية مصلحة فيها ولم تشاور فيها سيكون لها طريقتها التي ستحافظ فيها على حقوقها «. الا ان الحكومة سارعت وسلمت الوساطة الافريقية باديس ابابا امس ردا رافضا للمقترح باعتباره يستثني قبيلة المسيرية من عملية التصويت ويضم أبيي لدولة الجنوب عبر الاستفتاء ودفعت بمقترح جديد قالت انها تؤيده بتقسيم أبيي ما بين الدولتين لكن دولة جنوب السودان لم تبد اعتراضا على المقترح واكدت موافقتها عليه.
ويرى مراقبون ان المقترح الافريقي في حال التوقيع عليه سيفتح الباب لمواجهة بين الحكومة وقبيلة المسيرية، كما يرى اخرون ان الضمانات التي حملها المقترح ربما تمتص حدة التوتر التي يمكن ان يخلقها المقترح اذا وافقت الحكومة على اتخاذ اجراءات محددة والقيام بمحاولة شرح تفاصيل الاتفاق واقناع القبيلة بها لاسيما وان مصلحتها ترتبط مباشرة بدولة الجنوب على حد قولهم.
الصحافة
يبدو ان المسيرية بحماقاتهم سياتي فيها يوم يفقدون فيها حتى العشب اليابس لمواشيم ….
مبروك يا كمرد باقان لقد وضعنا كل آمالنا عليك وها انت تبلي بلا حسنا شكر أيها الرفيق ومبروك لكل الجنوبين
بلد مليون ….. بلد عبد الله و صالح و جون
بلد يا معيون؟…………….. يا مافيه قون؟
بلد بقت زي البدلة بدون بنطلون…
النصيح قالوا فيه مجنون…….. و المسكين باع كلوةٌ هاجر بلاد نابليون
مالو البنطون؟ …….. ما الجيب كان مليان قروش من كل شكل و لون
بيت شبعان مصون حوشو مغسل بالصابون…
إلا أرجع و أقول يا معيون! ……… يا مافيه قون
يا ربي إكون دا من ناس مَفْتُون؟ ……. باعوا البلد خلو الشعب مديون!
سرقوا ضل العصر .. و تكية الصالون .. وغنماية تحلب جالون .. و زغرودة وسعادة ماليا الكون
متين يرجع بلد مليون ………… بلد عبد الله و صالح و جون؟
طال السفر
(وانهى المقترح الجدل حول تعريف من يحق له التصويت وحصره في مجتمع الدينكا نقوق والسودانيين الاخرين المقيمين بالمنطقة بصورة مستديمة ولفترة دون انقطاع)
من هم السودانيون المقيمين في أبيي ؟؟؟؟ كلام مبهم ليس له أي معني أو تعريف واضح
هذا الشرط عمليا يعني أن المسيرية ليس لهم حق التصويت لأن فترة اقامتهم هي فترة الصيف فقط لأنهم في الخريف وموسم الامطار يتجهون شمالاً الى مناطق ام مومو والاضية ودار حمر.
يعني نفس قرار محكمة لاهاي لا زيادة لا نقصان.
مقترح قسمة المنطقة بين الدولتين ، هذا المقترح تقدم وفد الحكومة في فترة سابقة رغم انكارهم له في الخرطوم عند عودتهم وهم الان تقدموا به كتنازل من طرفهم لحل المشكلة . نسأل سؤالا وهو اذا كانت الحكومة تؤمن ان ابي تابعة للشمال فلماذا تتنازل عن نصفها ومقابل ماذا .
والله يالمسيرية ناس المؤتمر الوطني باعوكم عديل كدا وبعد شوية يقولواا ليكم دي منطقة تكامل كما حصل في حلايب رغم ان حلايب ابتلعها المصريون برمتها
ونقول لأهلنا المسيرية ولأخينا بشتنه لا تتنازلوا عن شبر واحد من أرضكم . ارفعوا سلاحكم ضد المؤتمر الوطني واقلبوا عاليها سافلها وحتى اولادكم بتاعين المؤتمر الوطني امثال الدرديري وغيره الفظوهم بعيد وشوفا ليكم قيادات اخرى
يعني تضحياتكم في تحرير هجليج وكل جهادكم ابان حرب الجنوب ارح شمار في مرقة
الله لا بارك فيك يا خال الدجال
اللة يستر من شتائم خال الرئيس بكرة
منو القال ليكم المسيرية عايزين مال وبترول فهم من اغني القبائل في السودان والداير تسوي الحكومة دا غير ملزم لنا نحن شعوب المسيرية والمثل بقول (السواي ماحداث )
اهلنا المسيرية ما تنتظرو من حكومة “التنازلات” تجيب ليكم حقكم وما تضيعو وقتكم لمو المال والسلاح من هسع وداوسو الجينقي الوطأ حقتكم ونقوق ضيوف ما قدروا المضيف
المسيرية من اين اتوا هولاء اصلا اليسوا من دخلوا السودان اليسو من العرب العاربة ؟
ابيي حا تلحق امات طه ودة ديدن حكومة البشير اي شي بيدها لازم تلحقوا امات طه
دينكا أبيي هي صاحب الحق تاريخا هل تعالمو بان دينكا نقوك يوما كانت له حدود مع قبيلة الحمر من ناحية الشمالية اسالوا الناظر منعم منصور اما المسيرية حتي قبل أربعين سنه كانو لا يحلمون بان
يسكنوا في أبيي ناهيك ان يكون اصحاب الحق .ابيي هي منطقة دينكا نقوك لولا المركز التي شجع المسيرية الاحتلال ابيي بمساعدة منه اي مركز لا كان المور مختلف الان علي الارض الم يأتي البقارة من خارج السودان .دخول العرب الي السودان ليس في تاريخ من الزي كتب التاريخ هل هو دينكاوي الم يأتي البقارة من شمال افريقيا قبل اربعمائه سنه
انت عايزين يا جماع نحن اصحاب الارض قبل ما يجي.البقارة من شمال افريقيا قبيلة دينكا نقوك كان عنده حدود مع قبيلة حمر في جهه الشمالي اسؤالو الناظر منصور
البقارة ديل ناس مساكين ساكت حتي بداء خمسينات القريبة كانوا بشهادو مننا لقمة العيش لم يحلمو بان يسكونو في أبيي نهيك ان يكون اصحابوا يا جماع قولوا تحقيق لو مرة دخول العرب الي السودان سنه كم ولا بقارة ليس من القبائل العربية افيدوني هل الزي كتب التاريخ دينكاوي كمان
لم نكون ضيوفا ولا وافدين مثل المسيرية الزي جاءت الي السودان من بواب شمال افريقيا يا خي شكلك ما بتعارف تاريخ أقراء التاريخ قبيلة دينكا هي واحد من القبائل السوداني الموجودة في سودان لم يأتي من خارج كلا البقارة .هل تعلم انسحاب الدينكا من مملكة الفونج هي واحد من اسباب انحلالها اين كانت البقارة عنذاك ؟؟؟؟؟
نحن دينكا نقوك تناذلان بجزاء عزيزة من ارضنا الأخوة البقارة مثلا منطقة. ( دينقا ) اي مدينة المجلد الان و مدينة ميرم والقائمة تطول اذكور لي منطقة واحدة فقط بلاسم البقارة يسكون فيها الدينكا
حتقول مدينة ابيي ……ابيي هي كلمة دينكا يعني الشجرة وهي موجودة في جميع مناطق دينكا في جنوب السودان الذلك تجد اسم في بحر الغزال وعالي النيل
لم نكون ضيوفا ولا وافدين مثل المسيرية الزي جاءت الي السودان من بواب شمال افريقيا يا خي شكلك ما بتعارف تاريخ أقراء التاريخ قبيلة دينكا هي واحد من القبائل السوداني الموجودة في سودان لم يأتي من خارج كلا البقارة .هل تعلم انسحاب الدينكا من مملكة الفونج هي واحد من اسباب انحلالها اين كانت البقارة عنذاك ؟؟؟؟؟
نحن دينكا نقوك تناذلان بجزاء عزيزة من ارضنا الأخوة البقارة مثلا منطقة. ( دينقا ) اي مدينة المجلد الان و مدينة ميرم والقائمة تطول اذكور لي منطقة واحدة فقط بلاسم البقارة يسكون فيها الدينكا
حتقول مدينة ابيي ……ابيي هي كلمة دينكا يعني الشجرة وهي موجودة في جميع مناطق دينكا في جنوب السودان الذلك تجد اسم في بحر الغزال وعالي النيل