الصادق وعقدة تضخيم الذات

اقتباس
أن الصادق المهدي، رئيس وزراء السودان الأسبق وزعيم حزب الأمة القومي كان قد حظي بالدراسة في جامعة اكسفورد البريطانية، كما ورد اسمه في تقرير بريطاني يشير إلى صلاحية ذاك الطفل (12 عاما وقتها) ليكون الحاكم المستقبلي للسودان.
ويكشف المهدي في الحلقة الأولى من سلسلة شهادته لبرنامج “شاهد على العصر” عن خلفية هذا الترشيح البريطاني له ، وعن تفاصيل أخرى تتعلق بنشأته وطفولته وتعليمه.
ويقول إن غريهام طوماس، وكان من حزب العمال البريطاني وصديق جده ووالده التقى به في الخرطوم وهو صغير السن-أي المهدي- وأثار معه نقاشا سياسيا، قام بعده بكتابة تقرير إلى السكرتير العام الإداري البريطاني في الخرطوم جاء فيه ” ينبغي أن لا تستمر الإدارة البريطانية في البحث عن القائد المستقبلي للسودان.. فهو هذا الطفل”، في إشارة إلى المهدي.
ويضيف أنه علم بأمر هذا التقرير عندما كبر، وأن طوماس نشر هذه المعلومات في كتاب
نهاية اقتباس
السودانيون يتمتعون بطيبة الفلاح او البدوي البسيط . ويميلون لتبسيط الامور بطريقة ساذجة . من كان يحكم الامبراطورية البريطانية ، كانت منظومة ضخمة . وهنالك شد وجذب وتناطح بين الوزارات والمنظمات . وكانت الدولة تحكم عن طريق نظام ديمقراطي . وللجميع خلفياتهم وايديولجياتهم المختلفة . والسودان لم يكن مستعمرة بريطانية . بل كان تحت الادارة البريطانية . وكان السودان تابعا لوزارة الخارجية البريطانية ، وليس وزارة المستعمرات . وكتب البريطانيون عشرات الكتب اغلبها يشيد بالسودانيين . وبلغت مرحلة الحب والاعجاب في بعضها . فالبريطاني بشر في نهاية الامر له شعور انساني قد يكون نبيلا او لئيما .
لقد ضحت المخابرات البريطانية بغردون وتأخرت في انقاذه . وارادوا ان يجعلوا منه بطلا قوميا وقديسا . والحقيقة ان شخصية غردون ، مع اختلافنا معه، كانت اسطورية . لقد رفض مبلغ العشرة الف التي كان يتقاضاها صمويل بيكر كحاكم عام للسودان واكتفي بمبلغ 2 الف . وكان يسافر حتي بدون حرس . وناصر المسحوقين وكانت له صناديق للشكاوي في كل مركز . وحارب الرق بجسارة . وكان في امكانه ان يهرب بالباخرة التي كانت مجهزة امام القصر . وواجه قتلته بشجاعة وثبات . ورفض ترك الآخرين لمصيرهم . واراد البريطانيون ان يستفيدوا من موته لفرض سيطرتهم علي السودان بعد ان سيطروا علي مصر . وموت غردون كان بمثابة قميص عثمان .
السير لي استاك كان مصابا بالسرطان . ولم يتبقي له الكثير لكي يعش . وعرض نفسه عن وعي للاغتيال في القاهرة لخدمة الامبراطورية التي لا تغرب عنها الشمس . وفرضت علي مصر الغرامة والاستسلام وترك السودان . والاخيرة نعمة نشكر عليها الانجليز . فالاستعمار المصري عاد للسودان في مايو بواسطة القوميين العرب وحلفائهم الشيوعيين . وتلك احدي المحن السودانية . عندما يتحالف حزب اممي مع حزي قومي شبه فاشي لتقويض نظام ديمقراطي اعرج . ولا يزال المصريون يبلطجون علي السودان ويحتقرون السودانيين في العلن . ويقتلون الجنود السودانيين في حلايب ويحتلونها ويحتلون شمال حلفا التي اغرقوها بعد سيطرتهم علي نظام عبود بالانقلاب داخل الانقلاب بقيادة شنان ومحي الدين احمد عبد الله . وهذه اشيا تجعل كل سوداني شريف يخجل من انتسابة للسودان اليوم ، خاصة بعد خضوع البشير لمصر وجبنه .
من الممكن جدا ان قريهام توماس قد قال ما قال بسبب شخصية الصادق المميزة منذ طفولته. وقد يكون السبب ان المستر توماس قد قال هذا كنوع من المجاملة لوالد الصادق وجده في احدي زياراته. ولكن القرار هو قرار الحكومة الموجودة في ذلك الوقت . والاشتراكيون بعد الحرب العالمية التانية سيطروا علي الحكم في بريطانيا . وطردوا تشيرشل الذي قاد الامبراطورية في ايام الحرب العصيبة . وشعار الاشتراكيين كان ان من من يصلح للحرب ليس من المفروض ان يكون صالحا للسلم . واللبرالية والاشتراكية كانت تطل برأسها بقوة في كل العالم . والاقطاعية والطائفية والاستعباد كانت من اكثر الاشياء التي حاربهاحكام بريطانيا الجدد . وليس من المعقول ان ينادي البريطانيون بعد الحرب بسيطرة الطائفية .
نعم لقد استعان البريطانيون بالطائفية في بداية حكمهم ممثلة في شخص علي الميرغني والهندي لكسر شوكة الانصار ، او لتحجيمهم علي اقل تقدير . الا انهم بعد حوادث 1924 وموت البريطانيين في شوارع الخرطزم تغيرت السياسة . واحطضن البريطانيون السيد عبد الرحمن . واعطوه لقب سير الذي حرموه منه في البداية . واعطوة عقودات ضخمة واراضي شاسعة . وصار اقوي واغني رجل في السودان .
لقد قلنا ونقول اليوم وغدا ان الاستقلال قد فرضته الظروف الموضوعية في السودان . فلقد تقرر قبل نهاية الحرب ان المستعمرات ستحظي بالاستقلال . والسودان لم يكن من المستعمرات . بل تحت الادارة البريطانية . ولم يكن هنالك استعمارا استيطانيا مثل كينيا والجزائر . وكل الموظفين البريطانيين كانوا 700 موظف فقط . ولم يكن مسموحا للاجاني بامتلاك الارض .
بعد اتفاقية 1936 بين مصر وبريطانيا . ذهب بابكر بدري الي مكتب السكرتير الاداري السير قلين الذي كان اقوي رجل في السودان وبمثابة رئيس الوزراء . وفي صفحة 46 في الجزء الثالث من كتاب تاريخ حياتي . ان السكرتير الاداري بعد هجوم بابكر بدري ومشاكساته مع الانجليز كعادته . والتي بسببها حرم من زيارة قصر الحاكم العام كأحد كبار السودانيين . ,, قال لي ما الذي تطلبه للسودان ؟ قلت اطلب للسودان حفظ الجنسية وحفظ الاطيان . فقال ان الاطيان منذ 1907 قد حفظناها لكم الم تري ان الاجانب الذين سبق ان اشتروا اراضي بجزيرة توتي وفي الجزيرة الكبري لم تسجل لهم وانك من سكان رفاعة وقد حرمتك الحكومة مشتري اراضي في الجزيرة فهذا برهان علي حفظ الاطيان من كل اجنبي بالسودان اما الجنسية فهي موقوفة علي استمساككم بها وليس للحكومة دخل فيها فاقتنعت بقوله وخرجت .
الانجليز حافظوا علي اراضي السودان . والانقاذ تتصدق باراضي السودان ذي لقيمات القاضي في الصدقة . والجواز السوداني في يد من هب ودب . والبعض من لم تطأ اقدامه السودان . اعطتهم الانقاذ الجوازات الدبلوماسية والخاصة . المحن السودانية .
لقد احب بعض البريطانيين السودان بطريقة مبالغة وكما اورد اخي الاكبر واستاذي هلال زاهر سرور الساداتي انهم كانوا في رحلة الي بورسودان وكان فنان القعدات هو البريطاني الاستاذ هوبسن . واحد المفتشين البريطانيين كان يكتب الدوبيت السوداني متأثرا بالبطانة . وبذل البريطانيون جهدا خارقا لحماية السودانيين من المصريين . ولم يكن البريطانيون يعاملون المصريين بالاحترام الذي مارسوه مع السودانيين .
في صفحة 60 يقول بابكر بدري …….في هذه السنة قدمت لجنة مؤتمر الخريجين وكان رئيسها ابراهيم افندي احمد . .. واضيف انا شوقي ان العم ابراهيم احمد هو من اقطاب حزب الامة ووالد المناضلة سعاد ابراهيم احمد الرحمة للجميع .. مذكرة للحكومة بواسطة السكرتير الاداري طالبة فيها من الحكومة المصرية البريطانية . منح السودانيين حق تقرير المصير بناء علي ما جاء في مادة من مواد ميثاق الاطلنطي المنعقد بين الرئيس روزفلت والمستر تشيرشل .
وفي مؤتمر يالطا علي البحر الاسود بين ستالين وروزفلت وتشيرشل قرر اعطاء المستعمرات حريتها . وكان هذا في 1944 والحرب علي وشك الانتهاء . والغرض من الاستعمار هو ايجاد اسواق للدول الصناعية ودول منتجة للمواد الخام . فلم يكن في امكان الانجليز زراعة المطاط والقطن والكاكاو في لانكشير ، وخلق مشترين للبضائع الصناعية . فافريقيا القديمة لم تكن تشتري المذياع والدراجة واالسيارة . ولكن بعد الحرب كان من الارخص اعطاء المستعمرات حريتها السياسية ، ومواصلة خضوعها الاقتصادي كما هو حاصل اليوم . وكاذب من يقول انه اتي للسودان بالاستقلال , فحزب الامة كان يريد ان ينصب السيد عبد الرحمن ملكا علي السودا . والحزب الوطني الاتحادي تكون في منزل محمد نجيب المولود في السودان لام امدرمانية . وكان هذا في القاهرة في اكتوبر 1952 بعد الاطاحة بالملك فاروق بانقلاب لم يشترك فيه جمال عبد الناصر لانه لم تكن عنده قوات لانه كان في العريش . والحزب الاتحادي تكون من الاشقاء وحزب والدي النيل ومجموعات اخري مدفوعة بالخوف من سيطرة الانصار علي البلاد . والاتحادي كان يدعوا لاستقلال السودان تحت التاج المصري ..ذي فول بالزيت بدون زيت .
في صفحة 74 يقول بابكر بدري في ديسمبر سنة 47 قال لي المستر كمنز السكرتير القضلئي ,, تعادل وزير العدل اليوم ,, بحضور المستر ماكلقان ….. بعد خمسة عشر سنة السودانيون يستلمون مقاليد امورهم حتي وظيفتي . واليوم بعد سبعة سنوات من كلامنا اراد الله ان يستلم السودان مقاليد اموره كما شاء . المحن السودانية اننا نصنع الاصنام ونقنع انفسنا بانهم قد انتزعوا الاستقلال وهزموا البريطانيين . الانجليز الذين حكموا السودان كانوا من الاوكسبريدج او خريجي اكسفورد وكيمبريدج . وكانوت من خريجي علم الاجناس والتاريخ والجغرافيا والعلوم السياسية والانسانية . تعلموا اللهجة السودانية وتعلقوا بالسودان والسودانيين . ولم يكونوا من موظفي المستعمرات المتعجرفين . وكانت تصلهم نشرات دورية ,, اقرأ واحرق ,, وكانوا يطالبونهم بأحترام السوداني وتركه في حاله ويستشيرون كبار السودانيين ويبدون لهم الاحترام الصادق .
ويقول بابكر بدري في 23 … 9 دعوت المستر لي المعروف بالشيخ لي والمستر اوين شايا بمنزلي وفي اثناء الانس دخلنا في السياسة فقلت لهم يا انجليز حكومة السودان انتم ترون الوعي الفكري في السودان جميعه والمطالبة بالحكم الذاتي فأخبرونا بعد كم سنة تمنحونا اياه فقال المستر لي ردا علي نحن ندخل في حكم الله ؟ فقال مستر ل اوين بحدة واذا لم نعطكم وعدا بذالك فما انتم صانعون ؟ فوقفت من الكرسي ورفعت يدي وقلت اذا نقول شئ لله يا فاروق مستغيثين به . فضحك الاثنان ومالا الي الوراء حتي خشيت ان يقعا علي ظهريهما ثم انتقلنا للأنس البرئ من السياسة . نرجو ملاحظة ان البريطانيين كانا من الاكاديميين ويتقنان العربية واللهجة السودانية . ويعلمان ان شئ لله يا حسن هو ما يرددة الختمية وبابكر بدري انصاري وفاروق قد عين نفسه ملكا علي مصر والسودان .
عندما زار بابكر بدري المستر اوين في مكتبه قال لبابكر بدري ان الامر لن ينعدل وتاتي نهاية الحزبية والطائفية الا بموت السيد علي والسيد عبد الرحمن . فبلغ بابكر بدري السيد عبد الرحمن بالكلام . واصر محمد الخليفة شريف الذي كان متشنجا علي محاسبة المستر اوين . ولام المستر اوين بابكر بدري لانه كان يقدم نصيحة لصديق . فقال له بابكر بدري ,, هل اذا اخبرتك بشئ ، الن تخبر السكرتير الاداري؟ وعندما كان الرد بنعم . قال بابكر بدري ان موقعه من السيد عبد الرحمن مثل موقع المستر اوين من السكرتير الاداري . فقال البريطاني انه يتفهم موقف بابكر بدري ويعذرة . وهذه هي المعقولية التي نفتقدها نحن كشعب سوداني وكحكام .
عندما كان بابكر بدري مدعوا لزواج االمستر اوين . ويقول في صفحة 67 ,, جاءني السير روبرتسون السكرتير الاداري لحكومة السودان الذي لم يسبق لي ان تكلمت معه ومشيت معه وبادرني بقوله …. ان المستر لونق اخبرني انك غاضب بخصوص تأخر ابراهيم بدري بالجنوب اتختار انت يا شيخ بابكر نقله من الجنوب عن ترقيته به ؟ قلت اختار ترقيته لانها لا تحصل الا منك اما النقل فهذا حقنا انا وهو لان مستخدما يمكث بمكان واحد ، او مديرية واحده عشرين سنة فله الحق في النقل متي شاء والي اين شاء .
ابراهيم بدري هو والدي ،مكث بالجنوب 30 عاما . احب الجنون وكان يعتبر نفسة دينكاويا . واتقن لغة الدينكا ووضع لها الحروف والقواعد وكان يدرسها في كلية غردون. وكان متزوجا منقلا ابنة السلطان عمر مرجان في رمبيك . انا اورد هذا الكلام لتوضيح سهولة التعامل بين الناس والحكام والآخرين في السودان قديما . ولهذا نلوم انفسنا كثيرا اننا وصفنا البريطانيين في السودان بالوحوش . ووضح ان احسن حكومة مرت علي السودان كانت حكومة الادارة البريطانية . واعقل من سير امور العباد في السودان كانوا هم البريطانيين .
بريطانيا بلد مؤسسات وسياستها لا تدار برأي او توصيلت فرد بغض النظر عن اهميته . انها وزارة الخارجية والام آي سكس الذي يمثل السي آي ايه عند الامريكان . والكلمة الاخيرة عند البرلمان . وكل اهل الشأن من وزارة العمل والتجارة والمالية …. الخ ويجب ان لا ننسي السلطة الاولي في بريطانيا هي الاعلام . وللصحافة سيف بتار في بريطانيا . والصادق يعرف كل هذا واكثر من الآخرين ، لماذا يورد هذه الترهات والسخافات . وهو الاعلم بالغربيين . فحفيد الامام ومن صار اماما للمسلمين ، لم يسكن عند اسرته بل درس في مدارس كمبوني التبشيرية في الخرطوم . وكان يسكن في الداخلية في غرفة في الجزء الشرقي ببلكونة . وكان سكن الداخليات يختصر علي ابناء الاقاليم . وذهب الصادق للدراسة في كلية فكتوريا في مصر . ثم ذهب للدراسة في بريطانيا . ولهذا لم يكن له رفقاء واصدقاء سودانيين مثل الآخرين . ولم يتعرف علي نبض الشارع السوداني .
السكرتير الاداري الذي رفعت له التوصية المزعومة لم يكن اكثر من موظف في حكومة بريطانيا قد يكون هنالك الملايين من امثاله . ولن يعتبر رايه في طفل افريقي الا من الطرف والنكات . كل بريطانيا وصحفها كانت ستسخر من توصية السكرتير الاداري . وقد يرسلونه الي مستشفي المجانين .
السكرتير الاداري نيوبولد كان يعشق السودان . خدم السودان بتفاني واجهد نفسه في ايام الحرب لدرجة انه مات من الارهاق . واتت ابنته لزيارة السودان . وتحدثت عن حب والدها للسودان والسودانيين . وزكر بابكر بدري انه كان في زيارة نيوبولد وناقشه في سياسة الدولة .وبعد نهاية المقابلة نزل نيوبولد السلم مع بابكر بدري وقبل يد بابكر بدري كعادة السودانيين مع كبارهم . انا اورد هذه الاشياء لكي اعطي الجيل الحاضر فكرة قد لا تتوفر لهم عن علاقة البريطانيين مع السودانيين في نهاية حكمهم . والامور لم تكن بالسبهللية التي عكسها الصادق . واضحكت علينا العرب .
في رياض الاطفال كنت اسمع من المدرسات ان احد الاطفال سيكون موظفا مطيعا . وان الآخر سيكون مغامرا . وهنالك من ستكون زوجة مشاكسة ، وآخر سيصير عالما او بروفسيرا . وفي المدارس يتنبأ المدرسون بمستقبل الطلاب ويصيبون كثيرا . ولكن ان يكتب بريطاني عن طفل افريقي في الثانية عشر من عمره ليكون حاكما علي اكبر بلد في افريقيا ، وان تأخذ الامبراطورية بكلامه فهذا شئ يدعو للضحك . وكم من الدول الافريقية الاخري زودت بتوصية او تزكية لاحد اطفالها للحكم ؟؟ ام ان الامر محصور علي السودان المسكين . ام هل بلغ الصادق مرحلة الخرف ؟ وكيف يوصي بريطاني من بلد اقدامه راسخة في الديمقراطية بان يكون حفيد احد زعماء الطائفية حاكما ؟؟ انها المحن السودانية .
ان الامر في السودان بلغ مرحلة القرف . وخجلنا من اننا سودانيون . قبل ايام يقول من عرف بشيخ الجيكس بانه ساعد الهلال في الفوز . وشاهدنا المريدين يقبلون اقدامه في القرن الواحد والعشرين وباسم الدين . هذا المخلوق نسي خالقه وشاركه حكمه . لماذا التعب واستيراد المحترفين والانعام عليهم بالجنسية السودانية ؟ ولماذا يصرف المال والجهد في استقطاب المدربين ؟ اننا يا سادتي قد تعدينا مرحلة الانحطاط .
من المفروض ان يصمت الصادق عن الكلام الذي ذكره . فهذا يعني ان الانجليز كافرون بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم الا انهم وجدوا ضالتهم في الصادق الذي يصدع رأسنا بادعاءه بأنه امام اسلامي بتزكية مسيحية .انها المحن السودانية . لم نعد نصدق ما نسمع وما نري بأعيننا ، ونتشكك في سلامة عقلنا .

[email][email protected][/email]

تعليق واحد

  1. الأستاذ شوقي بدري: رحم الله الدكتورة احلام حسب الرسول … إن كانت شخصية حقيقية أم خيالية لا وجود لها!! هل قرأت قصتها؟!

  2. انا انصارى على السكين ولكنى كرهت الصادق كراهيتى للموت لأنه شخص جبان وهوين ولا يشب سلوكه سلوك الانصار الرجحولى – قال يحكم السودان – طز فيك يا امام الغفلة – زعلان من نفسى الى يوم الدين لاننى كنت مصدقا ان الصادق امل الامة محروق ابو الامة التى تضع املها فى هذا الشخص الطرورة والملئ بالسلوكيات المعيبة لرجل يتوشح بالدين والامامة كذبا والقاصى والدانى يعرف المسكوت عنه الذى وزعه الكيزان فى فديو معيب = قال ايه قال keep it hot till morning
    ياخسارة كنا هبلا يمشى على رجلين
    شكرا ياشوقى ابن الانصار مثلى وكفر بابصادق مثلى – قال يحكم السودان وهو ما قادر يحكم لا حزبه لا اولاده ولكن الديناصور الموهوم يريد ان يحكم العالم من خلال الوسطية ومن خلال نادى برشلونة الذى يضم عواجيز السياسيين الفاشلين مثله – هل قلت نادى مدريد الذى يتسوح باسمه هذا المخلوق الدعى – يرحم الله والدى واعمامى واخوالى الذين ماتوا جميعا انصارا على السكين – انهم لا يعرفون ان ابناءهم يكرهون الصادجق اكثر من كراهيتهم للموت الذى اخذهم:
    الامضاء انصارى آبق وعائد الى رشده

  3. لقد غادرت يا شوقي بدري السودان منذ عقود طويلة وأصبحت سويدي الجنسية ..سؤال : لماذا في كل مقالاتك تهاجم المصريين ؟

  4. الأستاذ شوقي بدري: رحم الله الدكتورة احلام حسب الرسول … إن كانت شخصية حقيقية أم خيالية لا وجود لها!! هل قرأت قصتها؟!

  5. انا انصارى على السكين ولكنى كرهت الصادق كراهيتى للموت لأنه شخص جبان وهوين ولا يشب سلوكه سلوك الانصار الرجحولى – قال يحكم السودان – طز فيك يا امام الغفلة – زعلان من نفسى الى يوم الدين لاننى كنت مصدقا ان الصادق امل الامة محروق ابو الامة التى تضع املها فى هذا الشخص الطرورة والملئ بالسلوكيات المعيبة لرجل يتوشح بالدين والامامة كذبا والقاصى والدانى يعرف المسكوت عنه الذى وزعه الكيزان فى فديو معيب = قال ايه قال keep it hot till morning
    ياخسارة كنا هبلا يمشى على رجلين
    شكرا ياشوقى ابن الانصار مثلى وكفر بابصادق مثلى – قال يحكم السودان وهو ما قادر يحكم لا حزبه لا اولاده ولكن الديناصور الموهوم يريد ان يحكم العالم من خلال الوسطية ومن خلال نادى برشلونة الذى يضم عواجيز السياسيين الفاشلين مثله – هل قلت نادى مدريد الذى يتسوح باسمه هذا المخلوق الدعى – يرحم الله والدى واعمامى واخوالى الذين ماتوا جميعا انصارا على السكين – انهم لا يعرفون ان ابناءهم يكرهون الصادجق اكثر من كراهيتهم للموت الذى اخذهم:
    الامضاء انصارى آبق وعائد الى رشده

  6. لقد غادرت يا شوقي بدري السودان منذ عقود طويلة وأصبحت سويدي الجنسية ..سؤال : لماذا في كل مقالاتك تهاجم المصريين ؟

  7. من أنت حتى تقيم الإمام ؟ والإمام لا يحتاج تزكية من البريطانيين ولا منك ولكن لا يضير السحاب ……..

  8. كرر الصادق اكثر من مرة فى المقابلة المذكورة بان اسرته حرصت على تعليمهم مع عامة

    السودانيين فى الخلوة والمدارس و ليس كما هو الحال مع الذين درسوا فى مدارس الاشراف

    وقصد هنا السيد محمد عثمان الميرغنى والذى يمثل على الدوام عقدته التاريخية,وينتهز

    اى سانحه للنيل منه . الامر الغريب انه اشار فى ذات المقابله انه درس جزء من المرحلة

    المتوسطه فى كلية فكتوريا – حاضنة ابناء الذوات على المستوى العربى وكان معه من

    السودان ابناء ابو العلا _ ثم اكمل دراسته على ايدى معلمين خاصين ( الطيب السراج و

    الشيخ يوسف ابراهيم النور ) وهى عين الصفوية التى يرمى بها الاخرين !!!

    تجدر الاشارة ان مدرسة الاشراف التى يشير اليها كانت تضم العشرات من ابناء الخرطوم

    بحرى بالاضافة لابناء المراغنة , منهم على سبيل المثال النور عبد اللة مفتش الصحة

    وفاروق هلال والذى كان فى الشرطة , وكان الاستاذ حسن نجيله ناظرا للمدرسة !!

  9. أستاذ شوقى ، الله يديك العافية .

    ثمرة كتاباتك هذه سيجنيها جيل أبناؤنا وأحفادنا بإذن الله .
    خليك من كلام الصادق ، أفلم تقرأ كلام خريج جامعة السوربون دكتور حسن الترابى مخاطبآ طلبة تنظيم الإخوان المسلمين ، بأنه لم يمارس مهنة المحامى فى حياته ، لماذا؟ ، لأنه يخاف الله .. وكأن مساعده المحامى كمال عمر لا يخاف الله ! . نعم محن سودانية .

  10. الشيء الوحيد الجديد أن شوقي جاء بمن يكتب له هذه المرة فهو مجرد راوية وهذا المقال لا يشبه كتاباته المليئة بالأخطاء الإملائية والنحوية دائما فهو شبه أمي ” راجع كتابات شوقي بدري الكثيرة ” على سودانيز أون لاين مثلا .. وما قاله الصادق هنا عادي بحيث أقره الكاتب نفسه وهو يحدث كثيرا سواء للصغار أم الكبار فغالبا ما يتوقع الساسة من يصل للحكم مستقبلا والصادق كان من أسرة كبيرة وطائفة كبيرة ومن ثم لم يكن حديث الخواجة عنه مستغربا إلا أن الصادق المهدي في ” شاهد على العصر ” لجأ للتدليس وحرق المراحل والتغاضي عن ذكر أحداث هامة مستغلا جهل مقدم البرنامج أحمد منصور خاصة فيما يتعلق بإمامته للأنصار وخلافه مع عمه الهادي المهدي وتجاهله لإمامة أحمد المهدي في عهد النميري وغير ذلك كثير ..

  11. بارك الله فيك أستاذ شوقي، فقد تحولت كل حياتنا وحاضرنا ومستقبلنا لتكهنات الدجل والشعوذة وصرنا راهن لتنباءات وتهايئات شيوخ مرتادي علم الغيب والعالم السفلي …. فترى صحفنا الصفراء تتلقف تصريحات بلة الغايب وتنشرها بمرح على صدر صفاحتها الأول … وهاهو شيخ اللمين صاحب طريقة الممارسات الشاذة والمشبوهة والحنانة بأمر الدين، صار أقرب أصفياء قائد وحادي ركب مشروعنا الحضاري، الذي كانت آخر منتجاته كشة السلطات الأماراتية لكورجة من بائعات الهوى، وكأن بلادنا أنعدم فيها الفحول وقاهري الشبق.

    الصادق المهدي، ليس سوى سياسي أنتهازي يحاول أقتناص الفرص بنفس طريقة قادة المشروع الحضاري بأسم ذات الدين والبركة… نأمل من قناة الجزيرة ومحرر برنامج “شاهد على العصر” أن يكون مقالك هذا محور الحلقة القادمة كنوع التعقيب وتمحيص لشهادة الصادق المهدي التي يغلب عليها التزوير أطراء الذات وإعادة تسويقها…

  12. أخى الكبير مقاما وسنا
    مقال رأئع أستمتعت به كثيرا .. وتساءلت فى نفسى من يعمل على جمع هذه المعلومات الثرة المهمه عن تاريخ السودان.جيب تزوج
    فقط اسمح لى بتصحيح معلومة تأكدت منها خلال وجودى فى مصر .. فمحمد نجيب والدته ليست سودانيه وأنما مصرية من (المحله) .. لكن فعلا كانت لديه علاقات وثيقه بالسودان والسودانيين ومن اصدقائه المرحوم / ابراهيم عبود وهو من المصريين القلائل الذين يجيدون عدد من اللغات (حمس) لغات من بينها (العبرية).
    والد محمد نجيب تزوج من ثلاثة نساء أحداهن سوادينة من (بربر) انجبت أخ لمحمد نجيب اسمه (عباس)، له ابن وصل رتبة لواء فى الجيش المصرى، تحدثت لأبنة ذلك اللواء، وعرفت منها كثير من المعلومات .. لى صديق (مصرى) أسمه (محمد ثروت) الف كتاب (اسرار من حياة محمد نجيب) سرد فيه الكثير من المعلومات من ضمنها لا أدرى ان كان ذلك صحيحا أم لا، أن من ضمن اسباب عزل محمد نجيب اهتمامه (الخاص) بالسودانيين، فكان مجلس ثورة (جمال) يقولون (هو محمد نجيب فاضى من السودانين هذا داخل وذاك خارج)؟ وكان سكرتيره الخاص سودانى أسمه (محمد حجاز) لا أدرى أن كان من أسرة محمد حجاز مدثر أم لا .. أعتقد لابد أن تطلع على ذلك الكتاب، لترى هل يحتاج منك الى رد، ففيه جزء كبير خاص بالسودان ودمت.
    حدثنى (محمد ثروت) مؤلف الكتاب أن خاله هو القائد الميدانى الحقيقى لثورة 23 يوليو المصريه واسمه (يوسف صديق)، وقد سمعت لتسجيل بصوت محمد نجيب محفوظ لدى محمد ثروت يؤكد ذلك وهو قد عمل قبل فترة مستشارا اعلاميا للبرلمان البحرينى.
    دمت ابدا.

  13. ياخي وينك انت وين الزيك …والله انت كان حكمتنا مش تحكم السودان بس تحكم افريقيا كلها
    كل مااقرا ليك بتذكر مناحة لحبوباتي في قعدات الجبنة بتقول في مطلعها
    بنوتنا الكبار وين راحن بتمر الهبايب داحن

  14. “فلم يكن في امكان الانجليز زراعة المطاط والقطن والكاكاو في لانكشير ، وخلق مشترين للبضائع الصناعية . فافريقيا القديمة لم تكن تشتري المذياع والدراجة واالسيارة”
    قرأت في مذكرات بريطاني أسماها ” سجين الخليفة” ذكر البريطاني بأنه تاجر و كان يستورد الصمغ و ريش النعام و المطاط من السودان !! تُري أين المطاط في السودان؟و لماذا أهملناه؟
    سمعتُ الصادق في لقاء بالإذاعة و هو يذكر توصية ذلك الخواجة بتغيير دراسة الصادق ليدرس علماً آخر خلاف الزراعة و هي رغبته .
    عندما سأله المذيع عن دفعته توقف الصادق و عجز عن تذكر أسماء !بعد فترة قال “صديقي و حبيبي عبد الله محمد أحمد” هل درس عبد الله بالكمبوني؟ وده أول من باع الصادق و أصبح وزيراً في حكومة الترابي !!

  15. بارك الله فيك أستاذ شوقي، فقد تحولت كل حياتنا وحاضرنا ومستقبلنا لتكهنات الدجل والشعوذة وصرنا رهائن لتنباءات وتهايئات شيوخ مرتادي علم الغيب والعالم السفلي …. فترى صحفنا الصفراء تتلقف تصريحات بلة الغايب وتنشرها بمرح على صدر صفاحتها الأول … وهاهو شيخ اللمين صاحب طريقة الممارسات الشاذة والمشبوهة والحنانة بأمر الدين، صار أقرب أصفياء قائد وحادي ركب مشروعنا الحضاري، الذي كانت آخر منتجاته كشة السلطات الأماراتية لكورجة من بائعات الهوى، وكأن بلادنا أنعدم فيها الفحول وقاهري الشبق.

    الصادق المهدي، ليس سوى سياسي أنتهازي يحاول أقتناص الفرص بنفس طريقة قادة المشروع الحضاري بأسم ذات الدين والبركة… نأمل من قناة الجزيرة ومحرر برنامج “شاهد على العصر” أن يكون مقالك هذا محور الحلقة القادمة كنوع من التعقيب وتمحيص لشهادة الصادق المهدي التي يغلب عليها التزوير ,أطراء الذات وإعادة تسويقها…

  16. والله يا ود بدري ود المهدي فعلاً زود العيار حبتين بقصة (الولد دا سيحكم السودان) بس انت زنقته شديد ليتك تركت له هامشاً اوسع للمناوره وإضافة قليل من البهارات وهو بارع في ذلك وانشاء الله في مقابلاته المقبله الجمهور موعود بمزيد البهارات والتوابل التي سيضيفها ود المهدي خلال اللقاءات بس نرجو منه ان يكون حذرا وما يزود العيار للدرجه التي يضطر معها الاستاذ ود بدري للتدخل ….

  17. أستاذنا الكبير أبو الأشواق تحية واحتراما ,,, الحقيقة عقدة تضخيم الذات التي تتحدث عنها ليست حكرا على الصادق او آل المهدي او الميرغني فحسب بل هي عقده ومرض مستشري في أغلب العوائل السودانية العريقة التي انعم الله عليها بأن قدرها ارتبط بمراحل لم يكن فيها التعليم والثقافة والوعي بين عامة الناس بما هي عليه الان كما حباها الله بعدد من الأقدار التي خدمتها في الأحداث السياسية والاجتماعية في ذلك الزمان البعيد ,,, وكثير من هذه العوائل لو كانت في بلد اخر غير السودان (مصر مثلا) لما كنا سمعنا عنها اساسا بحكم طبيعة المجتمع في تلك الدول والتي لاتميل للتمجيد على اللا شيئ (والسودان حاليا اضحى اكبر لاشيئ في الحياة) فعلام التضخيم والتطبيل ؟؟؟!!! , فياحبيبنا شوقي أرى انك كنت قاسيا بعض الشئ على الصادق لأنه ليس لوحده في هذا المجال فهنالك الكثير من الأساتذة في هذا التضخيم , عليك الله ياأستاذ شوقي جاوبني بصراحه كده بتقدر تحصر لي عدد المرات التي ذكرت فيها آل بدري في مقالاتك ؟؟؟؟!!!! قطعا لن تستطيع لأن العدد قد تجاوز الاف المرات (بصورة مبالغ في أبو أهلها زاتو) ,, هسي يا أستاذ شوقي لو كنت بريطاني هل كان المجتمع المتحضر داك حيرحب بمقالاتك وانت مصدع رؤوسهم وما عندك سيره غير آل بدري آل بدري ؟؟؟ّ!!! اليسمعكم ويسمع قصصكم دي (اقصد انتو ناس التضخيم كلكم كان انت ولا الصادق ولاغيركم) يفتكر انكم اسهمتوا في تقدم السودان ده وعملتوهو ألمانيا عديل من حيث التقدم والرفاهية وحفظ حقوق وكرامة الإنسان !!!! كده بالله قوموا لفوا كل العوائل التي تدعي انها لها قصب السبق في مختلف مجالات الحياة في السودان مشتركين في انكم استثمرتوا في بساطة وطيبة وجهل المجتمع السوداني في ذلك الزمان وهسي جاي ابوسنينة يضحك على ابو سنينتين فما في داعي تتكلم عن موضوع تضخيم الذات ساي وتفتح على نفسك ابواب كانت موصده . مع كامل احترامي. وكلامي فقط من اجل انتقاد احد اهم الأسباب في تخلفنا ورجوعنا للوراء سنوات ضوئية . فأرجوا ان يتسع صدرك للنقد وشكرا

  18. جانبك الصواب في المقال عن السيد الصادق المهدي
    فرغم اختلافنا معه في كثير من اتخاذ المواقف الا ان الرجل يشهد له بالحشمة في القول
    فالرجل من القلائل المهذبين هادئ الطباع ولا يشتم اعداءه ولم يعهده احد متفحشا في الكلام وهو حليم يملك نفسه عند الغضب عكسك تماما كما تشهد على نفسك
    كما انه ليس من دعاة العنف والدم والوحشية وله سياسة خاصة به يعرفها من عاش كل هذه المدة في الساحة السياسية لك ان تتفق معه او تختلف أو تلومه بطريقة عقلانية

    فارجوا الا تكن من بقية الجوقة التي صدعت رأسنا ضد الرجل
    الرجل لا يرد على احد بالسوء على الرغم من كل الاساءآت التي توجه له من كل حدب وصوب

    فاالحل ليس بيده وانما الحل بيد الشعب الآن

  19. الصادق المهدى مريض وانانى ومغرور وموهوم وذلك انه عندما بلغ السن القانونية لكى يصبح نائبا فى البرلمان استولى على موقع احد النواب وذلك بأن اجبروه ان يستقيل لكى يأخذ الصادق مكانه ولم يكتف بذلك بل طلب ان يكون رئيس الوزراء وكان له ايضا ذلك و اسقط رئيس الوزراء محمد احمد محجوب وما ادراكم من هو محمد احمد محجوب واستولى ايضا على منصبه وعندما مات الأمام ايضا استولى على امامة الأنصار من عمه الذى يكبره سنا فى سابقة تدل على عدم احترامه للتقاليد العربية والسودانية والأسلامية فى توقير الكبير واحترامه . وفى عهد مايو افشل حركة المعارضة العسكرية التى تحركت من ليبيا وايضا صالح نميرى واصبح عضوا فى الأتحاد الأشتراكى فى سابقة تمثل الجبن والعار لم يسبقه عليها احد وفى عهده استلم الأنقاذيون الحكم منه وكان يعلم بذلك وهرب وجبن فى سابقة هى الأولى من نوعها . وفى عهده ايضا انقسم حزب الأمة الى خمسة احزاب وتشتت شمل الأنصار وتوزعوا فى الأمصار واندثرت قوتهم وتأثيرهم فى عالم السياسة وكل ذلك من تحت يد الصادق . وفى واقعه سوف يسجلها له التاريخ تكشف عن شخصيته المريضة والمنهارة قبوله ان يقلده البشير وسام وكان منظرا لا يمكن ان يحتمله اى شخص له كرامة وعقل . وايضا قبوله بتعيين ابنه عبدالرحمن مساعدا للبشير وابنه الآخر ضابطا فى جهاز الأمن وفى نفس الوقت عامل نفسه زعيم معارضة وعايش فى وهم بأن الشعب يصدقه فى افعاله المخزية هذه . وبعد ذلك ما زال يعتقد بأن السودانيون لا يحفظون له هذه المخازى وقد سجل له التاريخ كل هذه الأخفاقات والفشل فى دنيا السياسة والدين , فماذا يريد بعد ذلك ؟

  20. يا شوقى لك الف تحيه
    انت يا زول ما ترد على كل واحد بعلق خلى الناس تفضفض شويه وما تكون طوالى موجود وسريع الرد هذا يقلل من مركذك خليك كاتب تقيل شويه

  21. ألاحظ اليومين ديل في هوشة بتاعت حديث عن النفس و من ذلك أن مذيعاُ لامعاً نحبه كثيراً لأنه ناجح و مثال للإنسان المثابر و المجتهد قيل و العهدة علي من كتبوا و إنتقدوا أنه طلع بيهم العالي و قامت القيامة و النقد و الكلام المافي ليهو داعي في حق رجل أستاذ في مجاله. و الله مذيع ناجح و مؤدب لكن لكل جواد كبوة.
    ذكرتني يا شوقي بدري بي حكاية الصادق و إجتراحه للمصطلحات و تدعيم حديثه بالأمثلة و من ذلك : أبوحريرة وجد شطة في الجو فعطس.كنا أيامها قد تخرجنا و كنا حديثي عهد بالعمل و الدراسة العليا و كنا ندرس البلوم العالي في الإحضاء في جامعة القاهرة فرع الخرطوم,رحمة الله عليها. كنا عاصرنا الصادق يا دوب في حكومته أو في ولايته الثانية و قبله كان نميري. يعني نحن جيل مايو.كنا نردد هذه العبارات و نضحك. يا لها من أيام.
    أن ما نخشاه أن تسود هذه الظاهرةو أي ظاهرة أنا قلت و أنا عملتهاو أصلي أنا… ألخ من الحركات التي تفد إلينا من دول الجوار و نخشي أن تصبح مرضاً إجتماعياً.
    السيد الصادق المهدي و بحسب سنه هو بمثابة الأي و هو رجل مثقف و أقرأ له ما يكتبه و دائماً أجد فيما يكتبه ما يفيدني. لكن الحق يقال أن الصادق ليس رجل دولة.

  22. العصر الذهبي لحزب الامة الاصل كان زمن الاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي حزب ليبرالي اشتراكي على الطريقة السودانية والملكية ما عيب الى في نظر القوميين العرب الذين صنعتهم الصهيونية العالمية ومسخو السودان علما وشعارا وتعليما من الذين يعانون من دونية متاصلة حيال كل ما ياتي من مصر التي تحتقرهم حتى الان
    مجرد دخول السيد الصادق السياسة 1964 احتواه نسيبه المازوم االترابي الكوز واضحى حزب الامة حاضنة بيولجية لفيروس الاخوان المسلمين المدمر ومارس من 1964 2015 كافة الحروب المشينة في حق الجنوبيين والنوبة والفور والموثقة- وحتى هذه اللحظة لم ينجز الامام مشروع سياسي حقيقي ذى جون قرنق او محمود محمد طه او تنموي فقط جعجعة جوفاء في المحيط العربي البائس واضحى يمثل السودان الممسوخ وليس السودان الاصل بتاع وست منتسر الذى خرج في 1يناير 1956 سبب فهلوة المصريين ولم يعود حتى الان..وفضhئية الجزيرة نجمها افل وسوقا بار وما لقت غير محب الشهرة ده تمشي بيه برنامجا وقد انصرف عنها 90% من العرب بعد انكشاف دورها في الربيع العبري..

  23. منو البضخم فى ذاتو انت ولا الصادق +انت عامل فيها لولاكم لما كانت ام درمان 1 ما علاقة ال بدرى بال المهدي ++ ال بدرى ناقصا ال المهدى تسوى شنو

  24. الاستعمار البريطانى كان احسن اخلاقا ومعاملة للسودانيين من الاستعمار السودانى الوطنى الوسخ القذر العاهر الداعر ابن الكلب وابن الحرام الناس بتاخد استقلالها مش عشان تلقى الحرية والكرامة وتنتخب حكامها وتراقبهم وتحاسبهم وتعزلهم الخ الخ الخ ؟؟ ولا يجى واحد سودانى يمنعك من حريتك ويفرض عليك فكره ورؤيته ويملى عليك ماذا تفعل وماذا لا تفعل ليس عن طريق القانون والدستور المتراضى والمتوافق عليهم من مكونات ابناء الوطن ولكن عن طريق قانونه هو وفكره هو وجماعته !!!!
    الف مليون تفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو يا شوقى بدرى على اى انقلاب عسكرى او عقائدى مهما كان لونه عطل التطور الديمقراطى والدستورى والقانونى فى السودان خاصة الاسلامويين الذين يخدعون الناس ويكذبون عليهم باسم الدين الحنيف!!!!!!!!

  25. من أنت حتى تقيم الإمام ؟ والإمام لا يحتاج تزكية من البريطانيين ولا منك ولكن لا يضير السحاب ……..

  26. كرر الصادق اكثر من مرة فى المقابلة المذكورة بان اسرته حرصت على تعليمهم مع عامة

    السودانيين فى الخلوة والمدارس و ليس كما هو الحال مع الذين درسوا فى مدارس الاشراف

    وقصد هنا السيد محمد عثمان الميرغنى والذى يمثل على الدوام عقدته التاريخية,وينتهز

    اى سانحه للنيل منه . الامر الغريب انه اشار فى ذات المقابله انه درس جزء من المرحلة

    المتوسطه فى كلية فكتوريا – حاضنة ابناء الذوات على المستوى العربى وكان معه من

    السودان ابناء ابو العلا _ ثم اكمل دراسته على ايدى معلمين خاصين ( الطيب السراج و

    الشيخ يوسف ابراهيم النور ) وهى عين الصفوية التى يرمى بها الاخرين !!!

    تجدر الاشارة ان مدرسة الاشراف التى يشير اليها كانت تضم العشرات من ابناء الخرطوم

    بحرى بالاضافة لابناء المراغنة , منهم على سبيل المثال النور عبد اللة مفتش الصحة

    وفاروق هلال والذى كان فى الشرطة , وكان الاستاذ حسن نجيله ناظرا للمدرسة !!

  27. أستاذ شوقى ، الله يديك العافية .

    ثمرة كتاباتك هذه سيجنيها جيل أبناؤنا وأحفادنا بإذن الله .
    خليك من كلام الصادق ، أفلم تقرأ كلام خريج جامعة السوربون دكتور حسن الترابى مخاطبآ طلبة تنظيم الإخوان المسلمين ، بأنه لم يمارس مهنة المحامى فى حياته ، لماذا؟ ، لأنه يخاف الله .. وكأن مساعده المحامى كمال عمر لا يخاف الله ! . نعم محن سودانية .

  28. الشيء الوحيد الجديد أن شوقي جاء بمن يكتب له هذه المرة فهو مجرد راوية وهذا المقال لا يشبه كتاباته المليئة بالأخطاء الإملائية والنحوية دائما فهو شبه أمي ” راجع كتابات شوقي بدري الكثيرة ” على سودانيز أون لاين مثلا .. وما قاله الصادق هنا عادي بحيث أقره الكاتب نفسه وهو يحدث كثيرا سواء للصغار أم الكبار فغالبا ما يتوقع الساسة من يصل للحكم مستقبلا والصادق كان من أسرة كبيرة وطائفة كبيرة ومن ثم لم يكن حديث الخواجة عنه مستغربا إلا أن الصادق المهدي في ” شاهد على العصر ” لجأ للتدليس وحرق المراحل والتغاضي عن ذكر أحداث هامة مستغلا جهل مقدم البرنامج أحمد منصور خاصة فيما يتعلق بإمامته للأنصار وخلافه مع عمه الهادي المهدي وتجاهله لإمامة أحمد المهدي في عهد النميري وغير ذلك كثير ..

  29. بارك الله فيك أستاذ شوقي، فقد تحولت كل حياتنا وحاضرنا ومستقبلنا لتكهنات الدجل والشعوذة وصرنا راهن لتنباءات وتهايئات شيوخ مرتادي علم الغيب والعالم السفلي …. فترى صحفنا الصفراء تتلقف تصريحات بلة الغايب وتنشرها بمرح على صدر صفاحتها الأول … وهاهو شيخ اللمين صاحب طريقة الممارسات الشاذة والمشبوهة والحنانة بأمر الدين، صار أقرب أصفياء قائد وحادي ركب مشروعنا الحضاري، الذي كانت آخر منتجاته كشة السلطات الأماراتية لكورجة من بائعات الهوى، وكأن بلادنا أنعدم فيها الفحول وقاهري الشبق.

    الصادق المهدي، ليس سوى سياسي أنتهازي يحاول أقتناص الفرص بنفس طريقة قادة المشروع الحضاري بأسم ذات الدين والبركة… نأمل من قناة الجزيرة ومحرر برنامج “شاهد على العصر” أن يكون مقالك هذا محور الحلقة القادمة كنوع التعقيب وتمحيص لشهادة الصادق المهدي التي يغلب عليها التزوير أطراء الذات وإعادة تسويقها…

  30. أخى الكبير مقاما وسنا
    مقال رأئع أستمتعت به كثيرا .. وتساءلت فى نفسى من يعمل على جمع هذه المعلومات الثرة المهمه عن تاريخ السودان.جيب تزوج
    فقط اسمح لى بتصحيح معلومة تأكدت منها خلال وجودى فى مصر .. فمحمد نجيب والدته ليست سودانيه وأنما مصرية من (المحله) .. لكن فعلا كانت لديه علاقات وثيقه بالسودان والسودانيين ومن اصدقائه المرحوم / ابراهيم عبود وهو من المصريين القلائل الذين يجيدون عدد من اللغات (حمس) لغات من بينها (العبرية).
    والد محمد نجيب تزوج من ثلاثة نساء أحداهن سوادينة من (بربر) انجبت أخ لمحمد نجيب اسمه (عباس)، له ابن وصل رتبة لواء فى الجيش المصرى، تحدثت لأبنة ذلك اللواء، وعرفت منها كثير من المعلومات .. لى صديق (مصرى) أسمه (محمد ثروت) الف كتاب (اسرار من حياة محمد نجيب) سرد فيه الكثير من المعلومات من ضمنها لا أدرى ان كان ذلك صحيحا أم لا، أن من ضمن اسباب عزل محمد نجيب اهتمامه (الخاص) بالسودانيين، فكان مجلس ثورة (جمال) يقولون (هو محمد نجيب فاضى من السودانين هذا داخل وذاك خارج)؟ وكان سكرتيره الخاص سودانى أسمه (محمد حجاز) لا أدرى أن كان من أسرة محمد حجاز مدثر أم لا .. أعتقد لابد أن تطلع على ذلك الكتاب، لترى هل يحتاج منك الى رد، ففيه جزء كبير خاص بالسودان ودمت.
    حدثنى (محمد ثروت) مؤلف الكتاب أن خاله هو القائد الميدانى الحقيقى لثورة 23 يوليو المصريه واسمه (يوسف صديق)، وقد سمعت لتسجيل بصوت محمد نجيب محفوظ لدى محمد ثروت يؤكد ذلك وهو قد عمل قبل فترة مستشارا اعلاميا للبرلمان البحرينى.
    دمت ابدا.

  31. ياخي وينك انت وين الزيك …والله انت كان حكمتنا مش تحكم السودان بس تحكم افريقيا كلها
    كل مااقرا ليك بتذكر مناحة لحبوباتي في قعدات الجبنة بتقول في مطلعها
    بنوتنا الكبار وين راحن بتمر الهبايب داحن

  32. “فلم يكن في امكان الانجليز زراعة المطاط والقطن والكاكاو في لانكشير ، وخلق مشترين للبضائع الصناعية . فافريقيا القديمة لم تكن تشتري المذياع والدراجة واالسيارة”
    قرأت في مذكرات بريطاني أسماها ” سجين الخليفة” ذكر البريطاني بأنه تاجر و كان يستورد الصمغ و ريش النعام و المطاط من السودان !! تُري أين المطاط في السودان؟و لماذا أهملناه؟
    سمعتُ الصادق في لقاء بالإذاعة و هو يذكر توصية ذلك الخواجة بتغيير دراسة الصادق ليدرس علماً آخر خلاف الزراعة و هي رغبته .
    عندما سأله المذيع عن دفعته توقف الصادق و عجز عن تذكر أسماء !بعد فترة قال “صديقي و حبيبي عبد الله محمد أحمد” هل درس عبد الله بالكمبوني؟ وده أول من باع الصادق و أصبح وزيراً في حكومة الترابي !!

  33. بارك الله فيك أستاذ شوقي، فقد تحولت كل حياتنا وحاضرنا ومستقبلنا لتكهنات الدجل والشعوذة وصرنا رهائن لتنباءات وتهايئات شيوخ مرتادي علم الغيب والعالم السفلي …. فترى صحفنا الصفراء تتلقف تصريحات بلة الغايب وتنشرها بمرح على صدر صفاحتها الأول … وهاهو شيخ اللمين صاحب طريقة الممارسات الشاذة والمشبوهة والحنانة بأمر الدين، صار أقرب أصفياء قائد وحادي ركب مشروعنا الحضاري، الذي كانت آخر منتجاته كشة السلطات الأماراتية لكورجة من بائعات الهوى، وكأن بلادنا أنعدم فيها الفحول وقاهري الشبق.

    الصادق المهدي، ليس سوى سياسي أنتهازي يحاول أقتناص الفرص بنفس طريقة قادة المشروع الحضاري بأسم ذات الدين والبركة… نأمل من قناة الجزيرة ومحرر برنامج “شاهد على العصر” أن يكون مقالك هذا محور الحلقة القادمة كنوع من التعقيب وتمحيص لشهادة الصادق المهدي التي يغلب عليها التزوير ,أطراء الذات وإعادة تسويقها…

  34. والله يا ود بدري ود المهدي فعلاً زود العيار حبتين بقصة (الولد دا سيحكم السودان) بس انت زنقته شديد ليتك تركت له هامشاً اوسع للمناوره وإضافة قليل من البهارات وهو بارع في ذلك وانشاء الله في مقابلاته المقبله الجمهور موعود بمزيد البهارات والتوابل التي سيضيفها ود المهدي خلال اللقاءات بس نرجو منه ان يكون حذرا وما يزود العيار للدرجه التي يضطر معها الاستاذ ود بدري للتدخل ….

  35. أستاذنا الكبير أبو الأشواق تحية واحتراما ,,, الحقيقة عقدة تضخيم الذات التي تتحدث عنها ليست حكرا على الصادق او آل المهدي او الميرغني فحسب بل هي عقده ومرض مستشري في أغلب العوائل السودانية العريقة التي انعم الله عليها بأن قدرها ارتبط بمراحل لم يكن فيها التعليم والثقافة والوعي بين عامة الناس بما هي عليه الان كما حباها الله بعدد من الأقدار التي خدمتها في الأحداث السياسية والاجتماعية في ذلك الزمان البعيد ,,, وكثير من هذه العوائل لو كانت في بلد اخر غير السودان (مصر مثلا) لما كنا سمعنا عنها اساسا بحكم طبيعة المجتمع في تلك الدول والتي لاتميل للتمجيد على اللا شيئ (والسودان حاليا اضحى اكبر لاشيئ في الحياة) فعلام التضخيم والتطبيل ؟؟؟!!! , فياحبيبنا شوقي أرى انك كنت قاسيا بعض الشئ على الصادق لأنه ليس لوحده في هذا المجال فهنالك الكثير من الأساتذة في هذا التضخيم , عليك الله ياأستاذ شوقي جاوبني بصراحه كده بتقدر تحصر لي عدد المرات التي ذكرت فيها آل بدري في مقالاتك ؟؟؟؟!!!! قطعا لن تستطيع لأن العدد قد تجاوز الاف المرات (بصورة مبالغ في أبو أهلها زاتو) ,, هسي يا أستاذ شوقي لو كنت بريطاني هل كان المجتمع المتحضر داك حيرحب بمقالاتك وانت مصدع رؤوسهم وما عندك سيره غير آل بدري آل بدري ؟؟؟ّ!!! اليسمعكم ويسمع قصصكم دي (اقصد انتو ناس التضخيم كلكم كان انت ولا الصادق ولاغيركم) يفتكر انكم اسهمتوا في تقدم السودان ده وعملتوهو ألمانيا عديل من حيث التقدم والرفاهية وحفظ حقوق وكرامة الإنسان !!!! كده بالله قوموا لفوا كل العوائل التي تدعي انها لها قصب السبق في مختلف مجالات الحياة في السودان مشتركين في انكم استثمرتوا في بساطة وطيبة وجهل المجتمع السوداني في ذلك الزمان وهسي جاي ابوسنينة يضحك على ابو سنينتين فما في داعي تتكلم عن موضوع تضخيم الذات ساي وتفتح على نفسك ابواب كانت موصده . مع كامل احترامي. وكلامي فقط من اجل انتقاد احد اهم الأسباب في تخلفنا ورجوعنا للوراء سنوات ضوئية . فأرجوا ان يتسع صدرك للنقد وشكرا

  36. جانبك الصواب في المقال عن السيد الصادق المهدي
    فرغم اختلافنا معه في كثير من اتخاذ المواقف الا ان الرجل يشهد له بالحشمة في القول
    فالرجل من القلائل المهذبين هادئ الطباع ولا يشتم اعداءه ولم يعهده احد متفحشا في الكلام وهو حليم يملك نفسه عند الغضب عكسك تماما كما تشهد على نفسك
    كما انه ليس من دعاة العنف والدم والوحشية وله سياسة خاصة به يعرفها من عاش كل هذه المدة في الساحة السياسية لك ان تتفق معه او تختلف أو تلومه بطريقة عقلانية

    فارجوا الا تكن من بقية الجوقة التي صدعت رأسنا ضد الرجل
    الرجل لا يرد على احد بالسوء على الرغم من كل الاساءآت التي توجه له من كل حدب وصوب

    فاالحل ليس بيده وانما الحل بيد الشعب الآن

  37. الصادق المهدى مريض وانانى ومغرور وموهوم وذلك انه عندما بلغ السن القانونية لكى يصبح نائبا فى البرلمان استولى على موقع احد النواب وذلك بأن اجبروه ان يستقيل لكى يأخذ الصادق مكانه ولم يكتف بذلك بل طلب ان يكون رئيس الوزراء وكان له ايضا ذلك و اسقط رئيس الوزراء محمد احمد محجوب وما ادراكم من هو محمد احمد محجوب واستولى ايضا على منصبه وعندما مات الأمام ايضا استولى على امامة الأنصار من عمه الذى يكبره سنا فى سابقة تدل على عدم احترامه للتقاليد العربية والسودانية والأسلامية فى توقير الكبير واحترامه . وفى عهد مايو افشل حركة المعارضة العسكرية التى تحركت من ليبيا وايضا صالح نميرى واصبح عضوا فى الأتحاد الأشتراكى فى سابقة تمثل الجبن والعار لم يسبقه عليها احد وفى عهده استلم الأنقاذيون الحكم منه وكان يعلم بذلك وهرب وجبن فى سابقة هى الأولى من نوعها . وفى عهده ايضا انقسم حزب الأمة الى خمسة احزاب وتشتت شمل الأنصار وتوزعوا فى الأمصار واندثرت قوتهم وتأثيرهم فى عالم السياسة وكل ذلك من تحت يد الصادق . وفى واقعه سوف يسجلها له التاريخ تكشف عن شخصيته المريضة والمنهارة قبوله ان يقلده البشير وسام وكان منظرا لا يمكن ان يحتمله اى شخص له كرامة وعقل . وايضا قبوله بتعيين ابنه عبدالرحمن مساعدا للبشير وابنه الآخر ضابطا فى جهاز الأمن وفى نفس الوقت عامل نفسه زعيم معارضة وعايش فى وهم بأن الشعب يصدقه فى افعاله المخزية هذه . وبعد ذلك ما زال يعتقد بأن السودانيون لا يحفظون له هذه المخازى وقد سجل له التاريخ كل هذه الأخفاقات والفشل فى دنيا السياسة والدين , فماذا يريد بعد ذلك ؟

  38. يا شوقى لك الف تحيه
    انت يا زول ما ترد على كل واحد بعلق خلى الناس تفضفض شويه وما تكون طوالى موجود وسريع الرد هذا يقلل من مركذك خليك كاتب تقيل شويه

  39. ألاحظ اليومين ديل في هوشة بتاعت حديث عن النفس و من ذلك أن مذيعاُ لامعاً نحبه كثيراً لأنه ناجح و مثال للإنسان المثابر و المجتهد قيل و العهدة علي من كتبوا و إنتقدوا أنه طلع بيهم العالي و قامت القيامة و النقد و الكلام المافي ليهو داعي في حق رجل أستاذ في مجاله. و الله مذيع ناجح و مؤدب لكن لكل جواد كبوة.
    ذكرتني يا شوقي بدري بي حكاية الصادق و إجتراحه للمصطلحات و تدعيم حديثه بالأمثلة و من ذلك : أبوحريرة وجد شطة في الجو فعطس.كنا أيامها قد تخرجنا و كنا حديثي عهد بالعمل و الدراسة العليا و كنا ندرس البلوم العالي في الإحضاء في جامعة القاهرة فرع الخرطوم,رحمة الله عليها. كنا عاصرنا الصادق يا دوب في حكومته أو في ولايته الثانية و قبله كان نميري. يعني نحن جيل مايو.كنا نردد هذه العبارات و نضحك. يا لها من أيام.
    أن ما نخشاه أن تسود هذه الظاهرةو أي ظاهرة أنا قلت و أنا عملتهاو أصلي أنا… ألخ من الحركات التي تفد إلينا من دول الجوار و نخشي أن تصبح مرضاً إجتماعياً.
    السيد الصادق المهدي و بحسب سنه هو بمثابة الأي و هو رجل مثقف و أقرأ له ما يكتبه و دائماً أجد فيما يكتبه ما يفيدني. لكن الحق يقال أن الصادق ليس رجل دولة.

  40. العصر الذهبي لحزب الامة الاصل كان زمن الاسطورة السيد عبدالرحمن المهدي حزب ليبرالي اشتراكي على الطريقة السودانية والملكية ما عيب الى في نظر القوميين العرب الذين صنعتهم الصهيونية العالمية ومسخو السودان علما وشعارا وتعليما من الذين يعانون من دونية متاصلة حيال كل ما ياتي من مصر التي تحتقرهم حتى الان
    مجرد دخول السيد الصادق السياسة 1964 احتواه نسيبه المازوم االترابي الكوز واضحى حزب الامة حاضنة بيولجية لفيروس الاخوان المسلمين المدمر ومارس من 1964 2015 كافة الحروب المشينة في حق الجنوبيين والنوبة والفور والموثقة- وحتى هذه اللحظة لم ينجز الامام مشروع سياسي حقيقي ذى جون قرنق او محمود محمد طه او تنموي فقط جعجعة جوفاء في المحيط العربي البائس واضحى يمثل السودان الممسوخ وليس السودان الاصل بتاع وست منتسر الذى خرج في 1يناير 1956 سبب فهلوة المصريين ولم يعود حتى الان..وفضhئية الجزيرة نجمها افل وسوقا بار وما لقت غير محب الشهرة ده تمشي بيه برنامجا وقد انصرف عنها 90% من العرب بعد انكشاف دورها في الربيع العبري..

  41. منو البضخم فى ذاتو انت ولا الصادق +انت عامل فيها لولاكم لما كانت ام درمان 1 ما علاقة ال بدرى بال المهدي ++ ال بدرى ناقصا ال المهدى تسوى شنو

  42. الاستعمار البريطانى كان احسن اخلاقا ومعاملة للسودانيين من الاستعمار السودانى الوطنى الوسخ القذر العاهر الداعر ابن الكلب وابن الحرام الناس بتاخد استقلالها مش عشان تلقى الحرية والكرامة وتنتخب حكامها وتراقبهم وتحاسبهم وتعزلهم الخ الخ الخ ؟؟ ولا يجى واحد سودانى يمنعك من حريتك ويفرض عليك فكره ورؤيته ويملى عليك ماذا تفعل وماذا لا تفعل ليس عن طريق القانون والدستور المتراضى والمتوافق عليهم من مكونات ابناء الوطن ولكن عن طريق قانونه هو وفكره هو وجماعته !!!!
    الف مليون تفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو يا شوقى بدرى على اى انقلاب عسكرى او عقائدى مهما كان لونه عطل التطور الديمقراطى والدستورى والقانونى فى السودان خاصة الاسلامويين الذين يخدعون الناس ويكذبون عليهم باسم الدين الحنيف!!!!!!!!

  43. عزيزى شوقى . سلامات.
    و اللة ياشوقى الصادق المهدى عرفناهو ايجابياتة سلبياتة و هو رجل متحرك فى مجال السياسة و الأدب و الرياضة و الفكر . نتفق أو نختلف معة . عادى زى الزبادى .. مش كدة ؟ … الخ .
    لكن و اللة يا شوقى المرغنية ديل مقطعين فشفاشى و عاملين لى صداع دائم . ديل شنو يا شوقى تنابل للسلطان ؟؟؟ قروا وين و قروا شنو و لية الأستكانة و الثعلبية و حبهم للمال الرخيص دون جهد ؟؟؟ وين مؤلفاتهم و ابداعاتهم الفكرية ؟؟ كيف استطاعوا السيطرة على معلمين و قضاة و محامين . لا حولة ولا قوة الا باللة . أشعر بالغثيان و لا استطيع الأستمرار فى الكتابة . من اين اتى هولاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حدثنا فأنت سيد العارفين . لماذا لا يدخلون السجون كفاحا” و لماذا يأكلون الباردة و يتركون الحارة .
    حبى الشديد و تحياتى المخلصة .. و دمتم

  44. عزيزى شوقى . سلامات.
    و اللة ياشوقى الصادق المهدى عرفناهو ايجابياتة سلبياتة و هو رجل متحرك فى مجال السياسة و الأدب و الرياضة و الفكر . نتفق أو نختلف معة . عادى زى الزبادى .. مش كدة ؟ … الخ .
    لكن و اللة يا شوقى المرغنية ديل مقطعين فشفاشى و عاملين لى صداع دائم . ديل شنو يا شوقى تنابل للسلطان ؟؟؟ قروا وين و قروا شنو و لية الأستكانة و الثعلبية و حبهم للمال الرخيص دون جهد ؟؟؟ وين مؤلفاتهم و ابداعاتهم الفكرية ؟؟ كيف استطاعوا السيطرة على معلمين و قضاة و محامين . لا حولة ولا قوة الا باللة . أشعر بالغثيان و لا استطيع الأستمرار فى الكتابة . من اين اتى هولاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حدثنا فأنت سيد العارفين . لماذا لا يدخلون السجون كفاحا” و لماذا يأكلون الباردة و يتركون الحارة .
    حبى الشديد و تحياتى المخلصة .. و دمتم

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..