أهم الأخبار والمقالات 
لمواجهة 9 طويلة.. السجن والغرامة لكل من يقود دراجة نارية عليها راكب أخر بالعاصمة
أصدر والي الخرطوم المكلف احمد عثمان، مرسوما بتنظيم إستخدام الدراجات الآلية (المواتر).
ونص المنشور على أن يحظر على من يقود دراجة آلية حمل شخص معه آخر بالدراجة ويجوز الضابط المسئول القبض على الشخص الذي يقود الدراجة والشخص المحمول معه ويعاقب من يخالف المرسوم بالسجن لمدة شهرين أو الغرامة لا تتجاوز المائة الف جنيه أو العقوبتين معا، وفي حالة تكرار المخالفة يعاقب بالسجن لمدة لا تتجاوز ال ٤ أشهر والغرامة مبلغ خمسمائة ألف جنيه وفي حالة الادانة للمرة الثالثة يعاقب بالسجن لمدة لا تتجاوز السنة مع مصادرة الدراجة لصالح ولاية الخرطوم.
ويجوز للضابط المسؤول في أي نقطة متحركة أو ثابتة أن يأمر بحجز أي دراجة آلية بأقرب مركز حجز مروري متى ما اشتبه فيه بمخالفة المرسوم.
بعد ما بدا المواطنيين في تنظيم صفوفهم ومواجهة 9 طويلة ومعظمهم من جنجويدكم وبدل ما تصدروا لهم اوامر بوقف السلب والترهيب قلتو نجملها شويه ونقول القانون الذي وضعناه هو ما منع السرقات والا كنتو عملتوها من زمان ومنعتو اثنين يركبون في دراجة نارية كانت صعبة قبل سنتين ولا شنو
الشرطة متواطئة مع تسعة طويلة
ما بجيبوا حق المواطن
بسيطه دي كل واحد من ٩طوبله حيركب موتر منفردا ويكونوا اتنين او تلاته ورا بعض.. ويتم النهب.. .
…. حسب اتفاق جوبا،. ٩ طويلة والنقرز هي جزء من جنجويد الريزيقات وحركات الارتزاق الدارفوريه وعلى عسكر اللجنة الامنية عدم المساس بهم،،بل على الدوله ان تشجعهم على سرقة المواطن بدلا من دفع مرتبات لهم تثقل خزينة فكي جبرين…
…. فكي جبرين صرح بأنه اختار وزارة الماليه حتى يستقطع 750 مليون دولار سنويا من مال الغلابة والمسحوقين زيادة على الصرف البذخي على قادة حركات الارتزاق الدارفوريه المسلحه…
…. لا خيار لأهلنا وبلادنا سوي فصل دارفور عن بقية السودان ووضعها تحت الوصاية الدوليه لحماية الدارفوريين العزل من ذوي قربتهم..
… دار كوز فرحت لنا كل أنواع الجريمة والمجرمين من كيزان، جنجويد الريزيقات وحركات الارتزاق الدارفوريه المسلحه..
… فصل دارفور وكنس كل الافرازات الدارفوريه في ديارنا من جنجويد الريزيقات وحركات الارتزاق الدارفوريه المسلحه وعصابات النيقرز و٩ طويله أصبح المطلب الأساسي لابناء السودان القديم قبل مطلب توفير الغذاء…..
طيب و انت بتنبح ليه فصل دارفور فصل دارفور
طيب التسعة طويلة و النيقروز دارفوريين عرفناهم طيب الجرائم البرتكبوها بنسميها جرائم الدارفوريين مثلا يا هذا ؟؟؟؟؟؟
اما داركوز دي عرفناها لكن الان الوضع مختلف
الدارفوريين اتبرؤوا من حركاتهم المجرمة و من حميرتي
اما انت استمر بالنباح لين يوم القيامة لان السودان حيبقى موحد و حتتحل مشاكله
يا استاذ سوداني زعلان، ،الجنجويدي الريزيقي حميدتي يسارع الخطى لتوطين رزيقات تشاد والنيجر ومالي في دارفور والاستيلاء على. كل الحواكير، احسن ليك ترجع دارفور قبل ضياع حاكورتك..
.
… في السودان القديم ما أسهل تمييز الريزيقات والزغاوة والوافدين من غرب أفريقيا لأنهم غريبي الوجه واليد واللسان عنا وسيتم طردهم الي بلاد المنبت..
…. انفصال دارفور حتمي وقادم ولا مفر منه، الصراخ والعويل لن يجدي غوروا الي دياركم قبل فوات الأوان، لأن الكشه قادمه في السودان القديم( والشريت) النيلي..
الصراخ و العويل ده من اختصاصك انت يا سيف الجهل
ما دام انا عندي حاكورة في دارفور لازم ارجع ليها
انت كمان ارجع ل اهلك في مصر قبل لا تنتصر الثورة و الثوار يكنسوك بره البلد غور بلاء يخمك
انت استمر في الصراخ و العويف حتى يوم القيامة لان السودان سيبقى موحدا رغما عن انفك و انف اسيادك المصريين
… رمضان كريم …على الجميع
والله انا في حيرة من أمري … الراكوبة هي المتنفس الوحيد لمعرفة الاخبار عن الوطن الحبيب … لا تدري كم مرة أنا أتصفح هذا الموقع منذ نشأته … اشكر القائمين على أمر هذا الموقع … ما أردت كتابته …كيف بالله البرهان ومجموعته من الانقلابيين وحميدتي ومن تبعهم من الظالمين يروق لهم جفن والوطن يتداعى أمام أعيننا ومظاهر الظلم تتبدى في كل ركن من الوطن .فالذي فعله البشير والكيزان في الوطن مسؤولية كبيرة وأمر جلل سوف يسأل كل شخص ساند الظلم ووقف مع المجرمين ضد نهضة ونماء الوطن …وما نراه هدر لموارد البلاد ..ما ذنب البسطاء الذين يبيتون جوعى ويعانون من الغلاء الطاحن ما ذنب الفقراء الذين يعانون وقد توقفت عجلة التنمية والحياة صارت جحيما,,,,جميعنا سوف نسأل عن هذا الخراب المقصود….بلا خجل ظهر الكيزان متناسين جرائمهم ضد الوطن والمواطن وفسادهم ازكم الانوف ….في سبيل الكراسي والحكم القتل مباح قتل وظلم للابرياء كانهم بلا حقوق …الى متى هذا التردي .. والقتل بلا رادع في دارفور كل يوم نسمع قتل قتل والخرطوم ايضاً توقفت عجلة الحياة في السودان إلى متى الوطن مرهون في أيدي قلة من الفاسدين .. جاءت الحركات المسلحة وصدعونا بالتهميش والابادة التي حدثت لأهلنا في دارفور … فما لبثوا أن وضعوا أيديهم في يد من قتل أهاليهم واستلموا الكراسي في خسة ودناءة رخيصة … وظلوا يرددون عدم المساواة في الفرص والتهميش لكنهم تناسوا الابادة التي حدثت في دارفور والجرائم التي حدثت في دارفور …. من قتل واغتصاب وتهجير … باعوا دماء أهلنا في دارفور من أجل الكراسي والانتقام من أنفسهم والوطن…. يا للعار … وضعوا أيديهم مع من قتلوا الأبرياء منذ العهد البائد حتى الان وساهموا في الانقلاب على حمدوك وحكومته ظلماً وجوراً… أعاد البرهان الكيزان للواجهة وهو يكذب في وضح النهار أنه مع الثورة والثوار … كذب في كذب …وحميدتي يحلم بحكم السودان وقد بنى امبراطورية من الذهب والشركات وتحكم في دولاب الدولة والجيش المؤسسة العسكرية في صمت مطبق إلى متى هذا الهوان والظلم ….أما آن للشرفاء أن يتحركوا ضد هذا الظلم
* بعدما شافوا الشباب عاوزين ينتهوا من ٩ طويلة قاموا بدون حياء يطلعوا في القرارات للتغطية على وجوههم الكالحة عشان يقولوا ساهمنا في وقف الجريمة. انتو الجريمة ذاتها
يحاكموا بالشرع (جريمة الحرابه والنهب بالقوه وتروييع المواطنين ) .ما تجيبوا لينا قوانينين من راسكم واجتهادات فارغه .اذا هذا الحد طبق عليهم …سيعرف المواطن بالامن فى حياتهم وطريقهم .
يعني نعمل عاهات في المجتمع صح عشان موبايل
يا ليته لو كان ممكن اهل دارفور الطيبين يتركوها للمسلحين والمليشيات وكتايب الكيزان ويسكنوا وسط اهلهم بالشمال والوسط والجنوب والشرق كل الولايات مفتوحة لاهل دارفور هم منا ونحن منهم لكنه حلم عسير فالانسان لا يترك ارضه ليعيش في ارض ثانية وان كانت في وطنه
لا يا مونا
الثورة حتنتصر و حتتحل مشاكل دارفور و السودان عامة
و يرجع الدارفوريين اقليمهم لكن برضو لا يسلب حق كل مواطن في ان يسكن الاقليم العاوزه و ان شاء الله نشوف ناس من الشمال و الشرق يسكنوا دارفور
طبعا لما يخلي اهل دارفور السلاح
و يتم القضاء على المليشيات و قطاع الطرق و تصبح دارفور آمنة
عقوبة قطاع الطريق:
قطاع الطريق لهم أربعة أحوال:
1- إذا قتلوا وأخذوا المال قُتلوا وصُلبوا.
2- إذا قتلوا ولم يأخذوا المال قُتلوا ولم يُصلبوا.
3- إذا أخذوا المال ( الموبايل مال ) ولم يَقتلوا قُطع من كل واحد منهم يده اليمنى ورجله اليسرى.
4- إذا لم يَقتلوا ولم يأخذوا المال لكن أخافوا السبيل نُفوا من الأرض، وللإمام أن يجتهد في شأنهم بما يراه رادعاً لهم ولغيرهم؛ قطعاً لدابر الشر والفساد.
1- قال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)} [المائدة/33- 34].
الوالى دا دينه شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ها كوج
يا جاهل لا تطبق عقوبا حد الحرابة على قطع الطريق داخل المدن ومناطق العمران لأن في هذه الأماكن تكون مسئولية الحكومة والشرطة منع ارتكاب هذه الجرائم ولذلك لا تتحقق شروط الحد وعليه يجوز للوالي فرض عقوبات تعزيرية وفق المصلحة العامة التي يقدرها هو كولي أمر – فخمت يا ناقص التعليم القرآن لا يفسره كل من يعرف القراءة والكتابة ولابد من التفقه أولاً وأنت لم تكمل حتى تعليمك الجامعي (سنتين بس) فكيف تفتي وتشكك في تدين الغير وأنت جاهل؟؟
الحل: العقوبة تكون بنفس قدر الجريمة، قطع اليد التي تروع وتنهب الآخرين وتنفيذه عبر عبر وسائل الاعلام المرئية وفي مقدتهم من هم ورائهم .
البيتقبض ما تتقطع يده ابدا لابد ان يتم قتله في مكانه ويحرقوهو مع الموتر وحيتفرق دمه بين المواطنين يتلموا ويغطوا بعض وكل زول يضرب ضربه مميته في الراس ويولعوا النار في الحراميه وموترهم والناس تتفرق