زعيم حركة العدل والمساواة : "مقتل خليل جعل اعضاء الحركة يريدون الثأر ولا اعتقد بانهم في وضع يجعلهم يقبلون الحديث عن الحوار".

يجلسو للمفاوضات مع منو يا أبوحسام ؟؟؟ مع هؤلاء الكيزان الذين لا عهد لديهم ولا ذمة !!! ,,, اليك حقيقة هذا الكيان الكيزاني كما وصفهم أحد علماء بلاد الحرمين ,,,,, اقراء واحكم بنفسك !! هؤلاء لا يجدي معهم الا البترررر !!!

معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

وزير الشؤن الإسلامية

(1)- قال -حفظه الله-:

(( أما جماعة الإخوان المسلمين فإن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفا والتلون والتقرب إلى مَن يظنون أنه سينفعهم، وعدم إظهار حقيقة أمرهم، يعني أنهم باطنية بنوعٍ من أنواعها.

وحقيقة الأمر يخفى، مِنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زماناً طويلاً، وهو لا يعرف حقيقة أمرهم، يُظهر كلاماً ويُبطن غيره، لا يقول كلَّ ما عنده.

ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يُغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي يخالف منهجهم، ولهم في هذا الإغلاق طرقٌ شتى متنوعة:

– منها إشغال وقت الشباب جميعه من صُبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولاً آخر،

– ومنها أنهم يحذِّرون ممن ينقدهم، فإذا رأوا واحداً من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذِّرون منه بطرق شتى تارةً باتهامه، وتارةً بالكذب عليه، وتارةً بقذفه في أمور هو منها براء ويَعلمون أن ذلك كذب، وتارةً يقفون منه على غلط فيُشنعون به عليه، ويضخِّمون ذلك حتى يصدُّوا الناس عن إتباع الحق والهُدى وهم في ذلك شبيهون بالمشركين يعني في خصلةٍ من خِصالهم حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابيء وأن هذا فيه كذا وفيه كذا حتى يصدُّوا الناس عن إتباعه.

أيضاً مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة ولا يَدعُون لأهلها وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتمياً لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب، حذَّروه وقالوا هذا لا ينفعك، وش ينفعك صحيح البخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا، يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة ولا محبة أهلها فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة.

من مظاهرهم أيضاً أنهم يرومون الوصول إلى السُلطة وذلك بأنهم يتخذون من رؤوسهم أدوات يجعلونها تصل، وتارةً تكون تلك الرؤوس ثقافية، وتارةً تكون تلك الرؤوس تنظيمية، يعني أنهم يَبذلون أنفسهم ويُعينون بعضهم حتى يصل بطريقة أو بأخرى إلى السُلطة، وقد يكون مغفولاً عن ذلك، يعني إلى سُلطة جزئية، حتى ينفُذُون من خلالها إلى التأثير وهذا يتبع أن يكون هناك تحزب، يعني يقرِّبون مِنهم من في الجماعة، ويُبعِدون من لم يكن في الجماعة فيُقال: فلان ينبغي إبعاده، لا يمكّن من هذا، لا يمكّن من التدريس، لا يمكّن من أن يكون في هذا، لماذا ؟

والله هذا عليه ملاحظات ! ما هي هذه الملاحظات ؟

قال: ليس من الشباب ! ليس من الإخوان ونحو ذلك.

يعني: صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم )) قال: وإن صلى وصام ؟ قال: (( وإن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها ربكم المسلمين والمؤمنين عباد الله )). وهو حديث صحيح. كذلك ما جاء في الحديث المعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصار قال: (( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم! )) مع أنهما اسمان شرعيان، المهاجر والأنصاري, لكن لَمَّا كان هناك موالاة ومعاداة عليهما ونصرة في هذين الاسمين، وخرجت النصرة عن اسم الإسلام بعامة صارت دعوى الجاهلية، ففيهم من خِلال الجاهليةِ شيءٌ كثير، ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحُسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعة وإلى منهج السلف الصالح كما أمر الله جل وعلا بقوله { ادعُ إلى سَبيل ربِّك بالحِكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أَحسن }.

أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه……..))

المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين

.

يا داكتور جبرين

غايتو الله يعينك بس

الوظيفة الجديدى دي

ما لافقا معاك

عشان كدة الله يعينك.

الرئيس الجديد يعلم قبل غيره ان الحكومة لم تقتل خليل
وبدلا من الضحك علينا مرتين والسعي في خط الحكومة نفسها ليبحث عن قاتل خليل الحقيقي
ليس مبررا ان تصدق الحكومة لمجرد ان صرحت بذلك فهل تطارد اللص الذي سرق منك ام تتركه وتطارد شخصا اخر لمجرد ان ادعى السرقة منك وانت تعلم انه ليس هو؟؟؟
ارجو الرد يا رئيس الحركة الجديد؟؟
ارجو ان لا يفهم كلامي على انه مزاح
الخير فيما يختاره الله

Dear Gibreel,
you should know that Darfurian Movements, those young soldiers will
never govern the Sudan, you shoul be ready to fight for ever. Khalil is not bette,r as a human being, than my brother who you killed him in Darfur.

خلوهم يتفضلوا على ام درمان عشان يتفطسوا زى اللى ادفن وراح وان شاء الله ما يفضل فيكم واحد

تحية طيبة يا دكتور جبريل

الثار – الثار – الثار – الثار – الثار – الثار – الثار الثار – الثار – الثار – الثار – الثار

اولا وقبل كل شي –

يجب ان تدفع حكومة الشماسة قيمة فاتورة مقتل خليل وتحس وتشعر بقيمة الموت في قيادتها ( شرط اساسي ) نعم يجب ان يزوقوا طعم البكاء نهارا .

وحينها يمكن ان تتفاوض الناس نريد عملية ( فعالة ) داخل القصر

انك اتخذت الموقف السليم وهذا هو المطلوب

من قبل وجهت الانتقادات للحزب الشيوعي بعد اعدامات قياداته. من تبنيه شعار الثار.

واحد من اثنين اما ان تنشغل وتعمل للثار واما ان تنشغل برؤيتك و ببرنامجك السياسي الاجتماعي.

القائد السيد الرئيس جبريل ابراهيم اهنئك للمرة الثانية واقول ليك واذكرك ان الانسان الحر كلما صعد جبلاً عظيماً وجد من ورائه جبالاً أخرى يصعدها والحرية لا يمكن أن تعطى على جرعات، فالمرء إما أن يكون حراً أو لا يكون حراً والجبناء يموتون مرات عديدة قبل موتهم ، والشجاع لا يذوق الموت إلا مرة واحدة. سير في درب الشهيد خليل ابراهيم لا تفاوض ولا حوار ولا اي شي مع ظام الجهل والعنصرية الا اسقاط النظام وابدا بمبدا

العين بالعين والسن بالسن والبادى اظلم,,,,,,,,اعني الاغتيال,,الظلم ,,,القتل,,,الذي طال الشعب من قبل الابالسة.

هتسمعون حاجة اسمها هنا كانت جمهورية الكيزان جمهورية الجلابة

نرى جلياً ان هنالك اناس تذهب بهم النيل الي جحيم فرعون وهامان وجنودهما

الايم المقبلة تحمل في طياتها مفاحااااااااااااااااااااات من العيار صاروخ غراد وبي تن التقيلة
رحمك الله رحمة واسعة الشهيد البطل الدكتور خليل ابراهيم محمد

بسم الله والصلاة والسلا م على رسول الله 0 اعتقد ويعتقد الشعب السودانى باكمله بانه لا ولن يحصل اتفاق مع متمردى دارفور لانها حركات عنصرية وبمجرد نقاش احد افرادها يفوه بكلمه جلابة فى حين يمارس ابناء المناطق الشمالية مع اخوانهم من الغرب قمة الاخلاق فى التعامل والود الاخوى الصادق فاسألوا عن اخوانكم فى الجاليات السودانية فى دول المهجراكثر رؤساء الجاليات من ابنا ء دارفور مع انهم يمثلون الاقلية بينهم.0 نرجو من ابناء دارفور نبذ العنصرية والتعامل بمثل ما يعاملك ابناء الوطن الكبير 0 ما كنا نشعر يوما بعنصرية من ابناء جنوب السودان

قبل بدء نشاطك نرجو أن تعلن عن ممتلكاتك لإبراء الذمة فقد رأينا قصر خليل الوردي اللون وهو يتفق مع بيوت المهمشين ورأينا سيارات الهمر بقيادة أحد بناته والمقاتلين يتم حبسهم في سجون الحركة